主題06 改革先鋒
一、閱讀下面的文言文完成下面小題。
范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。初，仲淹以忤呂夷簡，放逐者數年，士大夫持二人曲直，交指為朋黨，及陜西用兵，天子以仲淹士望所屬，拔用之。及夷簡罷，召還，倚以為治，中外想望其功業。而仲淹以天下為己任，裁削幸濫，考核官吏，日夜謀慮興致太平。然更張無漸，規摹闊大，論者以為不可行。及按察使出多所舉劾人心不悅自任子之恩薄磨勘之法密僥倖者不便于是謗毀稍行而朋黨之論浸聞上矣 會邊陲有警，因與樞密副使富弼請行邊。于是，以仲淹為河東、陜西宣撫使，賜黃金百兩，悉分遺邊將。麟州新罹大寇，言者多請棄之，仲淹為修故砦，招還流亡三千余戶，蠲其稅，罷榷酤予民。又奏免府州商稅，河外遂安。比去，攻者益急，仲淹亦自請罷政事，通以為資政殿學士、陜西四路安撫使、知邠州。其在中書所施為，亦稍稍沮罷。以疾請鄧州，進給事中。徒荊南，鄧人遮使者請留，仲淹亦愿留鄧，許之。尋徒杭州，再遷戶部侍郎，徒青州。會病甚，請潁州，未至而卒，年六十四。贈兵部尚書，謚文正。初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。又遣使就問其家，既葬，帝親書其碑曰“褒賢之碑”。仲淹內剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以瞻族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞者，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋教百人，哭之如父，齋三日而去。
論曰：自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。諸葛孔明草廬始見昭烈數語，生平事業備見于是。豪杰自知之審，類如是乎！考其當朝，雖不能久，然“先憂后樂”之志，海內固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人戰！
（節選自《宋史·范仲淹傳》）
1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．及按察使/出多所舉劾/人心不悅/自任子之/恩薄磨勘之法/密僥倖者不便/于是謗毀/稍行而朋黨之/論浸聞上矣/
B．及按察使/出多所舉劾/人心不悅/自任子之恩/薄磨勘之法/密僥倖者不便/于是謗毀/稍行而朋黨之論/浸聞上矣/
C．及按察使出/多所舉劾/人心不悅/自任子之恩薄/磨勘之法密/僥倖者不便/于是謗毀稍行/而朋黨之論浸聞上矣/
D．及按察使出/多所舉劾/人心不悅/自任子之/恩薄磨勘之/法密僥倖者不便/于是謗毀稍行/而朋黨之論浸聞上矣/
2．下列對文中加點詞語的相關解說，不正確的一項是（ ）
A．朋黨，封建社會中官員們為壓制、打擊政敵，利用同門、同鄉、同年等多種關系結成的利益集團。
B．榷酤，漢以后政府所實行的酒專賣制度，也泛指一切管制酒業取得酒利的措施。文中意指前者。
C．卒，死。《禮記》中對死的稱謂等級有崩、薨、卒、不祿、死等，其中，“卒”指士大夫之死。唐代之后“卒”泛指死。
D．論，評論。一般指史傳文后面的評論性文字，主要是傳記作者對傳主一生功業和優秀品格的評價和總結。
3．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．范仲淹以治理天下為己任，致力改革，削減冗濫，考核審查官吏，日夜謀劃實現天下太平。但是他的改革涉及面太大，評論的人認為無法實行。
B．麟州遭到敵寇侵擾，范仲淹整修舊要塞，招回流亡百姓，免除他們的賦稅，允許百姓賣酒，又上奏朝廷免除府州的商稅，黃河以外的地區于是得以安定。
C．范仲淹曾有多次調動，先后任邠州、鄧州知州和給事中等職。調任荊南時，鄧州百姓攔住使者請求留任范仲淹，范仲淹也愿意留鄧州，朝廷答應了這一要求。
D．傳記作者認為，北宋是一個不乏明君和賢臣的朝代，范仲淹就是賢臣中的代表，他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神可與古人媲美。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。
（2）泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。
5．結合文本，簡要概括百姓給范仲淹畫像立生祠的原因。
二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。
閱讀下面的文言文，完成各題。
魏主自發平城至洛陽，霖雨不止。丙子，詔諸軍前發。丁丑，帝戎服，執鞭乘馬而出。群臣稽顙于馬前。帝曰：“廟算已定，大軍將進，諸公更欲何云?”尚書李沖等曰：“今者之舉，天下所不愿，唯陛下欲之；臣不知陛下獨行，竟何之也!臣等有其意而無其辭，敢以死請!”帝大怒曰；“吾方經營天下，期于混一，而卿等儒生，屢疑大計；斧鉞有常，卿勿復言!”策馬將出。于是安定王休等并殷勤泣諫。帝乃諭群臣曰：“今者興發不小，動而無成，何以示后!朕世居幽朔欲南遷中土茍不南伐當遷都于此王公以為何如欲遷者左不欲者右安定王休等相帥如右。南安王楨進曰：“成大功者不謀于眾。‘今陛下茍輟南伐之謀，遷都洛邑，此臣等之愿，蒼生之幸也。”群臣皆呼萬歲。時舊人雖不愿內徙，而憚于南伐，無敢言者；遂定遷都之計。李沖言于上曰：“陛下將定鼎洛邑，宗廟宮室，非可馬上游行以待之。愿陛下暫還代都，俟群臣經營畢功，然后備文物、鳴和鸞而臨之。”帝曰：“朕將巡省州郡，至鄴小停，春首即還，未宜歸北。”乃遣任城王澄還平城，諭留司百官以遷都之事，曰：“今日真所謂革也。王其勉之!”帝以群臣意多異同，謂衛尉卿、鎮南將軍于烈曰：“卿意如何?”烈曰：“陛下圣略淵遠，非愚淺所測。若隱心而害，樂遷之與戀舊，適中半耳。”帝曰：“卿既不唱異，即是肯同，深感不言之益。”使還鎮平城，曰：“留臺庶政，一以相委。”任城王澄至平城，眾始聞遷都，莫不驚駭。澄援引古今，徐以曉之，眾乃開伏。澄還報，魏主喜曰：“非任城，朕事不成。”
