中國古代神話故事有哪些

中國古代神話故事有哪些

中國古代神話故事有哪些

1.盤古開天

傳說太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，里面混沌一團。雞蛋中孕

育著一個偉大的英雄——盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終于從沉

睡中醒來了。他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當，盤古發起怒來，

抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上

不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。

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2.女媧造人

傳說女媧用泥土仿照自己創造了人類。又替人類建立了婚姻制度，使青年男

女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，被民間

廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

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3.伏羲畫卦

伏羲時常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧秘。有一天，他的眼前出現了一派美

妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠

悠然順河而下，直落河心分心石上。這時分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，

光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，

他頓時洞穿了天地的密碼——陰陽。

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4.神農嘗百草

神農氏出生在烈山的一個石洞里，傳說他是牛頭人身。他的特殊外形和勤勞

勇敢，長大后被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，

大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五谷農業，因為這些卓越

的貢獻，大家又稱他為神農。

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5.夸父逐日

相傳在黃帝王朝時代，夸父族首領想要把太陽摘下，于是開始追逐太陽，和

太陽賽跑，在口渴喝黃河、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃

林，身軀化作夸父山。

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6.雷澤華胥

相傳雷澤神人首龍身，剛烈威猛，工作是行雷布雨。雷澤神得知女媧造人，

并按女媧自己的模樣造了圣女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，

終于在昆侖東南相見。為試探心意，在華胥圣女行進的前方，用腳踏出了一個巨

大的腳印，最終華胥走進雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲。

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7.西圣王母

西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，

配位西方，其神格僅次于三清，十分崇高。相傳王母住在昆侖仙島，王母的瑤池

蟠桃園，園里種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母。

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8.精衛填海

相傳太陽神炎帝有兩個女兒，大女兒的名字叫瑤姬，小女兒的名字叫女娃。

因久居天宮無聊，有一天，女娃駕船游東海而溺，其不平的精靈化作花腦袋，白

嘴殼，紅色爪子的一種鳥，棲息在發鳩山，發出“精衛、精衛”的悲鳴，人們便

將此鳥叫作精衛鳥。精衛銜草石由發鳩山飛往東海投入，誓言要填平東海。

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9.北溟鯤鵬

“北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬，

鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。”鯤鵬精于變化，通靈萬

物，助天帝澄清玉宇，受敕封為九天鯤鵬。

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10.千年應龍

應龍又名為黃龍，相傳是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，

并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功。

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11.羲和馭日

屈原《離騷》：“吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。”古神話傳說，太陽乘

歷的季節相協調。常羲所從事的是維護宇宙之秩序的工作，所以也屬于創世之神

之列。常羲為少昊之母，她與姐姐羲和開創了新天地。

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13.后羿射日

傳說“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時候，天上有十個太陽，燒得草

木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個太陽，從此地上氣候適宜，萬物

得以生長。民間因而奉他為“箭神”。

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14.嫦娥奔月

嫦娥為了保護老百姓不被逢蒙所害，吃了仙藥，奔月升天的。所謂嫦娥，是

一個神話人物選自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。

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15.吳剛伐桂

相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙

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17.刑天斷首

刑天是山海經里提到的一位無頭巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黃帝在阪

泉之戰打敗之后，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當時，蚩尤起兵復仇，

