中國民間神話故事大全

中國民間神話故事大全

篇一：古代神話故事大全

古代神話故事大全：龍母（白族）

龍母原是一個砍柴姑娘，跟媽媽住在綠桃村耪田種莊稼。一年，

騰越坎子凹的黑龍占據了洱海的出水口，把大理變成一片汪洋。老百

姓無法安生，紛紛逃往外地。母女倆無人幫助，無法逃走，只好到蒼

山的蘭峰以割草砍柴為生。一天，女兒口渴，見樹上結了一個又綠又

大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，從此懷了孕，生下一

個兒子。女兒怕別人笑語，把兒子丟進深山。山上的大蛇每天給小孩

喂食，不僅沒餓死，還長得天真活潑。龍母很疼他，把他抱回家撫養，

長大后跟龍母上山砍柴、割草。母子倆有一次割草回家，在龍潭邊歇

腳，得知龍王生病，孩子被請進龍宮，用仙草治好了龍王的病，在宮

時，孩子出于好奇，穿上了龍王的共袍，變成了黃龍，然后打敗了黑

龍，解除水患，大理重又變成了肥沃的田野。綠桃村的百姓為他建了

龍王廟，尊小黃龍為本主，稱小黃龍的媽媽為龍母。

中國神話故事大全：國神比干 比干是姬姓后人，生于商朝沫邑，

今河南省衛輝市以北。他是中國古代著名忠臣，被譽為“亙古第一忠

臣”，被尊稱為國神，意為護國之神。

比干生于公元前1125年夏歷四月初四日，逝于公元前1063年，

享年64歲。他出身于商朝貴族之家，商王太丁的第二個兒子，名干。

比干幼年聰慧，勤奮好學，年僅20歲時就以太師之位輔佐哥哥

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帝乙，待到帝乙死后，他又受托孤重輔帝辛。從政40多年一直主張

減輕賦稅徭役，鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。

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然而到了商朝末年，侄子帝辛開始展露出其暴君之相，暴虐荒淫，

橫征暴斂，不把任何人放在眼里，甚至包括他這位德高望重的親叔叔。

凡是向紂王進忠的人，常常會死在酷刑之下，但是比干并沒有像其它

臣子那樣畏懼退縮，雖然知道紂王聽不進忠言，但他還是一直堅持。

為此，比干曾經感嘆道：“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則

諫不用則死，忠之至也”。 織夢好，好織夢

為了能夠讓紂王懸崖勒馬，比干在摘星樓前苦等三日，可是最終

他等來的不是君王回頭，而是一把剖胸挖心的利刃。在此之前，民間

早就傳聞比干擁有七竅玲瓏之心，紂王在殺害了自己的叔叔之后，還

不忘把他的心摘出來檢查一番。

比干被殺之后，他的夫人當時已經妊娠三個多月，聽到這個噩耗

之后，她連忙逃出了朝歌，在長林的石室中生下了兒子，取名為堅，

并改姓為林，由此推算，比干也算是現今林氏一族的太始祖。

在商朝之后，有許多位皇帝都曾為這位國神提詞塑像，其中周武

王封比干壟，壟為國神，并正式賜后代林姓;魏孝文帝拓跋宏為比干

建立廟宇，唐太宗下詔為比干謚“忠烈公”;宋仁宗為題詩;元仁宗為

比干立碑塑像;清高宗祭文題詩;清宣宗修復比干廟正殿等等，此外，

還有比干嶺、比干墓。

封神榜關于比干的神話傳說：

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鹿臺完工后，紂王聽信妲己妖言，欲會見仙姬、仙子。妲己心生

