
關于真善美的名?名句
1.關于真善美的名?警句
1).勸?珍惜光陰?發不知勤學早,???悔讀書遲少年易學?難成,??光陰不可輕??光陰???,存?難買存光陰少壯
不努?,??徒傷悲(2).告戒?要誠信1.志不強者智不達,?不信者?不果。
--墨翟,戰國思想家2.內外相應,??相稱。--韓?,戰國哲學家、教育家3.善不由外來兮,名不可以虛作。
--屈原,戰國詩?4.真者,精誠之?也,不精不誠,不能動?。--莊周,戰國哲學家5.?背信則名不達。
--劉向,漢朝經學家6.偽欺不可長,空虛不可久,朽?不可雕,情亡不可久。--韓嬰,漢朝詩論家7.以信接?,天下信之;不以
信接?,妻?疑之。
--暢泉,晉朝隱?8.??忠信,不可?于世。--程頤,宋朝哲學家9.多虛不如少實。
--陳甫,宋朝哲學家10.以實待?,?唯益?,益?尤?。--楊簡,宋朝學者11.誠實是??的命脈,是?切價值的根基。
--德萊賽,英國作家12.?忠信,?篤敬。--論語13.欺?只能?時,?誠實卻是長久之策。
--約翰雷,英國學者14.?命不能從謊?之中開出燦爛的鮮花。--海涅,德國詩?15.??實實最能打動??。
16.對?能真,對?就能去偽,就像?夜接著?天,影?隨著?形。--莎??亞,英國戲劇家17.沒有誠實何來尊嚴?--西賽羅,
古羅馬政治家18.?如失去了誠實,也就失去了?切。
--黎?,英國散?家19.誠實最好的政策。--弗蘭克林20.?若能摒棄虛偽則會獲得極?的?靈平靜。
--馬克吐溫(3).勸?寬容,凡事要看得開?出東海落西?,愁也?天,喜也?天;遇事不鉆??尖,?也舒坦,?也舒坦記
住該記住的,忘記該忘記的。改變能改變的,接受不能改變的后悔是?種耗費精神的情緒.后悔是?損失更?的損失,?錯誤
更?的錯誤.所以不要后悔(4)堅強的意志堅定的決?我成功是因為我有決?,從不躊躇。
拿破侖?世 名?警句?格成熟的重要標志:寬容、忍讓、和善。-《?性的弱點》 名?警句使你疲倦的不是前?的??,?是
你鞋?的?粒沙?。
-佚名 名?警句三軍可奪帥,匹夫不可奪志也。-《論語.?罕》 名?警句(5)關于愛情真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的
東西趕得遠遠的。
柏拉圖 名?警句(6)關于修?君?之修?,內正其?,外正其容。-(宋)歐陽修 名?警句盛年不再來,??難再晨,及時
宜?勉,歲?不待?。
-(晉)陶淵明 名?警句品德,應該是?尚些;處世,應該坦率些;舉?,應該禮貌些。-(法)孟德斯鳩 名?警句靜以修
?,儉以養德,?澹泊?以明志,?寧靜?以致遠。
-諸葛亮 名?警句(7)?要時常?省——認識??最困難的事情就是認識??。(希臘)?知之明是最難得的知識。
(西班?)要想了解??,最好問問別?。(?本)只有在?群中間,才能認識??。
(德國)天上的繁星數得清,??臉上的煤煙卻看不見。(馬來西亞)給??唱贊歌的?,聽眾只有?個。
(?本)莫笑別?背駝,??把腰挺直。(蘇聯)最靈繁的?也看不見??的背脊。
(?洲)越是?能的?,越喜歡挑剔別?的錯?。(愛爾蘭)每個?都知道鞋?擠腳的地?。
(拉丁美洲)??的鞋?,??知道緊在哪?。(西班?)??的飯量??知道。
(蘇聯)不會評價??,就不會評價別?。(德國)如果你指揮不了??,也就指揮不了別?。
(美國)當?怕你的?,背后?定恨你。(英國)[學習學習]名?警句精選(?序排列)B百川東到海,何時復西歸?少壯不
努?,??徒傷悲。
(漢樂府《長歌?》)百學須先?志。(朱熹)寶劍鋒從磨礪出,梅花??苦寒來。
筆落驚風?,詩成泣?神。(杜甫)別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。
(杜甫)博觀?約取,厚積?薄發。(蘇軾)博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤?之。
(《禮記》)不登??,不知天之?也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀?》)===============還有其它:不飛則已,
?飛沖天;不鳴則已,?鳴驚?。
(司馬遷)不患?之不?知,患不知?也。(孔?)不?虎?,焉得虎??(后漢書)不塞不流,不?不?。
(韓愈)不識廬?真??,只緣?在此?中。(蘇軾)不畏浮云遮望眼,?緣?在最?層。
(王安?)不以規矩,?以成?園。(孟?)采得百花成蜜后,為誰?苦為誰甜。
(羅隱)倉廩實則知禮節,???則知榮辱。(《管?》)操千曲?后曉聲,觀千劍?后識器。
(劉勰)察?則可以知?,察今則可以知古。(《呂?春秋》)差以毫厘,謬以千?。
(《漢書》)長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李?)????磁針?,不指南?不肯休。
(?天祥)沉?側畔千帆過,病樹前頭萬?春。(劉禹錫)吃?塹,長?智。
(古諺語)尺有所短,?有所長。(屈原)出師未捷?先死,長使英雄淚沾襟。
(杜甫)春蠶到死絲?盡,蠟炬成灰淚始?。(李商隱)春風得意馬蹄疾,??看盡長安花。
(孟郊)春?滿園關不住,?枝紅杏出墻來。(葉紹翁)春宵?刻值千?。
(蘇軾)從善如登,從惡如崩。(《國語》)?丈夫寧可?碎,不能?全。
(北齊書)?直若屈,?巧若拙,?辯若訥。(《??》)丹青不知?將?,富貴于我如浮云。
