‘通鑒考異“引 唐書 性質考辨
與徐沖先生商榷
趙帥淇
司馬光‘資治通鑒“二百九十四卷，起三家分晉，迄后周將滅，以編年體記敘了一千多年的中國古代歷史，向來是了解這一時段歷史大勢的佳作上選三其中‘隋紀“及以下的部分，因為引據了大量實錄國史二官方檔案二雜史筆記而別具史料價值三這些書目通過司馬光刪削‘長編“的副產品‘資治通鑒考異“得到了保留，成為后世了解‘通鑒“纂修過程的主要門徑三黃永年先生便強調‘通鑒考異“ 將史事之有重大分歧者，先備引諸說，再講明去取的理由三這樣一則可以知道‘通鑒“如此記載是根據何書三再則所引之書絕大部分今已失傳，靠‘考異“引用才保存了若干片斷 三①在研究過程中留意和探討相關的‘通鑒考異“內容，充分利用這些吉光片羽似的文獻片段，幾乎成為每一位治隋唐五代史學者的共有經驗，類似的案例數不勝數，毋庸贅言三但是由于‘通鑒考異“的古代文獻性質，其對諸書的指稱和引用都不可能如今日的學術規范一般清晰和準確，材料使用過程中也難免會產生一些誤解三本文要探討的便是其中一例三
2012年，徐沖先生大著‘中古時代的歷史書寫與皇帝權力起源“問世三此書以漢唐間的 紀傳體王朝史 為主要研究對象，嘗試描摹中古時代歷史書寫二政治權力與意識形態諸要素復雜互動的歷史景觀，自紀傳體王朝史中發掘出 起元 開國群雄傳 外戚傳/皇后傳 隱逸列傳 四種意識形態裝置的結構性存在三其文獻功
底二問題意識都令人耳目一新，乃至引領了一時的學術潮流三
①黃永年:‘唐史史料學“，中華書局,2015，第54頁三
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其中，第二單元 開國群雄傳 專辟一章 ‘舊唐書“ 隋末群雄傳 形成過程臆說 ，分析‘舊唐書“中 開國群雄傳 的形成過程三作者根據唐代國史的層累生成脈絡，依次推論了五代所修‘舊唐書“立 隋末群雄傳 二韋述‘唐書“立 隋末群雄傳 和令狐德棻‘國史“不立 隋末群雄傳 三個觀點，并猜測 隋末群雄傳 在武則天時代修 前朝史 時進入唐代國史，又被后來的韋述‘唐書“乃至劉昫‘舊唐書“繼承三①
之所以推測出這個時間節點，乃是基于作者對其前后兩個編纂階段的判斷: 1.成于高宗顯慶年間的令狐德棻‘國史“尚無 隋末群雄傳 三
2.唐代后期所修國史韋述‘唐書“中已有 隋末群雄傳 三 ②第一點結論更多地與該書的核心論點 中古 起元 與 開國群雄傳 聯動裝置 掛鉤三作者認為，南北八史，尤其是貞觀年間成書的唐修 五代史 ，都呈現 開國群雄傳 的結構性缺失，而唐代前期可能仍然處于南北朝以來的歷史書寫傳統之中三③第二點結論則是從文獻出發，利用‘通鑒考異“中所謂韋述‘唐書“的片段討論 隋末群雄傳 的成立三本文主要關注
這一段中出現的文獻使用問題三
韋述‘唐書“，是指玄宗朝史官韋述在唐初以來幾種國史的基礎上編纂，又經于休烈二令狐峘等史官增補而成的一百三十卷‘唐書“，見載于‘崇文總目“:
‘唐書“一百三十卷
?原釋?唐韋述撰三初，吳兢撰‘唐史“，自創業訖于開元，凡一百一十卷三述因兢舊本，更加筆削，刊去‘酷吏傳“，為紀二志二列傳一百一十二卷三至德二乾元以后，史官于休烈又增‘肅宗紀“二卷，而史官令狐峘等復于紀二志二傳后隨篇增緝，而不加卷帙三今書一百三十卷，其十六卷未詳撰人名氏三④
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①②③④
徐沖:‘中古時代的歷史書寫與皇帝權力起源“，上海古籍出版社,2012，第100 121頁三
該章節原載于徐沖‘ 舊唐書? 隋末群雄傳 形成過程臆說“,‘魏晉南北朝隋唐史資料“第25輯，上海古籍出版社,2009，第130 147頁三
徐沖:‘中古時代的歷史書寫與皇帝權力起源“，第116頁三
徐沖:‘中古時代的歷史書寫與皇帝權力起源“，第114頁三
王堯臣等撰，錢東垣等輯釋‘崇文總目輯釋“卷二 正史類 ，清汗筠齋叢書本，葉5A /B三