一計，于十五日夜請軒轅墳內眾妖狐變成仙子、神仙、仙姬來鹿臺赴

宴，享受天子九龍宴席，迷惑紂王。席上，狐貍騷臭難聞。功夫淺薄

的妖狐竟露出了尾巴。 織夢內容管理系統

宴席上的紂王叔比干看得十分真切，宴后將此情告知武成王黃飛

虎。 經查，眾妖狐都是軒轅墳內的狐貍精。比干便與武成王黃飛虎

領兵堵塞妖狐洞穴，放火將狐貍盡行燒死。比干還揀未燒焦的狐貍皮

制成一件襖袍，嚴冬時獻于紂王， 以惑妲己之心，使其不能安與君

前。妲己見襖袍盡是其子孫皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其

心。一番思索之后，妲己找來雉雞精胡喜媚，兩人決心共同設計害死

比干。

忽有一日，紂王正與妲己以及新納妖婦胡喜媚(雉雞精)共進早

餐，忽見妲己口吐鮮血，昏迷不醒。喜媚道是妲己舊病復發，常有心

痛之疾，一發即死。冀州有一醫士張元，用藥最妙，有玲瓏心一片煎

湯吃下，此疾即愈，紂王便要傳旨宣冀州醫士張元，喜媚對紂王說朝

歌到冀州路途遙遠，并推算說在朝歌惟有丞相比干是玲瓏七竅之心，

可借一片食之，紂王信以為真，即命人急召比干。

比干聞之，既怒且驚，由于先前姜子牙離開朝歌時，曾去相府辭

行，見比干氣色晦暗，知其日后必有 大難，便送比干一張神符，叮

囑在危急時化灰沖服，可保無虞。比干入朝前知己必難，便服飲姜子

牙所留符水。

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比干來到鹿臺下候旨。紂王聽到比干來到，對比干說 妲己心痛

之疾，惟玲瓏心可愈。聽說皇叔有玲瓏心，乞借一片作湯，治疾若愈，

此功莫大焉。比干怒奏：“心者一身之主，隱于肺內，坐六葉兩耳之

中，百惡無侵， 一侵即死。心正，手足正;心不正，則手足不正。吾

心有傷，豈有生路!老臣雖死不措，只是社稷丘墟，賢能盡絕。今昏

君聽新納妖婦之言，賜吾摘心之禍;只怕比 干在，江山在;比干存，

社稷存!”

紂王曰：“皇叔之言差矣!總只借心一片，無傷于事，何必多言?”

比干厲聲大叫道：“昏君!你是酒色昏迷，糊涂狗彘!心去一片，吾即

死矣!比干不犯剜心之罪，如何無辜遭此非殃!”

望太廟大拜八拜，泣曰：“成湯先王，豈知殷受斷送成湯二十八

世天下!非臣之不忠耳!”遂解帶現軀，將劍往臍中刺入，將腹剖開，

其血不流。比干將手入腹內，摘心而出，望下一擲，掩袍不語，面似

淡金，徑下鹿臺去了。

比干一言不發，騎馬飛奔跑了好幾里路，忽然聽見一婦人大叫賣

無心菜，比干勒馬即問：“人若是無心如何?”婦人回答：“人若無心

即死!”比干登時大叫一聲血如泉涌，一命鳴呼。

后來，姜子牙助周滅紂成功，奉元姶天尊的法旨封神，比干被追

封為北斗七星中心的天權宮“文曲星君”。

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古代神話故事大全：風雨橋的傳說

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古老的時候，還沒有開辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一個小

