【高考必背古詩文75篇】今天讓你背72篇古詩文,明天你會謝謝我

【高考必背古詩文75篇】今天讓你背72

篇古詩文，明天你會謝謝我

2017年版普通高中課程方案和語文、數學等課程標準。

文/曹吉利

在古詩文里，讀懂中國人。

很多已經畢業的人，午夜夢回母校，還是會被兩種恐懼支配：

一個是數學卷子上最后一道大題，還有一個就是古詩文填空。明明就

在嘴邊的句子，卻急得抓耳撓腮，死活想不出來，這份窘迫讓不少人

心有余悸。

近日，一則新聞讓許多網友慶幸早早畢業：根據教育部頒布實

施的新修訂普通高中課程方案和課程標準，“誦讀篇目的建議”改為

“古詩文背誦推薦篇目”，推薦篇目也從14篇增加到72篇。原本只

需要閱讀理解的篇目，被劃入了背誦范圍，這就意味著還在中學課堂

埋頭苦讀的學生，要背的內容增加了四倍。

這可能是中學生感到最“壓力山大”的幾個字。

學生該不該背很多詩詞古文？這是一個由來已久的爭論。支持

者認為，古典的文字浸潤了傳統文化，學生學習當然是多多益善。反

對者則往往一把辛酸淚，表達學生時代背誦的艱辛和日后遺忘的驚人

速度。

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“我們是不是背了太多古文？”簡直可以和“我們是不是學了

太多數學？”一起，并列為中國基礎教育界的兩大爭議。

說起高中教材上的文言文，你還記得哪些？

古詩文是被誰玩壞的？

今天的人們之所以談古文色變，很大的原因在于教學方式的僵

化、對古典文字的淺薄解讀和過度消費。

應試教育下，老師對古詩文意蘊的解析和背景的拓展都很有限，

學生的大部分精力都放在背誦上。不管懂不懂，先背下來應付考試再

說。這就導致有些人離開課堂很多年，在一個偶然的時機，才一瞬間

明白當年背過的某個句子。

“上大學離家以后，才真的讀懂‘馬上相逢無紙筆，憑君傳語

報平安’這句詩。”類似的感慨在網絡上比比皆是。只可惜我們辛苦

背下的大多數詩文，都在考試結束之后，隨著記憶曲線的飛快下跌，

被迅速忘掉了。小時候，老師總告誡我們長大自然會懂，可是在信息

爆炸的時代，那些文字已經等不到我們長大了。教輔書店里陳列的厚

如磚塊的輔導資料，以及其中千篇一律的模板化解讀，嚴重破壞了中

小學生對古詩文的好感。

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蘅塘退士編選的《唐詩三百首》是最流行的唐詩讀本。

另一方面，隨著古風文化的興起，古詩詞也成了商家迎合文藝

青年的一棵搖錢樹。如果李煜、納蘭容若、李商隱泉下有知，看到自

己的詩詞被如此濫用，不知會作何感想。“人生若只如初見，何事秋

風悲畫扇？”“還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。”原本動人的句子，

經過無限次的使用，變成了街頭巷尾的口水詩，而愛好逼格的古典文

青，則轉頭盯上了更小眾、更冷僻的詩句。

列出下面幾部電視劇的名字，也許你會覺得眼暈：《秦時麗人明

月心》《那年花開月正圓》《海棠經雨胭脂透》《花落宮廷錯流年》……

不講格律，不講情境，生生湊出七個字來蹭古詩詞這陣風，少男少女

們看多了這樣淺薄的“偽古詩”，又怎能對真正古典文化提起興致呢？

在校園內沒有領會古典文學的內涵，走進社會又被糟糕的品味

影響，這也許就是造成大部分人對古詩文敬而遠之，一小撮古風愛好

者寫下那些順口溜式詩詞的原因。

近年來，越來越多電視劇喜歡用不倫不類的“古風”詩詞作劇

名。

在古詩文里，讀懂中國人

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華裔數學家張益唐在學術界聲名鵲起時，已經五十多歲。在此

之前，他連找一份大學教師的工作都屢屢碰壁，最落魄時送過外賣、

做過服務員。成名之后，他常用一句詩描述自己的心境——“庾信平

生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。”

