模塊綜合檢測(二) (時間：150分鐘 滿分：150分)
一、現代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
隋廢九品中正，設進士、明經二科取士。唐承隋制，并增設明法、明字、明算諸科，而以進士、明經二科為主。進士科重文辭，明經科重經術。唐高宗、武則天以后，進士科最為社會所重，參加進士科考試被認為是致身通顯的重要途徑。進士科以考詩賦為主，此外還考時務策等。
唐代取士由地方舉送中央考試，稱為鄉貢。被舉送應試的人通稱為舉人。唐人常說“舉進士”(例如韓愈《諱辯》說“愈與李賀書，勸賀舉進士”)，意思是應舉參加進士科的考試，這種人在唐代就稱為進士。韓愈《送孟秀才序》說“京師之進士以千數，其人靡所不有”，其中的“
進士”就是指當時應舉參加進士科考試的人。唐初設有秀才科，不久即廢，但是唐人后來仍通稱應進士科考試的人為秀才。
唐代中央主持科舉考試的機關是禮部，考官通常由禮部侍郎擔任，稱為知貢舉。唐人進士及第第一名稱為狀頭或狀元。同榜的人在長安慈恩寺雁塔題名，稱為題名會。宴會于曲江邊的亭子內，稱為曲江會。又遍游名園，以同榜少年二人為“探花使”，探采名花。唐人進士及第后尚未授官稱為前進士，還要參加吏部“博學宏詞”或“拔萃”的考選，取中后才授予官職。韓愈《柳子厚墓志銘》說，柳宗元“雖少年，已自成人，能取進士第”，“其后以博學宏詞，授集賢殿正字”。白居易進士及第后，因為取中“拔萃”，所以授秘書省校書郎。韓愈雖然進士及第，但是由于應吏部考選未中，未能得官。為此，韓愈以“前鄉貢進士”的名義三次上書宰相求仕。
以上所說的進士、明經等科通常每年都舉行考試。此外唐代還有所謂制舉，這是由皇帝特詔舉行的考試，據說是要選拔特殊的人才。無論取中進士、明經等科與否，都可以應制舉?？计诓还潭?，科目由皇帝臨時決定，有賢良方正能直言極諫科，才識兼茂明于體用科，文辭秀逸科，風雅古調科等，前后達百十種。這些稱為制科。唐代博學宏詞科本來也
是制科，開元十九年以后改為吏部選人的科目，每年舉行考試。宋代制舉恢復博學宏詞科。
宋代最初也以進士、明經等科取士。宋神宗時王安石建議廢明經等科，只保留進士科。進士科不考詩賦而改試經義，此外仍考論策(后來也間或兼考詩賦)。禮部考試合格后，再由皇帝殿試復審，然后分五甲(五等)放榜，授予官職。
(選自王力《中國古代文化常識》，有刪改)
1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是(3分)( )
A．隋代以前，統治者曾創設九品中正制品評人才，選人授官，至隋代設進士、明經二科，以科舉取士代替。
B．在唐代，科舉進一步發展，進士、明經、明法、明字、明算、秀才諸科都先后成為取士科目。
C．從隋唐至宋，科舉考試科目屢有變化，但進士一科始終得到保留，而且一直最受重視。
D．隋唐進士科考查詩賦和時務策，宋代常考的只有經義，詩賦只是間或入選的兼考科目。
解析：選A B項，“先后成為取士科目”中“先后”二字于文無據。C項，“進士一科……一直最受重視”錯誤。隋代無介紹，唐代唐高宗、武則天以后，進士科才“最為社會所重”，宋至王安石才獨留進士科。D項，隋代無介紹，宋代除經義外?？嫉倪€有論策。
2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)( )
A．文章第二段中提到，唐代經地方舉送中央參加考試的人被稱為“舉人”，其中參加進士科考試的也稱為“進士”。