山寨，只有十幾戶人家。有個小山寨里有個后生，名叫布卡，娶了個

妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛，幾乎形影不離。兩人干活回來，

一個挑柴，一個擔草，一個扛鋤，一個牽牛，總是前后相隨。這培冠

長得十分美麗，夫妻兩人過橋時，河里的魚兒也羨慕地躍出水面來看

他們。

有一天早晨，河水突然猛漲。布卡夫婦急著去西山干活，也顧不

了許多，同往寨前的小木橋走去。正當他們走到橋中心，忽然刮來一

陣大風，刮得布卡睜不開眼睛，培冠“哎呀”一聲跌落河中。布卡睜

眼一看，妻子不見了，知道刮下河了，他就一頭跳進水里，潛到河里。

可是，來回找了幾圈都沒有找到。鄉親們知道了，也紛紛趕來幫助他

尋找，找了很長時間，還是找不到培冠。這究竟是怎么回事呢？

原來河灣深處有一個螃蟹精，把培冠卷進河底的巖洞里去了。一

下子，螃蟹精變成一個漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，

還打了他一巴掌。他馬上露出兇相威脅培冠。培冠大哭大罵，哭罵的

聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵里。

這時風雨交加，浪濤滾滾，只見浪頭里一條花龍，昂首東張西望。

龍頭向左望，浪頭就向左打，左邊山崩，龍頭向右看，浪頭往右沖，

右邊岸裂。小木橋早已被浪濤卷走了。眾人膽戰心驚。可是龍頭來到

布卡的沙灘

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篇二：中國神話與民間故事大全集

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，神話是關于和神化的古代英雄的故事，是古代人民對世界起源、

自然現象和社會生活的一種天真純樸的解釋、原始的理解和美麗的向

往，古代由于生產力水平很低，人們不能科學地解釋世界起源、自然

現象及社會生活中的矛盾及變化，于是他們憑借幻想，把自然力擬人

化，表現對自然力的斗爭意識和對理想的追求。

神話通常以神為主人公，神包括各種神和神化了的英雄人物。神

話的情節一般表現為變化、神力和法術，表達了先民征服自然、變革

社會的愿望。 其中我最喜歡劈山救母，“漢士子劉向（一說劉璽）進

京趕考，路過華山神廟，題詩廟中，戲弄廟神華岳三娘子，三娘怒欲

殺之，得太白金星之告，謂其與劉有三宿姻緣之份。三娘子遂與劉結

為夫妻。三宿后，劉以沉香一塊贈別，囑他日生子，以此為名。三娘

既孕，其兄二郎神察之，怒提華山，壓三娘于山下穴中。三娘于穴中

產子，乃名“沉香”；又遣夜叉送與其父。沉香成人后，尋母華山，

遇何仙姑授以仙法，又竊得萱花神斧，與其舅二郎神大戰于華山。

二郎神請諸神相助，沉香亦得眾仙協力，舅甥各顯神通，神仙混

戰，勝負難分。后玉帝敕太白金星說和休戰，沉香因得斧劈華山，救

出娘親，母子團聚。在今華山蓮花峰翠云宮西、蓮花石旁有一巨石，

長10米余，裂為三段，如刀斬斧截，后人指為“斧劈石”，傳即沉香

救母時斧劈華山所遺。

還有一個就是夸父追日夸父逐日的神話傳說，出自中國上古奇書

，在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著中非常精彩。相傳在

黃帝王朝時代，在北方大荒中，有座名叫成都載天的大山，居住著大

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神后土的子孫，稱夸父族。因為他們長的個個身材高，力氣大，所以

