小學生必背古詩詞
42、滁州西澗-韋應物
1、長歌行-漢樂府
qīng | qīng | yuán | zhōng | kuí | |
青 | 青 | 園 | 中 | 葵 | ， |
zhāo | lù | dài | rì | xī | |
朝 | 露 | 待 | 日 | 晞 | 。 |
yáng | chūn | bù | dé | zé | |
陽 | 春 | 布 | 德 | 澤 | ， |
wàn | wù | shēng | guāng | huī | |
萬 | 物 | 生 | 光 | 輝 | 。 |
cháng | kǒng | qiū | jié | zhì | |
常 | 恐 | 秋 | 節 | 至 | ， |
kūn | huáng | huā | yè | shuāi | |
焜 | 黃 | 華 | 葉 | 衰 | 。 |
bǎi | chuān | dōng | dào | hǎi | |
百 | 川 | 東 | 到 | 海 | ， |
hé | shí | fù | xī | guī | |
何 | 時 | 復 | 西 | 歸 | ？ |
shào | zhuàng | bù | nǔ | lì | |
少 | 壯 | 不 | 努 | 力 | ， |
lǎo | dà | tú | shāng | bēi | |
老 | 大 | 徒 | 傷 | 悲 | 。 |
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題解:此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機構，漢武帝時得到大規模地擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，后人通稱之為“漢樂府”。之后，樂府也便成了一種體裁，內容豐富，題材廣泛。本詩是其中一首。
注詞釋義:長歌行：漢樂府曲調名。晞：曬干。陽春：生長茂盛。布：散布，灑滿。德澤：恩澤。焜黃：枯黃。顏色衰老的樣子。華：同“花”。衰：為了押韻，這里可以按古音讀作cuī。徒：白白地。
古詩今譯:園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物都呈現出一派繁榮生機。只擔心瑟瑟的秋天來到，樹葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。千萬條大河奔騰著東流入大海，什么時候才能重西流？少年時不努力，到老來只能是空空悔恨了。
名句賞析——“少壯不努力，老大徒傷悲。”
本詩借物言理，以園中青青的葵菜作比喻。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都怕秋天很快地到來，深知秋風的厲害。大自然的生命節奏如此，
人生又何嘗不是這樣？一個人少年時如果不趁著大好時光努力學習奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老之時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，努力向上，牢記“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的警訓，催人奮進。
2、七步詩-曹植
zhǔ | dòu | rán | dòu | qí | |
煮 | 豆 | 燃 | 豆 | 萁 | ， |
lù | chǐ | yǐ | wéi | zhī | |
漉 | 豉 | 以 | 為 | 汁 | 。 |
qí | zài | fǔ | xià | rán | |
萁 | 在 | 釜 | 下 | 燃 | ， |
dòu | zài | fù | zhōng | qì | |
豆 | 在 | 釜 | 中 | 泣 | 。 |
běn | shì | tóng | gēn | shēng | |
本 | 是 | 同 | 根 | 生 | ， |
xiāng | jiān | hé | tài | jí | |
相 | 煎 | 何 | 太 | 急 | 。 |
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作者背景
曹植（192-232），字子建，曹操第四子，沛國譙（今安徽亳縣）人，著名詩人。少年時就很有才華，得到曹操的喜愛，因此受到他的哥哥曹丕的猜忌，后來郁郁而死。他的詩語言精練，詞采優美，是建安時期的代表詩人。
注詞釋義 釜：古代的炊具，相當于現在的鍋。 萁：豆稈。
漉：過濾。 豉：豆豉。用煮熟的大豆發酵后制成，有咸、淡兩種，供調味用。
古詩今譯
煮豆子燃燒的是豆稈，過濾豆豉做成了豆漿。豆稈在灶下焚燒，豆子在鍋里哭泣。本是生在同一根上，煎熬我何必這么著急！
