中國傳統節日的來歷

中國傳統節日的來歷

篇一：中國傳統節日的由來和習俗

中國傳統節日的由來和習俗

除夕的來歷和習俗

關于年的由來，還有一個傳說。相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的

威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人

和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年，人們發現，年怕三種東西，紅顏色、火

光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲

敲打打。這天夜里，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，

再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。為了紀

念這次勝利，以后每到冬天的這個時間，家家戶戶都貼紅紙對聯在門上，電燈籠，敲鑼打鼓，

燃放鞭炮煙花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來，就

成了"過年"。

年三十，也就是"除夕"。這天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人

做年糕。水餃形似"元寶"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆頭。除夕之夜，全家人在一

起吃"團年飯"，有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時，桌上的"魚"是不能動的，因為這魚代

表"富裕"和"年年有余"，象征來年的"財富與幸運"，它屬于一種裝飾，是碰不得的。

除夕的高潮是年飯后長輩發"壓歲錢"。接著就是張貼春聯和門神，并關上大門。到初一

的早上才開門"接財神"。接下來就是全家人守歲到凌晨。 除夕夜的燈火，通宵不熄，俗稱"光

年"。

春節

【春節的由來】

1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了

使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都

在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陰歷年。

傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五。

【習俗】

掃塵，貼春聯，貼窗花，倒貼“福”字，貼年畫，守歲，放爆竹，長輩給壓歲錢，食俗：

蒸年糕，包餃子……

元宵節

【由來】

農歷正月十五是元宵節。又稱上元節、元夜、燈節。相傳，漢文帝（前179—前157年）

為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，

正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。司馬遷創建《太初歷》，

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將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書〃音樂志》日：“每當正月，

萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，

從昏達旦，至晦

而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中

國民間傳統節日。

【習俗】

吃湯圓、猜燈謎、賞花燈、踩高蹺、舞獅子。。。

清明節

【由來】

清明節是農歷二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。中國傳統

的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。

【習俗】

祭祖、掃墓、蕩秋千、蹴鞠 、踏青、植樹、放風箏。。。

端午節

【由來】

對于端午節的由來，各本其源，有屈原說、伍子胥說、曹娥說、三代夏至節說、惡月惡

日驅避說、吳越民族圖騰祭說等，屈原說最受認可。

【習俗】

有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。

七夕節

【由來】

在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有

人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘

們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各

有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽牛織女星，是

民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗

聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜

美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩

人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，

乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛

情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數

的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

【習俗】

穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、種生求子、為牛慶生、曬書曬衣、供奉“磨喝樂”、拜

織女、拜魁星、吃巧果、七姐誕、染指甲、婦女洗發、結扎巧姑、拜“七娘媽”。。。

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中秋節

【由來】

中秋節，中國傳統節日，為每年農歷八月十五。八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，

因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又

因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節。

【習俗】

賞月、吃月餅。。。

重陽節

【來歷】

重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰九

陽。九是陽數，固重九亦叫“重陽”。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。還

有重九節、茱萸、菊花節等說法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在

此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。只

是近年來，人們對老人的推重，故此節日又被稱為老人節。

【習俗】

登高、吃重陽糕、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸。。。

臘八節

【由來】

臘月最重大的節日，是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節”。從先秦起，臘八

節都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。臘八節除祭祖敬神的活動外，人們還要逐疫。

這項活動來源于古代的儺（古代驅鬼避疫的儀式）。史前時代的醫療方法之一即驅鬼治疾。作

為巫術活動的臘月擊鼓驅疫之俗，今在湖南新化等地區仍有留存。 據說，佛教創始人釋迦牟

尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節日，又稱“佛成道節”。

【習俗】

喝臘八粥，吃臘八蒜。。。

小年

【由來】

小年是我國漢族的傳統節日，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶在不同地方日期不

同，農歷臘月二十三或二十四或二十五（民俗專家說，在古代，過小年有“官三民四船五”的傳

統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十

五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三；相反，

南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四；而鄱陽湖等沿湖的居民，則保留了船家的傳統，小

年定在臘月二十五，“無論是哪天過小年，人們辭舊迎新的愿望卻是一致的”。）(四川和貴州

等部分地區臘月三十為小年，正月十五為大年)，在山東部分地區小年為臘月二十

二。小年被視為過年的開端。

【習俗】

祭灶王，掃塵土、貼窗花、貼春聯、當洗浴、宜婚嫁。。。

篇二：中國傳統節日的來歷及風俗習慣

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中國傳統節日的來歷及風俗習慣

中國的傳統節日自漢以后基本定型，有一定增減。目前，包括法定假日以外，民間慶祝的

傳統節日大約占傳統節日的三分之一。

傳統節日里包含了許多民俗文化和傳統人文觀念，以及宗教因素，對于研究古代社會的

文化、歷史和社會生活，有一定的意義。

一、正月拜年

正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個月起始的一天。《春

秋傳》上將正月叫做端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷

法以后，上古就有的節日。

正月有很多習俗，如長幼悉正衣冠，以次拜賀，這項風俗至今還保持，飲椒酒，就是用

花椒花做成的酒，或者柏酒。

二、立春祭農

立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統的祭農節日，按東漢應劭《風俗通義》，

祭農本在四月間開展，漢文帝改到二月，而在晉時，再改到立春。立春這天，官員要親自穿戴

慶祝，坐小春牛表示支持和重視開春后的農事，民間也相應有慶祝活動，這個節日其實才是真

正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說：“四時代至，敬逆其始。彼應運于東方，乃設燕以迎至。〔羽

軍〕輕翼之歧歧，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書以贊時，著宜春之嘉

祉。”

今天很少有人知道立春是個傳統節日。

三、元宵燈火

元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因為過了這一天，絕大部分人們都要上

班了。元宵活動盛大在有燈會和煙火活動。舞龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進行，直至

深夜。為了保持與民同樂的姿態，這天金吾不禁，金吾就是執金吾，就是守衛皇宮的近衛兵，

金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀游玩。焰火就設在金水橋附近施放，

以便于皇帝和嬪妃在皇城門樓上欣賞。舊時煙火都是由扎在煙火架上的各種爆竹禮花逐次燃燒

造成的效果，我小時候看過，比西式煙火更精彩絢麗，但危險性大。唐蘇味道詩“火樹銀花合，

金橋鐵索開，暗塵隨馬去，流螢逐人來。”生動地總結了元夕的景象。

元夕到來，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許出來觀燈，這就為青

年男女的接觸創造了一個難得的機會，演出了許多愛怨的愛情故事，在明代白話小說里多所描

述。北宋歐陽修詞《生查子。元夕》“去年元夜時，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖。”，寫出了元夕邂逅，相思一年而伊人

不見，此情何以堪。辛棄疾詞“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！”，心上人竟然從天而降，

其激動的心情可知矣。

元夕的慶祝活動至今在北方農村保持著，南方也有所恢復。

四、三月曲水

三月三日這天，按照《荊楚歲時記》，“士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。”，“曲

水”就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊時，游人乘坐畫舫順水飄流，每至港灣或河流彎曲

處，則停下來飲酒賦詩。這個節日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答他的疑問說

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是周公時候就有了，原來是把酒杯裝酒，浮于河流里。王羲之《蘭亭集序》里的“曲水流觴”就

