方旭粗獷花臉,細(xì)膩裘派
方旭：男，漢族，1984年生，畢業(yè)于中國戲曲學(xué)院，現(xiàn)于北京京劇院工作，宗裘派花臉，著名京劇表演藝術(shù)家方榮翔嫡孫。自幼考入中國戲曲學(xué)校，師從楊博森、鄧沐瑋、宋昌林、張關(guān)正等老師學(xué)銅錘花臉，打下堅實基礎(chǔ)。2009年進入第五屆中國京劇優(yōu)秀青年演員研究生班深造。同年拜京劇名家孟廣祿為師。其嗓音洪亮高亢、氣力充沛、行腔委婉細(xì)膩、韻味醇厚，頗具方榮翔之神韻，是一位深受觀眾喜愛的青年花臉演員。
擅演劇目有：《鍘美案》《鎖五龍》《探陰山》《遇皇后·打龍袍》《赤桑鎮(zhèn)》等。 2008年，以《將相和》一劇榮獲“第六屆CCTV全國京劇演員電視大賽金獎”。
高亢低回，聲情并茂
裘盛戎先生繼承傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，在40多年的舞臺實踐中不斷豐富改造自己的表演藝術(shù)，博采眾長，揚長避短，結(jié)合自身條件敢于突破，緊扣時代脈搏，把京劇花臉表演藝術(shù)推向了一個前所未有的新階段。是京劇史上繼金少山先生之后，以凈行挑班的第二位花臉演員。
方旭說，原來花臉的唱都是直腔直調(diào)，但裘先生在唱腔方面做了極大的創(chuàng)新。裘派唱腔特色的形成一方面是繼承，在傳統(tǒng)的唱法中，注重吐字、發(fā)音、氣口等與情緒的配合，對各種板式均有特殊的處理；一方面是與琴師結(jié)合，共同創(chuàng)制許多新腔，包括板式、旋律和韻味。
裘先生的嗓音高亮甜醇，潤中略有沙音，善于運用較高部位如頭腔、鼻腔和胸腔的共鳴，偶用炸音和寬半，也能飽滿響堂。潤腔方法細(xì)膩，氣息運用合理，且從不平均地使用氣力，而是突出抑揚頓挫的對比變化，在唱腔中注入了濃厚的感情色彩，創(chuàng)造的一些新腔中，增加了低回婉轉(zhuǎn)的溫柔一面。
方旭學(xué)習(xí)裘派之時，感到裘派的聲音特別難以掌握，尤其對于男孩兒來說。“許多唱民俗的、唱通俗的演員，嗓子條件很好，但裘派的戲唱不上去，它的調(diào)門唱起來非常高。”方旭這樣說道。當(dāng)然，唱腔除了高亢雄壯之外，難就難在還有婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的一面，這是裘派與眾不同之處，也是裘派最大的魅力之一。例如裘先生的代表作《鍘美案》，其唱腔蘊蓄著裘派藝術(shù)的深沉含蓄、細(xì)膩委婉、剛?cè)岵⒚骺旌婪诺忍卣鳎钍軓V大觀眾的歡迎。特別是“公堂”一場的“包龍圖打坐在開封府”“駙馬不必巧言講”的唱段，更是膾炙人口。這個唱段的板式結(jié)構(gòu)及唱腔唱法，各個流派之間大同小異。裘派區(qū)別于其他流派，主要是在吐字、發(fā)音、潤腔、氣口等細(xì)小然而卻是至關(guān)緊要的演唱技巧上，裘派處理得更加細(xì)膩。
其實這種細(xì)膩完全是以戲為本、以戲中人物為根的。方旭舉例道，同樣是包公，裘派的唱腔在《鍘美案》中和《赤桑鎮(zhèn)》截然不同。《鍘美案》唱段第一句“包龍圖打坐在開封府”，演唱時要求大氣磅礴、聲震四方。之所以這樣演唱，為的是響徹全場，可以有力地表
