《邊城》：理想與現(xiàn)實之間
作者：張茜
來源：《文學(xué)教育》2021年第02期
內(nèi)容摘要：沈從文的《邊城》為我們創(chuàng)造了一個原始、質(zhì)樸的“湘西世界”，作品中的風(fēng)土人情與自然景致相互交融，形成了悠遠的田園牧歌式情調(diào)，但在這樣美好的圖景背后，也夾雜著一種生命的悲劇感，以及對現(xiàn)實人生的思考。借助結(jié)構(gòu)主義視角，本文從表層結(jié)構(gòu)出發(fā)抵達深層意蘊，體味“邊城”與現(xiàn)實世界之間的對立與沖突。
關(guān)鍵詞：沈從文 《邊城》 理想 現(xiàn)實 對立
《邊城》注入了沈從文先生對人生形式的理解，在其筆下，一個民風(fēng)淳樸、風(fēng)景別致的小城誕生。好山好水滋養(yǎng)著翠翠這樣善良的湘西姑娘，成為愛與美的化身。而結(jié)局中爺爺帶著不舍與遺憾離去，留下翠翠這個讓人心生憐愛的姑娘，守著渡船，等著儺送歸來。結(jié)尾那句：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”①更是留給讀者無盡的悲傷與期待。
對于這樣一個帶有悲劇意味的作品，我們試圖在了解表層內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從結(jié)構(gòu)主義的
角度深入作品。喬納森·卡勒在《結(jié)構(gòu)主義詩學(xué)》中說“結(jié)構(gòu)主義分析中最重要的關(guān)系又極其簡單：二項對立”，這“鼓勵結(jié)構(gòu)主義者采取二項式的思維，在所研究的各種素材中尋求功能性的對立形式”。②我們通過這個角度，來解讀《邊城》、剝離出幾組具有對立性的因素，然后分析各因素與文本意蘊間產(chǎn)生的深刻聯(lián)系，以及作者的創(chuàng)作意圖。
一.婚姻與愛情結(jié)合過程的對立
對于愛情與婚姻這一主題的敘述，小說先后提及了翠翠與儺送、翠翠父母的愛情以及船總順順的婚姻。首先父母的愛情是自由浪漫的，真摯的愛驅(qū)使著他們的行為和人生選擇，翠翠就是這段神圣愛情的結(jié)晶。她的母親在十幾年前遇到了一個茶峒，之后二人互生情愫。翠翠的父親想帶著她的母親一起離開，去追求自由、幸福的生活。但現(xiàn)實卻又無法使他們放下一切，翠翠的父親是一名屯戍士兵，逃跑有失的職責(zé)，她的母親作為一名女兒，就必須離開自己的父親。面對愛情與現(xiàn)實之間產(chǎn)生的情感沖突，翠翠父親選擇服毒去尋求愛情的永恒。而翠翠的母親“一面懷了羞慚，一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊吃了許多冷水死去了”。③翠翠父母的愛情，充滿了自由氣息，雖然結(jié)局悲情苦澀，但二人的結(jié)合過程是受自我情感支配的。兩個年輕人互相吸
引、彼此賞識，不是緣起于父母之命、媒妁之言的結(jié)合，他們擁有決定愛情命運的權(quán)利，為了至圣純潔的愛情，可以為之獻身，以此達到永恒。
