《楓橋夜泊》古詩(shī)拼音版《楓橋夜泊》古詩(shī)拼音版
《楓橋夜泊》
唐代：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
《楓橋夜泊》拼音版
楓橋夜泊
tángzhāngjì
【唐】張繼
yuèluòwūtíshuāngmǎntiān，
月落烏啼霜滿天，
jiāngfēngyúhuǒduìchóumián。
江楓漁火對(duì)愁眠。
gūsūchéngwàihánshānsì，
姑蘇城外寒山寺，
yèbànzhōngshēngdàokèchuán。
夜半鐘聲到客船。
《楓橋夜泊》注釋
楓橋：在今蘇州市閶門(mén)外。
夜泊：夜間把船停靠在岸邊。
烏啼：一說(shuō)為烏鴉啼鳴，一說(shuō)為烏啼鎮(zhèn)。
霜滿天：霜，不可能滿天，這個(gè)“霜”字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語(yǔ)。
江楓：一般解釋作“江邊楓樹(shù)”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長(zhǎng)江，俗稱蘇州河。另外有人認(rèn)為指“江村橋”和“楓橋”。“楓橋”在吳縣南門(mén)（閶闔門(mén)）外西郊，本名“封橋”，因
張繼此詩(shī)而改為“楓橋”。
漁火：通常解釋，“魚(yú)火”就是漁船上的燈火；也有說(shuō)法指“漁火”實(shí)際上就是一同打漁的伙伴。
對(duì)愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩(shī)的人，懷疑江楓漁火怎么能對(duì)愁眠，于是附會(huì)出一種講法，說(shuō)愁眠是寒山寺對(duì)面的山名。
姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說(shuō)法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺
曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國(guó)以后新建。寺鐘在第二次
世界大戰(zhàn)時(shí)，被日本人運(yùn)走，下落不明。
《楓橋夜泊》翻譯
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對(duì)著江邊楓樹(shù)和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
《楓橋夜泊》賞析
《楓橋夜泊》以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩
句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈而曠遠(yuǎn)的意境。江畔
秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧
眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)
到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。
首句，寫(xiě)了午夜時(shí)分三種有密切關(guān)連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時(shí)便已沉落下去，整個(gè)天宇只剩下一片
灰蒙蒙的光影。樹(shù)上的棲烏大約是因?yàn)樵侣淝昂蠊饩€明暗的變化，
被驚醒后發(fā)出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環(huán)境中，人對(duì)夜涼的感覺(jué)變得格外銳敏。“霜滿天”的描寫(xiě)，并不符合
自然景觀的實(shí)際(霜華在地而不在天)，卻完全切合詩(shī)人的感受：深
夜侵肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩(shī)人夜泊的小舟，使他感到身
外的茫茫夜氣中正彌漫著滿天霜華。整個(gè)一句，月落寫(xiě)所見(jiàn)，烏啼
寫(xiě)所聞，霜滿天寫(xiě)所感，層次分明地體現(xiàn)出一個(gè)先后承接的時(shí)間過(guò)
程和感覺(jué)過(guò)程。而這一切，又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷
氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩(shī)人運(yùn)思的細(xì)密。
此外，也有人認(rèn)為第一句詩(shī)描寫(xiě)的是清晨時(shí)的景象：烏臼鳥(niǎo)叫了，月亮下山了，天亮了，到處都是白花花的霜。而后三句采用倒敘方法，寫(xiě)詩(shī)人整個(gè)夜晚都處于失眠狀態(tài)。
第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦朧夜色中，江邊的樹(shù)只能看到一個(gè)模糊的輪廓，之所以徑稱“江楓”，也許是因楓橋這個(gè)地名引起的一種推想，或者是選用“江楓”這個(gè)
意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。“湛湛江水兮上有楓，
目極千里傷春心”，“青楓浦上不勝愁”，這些前人的詩(shī)句可以說(shuō)
明“江楓”這個(gè)詞語(yǔ)中所沉積的感情內(nèi)容和它給予人的聯(lián)想。透過(guò)
霧氣茫茫的江面，可以看到星星點(diǎn)點(diǎn)的幾處“漁火”，由于周圍昏
暗迷蒙背景的襯托，顯得特別引人注目，動(dòng)人遐想。“江楓”與
“漁火”，一靜一動(dòng)，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組
合頗見(jiàn)用心。寫(xiě)到這里，才正面點(diǎn)出泊舟楓橋的旅人。“愁眠”，
當(dāng)指懷著旅愁躺在船上的旅人。“對(duì)愁眠”的“對(duì)”字包含了“伴”的意蘊(yùn)，不過(guò)不象“伴”字外露。這里確有孤獨(dú)的'旅人面對(duì)霜夜江
楓漁火時(shí)縈繞的縷縷輕愁，但同時(shí)又隱含著對(duì)旅途幽美風(fēng)物的新鮮
感受。
詩(shī)的前幅布景密度很大，十四個(gè)字寫(xiě)了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩(shī)只寫(xiě)了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因?yàn)椋?shī)人在楓橋
夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩(shī)意美的感覺(jué)印象，就是這寒山
寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽(tīng)覺(jué)升居為對(duì)外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強(qiáng)烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出
了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩(shī)人臥聽(tīng)疏鐘時(shí)的種
種難以言傳的感受也就盡在不言中了。
這里似乎不能忽略“姑蘇城外寒山寺”。寒山寺在楓橋西一里，初建于梁代，唐初詩(shī)僧寒山曾住于此，因而得名。楓橋的詩(shī)意美，
有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動(dòng)人
遐想。因此，這寒山寺的“夜半鐘聲”也就仿佛回蕩著歷史的回聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴(yán)之感了。詩(shī)人之所以用
一句詩(shī)來(lái)點(diǎn)明鐘聲的出處，看來(lái)不為無(wú)因。有了寒山寺的夜半鐘聲
這一筆，“楓橋夜泊”之神韻才得到最完美的表現(xiàn)，這首詩(shī)便不再
停留在單純的楓橋秋夜景物畫(huà)的水平上，而是創(chuàng)造出了情景交融的
典型化藝術(shù)意境。夜半鐘的風(fēng)習(xí)，雖早在《南史》中即有記載，但
把它寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里，成為詩(shī)歌意境的點(diǎn)眼，卻是張繼的創(chuàng)造的意象。在
張繼同時(shí)或以后，雖也有不少詩(shī)人描寫(xiě)過(guò)夜半鐘，卻再也沒(méi)有達(dá)到
過(guò)張繼的水平，更不用說(shuō)借以創(chuàng)造出完整的藝術(shù)意境了。