是這個意思，初讀古文而不看注解的人很容易被曲水的意義搞糊涂。

五、寒食禁火

寒食在清明節前二日，冬至以后一百零五日，這一天要禁火，從上到下只吃瓜果點心一

類冷食。寒食起源于晉文公火燒介子推的故事，故事說： 晉公子重耳和介子推一起逃亡國外，

晉公子經過衛國時饑餓乏食，他的隨從介子推把自己大腿上的肉割下來給文公吃。文公回國當

了國君以后，論功行賞時，只有介子推一個人沒有得到祿位。子推于是作《龍蛇之歌》并隱居

起來。晉文公訪求子推，子推不愿出來，于是文公在子推隱居的山上前后左右放火燒樹，希望

逼使子推出來，子推抱住枯柳，讓火燒死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得生火，后來

五月五日在兩漢時候被改到上面寫的時間。

六、清明上墳

清明節祭祀祖先和亡故的親人，大約在南北朝以后才興起的，因為南朝宗懔的《荊楚歲

時記》未曾記載。北宋時要家家插柳枝在門庭，官府要舉行所謂“鉆燧改火”的儀式，就是用榆

木鉆木取火，還要舉行龍舟比賽，熱鬧非凡，不是簡單地掃墓活動，所謂：“清明時節雨紛紛，

路上行人欲斷魂”那么悲滄。

清明活動至今還在上下保持著。

七、四月佛誕

四月八日是佛祖生日，如西方的圣誕節，是佛教東傳以后的全民宗教節日。這個節日大

約在唐時才出現。這一天，大小禪院都有浴佛齋會，和尚以香藥糖水贈送香客，民間則煮酒，

吃春季瓜果紀念。

八、端午龍舟

五月五日是一年一度的端午盛會，非常熱鬧，民間要自發組織龍舟比賽，吃粽子，喝雄

黃酒，掛艾草于門庭。這個節日相傳是紀念楚大夫屈原憂國憂民，奮身投汨羅江的故事，老百

姓以糯米以棕葉包成飯團投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。但據邯鄲淳《曹娥碑》

說：“五月五日，時迎伍君逆濤而上，為水所淹。”這是相傳于吳國之俗，事在伍子胥，與屈原

無關。《越地傳》則說這個風俗起源于越王勾踐，看來，端午節起源于吳越風俗。

喝雄黃酒，掛艾草，采雜藥的風俗可能出自上古，采雜藥，《禮記。夏小正》：“此月蓄

藥，以蠲除毒氣。”早說了。

九、七夕乞巧

傳說七月七日晚上，天上的牛郎織女要從隔開的銀河上踏過喜鵲組成的橋相會。固然，

這個神話故事反映了古代中國青年男女在那個禮教森嚴的社會里，追求自由戀愛幸福的艱難，

但恰恰唯其艱難和險阻，才激發起堅韌和持久，因此，這個故事才會長久地在人們中流傳，

才會附麗到七月七日這個仲夏夜的晚上，

早在漢代，《大載禮記·夏小正》就說：“是月織女東向，蓋言星也”，也就是說，至少在

漢時，人們已經注意到織女星在天空中的運行規律，以七月顯得最為突出。《史記·天官書》

說織女“是天帝外孫。”，也就是天孫的由來。《星經》：則說“牽牛，名天關。”，牽牛星就是

牛郎，而河鼓則是后來轉義。

十、中元鬼節

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中元節在七月十五日，俗稱“冥節”，這天據說要燒紙錢餉亡魂，寺院要設法會，作道場

