五倫關系――長幼有序
五倫關系――長幼有序五倫關系――長幼有序
蔡禮旭老師敘述
1.兄友弟恭
兄弟這一倫在五倫中間也是特別重要。我們來想想，陪同我們最長的親人是誰？是我們的兄弟姐妹。一般正常父親母親由于長我們幾十歲，所以都會比較早離我們而去，兄弟則是從小向來陪同我們到老，兄弟友善才能真實讓父親母親放心、放心，所以兄弟能處好其實就是最好的孝道。也就是《弟子規》所云；「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」 。
我們看看古代圣圣人，他們兄弟是怎樣相處的。周代享國八百年，此間有很多令我們后代感佩的史實。下邊就是一個很動人的「泰伯三以天下讓」的至德事跡。周太王生長子泰伯，次子仲雍，三子王季。而太王看到王季之子昌有圣人的瑞相，內心很歡欣，感覺這個孫子必定會是一個興盛周代的領袖。文王的大伯、二伯，就是泰伯跟仲雍，一看到父親的這個眼神，他們兩個就明瞭父親的心思，所認為了讓父親今后傳位的時候能夠沒有阻礙，又怕父親礙于
要傳位元給長子的這個狀況會發生，所以泰伯跟仲雍兩個兄弟就用外赴吳國去采藥、斷發紋身不宜治國等善巧的手段，給弟弟王季創
造通情達理的繼位條件，進而使昌能直接從父親那邊繼承王位。昌就是以后的周文王。
泰伯跟仲雍這樣做成全了什么？成全了父親的愿望，也就是盡了最大的孝心。關于兄弟，他舍掉天下，舍掉權位禮
讓于弟。不單這樣， 他們「一家讓， 一國興讓」 的楷模力量，還成全了周代八百年的盛世，成全了整個社會的民風，讓人
們都懂得孝為至德，懂得能夠為了兄弟之情而勇于禮讓。如是家庭的紛爭減少了，社會的紛爭自然也減少了。這類三讓天下的示范不僅感人當時千千千萬的人民，連隔了兩千多年的我們，也都能感覺到泰伯跟仲雍的這類品德。先人為我們作出的好楷模，我們要一代一代承傳下去。
我每一次看古代這些故事，經常一個人就感人得不可以，所以我很怕我看德育故事的時候旁邊有人，我都是自己偷偷看，哭得比較暢快一點。但是暢快之餘，深刻感覺圣圣人是怎
么去有意、去待人，感人之余要趕忙效法，趕忙力行。
在唐代的時候有一位大臣叫李績，李績很得唐太宗的欣賞。李績除了是忠良以外，服侍父親母親、服侍兄弟姐妹也特別
悉心全力。 暮年的李績去看姐姐的時候， 還親手給她熬藥吃。一次在熬藥吹火的時候，火苗恰好燒到鬍子了。他的姐姐就說：「家里面這么多的僕人，你就叫他們去做就好了，不要
再自己著手了」 。李績卻回答說： 「姐姐，你都八十幾了，我也七十幾歲了，為弟還有多少時機能為您做事呢？能夠親手
為你煮藥的時機， 今后也不多了」 。所以弟弟念念想著什么？想著從小到大，姐姐對他點點滴滴的照料，這分恩德不敢忘卻，兄弟姐妹有這樣的友情，家和萬事都興。
我的老師，他們兄弟姐妹八人，老師最小。她特別恭敬哥哥姐姐們。而哥哥姐姐也是對這個小妹無微不至。老師念高中的時候，就住在姐姐家。工作后老師感懷兄姐的提拔照
顧，又由于自己是老師， 就幫忙照料甥侄輩， 幫助他們修業、成長，前后加在一同一共帶過十八個晚輩，為兄姐解決了許
多實質的困難，也讓年老的父親母親甚感寬慰。老師自己沒有要孩子，但是在母親節這日，她能夠收到很多的蛋糕，甥侄輩象愛自己的媽媽相同，掛念著她。老師家，這個在現代堪稱宏大的家族，氛圍和樂，溫情融融。她的孝悌之舉，堪稱是我們現代人的楷模。
