習慣議論文15篇
習慣議論文1
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育養成良好的習慣。
英國前首相勞合·喬治的成功源自于他的好習慣。
喬治有一個習慣—隨手關住身后的門。有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經過一扇門，喬治總是隨手把門關上，“你有必要把這些門都關上嗎？”朋友很納悶。
“哦，當然有這個必要。”喬治微笑著對朋友說，“我這一生都在關我身后的門。你知道，這是必須做的事。當你關門時，也過去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開始。”
朋友聽后，陷入了沉思。喬治正是憑著這種精神，一步一步地走向了成功，坐上了英國首相的位子。
而我，卻有一個不愛惜書本的壞習慣，是在不知不覺中形成的。
以前，在我的書包里、課桌里的書本都是臟兮兮的，干凈的書本屈指可數。到了放暑假時，媽媽幫我收拾書包。發現我的書本都特別臟。但是媽媽沒有當眾批評我，而是回到家耐心和我講道理。回家了，“媽媽，我得了全班第二，只比第一差了0.5分。”我高興地說。顯然沒有發現媽媽的異樣。媽媽沒有露出欣慰的神情，她摸著我的頭，意味深長地說：“你不僅要優異的成績，還得愛惜自己的學習工具。如果你有一好的學習工具，學習就會更出色。”羞愧已經盤據了我的心。從那以后，我一想到媽媽對我的教誨，我就會把書保護得好好的。媽媽看到我的改變，欣慰地笑了。
播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生。如果你播種的是好習慣，那么你將收獲嶄新的人生。如果你播種的是壞習慣，那么它是導致你人生失意的關鍵所在。
習慣議論文2
這件事也許就發生在你的身邊，也許就是你的爸爸、媽媽，或爺爺、奶奶，他邊讀報紙邊
燒菜，報紙還沒讀完，焦味卻已充溢房間——原來讀報讀得著迷了，把鍋里煮的佳肴忘到九霄云外，雞鴨魚肉變成了一堆黑炭。
報紙竟有這么大的魔力嗎?回答是肯定的。愛讀報紙的人都有這樣的體會：假使這一天沒有看報，就會感到渾身不自在。看報看到上癮的程度，可真算是養成讀報的習慣了。有位名人說得好：“讀報這件事，對于千百萬人來說，幾乎和吃飯一樣必不可少。”
報紙上有什么東西這樣令人著迷呢?驚天動地的新聞，回腸蕩氣的故事，是不會天天有的。不過，形形色色的消息，五花八門的知識，同樣會像磁鐵一樣吸引著人們。世界天天在變化，社會天天在發展，新人新事新科技層出不窮。這樣，報紙就天天有新內容，每天都會使你有新的感受，給你新的啟發。報紙的誘惑力如此之大，怎可一日不讀它呢?
那么又該怎樣讀報呢?過去一份報紙一般有4至8個版面。如今，社會信息量比過去明顯增大，有的報紙已達到或超過32個版面。每個版面的內容是相對固定的，一個人讀自己喜愛的報紙，時間一長，各個版面的分工自然也就熟悉了。經常讀報的人都知道，我們并不需要每天去細讀每個版面。拿到報紙，我們可以先掃描式地將重要新聞和主要標題過一過目，然后再選擇自己感興趣的內容細讀一番。
看報也要講究文明。如果是看集體或別人的報紙，看完后都應該想到還有人要看，所以要稍加整理，并放在一定的地方。另外，看完后最好去洗一洗手，以免沾染油墨污垢。
忠實的讀者因經常讀報，不僅樂趣無窮，而且開闊了視野，陶冶了性情，有的人因此而走上了成功之路。毫無疑問，報紙是千百萬人終身的良師和益友。
勤讀報，會讀報，你就會和大千世界息息相通。這樣的好習慣，我們從小就應該養成。以習慣為話題的作文議論文
每個人都有自己的壞習慣，當然也有好習慣，今天我就跟大家聊聊我獨有的好習慣。
我的好習慣有很多，如疊被子，整理書包，做家務事等，那么我就給你們說說其中的一部分。每當我一起床，總會先睜開眼睛，迅速穿好昨晚放在床上的衣服。接著把棉被兩邊對折，再上下折，棉被就算疊好了，然后再鋪床單。鋪床單可是件費時間的活，并且在做的時力度還要控制。一旦太用力，整張床單都會被你拉下來;太輕，那床單上的折皺就會“逞兇”。所以只有適用力度才OK。
把床鋪收拾干凈后，就得洗漱了。平常人刷牙三分鐘，我這個人刷牙五分鐘，我總喜歡把
牙齒的里里外外都刷一圈，雖然我速度提不上去，但是我會保質保量完成這份“工作”。
等我洗漱完的時候，我的手總會自然地把不整齊的護膚品用擺放整齊;把鏡子上的種種臟東西擦干凈，保持室內的干凈整潔。
我還熱愛校園，特別是美麗的花花草草。每當我看見地面上有各種各樣的垃圾時，手就會“不約”地伸出手將地面上的垃圾撿得干干凈凈，一塵不染。每當我放學回到家時，第一件事情就是打開書包，將作業拿出，自覺地開始做作業。做完作業當然也不會忘記整理書包。
這六個好習慣就是我每天都要做的事，雖然我只講這六個事，但是我還是有其他的好習慣，因為我是那種“深藏不露”的人“嘻嘻”，對吧!就知道你懂我。
習慣議論文3
人的思考取決于動機，語言取決于學問和知識，而他們的行動，則多半取決于習慣。所以馬基雅弗利說：人的性格和承諾都靠不住。靠得住的只有習慣。他舉了一個例子(是一個邪惡的例子)，如果要謀殺一個人，他認為在挑選刺客時，找一個生性殘忍或膽大妄為的人并
不可靠，最可信任的還是那種手上曾經染過血的殺手。也許馬基雅弗利忘記了刺殺亨利第三的克雷姆，刺殺亨利第四的瑞瓦雷克，以及行刺威廉公爵的約爾基和杰爾德卻并非這種人。
但盡管如此，他的話還是有道理的。因為一切天性與諾言都不如習慣更有力。我們常聽到有人起誓說以后要做什么，或者不再做什么;而結果卻是從前做些什么，后來依然做什么。在這一點上，也許只有宗教狂熱的力量才可與之相抵。除此之外，幾乎一切都難以戰勝習慣，以至一個人盡可以詛咒、發誓、夸口、保證──到頭來還是難以改變一種習慣。
如果說個人的習慣只是把一個變成了機械，使他的生活仿佛由習慣所驅動。那么社會的習慣，卻具有一種更可怕的力量。例如印度教徒，為了遵守宗教的慣例，竟可安靜地臥于柴堆上，然后引火焚身。而他的妻子也心甘情愿地與他一起跳入火炕。古代的斯巴達青年，在習慣風俗的壓力下，每年都要跪在神壇上承受笞刑，以鍛煉吃苦的耐力。我記得在伊麗莎白女王時代的初期，曾有一個被叛死罪的愛爾蘭人，請求絞死他時用荊條而不用繩索──因為這是他們本族的習慣。在俄國說有一種贖罪的習慣，要人在涼水里成夜浸泡，直到被冰凍上為止。諸如此類的事例是太多了，由此即可以看出習慣對人的行為有多么大的控制力。