卻被黃帝鏟平，因而身首異處，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南

天門外，指名要與黃帝單挑獨斗。最后刑天不敵，被黃帝斬去頭顱。而沒了頭的

刑天并沒有因此死去，而是重新站了起來，并把胸前的兩個乳頭當作眼睛，把肚

臍當作嘴巴;左手握盾，右手拿斧。因為沒了頭顱，所以他只能永遠的與看不見

的敵人廝殺，永遠戰斗。

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18.共工觸天

盤古開天辟地女媧造人之后，水神共工一向與火神祝融不合，他率領蝦兵蟹

將，向火神發動進攻。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰。代表光明的

火神祝融獲得了全勝。共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又

憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟被共工撞折了。不周山

一倒，大災難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌

下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。

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19.女媧補天

女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動蕩了。兩個英雄人物，水神共

工氏和火神祝融氏，在不周山大戰，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山。女媧看

到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關切，決心煉石以補蒼天。于是，女媧在

天臺山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了

五色巨石將天補好。

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20.臾區劃五行

臾區又叫鬼容區，號大鴻。傳說上古醫家，黃帝的大臣，曾佐黃帝發明五行，

詳論脈經，于難經究盡其義理，以為經論。

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21.火神祝融

據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山，是他傳下火種，教人類使用

火的方法，常在高山上奏起悠揚動聽、感人肺腑的樂曲，相傳名為《九天》，使

黎民百姓精神振奮，情緒高昂。另一說祝融為顓頊帝孫“重黎”，高辛氏火正之

官，黃帝賜他姓“祝融氏”。祝融死后，葬在南岳衡山之陽，后人為了紀念他，

就把南岳最高峰稱為祝融峰。

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22.金正蓐收

蓐收為秋神，左耳有蛇，乘兩條龍。他是為白帝少昊的輔佐神，有人說蓐收

為白帝之子。據《淮南子·天文篇》載“蓐收民曲尺掌管秋天……”《山海經》

又說∶“蓐收住在泑山”。這山南面多美玉，北面多雄黃，在山上可以望見西邊

太陽落下的地方。

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23.水正玄冥

玄冥為古官名，五行官之一。《左傳·昭公二十九年》：“故有五行之官，

是謂五官，實列受姓氏，封為上公，祀為貴神……木正曰句芒 ，火正曰祝融 ，

金正曰蓐收 ，水正曰玄冥 ，土正曰后土 。”

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24.鯀布息壤

鯀相傳是黃帝的后裔、玄帝顓頊的玄孫，是夏朝開國君主大禹的父親。息壤

是傳說中一種能自己生長、永不耗減的土壤。《山海經·內經》記載：“洪水滔

天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀腹生禹，帝乃

命禹率布土以定九州。”

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25.木正句芒

句芒是少昊的后代，名重，為伏羲臣。他是中國古代神話中的木神，主管樹

木的發芽生長。太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那

片地方也歸句芒管。他的本來面目是鳥身人面，乘兩龍。在后來祭祀和年畫中他

變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，亦稱芒童。

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26.金睛無支祁

無支祁是中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，

火眼金睛。他的頭頸長達百尺，力氣超過九頭大象，常在淮水興風作浪，危害百

姓。大神禹治淮水時，無支祁作怪，風雷齊作，木石俱鳴。禹很惱怒，召集群神，

并且親自下達命令給神獸夔龍，擒獲了無支祁。無支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰，

誰也管束不住。于是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他

鎮壓在淮陰龜山腳下，從此淮水才平靜地流入東海。

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27.誅除相繇

相繇也作“相柳”，蛇身而九首，是傳說中水神共工的部下。所到之處皆被

他吃的一干二凈，并且將土地化為沼澤，這種沼澤的水有毒、無法飲用，因此相

柳所到之地都變為無人區，連動物也不能生存。在共工被禹消滅之后，相柳繼續

危害人間，禹數次將它擊敗，相繇被大禹殺死后，身體的各個部位都化成了蛇。

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28.玄鳥生契

在遠古的黃河之濱，一只“玄鳥”唱著歌兒從空中飛來，帶給人們無窮無盡

的遐想――它是天的使者，原始部落的人們一個個對它頂禮膜拜。一個叫簡狄的

女人，吞服“玄鳥”下的蛋后，懷孕生下一個兒子叫契。契即是閼伯，就是傳說

中的商之始祖。《詩經·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商。”

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29.倉頡造字

傳說中倉頡生有“雙瞳四目”，他“始作書契，以代結繩”。在此前，人們

結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。隨著歷史的

發展，事情繁雜，用打結的方法，遠不能適應需要，于是倉頡想出來創造文字。

倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的，譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣

