二十四節氣小寒的含義
又到小寒時節，每年的1月5號至7號是小寒節氣，小寒是農歷二十四節氣之第二十三節氣，太陽位于黃經285°，今年的小寒是1月6日。小寒的這些含義，你知道嗎?
二十四節氣的含義
由于中國農歷是一種“陰陽歷”，既根據太陽也根據月亮的運行制定，因此不能完全反映太陽運行周期。但中國又是一個農業社會，農業需要嚴格了解太陽運行情況，農事完全根據太陽進行，所以在歷法中又加入了單獨反映太陽運行周期的“二十四節氣”，用作確定閏月的標準。二十四節氣能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。二十四節氣是根據太陽在黃道(即地球繞太陽公轉的軌道)上的位置來劃分。
立春，是二十四節氣中的第一個節氣，干支歷的歲首 ，建寅月之始日;到達時間點在公歷每年2月3-5日，太陽到達黃經315°時。
立春是漢族民間重要的傳統節日之一。“立”是“開始”的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，春是溫暖，鳥語花香;春是生長，耕耘播種。
從立春交節當日一直到立夏前這段期間，都被稱為春天。
所謂“一年之計在于春”，自古以來立春就是一個重大節日，叫春節(到民國后被易名)。中國自官方到民間都極為重視，立春之日迎春已有三千多年歷史。立春時天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來之后，要賞賜群臣，布德令以施惠兆民。這種活動影響到庶民，使之成為后來世世代代的全民的迎春活動
雨水是24節氣中的第2個節氣。每年的正月十五前后(公歷2月18-20日)，太陽黃經達330度時，
雨水
是二十四節氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水節氣時段一般從公歷2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。
平靜書齋
《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”意思是說，雨水節氣前后，萬物開始萌動，春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節后“鴻雁來”“草木萌動”等物候記載。
驚蟄，古稱“啟蟄”，是二十四節氣中的第3個節氣，更是干支歷卯月的起始;時間點在公歷3月5-6日之間，太陽到達黃經345°時。《月令七十二候集解》：“二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”
驚蟄時間在公歷3月5-6日之間這是正確的。以前有人說“時間點在農歷每年二月初一前后”，這是不對的，農歷與公歷日期是較大的出入。
春分，是春季九十天的中分點。二十四節氣之一，每年農歷二月十五日前后(公歷大約為3月20-21日期間)，太陽位于黃經0°(春分點)時。春分這一天太陽直射地球赤道，南北半球季節相反，北半球是春分，在南半球來說就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克斯坦等國的新年，有著3020xx年的歷史。
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”《春秋繁露·陰陽出入上下篇》說：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”
春分也是節日和祭祀慶典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。周禮天子日壇祭日。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。”另《春秋繁露·陰陽出入上下篇》說：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”
《禮記》：“祭日于壇。”孔穎達疏：“謂春分也”。 清潘榮陛《帝京歲時紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。
民間活動上，一般算做踏青的正式開始。活動有：一 放風箏，婦女小孩放風箏。并在風箏上寫祝福 希望天上神看到。二 簪花喝酒：無論男女老少都簪花。三 野外挑野菜：朱淑真《春日雜書十首》：寫字彈琴無意緒 踏青挑菜沒心情。飲食方面，則有春菜，春湯，春酒等
清明，是二十四節氣中的第5個節氣，更是干支歷辰月的起始;時間點在農歷每年三月初一前后(公歷4月4-6日)，太陽到達黃經15°時。又名“三月節”或“踏青節“。
《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯(氣溫上升，中國南部霧氣少，北部風沙消失，空氣通透性好)，因此得名。”
清明的時間點在公歷每年4月4-6日，而在農歷上的日期并不固定，為每年三月初一前后，此因農歷是陰陽歷。
中國古代從清明起的15天內每隔5天分出三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以見到彩虹了。
《月令七十二候集解》：“三月節……物至此時，皆以潔齊而清明矣。”
《歲時百問》中說：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”
清明節與除、盂、九三節并稱中國傳統節日四大祭祖節日。由于清明節是根據節氣而定的，故清明是少數與西歷大致吻合的中國傳統節日。清明為中國臺灣、中國大陸、香港等地唯一根據節氣而定的休假日，在澳門則還有冬至。
谷雨是二十四節氣的第六個節氣，每年4月19日～21日時太陽到達黃經30°時為谷雨，源自古人“雨生百谷”之說。同時也是播種移苗、埯瓜點豆的最佳時節。“清明斷雪，谷雨斷霜”，氣象專家表示，谷雨是春季最后一個節氣，谷雨節氣的到來意味著寒潮天氣基本結束，氣
溫回升加快，大大有利于谷類農作物的生長。
立夏是二十四節氣中的第7個節氣，更是陽歷辰月的結束以及巳月的起始;時間點在公歷5月5-6日之間，太陽到達黃經45度時。立夏在農歷上的日期并不固定，為每年四月初一前后，此因農歷是陰陽歷。“斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。”
在天文學上，立夏表示即將告別春天，是夏天的開始。人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。
小滿(grain buds)是二十四節氣之一，夏季的第二個節氣。其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。每年5月20日到22日之間視太陽到達黃經60°時為小滿。
芒種是二十四節氣中的第9個節氣，更是干支歷午月的起始;時間點在公歷每年6月6日前后，太陽到達黃經75°時。芒種字面的意思是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。《月令七十二侯集解》：“五月節，謂有芒之種谷可稼種矣。”此時中國長江中下游地區將進入多雨的黃梅時節。
夏至是二十四節氣之一，在每年公歷6月21日或22日。夏至這天，太陽運行至黃經90度(處在雙子座)，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線，此時，北半球的日照時間最長。在北京地區，白晝時數可長達15小時。這一天北半球得到的陽光最多，比南半球多了將近一倍。
天文專家稱，夏至是太陽的轉折點，這天過后它將走“回頭路”，直射點開始向南移。夏至后北半球白晝時數逐日減少。同時，夏至到來后，夜空星象也逐漸變成夏季星空。
小暑(Lesr Heat)，是二十四節氣之第十一個節氣，也是干支歷午月的結束以及未月的起始;公歷每年7月7日或8日時太陽到達黃經105°時為小暑。暑，表示炎熱的意思，小暑為小熱，還不十分熱。意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱，全國大部分地區基本符合。全國的農作物都進入了茁壯成長階段，需加強田間管理。
大暑是二十四節氣之一，北半球在每年7月22-24日之間，南半球在每年1月20-21日之間，太陽位于黃經120°。大暑期間，漢族民間有飲伏茶，曬伏姜，燒伏香等習俗。
《月令七十二候集解》中說：“暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則
熱氣猶大也。”其氣候特征是：“斗指丙為大暑，斯時天氣甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑節氣正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最熱的時期，氣溫最高，農作物生長最快，同時，很多地區的旱、澇、風災等各種氣象災害也最為頻繁。
立秋，是二十四節氣中的第13個節氣，更是干支歷未月的結束以及申月的起始;時間在農歷每年七月初一前后(公歷8月7-9日之間)。“秋”就是指暑去涼來，意味著秋天的開始。到了立秋，梧桐樹開始落葉，因此有“落葉知秋”的。從文字角度來看，“秋”字由禾與火字組成，是禾谷成熟的意思。秋季是天氣由熱轉涼，再由涼轉寒的過渡性季節，立秋是秋季的第一個節氣。
宋時立秋這天宮內要把栽在盆里的梧桐移入殿內，等到“立秋”時辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來了。”奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。