B．文章講唐代進士的時候，引用了韓愈《送孟秀才序》的內容，說明當時進士及第者甚眾。
C．文章引用例子講唐代前進士的情況，柳宗元、白居易因分別取中“博學宏詞”和“拔萃”而授官，而韓愈雖進士及第，卻在此后的吏部考選中失利。
D．文章講唐宋取士的方式，很大篇幅講了唐代取士的情況，宋代的取士情況則是略寫。
解析：選B 《送孟秀才序》中所稱進士，是指當時應舉參加進士科考試的人，而非進士及第者。
3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)( )
A．制舉是唐代科舉考試的組成部分，但從考期和考試科目不固定等特點看，只能算是進士、明經等常科考試的補充。
B．博學宏詞科在唐代本是制舉科目，后來改作吏部考選科目，宋代又在制舉中恢復，可見唐宋制舉也在發生演變。
C．地方舉送，禮部考試，至宋代又增加皇帝主持的殿試，科舉制度得以完善，跟后來的明清科舉已無區別。
D．隋唐至宋，科舉考試科目、內容和及第后的授官制度等在繼承中變化，這應與各朝代的時代需要和人才觀念有關。
解析：選C “跟后來的明清科舉已無區別”于文無據。
(二)文學類文本閱讀(本題共3小題，14分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
藥 硯
練建安
陽光朗照，河頭城浮動飄忽的濃霧漸漸消散。
石缽頭赤裸脊背，噔噔踏入石壩碼頭肉鋪攤點，立定，雙肩一聳，大塊豬肉扇啪嗒一聲脆響，平攤在了肉案上。兩個伙計手忙腳亂，將豬肉扇掛上一根銅皮紅木大秤。一個掌掛鉤，一個挪秤砣報數：“二百……三十一斤半。”石缽頭斜了他們一眼，操起兩把剔骨尖刀，咔咔摩擦，笑罵：“黃疸后生！”
墟鎮巷道，濕漉漉的，水汽淋漓。此時悠悠然走來一位身穿灰布長衫、手搖折扇的精瘦老人。他邁著方步在豬肉攤邊踱了三二個來回，瞧瞧，點點頭，似笑非笑。
石缽頭認得此人，是個老童生。傳說是滿腹詩書，考到胡子花白，連一個秀才也沒撈著。
長衫洗得發白，幾塊補丁格外刺眼，看著老窮酸裝模作樣賽百萬的架勢，石缽頭扭頭噗地吐出了一口濃痰。
華昌駐足停步，收起折扇，倒轉扇柄指點，問：“前蹄，幾多錢?。?/span>”石缽頭利刀游走剔骨，沙沙響。“老弟，幾多錢？”華昌再問。石缽頭說：“現錢，不賒賬。”華昌說：“你這后生哥啊，好沒道理，咋就說俺要賒賬呢？”
石缽頭說：“搞笑嘴！”華昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制錢。石缽頭將制錢收攏、疊好，放在案板前沿，說：“錢你拿走，莫擋俺做生意。”華昌說：“無冤無仇，做嘛介不賣？”石缽頭斫下豬蹄，說：“看好了，可是這副？”華昌點頭。石缽頭抓起豬蹄，猛地往后拋入汀江，說：“俺要孝敬龍王爺。不行么？”華昌揀起制錢，一聲不吭地走了。身后傳來陣陣哄笑聲。
半個月后，華昌帶著幾個破蒙童子江岸踏青，歇息于城東風雨亭。彼時，石缽頭正愜意地嚼著亭間售賣的糖酥花生。一揚手，花生殼撒落遍地。石缽頭說：“咦，巧了，今天倒有八副豬蹄，老先生有現錢么？”華昌面無表情，牽著童子匆匆離去。走不遠，就聽到石缽頭的兩個伙計陰陽怪氣地高唱一首當地歌謠：“先生教俺一本書，俺教先生打野豬。野豬逐過河，
逐去先生背駝駝……”
后來，他們還遇過幾次。石缽頭迎面昂首闊步，華昌就背向閃在路邊。有一次，看到石缽頭從遠處走來，華昌竟繞上田塍，避開了他。
華昌是鄰縣武邑山子背人。山子背距河頭城七八鋪遠。他那蒙館設在張家大宗祠里。