現(xiàn)出包拯正義在手、成竹在胸的莊嚴(yán)氣度，同時才能很好地為下邊的唱句蓄勢。接下來的節(jié)奏比較平穩(wěn)，旋律也沒有過大的起伏。究其原因，在于此時此地的包拯，對陳世美抱有很大希望。他想通過良言規(guī)勸，開導(dǎo)陳世美，使之幡然悔悟，與秦香蓮重新團聚，而不希望把事態(tài)擴大，矛盾愈趨尖銳。基于這種心情，包拯唱段的基調(diào)是曉以大義，良言苦口。其中雖也間或指出陳世美的嚴(yán)重錯誤及其可怕后果，但總的說來，態(tài)度比較平和，措辭也不甚嚴(yán)厲。因此，這段唱比較含蓄。到后來陳世美依仗權(quán)勢，拒絕了包公的勸告。包公的感情激動憤怒起來，唱腔也隨之激烈鏗鏘。
《赤桑鎮(zhèn)》里包公的唱腔卻截然不同，戲中包拯年幼失去父母，由嫂子吳妙貞撫養(yǎng)成人。侄子包勉任蕭山縣令，貪贓枉法，包拯秉公將其鍘死。吳妙貞趕到赤桑鎮(zhèn)，哭鬧不休，責(zé)備包拯忘恩負(fù)義。包拯婉言相勸，說明“未正人先正己一樣，責(zé)己寬責(zé)人嚴(yán)怎算得國家棟梁”的道理。嫂娘雖懂得“公而忘私方算得蓋世的忠良”，但失子之痛仍使她一時感情難以轉(zhuǎn)彎。當(dāng)嫂子吳妙貞拋出終老靠養(yǎng)的“撒手锏”，包拯真情告白：“勸嫂娘休流淚你免悲傷，養(yǎng)老送終弟承擔(dān)，百年之后，弟就是你戴孝的兒郎。”一片誠心，蒼天可鑒。
包拯曉之以理、動之以情，此時的唱腔充滿了愧疚歉然和真情誠摯的韻味，讓觀眾可以感受到包拯內(nèi)心的糾結(jié)和痛苦，也讓嫂子吳妙貞體會到他的難處和良苦用心，以至戲末叔
嫂得以和睦如初。
博采眾長，十凈九裘
當(dāng)今的京劇舞臺上，但凡銅錘花臉大都宗法裘盛戎先生，正所謂“十凈九裘”。雖說一個行當(dāng)，若某個流派太過一枝獨秀，可能引發(fā)流派單一、劇目單一的問題，但僅就一個流派而言，恰恰從側(cè)面反映出它的強大，生命力何其旺盛。裘派在凈行的興盛，和裘盛戎先生自然分不開，他創(chuàng)立裘派之前，博采眾長，吸收各家各派的優(yōu)點為己用，說得上推動了凈行的發(fā)展，可以說，他的裘派是適應(yīng)新時代發(fā)展的。
裘盛戎的父親裘桂仙工銅錘，一度嗓敗，為名凈何桂山操琴，故深諳何派的唱法，再度登臺演出時乃根據(jù)自己的嗓音條件，予以變化，在一定程度上保留了何派唱腔方正堅實的特色，同時在表現(xiàn)人物的形與神方面也作了進一步的探索。裘盛戎自幼從父習(xí)藝，打下了堅實的基礎(chǔ)，唱工深得父親裘桂仙的韻味，又間接地繼承了何桂山、金少山諸家銅錘花臉的唱法。又曾在青年時期與金少山同臺演出，頗受金的影響。于是結(jié)合自己的嗓音不夠?qū)挻蠛榱痢⒈且糁氐木唧w條件，擷取了金派唱法中軟硬鼻音兼用的特點，形成了比父親更為圓熟含蓄的唱法。表演方面則兼采郝、侯兩派之長，并借鑒于周信芳，豐富自己刻畫人物的手段，同時彌補自己身材瘦小的不利條件，在臉譜、腿裝和舞臺的調(diào)度上下功夫。