詩圣杜甫在這首詩里感嘆了南北朝詩人庾信暮年成名的人生，

也寄托了杜甫對自身遭遇的感懷。如果讀過庾信的《哀江南賦》，又

了解杜甫的身世，那么就會明白，為什么張益唐會選擇這句詩來概括

自己的人生。這十四個字之外，簡直再也找不到更加貼切的語言。

短短的一行古詩文，往往包含著巨大的信息量和充沛的情感。

學者錢鍾書在《談中國詩》中說：“中國詩是文藝欣賞里的閃電戰，

平均不過兩三分鐘。比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的

輕鳶剪掠。”喜歡簡短、追求留白的古典中文，凝結著古人“意在言

外”的文學追求，給讀者造成余音裊裊的閱讀回味，更是中國哲學思

想的結晶。

錢鍾書《談藝錄》是一本關于中國古代詩文的論藝專著。

周邦彥寫：“并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。”并州出產的

鋒利剪刀閃爍銀光，劃開橙子的表皮，桌子上還擺著一碟吳地出產的

潔白細鹽，準備稍后消解橙子的澀味。這一組特寫鏡頭，勾勒出北宋

首都的精致中產生活，也讓我們得以領略一千年前的風物人情。

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晚唐時，年輕人羅隱準備進京參加考試，途中結識歌妓云英。

十多年過去，還是沒有金榜題名的羅隱再次路過這里，又遇到云英。

依舊是歌妓身份的云英也在感慨，為什么羅先生仍是布衣？百感交集

的詩人便寫下一首《贈妓云英》送她：“我未成名卿未嫁，可能俱是

不如人。”其中對于命運深沉的無奈，恐怕還能喚起許多當代人的同

感。

在書畫中，看到古人的樣子；在詩文里，讀懂古人的內心。圖/

《簪花仕女圖》

還有更加耳熟能詳的《出師表》《岳陽樓記》《春望》等詩文，

類似的例子數不勝數。古詩文背后蘊含的歷史、命運、器物、山川、

情愫，有助于我們領略古人的生活情態和精神世界，進而養成一種古

典的趣味，獲得一種古典的力量。王國維在《人間詞話》中說：“大

家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，

無嬌柔妝束之態。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。”

被當代生活擠壓得喘不過氣來的人們，用瑣碎的時間讀一讀短

小又悠長的詩文，實在是有益無害的事情。而端坐在教室里的學生，

就更沒有理由不親近這些穿越時間的文字了。

王國維《人間詞話》是學習古詩文必讀著作。

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背誦是起點，而不是終點

在《新周刊》496期《現代人讀唐詩要破除三種迷信》一文中，

六神磊磊談到：“唐朝的詩確確實實并不都是好詩。”入選課本的詩文

固然都是精品中的精品，但是我們在借由古詩文來學習傳統文化的時

候，也應該把視野放得寬一些，不能只盯著唐詩宋詞、《古文觀止》

和課本內容。只有跳出應試教育的范圍，才能真正看到古典中文的全

貌，學到其中的精髓。

如今家長們讓孩子背唐詩、背古文的風潮，本質上和胎教音樂、

課外興趣班一樣，不過是焦慮的家長在成長路上設下的一個環節。孩

子半懂不懂地記住這些文字后，就馬不停蹄地轉頭奔向書法班、鋼琴

班、繪畫班。對孩子們來說，這些跟學校里死板的背誦考核一樣，長

大后必然會遺忘掉絕大部分，能記得的也是皮毛。

讀書時多背一些古詩文，會終生受益。圖/視覺中國

去年臺灣地區搞新課改，教育部門將“國文科必讀古文”由20

篇降為10或15篇。這在島內各界引起了軒然大波，“挺白話文”派

被指矯枉過正。作家張大春便指出，說“學而時習之”“床前明月光”

“梅子黃時雨”這些古詩文桎梏人民的思想，無異于把古詩文當成了

桀紂；至于“增加白話文，與世界接軌”的觀點更是邏輯不通，放在

一百年前新文化運動時尚且靠譜，如今與世界接軌，應該是將中國文

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學作品翻譯給外國人，以及將外國文學作品翻譯給中國讀者，哪有把

自己民族最優秀的文學作品砍掉的？

詩人余光中說，文白、中西、古今，應當在教學中調和，而不

是簡單地一刀切。其實，如果把背誦的概念擴展為學習，那么答案就

會很清晰：我們要學習的古詩文不是太多，而是太少了。

教材是死板的，但古詩文是活的，要讓中小學生認識到古詩文

的美。圖/視覺中國

背誦應該是學習中的一環，若將背誦和應試作為目的，就是舍

本逐末。俗語云“熟讀唐詩三百首，不會寫作也會偷”，這是最膚淺

的一種學習。學習古詩文，用作家止庵的話說，是“和時間里不滅的

東西擊掌相笑”，因為現代人與古代人的惆悵、孤獨、愛情、快樂、

傷感、躁動、無知幾乎是一樣的，當我們對古代人和古代世界的理解

越多，生命感與謙卑心便越豐富，才能從容地面對不確定的未來。

在我們的一生中，很有可能遇到古詩文作者曾經面對的情景，

那一刻也許你會很欣慰，自太古至現代的數千年時間里，幾乎所有東

西都消失在宇宙中了，他們依然站在時間的彼岸與你同哭同笑。高曉

松：我想成為一個嚴肅的知識分子

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