勾的;月字是仿著月牙兒的形狀描的;人字是端詳著人的側影畫的……倉頡首創

文字的事后來被黃帝知道了，他大為感動，乃賜倉姓。其意是“君上一人，人下

一君”。

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31.炎帝耕播

上古時代頻繁的遷徒，繁重的勞動使人民疲憊不堪。為了讓部落能夠休養生

息、安居樂業，炎帝決心改進耕播種和種植方法。《易經·系辭》說，神農“斫

木為耜，揉木為耒,耒耜之利,以教天下”。《禮·含文嘉》說，神農“始作耒耜，

教民耕種”，都講到炎帝神農制作耕播工具——耒耜。

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32.蠶馬獻絲

黃帝在戰勝蚩尤以后非常高興，于是命令手下的樂官演奏樂曲，讓戰士們隨

著音樂跳起雄壯威武的舞蹈。就在黃帝作樂慶功時，天上下來了一位神仙。她手

里拿了兩捆細絲。一捆顏色像金子一樣燦爛，一捆顏色像白銀一樣耀眼。女子自

稱是蠶神，特地把精美的蠶絲獻給黃帝。蠶神身上披著一張馬皮，這馬皮就好象

長在她身上一樣，如果她把馬皮左右收攏一些，那么馬皮就整個地將她包圍，女

子就會變成一條白色的蟲，人們稱為蠶。

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33.嫘祖始蠶

嫘祖又作“累祖”，傳為西陵氏之女，是北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。

《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發明了養蠶。

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34.有巢構木

有巢氏是傳說遠古發明巢居的人，使人民由穴居而進入巢居。《莊子·盜跖》

韓非說：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構本為

巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰‘有巢氏’”