除了從本行當(dāng)汲取營養(yǎng)，裘先生還善于跨行當(dāng)?shù)亟梃b。方旭說：“裘先生借鑒了老生的一些擻音，以及一些在聲腔轉(zhuǎn)換方面的技法。使花臉的唱腔、念白的感覺更加情感化，讓觀眾發(fā)現(xiàn)，花臉并不是只會‘哇哇’亂叫的臉譜化角色。”
掌握裘派的特點，學(xué)習(xí)裘派的思維
除了演唱上借鑒了老生的技巧，使唱腔更具特色外，裘派在其他諸多方面亦是特點獨具。就拿氣口來說，裘派的導(dǎo)板、散板、搖板一般用腹式呼吸；而像快板、流水則用胸腔呼吸比較多。裘派大段的唱腔余音繞梁，觀眾沉浸其中很難發(fā)覺演員換氣，這就叫作 “暗氣口”。方旭說：“老話講‘善歌者必先調(diào)氣’，裘先生也說過，裘派最值錢的就是這氣口。氣口分明氣口和暗氣口：明氣口是我存心讓觀眾聽出來我這點在換氣；暗氣口是我換氣觀眾完全聽不出來，唱出來行云流水。裘派的唱，明氣口與暗氣口結(jié)合得十分巧妙，與戲里的劇情相得益彰，天衣無縫。”
裘派的韻白也跟隨劇中人物的不同而千差萬別。《赤桑鎮(zhèn)》包拯的念白就比較委婉；《連環(huán)套》竇爾敦的念白則充滿了激烈的火藥味兒。再說裘派的做工，精細(xì)深沉，工架俏美大方，脆率灑脫，善于調(diào)動一切藝術(shù)手段，使粗獷豪壯的花臉風(fēng)格增加了細(xì)致秀密的成分，開拓了凈行表演的新境界。方旭仍以《赤桑鎮(zhèn)》為例，他說表演包拯時，要特別穩(wěn)重，
人物表演起來要有分量，臺上舉手投足都要很講究，寧可不做不能瞎做。試想包拯是中國古代數(shù)一數(shù)二的清官，是正義的化身，在臺上毛手毛腳怎么行？做工的表演除了要依據(jù)人物而定，其和劇中人物所處的環(huán)境也有關(guān)系。如《連環(huán)套》竇爾敦盜御馬這場戲，所處正是深夜，但京劇舞臺之上不可能把燈都關(guān)掉，這就需要飾演竇爾敦的演員，通過一系列的身段表演，表現(xiàn)出他在黑漆漆的深夜里，其表演難度之大、寫意程度之高可見一斑。
裘派的文戲有口皆碑，武戲也不甘下風(fēng)。《駱馬湖》的李佩、《取洛陽》的馬武、《蘆花蕩》的張飛等武戲表演都十分精彩。由此觀之，裘派是非常全面的藝術(shù)，方旭把他們這些演員比作軍隊里的特種兵——飛機坦克開得，上陣拼刺刀也沒問題。
方旭說：“裘派有很多特點，我向老師學(xué)戲，繼承老師，不是繼承老師的條件，是繼承老師的藝術(shù)思維與創(chuàng)作思維。人與人之間的條件不盡相同，臨摹老師永遠(yuǎn)不會完全一樣，所以我覺得要領(lǐng)悟的是老師的思維方式。老師為什么能把這個人物塑造得活靈活現(xiàn)，我如何發(fā)揮自己的特點，也將人物塑造好。方旭總結(jié)道：“裘派特別強調(diào)‘技’與‘藝’的結(jié)合，我不能為了賣弄‘技’，傷了藝術(shù)本身，我身上的一切‘技’都是要為‘藝’服務(wù)的。”方旭最后說，裘派最美之處就是細(xì)膩，一切從人物出發(fā)，用細(xì)膩的手法表現(xiàn)出性格鮮明的花臉人物。方旭非常熱愛裘派，他希望盡最大努力，將裘派藝術(shù)發(fā)揚光大。