以超度亡魂。這個節日起源于佛經里的“目連救母”的故事，所以宋時很熱烈，要在街市上搭戲

臺唱雜戲“目連救母”。后來的盂蘭盆會可能在東晉時出現，現在大概只有寺院里才恢復有。

十一、中秋賞月

八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節的紀念活動就開始了。中秋圍坐

吃月餅，然后走出戶外賞月，還有一家人團聚之意，這可能來自蘇軾詞“明月幾時有？把酒問

青天。。。。但愿人長久，千里共嬋娟。”這是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫下的詞。

但中秋望月起源并不在這個意義，就是明擺著賞月，卻來自唐明皇在著名道士葉法善的幫助下

遨游月宮的優美故事，還攜帶有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話傳說。

至于中秋夜吃月餅的習俗，則不見于南宋筆記的記載，傳說是元末農民紅巾軍起事時，

以圓餅為號。

中秋節在兩宋時很熱鬧，據《武林舊事》載，南宋時的中秋夜，都人要燃放十萬羊皮紙

做的燈，讓它們順錢塘江水飄流，是夜星星點點的錢塘江面上，宛如星漢，良多樂趣。

十二、重陽登高

九月九日是傳統的重陽佳節，這一日正逢秋高氣爽，是郊游登高望遠的好時候。王維《九

月九日登高憶山東兄弟》里寫道：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍

插茱萸少一人。”表現他對親人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在風和日麗的日子里，

登高坡之頂，飲菊花酒，使人想到生命的和自然渾然一體，所以想到長壽。

十三、臘八煮粥

十二月八日是祭祀灶神的日子，《周禮》說“顓頊氏有子曰黎，為祝融，祀以為灶神。”，

所以對灶神的祭祀起源可能在西周以前。東漢劉珍等編寫的《東觀漢紀》說在祭祀灶神時要以

黃羊為牲。到了兩宋時期，祭祀灶神的活動中出現了吃所謂“臘八飯”，就是以各種果子雜料煮

粥而食，此風俗可能來自佛教對中國民間巫神活動的滲透改造，這一天，和尚們看見大家都在

祭祀傳統巫教神祗，恐于其教義宣傳不利，乃趁熱鬧來個粥會施舍齋飯給貧苦無依的人民吃，

以抵消“邪教”的影響，但老百姓管不了那么多，照例拿來，反正是變著花樣吃就是了，于是就

發明了“臘八粥”。 至今許多家庭還有此種風俗，有些現代巧媳婦還做得很有心得。

十四、除夕守歲

除夕是一年中最后一天，這一天，普通人家盡量爭取團圓，全家圍爐而聚，喝酒吃美食

以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。一家大小在一起度過一個溫馨的一年中最后一

個夜晚，至今在神州大地還濃濃的保持著，只不過春節聯歡的精彩節目破壞了溫馨的氣氛。

篇三：我國傳統節日來歷和風俗習慣

我國傳統節日來歷和風俗習慣

中國重大的傳統節日有春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。

1.元旦：

相傳“元旦”一詞來自我國最早的皇帝之一——顓頊，他規定以農歷正月為“元”，初一為

“旦”。后來有的朝代對元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以

正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初

一為元旦。直到西漢武帝時，大歷史學家司馬遷等人重新制定歷法，并規定每年正月初一為元

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旦，從此歷代不改。

1911年辛亥革命成功后，決定采用國際通行的公歷，于是將農歷元旦改為“春節”，而把

公歷的1月1日稱為元旦。新中國成立之時，開始正式使用“公元紀年法”，把每年公歷的1月

1日定為元旦。

2.春節

春節是中國人一年中的第一個傳統佳節。過去，春節被稱為“新年”，因為按照中國歷史

上一直沿用的農歷，這天是正月初一，為新一年的開頭。據記載，中國人民過春節已有4000

多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭

拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。據說這就是農歷新年的由來，后來

叫春節。1911年辛亥革命后，中國采用公歷紀年，農歷新年便改稱“春節”（大約在公歷1月下

旬到2月中旬之間）。春節時，家家貼春聯、貼年畫、裝飾居室。春節前一夜叫“除夕”，是家

庭團聚的重要時刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的“年夜飯”；許多人通宵不眠，稱“守歲”。

次日，大家便開始到親朋好友家里“拜年”，相互問候，祝愿在新的一年里萬事如意。春節期間，

傳統的文娛活動以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。

3.元宵節：

又稱上元節、元夜、燈節。這是春節后的第一個月圓之夜。相傳，漢文帝（前179—前

157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，并將正月

十五定為元宵節。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛

極一時。《隋書?音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八

里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，

元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。過元宵節，有吃元宵

和觀燈的習俗。元宵以糯米粉為皮，內裹果料糖餡，圓形，是“團圓”的象征。元宵節觀燈始于

公元一世紀，沿至當代仍在各地盛行。每到元宵節之夜，許多城市舉辦燈會，展出各種彩燈，

造型新奇，千姿百態；在農村，則舉行文娛活動，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋

千等。

4. 二月二龍抬頭：

中和節在農歷二月二，俗稱龍抬頭。此時正值驚蟄前后，春歸大地，萬物復蘇，蟄伏在

泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍抬頭。古

時龍是神圣的象征，所以就借龍來驅逐害蟲。明代曾流行熏蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭

祀余下的餅，用油煎，以此熏床和炕，叫熏蟲兒。在農村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再

入院內繞水缸一圈，中引龍回。有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。吃水餃叫吃龍耳，吃春

餅中吃龍鱗，吃面條叫吃龍須，現在的“龍須面”大概就是由此得名的。小孩這天剃頭理發，叫

“剃龍頭”。婦女在這天還不動針線，據說是為了避免傷龍眼。也還有以蠟燭照房子墻壁，有“二

月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”之語。不過這個節日現已被人們遺忘了，但吃春餅等習俗至

今還有。

5. 清明節：

清明掃墓祭祖 4月5日前后為清明節。清明節古時也叫三月節，已有2000多年歷史。

公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只

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有清明。清明節原是祭祀祖先的節日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈

的活動。清明時分，天氣轉暖，草木復萌，人們常常結伴到郊外踏青、放風箏、欣賞春光，所

以清明節有時也被稱做"踏青節"。

6. 端午節：

端午悼念愛國先人 農歷五月初五是端午節，本名“端午”。《太平御覽》卷三十一引《風

土記》有“仲夏端五，端，初也”之句。一般認為，它是為紀念中國古代詩人屈原而產生的。屈

原（約公元前340－前278年）是戰國時期楚國人，他因自己的政治理想無法實現，又無力挽

救楚國的滅亡，當秦國滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉；江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈

屈原尸體。為紀念這位偉大的愛國詩人，后人把這天定為端午節。每逢此節，民間有帶香袋、

吃粽子、賽龍舟習俗。香袋表示屈原的品德節操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原

的尸體吃了，后成為節日食品，劃龍船則表示去營救屈原。

7. 七夕節：

農歷七月初七夜，稱“七夕”，是傳說中牛郎織女每年相會的日子。七夕，陳瓜果子于庭

中，女孩子結彩縷，穿七孔針。據說先穿完者為巧。“乞巧節”，又由于多是女孩子參加，故稱

“少女節”。

七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式

大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡

相同，各有趣味。

8.中元節：

在農歷的七月十五。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節”。佛教徒這天要設“盂蘭盆”，

施齋供僧，舉行誦經法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。中國大約是在梁武帝時（六世紀

上半葉）始設“盂蘭盆齋”的。現在，設“盂蘭盆”的在民間少見，但放河燈的習俗卻仍在一些地

區流傳下來。

9. 中秋節：

中秋闔家團員 農歷八月十五為中秋節，又稱“團圓節”。八月十五居秋季之中，故名"中秋

"。中秋節最早源于古代帝王秋天祭月的禮制。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風俗。

“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。據傳這個中華民族

重要節日的形成與“唐明皇夢游月宮”的故事有關。在古代，每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉

月神；祭奉之后，全家人分吃，表示合家團圓歡聚。這種風俗，一直流傳到今天。

10. 重陽節：

重陽登高敬老 重陽節為農歷九月初九，是魏晉以后興起的節日。“重陽”、“重九”之名，

肇于三國時代。主要有五種傳統習俗。一是登高，此時秋高氣爽、景色宜人，正是游歷的好季

節，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驅秋蚊滅蟲害。三是飲酒賞菊。農歷九

月正是菊花盛開之時，觀賞千姿萬態的秋菊，喝幾盅菊花酒，也重陽節的樂事。四是食重陽糕。

人們把糧食制成白嫩可口的米糕，謂之重陽糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高升。五

是開展敬老活動，從古至今重陽敬老之風綿延不絕。

11. 臘八節：

農歷十二月（又稱臘月）初八，俗稱臘八。早先傳說這天是釋迦牟尼成道的日子，寺院

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都要煮粥祭佛，后來成為民間習俗，以示五谷豐登。我國臘八這一天有吃臘八粥的習俗，臘八

粥也叫"七寶五味粥"。

12.小年：

民間有這樣一首俗曲；“年年有個家家忙，二十三日祭灶王。當中擺上一桌供，兩邊配上

兩碟糖。黑豆干草一碗水，爐內焚上一股香。當家的過來忙祝贊，祝贊那灶王降吉祥”。它反

映了過去民間祭灶的情景。這天由于特別熱鬧，有人甚至認為這是農歷新年的“彩排”，所以又

稱過小年。現在盡管設有在祭灶的了，但每年臘月二十三前后賣的關東糖、至今仍是人們喜愛

的傳統食品。

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