又稱巨人族。他們仰仗這些條件，專喜替人打抱不平。夸父族的人幫

助蚩尤部落對抗黃帝部落，后來被黃帝打敗。之后有一年天下大旱，

巨人夸父族人個個都是熱心公益，善于奔跑的人。夸父族首領想要把

太陽摘下，于是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴喝黃河、渭水之

后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。這種

公益精神是為其后的夸父族人逐日不至渴死。夸父逐日的故事表現，

比喻明知不可能，卻還要去做的一種大無畏精神。

之外，還有一個神話故事，就是五百羅漢的傳說，在中國漢地自

東晉竺曇猷居住天臺山時，古老相傅云：天臺懸崖上有佳精舍是得道

者所居。有石橋跨澗而橫石斷人。猷潔齋累日，度橋見精舍神僧，因

共燒

香中食。神僧謂猷曰：卻后十年自當來此，于是而

反（見十二）。后世遂有石橋寺五百應真之說。引五百應真居方

廣寺感應異記云：「永嘉長史全億，畫半千羅漢形像。」到五代時，五

百羅漢的尊崇特別興盛。吳越王錢氏造五百銅羅漢于天臺山方廣寺。

顯德元年（954）道潛禪師得吳越錢忠懿王的允許，遷雷峰塔下的十

六大士像于凈慈寺，創建五百羅漢堂。宋太宗雍熙二年（985）造羅

漢像五百十六身（十六羅漢與五百羅漢），奉安于天臺山壽昌寺。宋

仁宗供施石橋五百應真的敕書載。各地寺院也多建五百羅漢堂。宋蘇

軾集中有元符三年（1100）為祖堂和尚作的 （見后集20）。后人又

附會地列舉五百羅漢的名字，其實都是沒有根據的。至于近代某些寺

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院中塑造的五百羅漢像，許多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神

話小說，以至流于怪誕，失去了佛的出家弟子應有的合乎戒律的威儀。

由于十六羅漢住世護法的傳說，引起漢地佛教徒對于羅漢的深厚崇

敬，于是又有五百羅漢的傳說。

這本書讓我受益匪淺，讓我知道了古代的神話故事，豐富了我的

知識。

篇三：最最經典民間神話故事

最最經典民間神話故事 袁氏·著 （詩著版）

“民間有個馬良，住著一間草房。一日感到忒冷，畫了十個太陽。”

“忽又感到忒熱，就讓后羿去射。不料一不小心，天空又被射破。”

“女媧下來補天，天補好了之后。還剩一個太陽，夸父就去追它。”

“夸父不停去追，可憐慘被累死！” “夸父倒在地上，變成一座

小山。擋在愚公門前，這可氣壞愚公。”

“夸父不知愚公，愛看對岸小妹。稀里糊涂倒下了。”

“自從愚公以后，整天看不到小妹，成天，睡不香，吃不好！” “于

是愚公開始，搬山！”

“愚公把石子運,河里，一開始還挺高，興。”

“心里想：這小河原來這，么能裝！以后把垃圾全運，到這里！”

“愚公小時候沒，讀過書，不知那小河通，往大海。

“六年零六月零六天零六時零六分零六秒過去了！（六六大順）

“愚公搬山終于，成功！他把家里多年，積攢的垃圾，全部倒進

小河。終于被垃圾熏死，了！”

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“所有垃圾倒進，小河，水位終于漫過，小橋！這時精衛正在，

過海，一不小心被淹，死了！”

“精衛開始尋找，仇人！她終于找到愚公的墳墓！她把愚公尸體，

啄出來！” 撕成兩半！（可憐的愚公！無意中就成了殺人犯！”）

“精衛雖然找到，了仇人1,但她不滿足！ 開始報復第二，仇人！”

“精衛又開始填，海！水位又逐漸上漲！ （煞筆精衛婊子，不

知道自己咋死的！） “最后，河水發展成洪水！大禹又去治。” “治

好了，精衛又填！洪水又來了，這時，大禹陣亡了1。”

“洪水蔓延開來！黃帝又派人去制，治

不好……”

“洪水淹呀淹，淹到了馬良家！這時天又開始熱了，馬良正穿著

背心，窗戶前，曬太陽！考慮著：要不要再畫一個后羿再去射一個太

陽？”

“這時，洪水淹了上來，馬良家門窗皆開，洪水趁虛而入。把攀

事者馬良連人帶神筆帶財產淹進水里！”

“自此，皇帝被淹死，改朝換代早了80多年！亂世開始，黃巾

起義發動，曹操招兵抵抗。三國鼎立早了一個世紀上市，如果這是真

的話，那么現在是[1916年5月14日！”（已完結！）

{打字很累的，請贈送您的一朵玫瑰！俗話說得好：贈人玫瑰！

手留余香！）

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