我跟我兩個姐姐感情也很深。記得在大學的時候，我身體一度不大好，要熬中藥吃，每次要煎一個多小時。可我住學校，又不便于在宿舍煎藥。我姐姐每日早晚幫我熬藥，熬好后還要長途跋涉，把那一小碗中藥送進學校里給我吃。我把姐姐送的這碗中藥端在手上，還沒喝，病都好一半，這類天倫的關心，喝下去病好得特別快。
所以人的一世有兩股力量是完整不求回饋的，會在人生過程中不時給你很強的力量，就是父親母親跟兄弟姐妹對你的增援。所以我在推展中國文化的過程都不會感覺有挫折感，常
常感覺背后有無量的力量。
看到古今的這些兄弟之情， 姐妹友情， 我們要見賢思齊。他們到處都想著能為兄長、能為
兄弟姐妹做些什么，甚至連
命都能夠舍給兄弟。那我們此刻能不可以由于一些芝麻蒜皮的小事去跟兄弟姐妹吵嘴？去跟兄弟姐妹起衝突？「后代雖愚，經書不可以不讀」 ，后輩后代不讀經書就不懂得做人的道理，他們都感覺搶在手上的就是自己的，而演出一幕幕兄弟相仇的慘劇。細讀史冊，古代那些寧捨身命給兄長的人，他的命不單沒有減短，還因他那種至誠的心，壽命還會延長，由于仁者壽。好多肯舍錢財，不跟兄弟爭財的人，是否是所以就沒有錢？舍出去以后不僅自己不會沒錢，后輩后代還會榜上出名，后福無量。這些案例在史冊上不勝列舉。
有一首提到表達兄弟之情的詩詞很有滋味： 「兄弟連枝各自榮，些些語言莫傷情。一回相見一回老，能得幾時為弟
兄。弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留與兒孫做樣看。 」
「兄弟連枝各自榮」 ，兄弟是手足同心，都是同一對父親母親所生，所以就好象一棵大樹相同長出好多的枝干，各自覺
展，各自能夠延長出來， 能夠枝繁葉茂。「些些語言莫傷情」 ，就是兄弟之間的語言應當
友善一點，不要太沖，不要由于言
語的不妥而起了衝突。我們都知道人與人中間最簡單起衝突的是什么？就是語言，所以忍受的功夫要從哪里開始忍？當
兄弟之間有很沖的語言出來的時候，只需有一方能夠退一步，能忍一時，就會海不揚波。當你能忍得下來，等對方情緒比較和緩下來的時候，他會想到我的態度不適合，所以轉而會生起一個內疚之心，這樣整個關係就不會破碎，甚至于他會由于你不時能忍能讓，兄弟會對你產生一種欽佩恭順之心，所以要以德服人，這是「些些語言莫傷情」 。
「一回相見一回老，能得幾時為弟兄」 ，從這句話我們感覺到古代的人，關于兄弟之情特別珍惜，所以要好好珍愛
兄弟友善相處的時機。 「弟兄同居忍便安」 兄弟要能夠謙讓。在《弟子規》里面有提到「財物輕，怨何生」 ，關于財物都懂得禮讓的時候就不簡單起矛盾。兄弟之間懂得舍財，懂得
互相扶助，那就不會有爭執。有一句話說： 「人欠你，天會還你」，這個「天」就是公理，
你的福氣會瓜熟蒂落。
「眼前生子又兄弟，留與兒孫做樣看」 。兄弟姐妹又生了孩子，孩子之間又是兄弟姐妹了，所以我們這一代要做好
樣子。上一代假如不可以忍一時之氣， 干出了違反品德的事情，下一代就會效仿，可誰也不肯意看到自己的子女互相爭斗。
所以人要深思熟慮。 「莫因毫末起爭端」 ，就是不要由于一些小小的事情而兄弟爭執。
當我們真實表演出好的品德給后代看的時候，我們的家庭才會興盛，我們的后輩會學到好楷模，長養了他的品德。有了這個品德以后，他一世的事業就有了很好的基礎，絕對