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35.隸首作數

隸首是黃帝史官。黃帝統一部落后，先民們打魚狩獵，制衣冠，造舟車，生

產蒸蒸日上。物質越來越多，算帳成為每家每戶經常碰到的事。開始，大家用結

繩記事，刻木為號的辦法。有一次，黃帝的孫女黑英替嫘祖領到9張虎皮，只在

草繩上只打了6個結，短少了3張。后來出出進進的實物數目越來越亂，虛報冒

領的事也經常發生，黃帝為此事大為惱火。隸首窮盡智慧，用龜殼和珍珠，發明

了最早的“算盤”。

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36.風后指南

風后是黃帝的第一任宰相，發明了指南車，又稱司南車，是中國古代用來指

示方向的一種機械裝置。它利用差速齒輪原理，根據車輪的轉動，由車上木人指

示方向。“車雖回運而手常指南”，不論車子轉向何方，木人的手始終指向南方。

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37.常先制鼓

傳說黃帝身邊有個大臣，名叫常先，他發明了很多狩獵工具。有一次，常先

捕殺了一頭野牛，把剝下的牛皮隨手搭在一個中空的木墩上。時間一長，常先竟

把此事忘了。野牛皮經過長時間暴曬后便收縮了，把空木墩裹得緊緊的。有一天，

王亥正在馴馬，有個名叫賈齊的年輕人，無意發現一張野牛皮蒙在木墩上，手隨

便拍了一拍。誰知這一拍竟發出咚咚的響聲。賈齊覺得好玩，便尋來兩根木棒，

雙手使勁擂了起來，結果發出聲音像雷鳴一般。王亥的馬聽到這聲音，受驚沖出

木欄。王亥氣沖沖地趕來，一把抓住賈齊就打。這時，常先趕來把兩人勸開，問

明了情況，才恍然大悟。原來，賈齊敲的就是他早先曬的那張野牛皮。

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38.伶倫造律

伶倫是黃帝樂官，是發明律呂據以制樂的始祖。《呂氏春秋·古樂》記載伶

倫模擬自然界的鳳鳥鳴聲，選擇內腔和腔壁生長勻稱的竹管，制作了十二律，暗

示著“雄鳴為六”，是6個陽律，“雌鳴亦六”，是6個陰呂。

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39.嫫母磨鏡

嫫母是黃帝妃，相傳人類使用第一面鏡子就是嫫母制作的。有一次，彤魚氏

和嫫母一起上山挖石板，嫫母發現石頭堆里有一塊明光閃閃的石片，陽光一照非

常刺眼。她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮里又把石片取出來，發現石片

的平面凹凸不平。嫫母到制作石刀的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反復

磨擦，她用來一照，比剛才清晰多了。從此每天早上起來，嫫母照著石片，收拾

打扮一下自己，用后又悄悄藏起來。時間一長，被黃帝知悉，他輕手輕腳走到嫫

母身后，嫫母驚呼一聲，她發現石片上出現了黃帝面孔。扭頭一看，才知黃帝站

在她的身后。黃帝問嫫母：“你手里拿著什么東西。”老實忠厚的嫫母把發現這

塊能照人的石片，從頭至尾向黃帝訴說了一遍，鏡子就此誕生。

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40.共鼓鑿舟

共鼓是黃帝賢臣，一次山洪暴發原來，有棵大樹和共鼓被洪水一直沖下山，

卷進一條大河里。他抓住這棵大樹，始終沒有放開。當他緩過氣來發現洪水不論

怎樣上漲，這棵大樹始終浮在水面上沉不下去。原來，這棵大樹半面子都是空的，

于是共鼓靈感泉涌，鑿木為舟。

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41.岐伯修醫

岐伯是中國傳說時期最有聲望的醫學家，《帝王世紀》：“(黃帝)使岐伯嘗

味百草。典醫療疾，今經方、本草、之書咸出焉。”相傳《素問》基本上是黃帝

問，岐伯答，以闡述醫學理論，中國醫學素稱“岐黃之術”。

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42.鹿女降龍

傳說黃河上游仙洞之中，有一鹿仙女，好濟困扶危。聽聞下游黑龍潭中潛伏

一條黑龍，經常興風作浪，還溯河而上傷害鹿群，鹿仙女為百姓及鹿群安危，降

服黑龍為其坐騎。后邂逅唐堯，誕下丹朱后，因與黑虎仙之爭，為天帝所迫隱居

深山。人們感念鹿仙女功德，在南仙洞黑龍洞左旁的一個小洞窟中為鹿仙女塑像

紀念，千百年來香火不絕。

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43.皋陶造獄

傳說我國的第一部《獄典》就由皋陶制定，他把《獄典》刻在樹皮上，呈給

大禹，禹看后覺得很好，就讓皋陶實施。《獄典》歸納了偷竊、搶劫、殺人等多

項犯罪的輕重，給予不同的量刑。東漢《論衡·是應》有記載，漢代衙門里供奉

皋陶像、飾獬豸圖，后被傳神話為“獄神”。

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44.涂山女嬌

中國上古神話中，夏族的始祖神為涂山氏，她是大禹之妻，傳說為九尾狐貍

精。夏族就是日后建立中國第一個王朝夏的一個部落。

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45.彤魚石烹

彤魚氏是黃帝妃。上古之民，皆食生食，于民不利，彤魚氏于山火過后取石

板上百獸之尸而食，味甘鮮，遂取石片切肉，或烙或炒，取竹木取食，而成筷。

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46.軒轅黃帝

華夏上古傳說時代一位著名的部落聯盟首領，五帝之首，被尊為中華“人文

初祖”。傳說黃帝是少典與附寶之子，本姓公孫，居軒轅之丘，號軒轅氏，建都

于有熊(新鄭)，亦稱有熊氏。軒轅黃帝部落由天水自西向東遷移，炎帝以姜水成，

因有火德之瑞，故號炎帝;黃帝以姬水成，因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統

一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊，他在位期間播百谷

草木，大力發展生產，始制衣冠，建舟車，制音律，創醫學。

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47.九黎蚩尤

上古時代九黎族部落酋長，約在4600多年以前，黃帝戰勝炎帝后，在今河

北涿鹿縣境內，展開了與蚩尤部落的戰爭——涿鹿之戰，蚩尤戰死，東夷、九黎

等部族融入了炎黃部族，形成了今天中華民族的最早主體。

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48.涿鹿之戰

