以“慎獨”為主題，談高分議論文“論點”和“分論點”的邏輯之美~
前言《大學》說：“誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”
《中庸》言：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”
“慎獨”，“慎獨”，何為“慎獨”？為何“慎獨”？如何“慎獨”？且看一高學子如何解——
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高二（17）班王丙心《慎獨之，篤行之》
論點：我們的幸福生活，美麗人生應從慎獨中去找尋，慎獨之，篤行之。
分論點：
以慎獨為春之時雨，澆灌出美麗人生，努力向上。（科比）
以慎獨為夏之盛荷，綻放出美麗人生，時刻遵禮。（趙盾）
以慎獨為秋之漣波，悠蕩出美麗人生，堅守人格。（楊震）
解析：論點強調慎獨對于美麗人生的重要性，而分論點則以“春之時雨”“夏之盛荷”“秋之漣波”為喻體表現其慎獨的重要性。論點亦提及“篤行”，如何“篤行”，給出“努力向上”“時刻遵禮”“堅守人格”，從“為什么”“怎么做”的角度設立分論點。
高二（17）班張金瑾《揚慎獨旗幟，奮自律風帆》
論點：我輩青年當以修身為本，揚慎獨旗幟，奮自律風帆。
分論點：
當以慎獨為引，坦蕩做人。（趙盾）
當以慎獨為引，清正廉潔。（楊震）
當以慎獨為引，誠不欺人。（許衡）
解析：論點強調青年要慎獨，而分論點則給出“坦蕩做人”“清正廉潔”“誠不欺人”三種途徑，從“怎么做”的角度設立分論點。
高二（17）班李佳佳《非自律無以明志，非慎獨無以致遠》
論點：我輩青年，當以自律明志，以慎獨致遠。
分論點：
人生是舟，以自律為帆，而慎獨作槳，走向正確的航道。（許衡）
人生是樹，以自律為水，而慎獨為光，結出成功的果實。（甄彬）
人生是花，以自律為土，而慎獨為養，綻開美麗的花朵。（葉存仁）
解析：論點強調青年要慎獨，而分論點則給出“走向正確的航道”“結出成功的果實”“綻開美麗的花朵”三種“慎獨”的益處，從“為什么”的角度設立分論點。
高二（17）班李越佳《以慎獨為筆，書人生華章》
論點：慎獨是一種沉潛于淵藪的美，是人生的至高境界，因此，我們應以慎獨為筆，書人生華章。
分論點：
以慎獨為筆，書人生華章，需抵制誘惑，堅守本心。（許衡）
以慎獨為筆，書人生華章，需克己以禮，毋自欺也。（楊震）
以慎獨為筆，書人生華章，需恪守善德，自我反省。（徐溥）
解析：論點是我們要慎獨，而分論點則列舉“抵制誘惑，堅守本心”“克己以禮，毋自欺也”“守善德，自我反省”三種做到“慎獨”的方法，從“怎么做”的角度設立分論點。
高二（17）班張正合：《祗畏神明，惟敬慎獨》
論點：所謂慎獨，即不論何時何地，或明或暗，或在人群，或獨處時，都要小心謹慎，不可在思想和言行上稍微離“道”。那如何才能慎獨呢。
分論點：
慎獨是那“此處無佛，我心有佛”的不自欺。（豫通大師）
慎獨是那“圓木警枕，醒即讀書”的誠其意。（司馬光）
慎獨是那“拾金不昧，盡數歸還”的正其心。（甄彬）
解析：論點是如何慎獨，而分論點則列舉“不自欺”“誠其意”“正其心”三種“慎獨”的表現，從“是什么”的角度設立分論點。
高二（17）班劉闖：《誦自律之詩，歌慎獨之章》
論點：所謂慎獨，就是一個人在獨處時，即使沒有人監督自己，也能嚴格要求自己，自覺遵守道德準則，不做任何不道德的事。
分論點：
吾心有主，不為所動，方為慎獨。（楊震）
不忘本心，不離正道，方為慎獨。（趙盾）
謹慎不茍，日省三次，方為慎獨。（曾子）
解析：以慎獨的概念為論點，而分論點則列舉“吾心有主，不為所動”“不忘本心，不離正道”“謹慎不茍，日省三次”三種做到“慎獨”的方法，從“怎么做”的角度設立分論點。
高二（18）班任思瑤：《春江潮水連海平，慎獨之月共潮生》
論點：身為中國青年，吾輩更應以“慎獨”為戒尺，令慎獨如皎皎月輪，與我們共存。
分論點：
青山遠黛，慎獨是花開的一抹燦爛。（子罕）
春江海平，慎獨是共潮的一輪皎潔。（楊震）
水光瀲滟，慎獨是相宜的一羽驚鴻。（許衡）
解析：論點是青年要慎獨，而分論點則以“山中之花”“江中之月”“水中之鴻”為喻體，強調“慎獨”的重要性，從“為什么”的角度設立分論點。
高二（18）班張博鑫：《以慎獨為葉，綻生命之花》
論點：唯有慎獨者才能使得生命之花絢麗多彩，常開不敗。
分論點：
慎獨就像六月的玫瑰，獨自盛開也要芳香四溢。（劉傳賀）
慎獨就像七月的蓮花，淤泥環繞依舊亭亭凈植。（楊震）
慎獨就像八月的幽蘭，身處深谷仍然香芬彌馥。（子罕）
解析：論點是慎獨之于生命之花的重要，而分論點則以“六月的玫瑰”“七月的蓮花”“八月的幽蘭”為喻體，強調“慎獨”的重要性，從“為什么”的角度設立分論點。
高二（18）班張錫睿：《莫顯乎微，君子慎獨》
論點：作為新時代青年的我們，更應以慎獨為訓，勉勵自己。
分論點：
人生是舟，慎獨為水，以水推舟，方能航行千里，穩過暗礁。（甄彬）
人生是花，慎獨是光，以光育花，方能綻放異彩，亙古流芳。（葉存仁）
人生是樹，慎獨是土，以土養樹，方能長成棟梁，立地頂天。（子罕）
解析：論點是青年要慎獨，而分論點則以“水之于舟”“光之于花”“土之于樹”為類比，強調“慎獨”的重要性，從“為什么”的角度設立分論點。
高二（18）班張夢瑤：《自律以明志，慎獨以致遠》
論點：故我輩青年當自律以明志，慎獨以致遠。
分論點：
慎獨是一種“此處無佛，我心有佛”的自律。（豫通大師）
慎獨是一種“天知神知，我知子知”的修養。（楊震）
慎獨是一種“試使夷齊飲，終當不易心”的操守。（吳隱之）
解析：論點是青年要慎獨，而分論點則以“自律”“修養”“操守”為“慎獨”下定義，從“是什么”的角度設立分論點。
高二（18）班王露凝：《弦歌不輟，慎獨不息》
論點：古往今來，有楊震、吳隱之、甄彬……，在書寫著各種各樣的慎獨，即所謂“弦歌不輟，慎獨不息”。
分論點：
寺廟里，閃耀著“此處無佛，我心有佛”的慎獨。（豫通大師）
炎夏里，充盈著“梨雖無主，我心有主”的慎獨。（許衡）
殘月里，激蕩著“莫見乎微，莫顯乎隱”的慎獨。（陶侃之母、吳隱之、葉存仁）
解析：論點是古往今來的慎獨，而分論點則列舉豫通大師、許衡、陶侃之母、吳隱之、葉存仁的“慎獨”，從“是什么”的角度設立分論點。