名句賞析——“本是同根生，相煎何太急。”
曹丕和曹植本是親兄弟，曹植少年時就很聰明，能出口成章，下筆千言。曹丕當了皇帝以后，怕曹植威脅自己的地位，想迫害曹植，有一次讓曹植在七步之內做成一首詩，否則就
把他處死。曹植應聲而起，沒走到七步就做好了這首詩。曹植把自己比喻成鍋里的豆子，把曹丕比喻成鍋下面的豆稈。豆子和豆稈本來是生長在同一根上，現在豆稈卻在鍋下面燃燒，煎熬鍋里的豆子，而鍋里的豆子無力反抗。曹植用這個比喻，暗指曹丕我與你是親生兄弟，應該是骨肉情深，真誠相至，但現在卻是骨肉相殘，表達了內心的悲憤。相傳曹丕聽了面有慚色。這首詩比喻貼切，用語巧妙，通俗易懂而又含義深長。
3、敕勒歌-北朝民歌
chì | lè | chuān | | yīn | shān | xià | | | |
敕 | 勒 | 川 | ， | 陰 | 山 | 下 | 。 | | |
tiān | sì | qióng | lú | | lǒng | gài | sì | yě | |
天 | 似 | 穹 | 廬 | ， | 籠 | 蓋 | 四 | 野 | 。 |
tiān | cāng | cāng | | yě | máng | máng | | | |
天 | 蒼 | 蒼 | ， | 野 | 茫 | 茫 | ， | | |
fēng | chuī | cǎo | dī | xiàn | niú | yáng | | | |
風 | 吹 | 草 | 低 | 見 | 牛 | 羊 | 。 | | |
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作者背景
相傳這是北齊人斛律金所唱的敕勒民歌。這首歌原為卑語，后被翻譯成漢語。敕勒是南北朝時期北方的一個少數民族。居住在今山西北部和內蒙古南部一帶。
注詞釋義
川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
陰山：陰山山脈，起于河套西北。橫貫于內蒙古自治區中部偏西一帶。
穹廬：游牧民族所住的圓頂帳篷。即今蒙古包。
野：為了押韻，此處也可以按古音讀作yǎ。
見：同“現”，這里不讀jiàn。
古詩今譯
遼闊的敕勒川在陰山腳下。天空像一座巨大的帳篷，籠蓋了整個原野。蒼天遼遠空曠，草
原一望無際，微風吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
名句賞析——“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”
這是一首北齊所唱的民唱，它唱出了草原的遼闊和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壯美景色。前兩句，寫敕勒川的位置。把天比作穹廬，非常貼切，同時又讓我們想起游牧民族的圓頂帳篷和他們的生活；后兩句，用“天蒼蒼”和“野茫茫”形容草原上的所見，給人以無限遼闊的感受。而“風吹草低”一句，寫出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壯，又把整個畫面變成了一幅天人和諧的人文圖景，生動異常。語言簡練質樸，音調雄壯，風格明朗豪放，雄渾天成，是描寫草原風光的千古絕唱。
4、詠鵝-駱賓王
é | | é | | é | |
鵝 | ， | 鵝 | ， | 鵝 | ， |
qū | xiàng | xiàng | tiān | gē | |
曲 | 項 | 向 | 天 | 歌 | 。 |
bái | máo | fú | lǜ | shuǐ | |
白 | 毛 | 浮 | 綠 | 水 | ， |
hōng | zhǎng | bō | qīng | bō | |
紅 | 掌 | 撥 | 清 | 波 | 。 |
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作者背景
駱賓王（約640-684），唐代詩人，婺州義烏（今浙江義烏）人。人小受過良好的教育，少年時就有詩名，擅長七言歌行和五言律詩，是“初唐四杰”之一。
注詞釋義
詠鵝：用詩詞來贊美鵝。
項：頸的后部。這里代指脖子。
撥：劃。
古詩今譯
鵝，高昂著頭頸朝著天，唱著歌。白色的羽毛悠悠浮動在綠水上，紅色的鵝掌劃動著清清的水波。
名句賞析
據說這首小詩是駱賓王七歲時所作。頭一句三個鵝字，寫出了孩子們初見鵝時的驚喜。接下來的三句話，寫活了鵝的神態。那一群白鵝悠閑地游來，正昂著頸高叫著，像是在談天，像是在以唱，更像是在向天歌唱。它們在水中游來游去，潔白的身體浮在綠水中，紅紅的鵝掌向后輕輕撥動著清清的河水，蕩起一片漣漪。這是一幅多么輕松、快樂、自由，多么純真美麗的畫面啊！這是孩子們眼中的世界，是他們認識生活的開始，尤如小鳥沖向大自然，多么歡暢。它讓我們體會到了童心的童趣，純潔了我們的心靈。
5、回鄉偶書-賀知章