涿鹿之戰，指的是距今約4600余年前，黃帝部族聯合炎帝部族，與東夷集

團中的蚩尤部族在今河北省涿縣一帶所進行的一場大戰。“戰爭”的目的是雙方

為了爭奪適于牧放和淺耕的中原地帶。涿鹿之戰對于古代華夏族由野蠻時代向文

明時代的轉變產生過重大的影響。

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49.麟狗盤瓠

傳說遠古高辛帝時，“時帝有畜狗，其毛五采，名曰盤瓠”。因戎吳將軍作

亂，高辛答應誰能斬下吳將軍之首級，就能封邑賞金，把公主嫁給他。盤瓠咬下

吳將軍首級而歸。后“帝不得已，乃以女配盤瓠”。盤瓠死后，“其后滋蔓，號

曰蠻夷”。這個故事在我國南方瑤、苗、黎族中也廣為流傳，據說那時原人民都

非常虔誠地祭祠盤王。

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50.唐堯仁政

莊子說堯治理天下萬民，使海內政治清明，曾到汾水北岸的姑射之山，去參

拜四位有道之名士，之后悵然若失，好像丟了天下。這四位有道名士為方回、善

卷、披衣、許由。善卷重義輕利，不貪富貴，是有名的賢人。堯自覺德行達智不

如善卷，認識到對于賢德的人必須謙恭好禮，以學生對待老師的禮節去拜訪他，

讓善卷居主位，堯站在下邊，面向北施禮求教。堯曾想以天下讓善卷，他回答說：

“我生于宇宙之中，冬穿皮衣夏穿葛布，春種秋收，有勞有逸，日出而作，日入

而息，逍遙于天地之間，心滿意足，我要天下干什么!可悲啊!你太不了解我了。”

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51.虞舜孝行

相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐

待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。過了10年，堯向四岳

“四方諸侯之長”征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜，以考

察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越

的才干和高尚的人格力量。

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52.少昊布德

少昊相傳是黃帝之子，是遠古時羲和部落的后裔，也是東夷族的首領。從伏

羲(大昊)到少昊的羲和部落到皋陶、伯益的東夷部落聯盟，一直是中國早期華夏

族的主干部分，為早期華夏文明奠定了堅實的基礎。

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53.帝嚳厚恩

《山海經》記載帝嚳名俊，號高辛氏，事華夏上古時期一位著名的部落聯盟

首領。今人考證為河南商丘人，春秋戰國后，被列為“三皇五帝”中的第三位帝

王，即黃帝的曾孫，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏根基，是華夏民族的共同人

文始祖。

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54.大禹治水

大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，歷時13年，最終獲得了勝利。

面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了“堵”的辦法，對洪水

進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智。大禹為了治理洪水，長

年在外與民眾一起奮戰，“三過家門而不入”。

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55.魑魅魍魎

古代傳說中魑是山澤的鬼怪;魅為老物成精;魍魎是“木石之怪”，也就是山

精，這些是古代漢族傳說中害人的鬼怪的統稱。

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56.杜康釀酒

傳說杜康夢見一白胡老者，告訴杜康將賜其一眼泉水，杜康需在九日內到對

面山中找到三滴不同的人血，滴入其中，即可得到世間最美的飲料。杜康次日起

床，發現門前果然有一泉眼，泉水清澈透明。遂出門入山尋找三滴血。第三日，

杜康遇見一文人，吟詩作對拉近關系后，請其割指滴下一滴血。第六日，遇到一

武士，杜康說明來以后，武士二話不說，果斷出刀慷慨割指滴下一滴血。第九日，

杜康見樹下睡一呆傻之人，滿嘴嘔吐，臟不可耐，無奈期限已到，杜康遂花一兩

銀子，買下其一滴血。回轉后，杜康將三滴血滴入泉中，泉水立刻翻滾，熱氣增

騰，香氣撲鼻，品之如仙如癡。因為用了九天時間又用了三滴血，杜康就將這種

飲料命名為“酒”。

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57.玄女賜書

玄女也稱九天玄女，人頭鳥身，道教神仙之一。道教謂黃帝與蚩尤戰于涿鹿，

帝不能勝，嘆于太山之阿，感于王母，乃命九天玄女下降，授帝以遁甲、兵、符、

圖、策、印、劍等物，并為制燮牛鼓八十面，遂大破蚩尤而定天下。

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58.愚公移山

愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個“聰明”的智叟笑

他太傻，認為不能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無

窮無盡的，又何必擔心挖不平呢?”后因感動天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個兒

子搬走兩座山。

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59.顓頊分天澗地

相傳顓頊帝本姓姬，軒轅黃帝之孫，十五歲時輔佐少昊，治理九黎地區，二

十歲登上帝位，是一位有文治之功的帝王。在位期間創制九州，劃定華夏諸邦版

圖;建立統治機構，定婚姻，制嫁娶，排長幼;禁絕民間巫教，推行天地正道;改

革甲歷，定下四季和二十四節氣，被后人推崇為“歷尊”，尊為華夏五帝之一。

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60.姜嫄生稷

相傳姜嫄是陜西省武功縣人，是炎帝后代有邰氏女兒，后來成為黃帝曾孫帝

嚳的元妃，姜嫄踩巨人足跡而生下后稷。后稷教人務農，成為中國農耕始祖，也

是周人始祖。