2023年11月15日發(作者：夕陽山)司馬遷首創“中國人民”一詞
先秦時還沒有“中國人民”這個詞,當時“中國”和“人民”都是單獨使用,詞義也不同于今天。“中國”本意是指京城,如《詩經·大雅·民勞》云:“惠此中國,以綏四方。”毛詩傳就訓釋為:“中國,京師也。”后來,“中國”也引申指中原地區、天下之中心等。
而“人”與“民”,在先秦也是截然不同的兩個概念,《說文解字》說:“人,天地之性最貴者也。”“民,眾萌也。”
那么,“中國人民”作為完整獨立的語音單位是什么時候才開始出現的呢?西漢史學家司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說,山西、山東、江南、塞北等地的物產,“皆中國人民所喜愛”。這里的“中國人民”,雖與先秦時的意義并無大差別,但它卻第一次將兩者連在一起,構成偏正詞組,所以說是司馬遷最早創造了這一詞匯。
司馬遷創造“中國人民”一詞
在先秦時代，“中國人民”這個詞還沒有出現。當時，“中國”和“人民”只單獨使用，而且詞義不同于今天。“中國”本意是指京城，也指中原地區。“人民”是個復合詞，因為“人”與“民”是截然不同的兩個概念，《說文解字》上說：“人，天地之性最貴者也；民，眾萌也。”那么，“中國人民”一詞，是何時出現的?查司馬遷的《史記·貨殖列傳》可找到它的最早出處。文中有一句話說山西、山東、塞北所出的特產，“皆中國人民所喜愛”。這里的“中國人民”一詞雖與先秦時期的意義無大差別，但因為它第一次將二者連在一起，構成偏正詞組，所以說是司馬遷最早創造了這一詞匯。
司馬遷發明了“中國人民”
早在先秦時期，“中國”與“人民”是單獨使用的，詞義與今天也不相同。“中國”本意是指京都。“人民”是個復合詞，“人”與“民”是截然不同的兩個概念。《說文解字》云：“人，天地之性最貴者也；民，眾萌也。”“中國人民”作為一個完整獨立的語言單位，是什么時候開始出現的呢？?
西漢司馬遷的《史記·貨殖列傳》中有一句，說山西、山東、江南、塞北所產的特產，“皆為中國人民所喜愛。”最早將“中國”與“人民”二者連在一起使用，當然那個時候所用的詞義與我們今天所說的也大不一樣。
“中國人民”一詞的由來
早在先秦時期“中國”與“人民”是單獨使用的，詞義與今天也不相同。“中國”本意是指京都。“人民”是個復合詞。“人”與“民”是截然不同的兩個概念。《說文解字》云:“人，天地之性最貴者也;民，眾萌也。”“中國人民”作為一個完整獨立的語言單位是西漢司馬遷的《史記·貨殖列傳》中有一句，說山西、山東、江南、塞北
所產的特產，“皆為中國人民所喜愛”。最早將“中國”與“人民”二者聯在一起使用。