夜晚，細雨蒙蒙，倒春寒風吹動西廂房窗欞。昏黃油燈下，華昌翻閱舊日詩稿。當他讀到“學書學劍兩不成”時，不由得悲從中來。
嗒，嗒嗒。有輕微的叩門聲。沒錯，是叩門聲。開門，竟是多年未見的老友李半仙。奇香撲鼻。李半仙拎著一副鹵豬蹄，笑瞇瞇地看著他。
轉眼到了仲夏。這個午日，童子早散學了。華昌困倦欲睡。宗祠內，闖入了一個莽漢。定睛一看，卻是石缽頭。
石缽頭拎著一副肥碩豬蹄，恭恭敬敬地放在書案上。華昌輕搖折扇，說：“得非有辱斯文乎？”石缽頭懵懵懂懂。華昌合上折扇，說：“君子不食嗟來之食。”石缽頭愕然。華昌站起，
邁方步，七八個來回，用了大白話：“有嘛介求俺？直說吧。”石缽頭苦著臉，說：“俺老娘癱了。李半仙的藥方，求您老給半塊端硯，做藥引子。”華昌坐下，說：“奇了怪了，這端硯何處無有？為何要俺給你？”石缽頭說：“李半仙說了，定要半塊阿婆坑的端硯，甲子年中秋日戌時月圓蓄墨的。百硯齋掌柜的說，那時日，方圓幾百里，只有您老先生買了一塊。”“哦。”華昌說，“桌上有。識字么？”石缽頭苦笑：“開過蒙，又被先生趕回家啦……略識幾個字。”華昌微閉雙眼，說：“自家看，可要看清嘍。”
石缽頭抓過端硯。長九寸，寬五寸，厚二寸一分，分量頗重。抬起，勾頭看去，硯底刻字：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。甲子年中秋日戌時練華昌購置于河頭城百硯齋。”石缽頭認得時日數字，說：“就是這塊，就是這塊！”說著，掏出一錠約莫五兩重的銀子。華昌正色道：“做嘛介？百善孝為先。拿開，俺不收錢。”
石缽頭不知所措了。華昌自言自語：“李半仙？這個李半仙搞嘛介名堂？”石缽頭急了：“老先生，俺……俺……”華昌舉手截止，說：“后生哥，半塊，何謂半塊？就不能有絲毫差錯，分得來么？”石缽頭額上冒出冷汗，說：“刀斧斫開？”華昌笑了：“何須如此麻煩。”
華昌接過端硯，手執兩端，正對天井。天井里陽光熱辣，后龍山高樹有蟬聲傳來，高一聲，
低一聲。
華昌十指緊扣，雙腕抖動。端硯分成兩半，齊整如刀切。
(選自《天池小小說》，有刪改)
4．下列對小說思想內容和藝術特色的分析鑒賞，不恰當的一項是(3分)( )
A．小說第二段中“赤裸脊背”“雙肩一聳”“兩個伙計手忙腳亂”等處，運用了正側面結合的手法，生動地塑造了石缽頭強悍、霸氣的屠夫形象。
B．石缽頭不肯賣肉給華昌，是因為看他“長衫洗得發白，幾塊補丁格外刺眼”，嫌他窮困潦倒，認定他付不起錢。
C．小說中兩處畫線句子景物描寫非常精練，第一處重在交代故事發生的時間和地點，第二處則主要烘托了華昌當時惆悵、失落的心理。
D．小說以“藥硯”為題，含義深刻：這“硯”既是給石缽頭老娘治癱病的藥引子，也是教育他要尊師重道、寬以待人的良藥。
解析：選B 從文中可以看出，石缽頭不肯賣肉給華昌主要是因為他內心對華昌這樣的讀書人的憎惡和鄙視。
5．請結合全文概括華昌的形象特點。(5分)
答：
解析：分析人物的形象，需要從原文對人物的介紹和主要情節入手。從小說對華昌的介紹“此時悠悠然走來一位身穿灰布長衫……似笑非笑”以及“傳說是滿腹詩書……幾塊補丁格外刺眼”可以看出華昌是一個斯文謙和、窮困落魄的人；華昌能夠徒手分硯，但面對石缽頭的多次挑釁，卻不加理會，匆匆離去，甚至見到石缽頭的時候還特意避開他，從這些方面可以看出華昌雖身懷絕技，卻隱忍退讓；石缽頭不肯把豬蹄賣給華昌并且嘲笑華昌，但是石缽頭來求半塊藥硯的時候，華昌并沒有為難他，并且不收石缽頭的錢，從這些地方可以看出他的正直善良，寬容大度。