(節選自《資治通鑒·齊紀》，有刪改)
6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()
A．朕世居幽朔／欲南遷／中土茍不南伐／當遷都于此／王公以為何如／欲遷者左／不欲者右／
B．朕世居幽朔／欲南遷中土／茍不南伐／當遷都于此／王公以為何／如欲遷者左／不欲者右／
C．朕世居幽朔／欲南遷／中土茍不南伐／當遷都于此／王公以為何／如欲遷者左／不欲者右／
D．朕世居幽朔／欲南遷中土／茍不南伐／當遷都于此／王公以為何如／欲遷者左／不欲者右／
7．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是()
A．魏主即北魏孝文帝，中國歷史上杰出的政治家、改革家，他以“南伐”為名，遷都洛陽，改革鮮卑舊俗。
B．斧鉞，是古代軍權和國家統治權的象征，泛指刑罰、殺戮，文中采用此詞原意，指用于作戰的兵器。
C．鼎，是古代的一種青銅炊具，多為三足，兩耳，圓形，因可象征政權，后世稱定都建國為“定鼎”。
D．《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，以時間為綱，事件為目，涵蓋16朝1362年的歷史。
8．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()
A．孝文帝率兵到達洛陽，遭遇很多阻力。天氣陰雨連綿，大臣在馬前跪拜阻攔，尚書李沖更是挺身而出，獨自進諫，直言不諱提出批評。
B．看到群臣阻攔繼續南伐，孝文帝將計就計。他要求群臣當場就繼續南伐還是遷都洛陽做出選擇，反對者不敢說話，于是確定了遷都大計。
C．孝文帝為防備群臣反悔，拒絕重返代北。他準備以巡視地方的名義，暫時到鄴都停留，同時派任城王拓跋澄返回平城告知留守群臣遷都之事。
D．孝文帝的遷都大業，得到了很多人的支持。鎮南將軍于烈贊許魏文帝深謀遠慮，任城王拓跋澄很好地完成了對舊都留守大臣的勸諭說服工作。
9．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)帝大怒曰：“吾方經營天下，期于混一，而卿等儒生，屢疑大計。”
(2)眾始聞遷都，莫不驚駭。澄援引古今，徐以曉之，眾乃開伏。
三、閱讀下面文言文，完成下面小題。
商君者，衛之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之學，事魏相公叔痤。公叔痤知其賢，未及進。會痤病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境 。
公叔既死，鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業，東復侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見孝公。公與語，數日不厭。景監曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也。”鞅曰：“吾以強國之術說君，君大說之耳。”
孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛鞅曰：“疑行無名，疑事無功。圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”以衛鞅為左庶長，卒定變法之令。
令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數。于是太子犯法。衛鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治。于是以鞅為大良造。居五年，秦人富強。
孝公使衛鞅將而伐魏。衛鞅伏甲士而襲虜魏公子卬，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數破于齊秦，國內空，日以削，恐，乃使使割河西之地，獻于秦以和。而魏隨去安邑，徙都大梁，惠王曰：“寡人恨不用公叔痤之言也。”
衛鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號為商君。
（節選自《史記·商君列傳》）
10．下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（ ）
A．反古者不可非，而循禮者不足多 賜也，女以予為多學而識之者與
B．卒定變法之令 卒相與歡，為刎頸之交
C．因攻其軍，盡破之以歸秦 樊將軍以窮困來歸丹
D．寡人恨不用公叔痤之言也 祿厚者民怨之，位尊者君恨之
11．下列各句中加點詞的意義，相同的一項是（ ）
A．因孝公寵臣景監以求見孝公 因賓客至相如門謝罪
B．秦民之國都言初令之不便者以千數 若屬皆且為之所虜
C．于是太子犯法 于是秦人拱手而取西河之外
D．乃使使割河西之地 爾其無忘乃父之志
12．下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．會痤病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/