(杜甫)但愿?長久,千?共蟬娟。(蘇軾)當斷不斷,反受其亂。
(漢書)當局者迷,旁觀者清。(。
2.關于真善美的名?警句
真實的善是每個?的?靈所追求的,是每?個?作為
他?切?為的?的的._ ——柏拉圖
在過去、現在和將來都永遠是美好的東西,那便是真理。(托爾斯泰《五?的塞?斯托波爾》)
真理是喜歡公開交易的。——莎??亞《亨利?世》
真理和正義有多種形式,它們和?的種族?樣繁多,和時代、?候?樣變化?常但它們的本質到處都是?樣的;在翻天覆地的
情況下,我需要抓住的正是這個不可摧毀的?致點。幸福的規律在?切?之間有它的共同之點,對于每個?來說,是他們道德
發展的最?規律。這種發展經常變化,但規律是不變的。——《羅曼·羅蘭回憶錄》
如果你想獨占真理,真理就是要嘲笑你了。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
最偉?的真理是最平凡的真理。——托爾斯泰《世界名?錄》
拳頭是打不倒真理的。——?爾基《母親》
真理就像勞動汗??樣,總是有?股強烈的?味。——?爾基《意?利童話》
真理的?邊是?由,另?邊卻是限制。——《泰?爾評傳》
如果你不等待著要說出完全的真理,那末把真話說出來是很容易的。——泰?爾《飛鳥集》
如果你把所有的錯誤都關在門外,真理也要被關在外?了。——泰?爾《飛鳥集》
真理若是穿多了?服,它反?顯得俗不可耐了。——泰?爾《春之循環》
所有的?好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔?仿佛有?副天平,他們的?就好像天平的指針,在稱善的和惡的重量時,指
針?會?傾向這?邊,?會?傾向那?邊。——?爾基《三?》
凡對別?有害的事都是錯的。——托爾斯泰《戰爭與和平》
■啊,美呀,在愛中找你??吧,不要到你鏡?的諂諛中?找尋。(泰?爾《飛鳥集》)
玫瑰是美的,……更美的是它包含的?味。——莎??亞《?四?詩》
樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名?名?錄》
認為美就是善,這完全是?種錯覺。——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》
?們是為著美??活在真理和?由之中,誰能更虛懷若?地擁抱世界,誰更深切地熱愛世界,誰說是最優秀的;誰是最?由
的,誰也就是最優秀的,在他們?上,才會有最?的美。——?爾基《母親》
應該學會在?價值的事物中尋找美好的東西。——?爾基《公墓》
只有那些?法把??充分沉浸在美中的?們,才會鄙視美,把它看作?個感官的對象。——泰?爾《孟加拉掠影》
■?命短促,只有美德能將它留傳到遙遠的后世。(《莎??亞戲劇集》)
莊嚴和?貴的?質,只有蘊藏著豁達和崇?胸襟的?的靈魂才能表達出來。——狄更斯《圣誕故事集》
?類的?活對于德,正像對于才?樣,?疑是?個最終的考驗,?個更為美好的世界都需要它們。——巴爾扎克《鄉村醫?》
漂亮的詞句可以導致品德端正,但是品?不端正的?只能?漂亮的詞句來說謊。——羅曼·羅蘭《母與?》
保護?個受侮辱的??是每?個男?的天職。——托爾斯泰《戰爭與和平》
樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西,這?切構成了?兵的美質和優點。——《托爾斯泰傳》
?切美好的品質,都是從太陽的光線和母親的奶汁中?長出來的。——?爾基《意?利童話》
崇?存在于?的精神之中,?不是存在于?然界的狂風暴?之中。——《泰?爾評傳》
3.關于真善美的名?
真理是喜歡公開交易的.——莎??亞《亨利?世》 真理和正義有多種形式,它們和?的種族?樣繁多,和時代、?候?樣變
化?常但它們的本質到處都是?樣的;在翻天覆地的情況下,我需要抓住的正是這個不可摧毀的?致點.幸福的規律在?切?
之間有它的共同之點,對于每個?來說,是他們道德發展的最?規律.這種發展經常變化,但規律是不變的.——《羅曼·羅蘭回
憶錄》 如果你想獨占真理,真理就是要嘲笑你了.——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》 最偉?的真理是最平凡的真理.——托爾斯
泰《世界名?錄》 拳頭是打不倒真理的.——?爾基《母親》 真理就像勞動汗??樣,總是有?股強烈的?味.——?爾基《意
?利童話》 真理的?邊是?由,另?邊卻是限制.——《泰?爾評傳》 如果你不等待著要說出完全的真理,那末把真話說出來
是很容易的.——泰?爾《飛鳥集》 如果你把所有的錯誤都關在門外,真理也要被關在外?了.——泰?爾《飛鳥集》 真理若是
穿多了?服,它反?顯得俗不可耐了.——泰?爾《春之循環》 ??純潔的天真,往往?說話更能打動??.——莎??亞《冬
天的故事》 不管是多么值得尊敬的?,我也決不會為他?顛倒??,把好說成壞.——泰?爾《?個??的信》 惡往往是曇花
?現的,都要和作惡者?同滅亡;?善,則永世長存.(狄更斯《我們共同的朋友》) ?量的善和?量的惡,總是混合在?
起,交互錯綜著的.——狄更斯《游美札記》 與善??善會使其更善,與惡??善會使其更惡.——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
所有的?好象總是帶有兩重性的.在他們的胸腔?仿佛有?副天平,他們的?就好像天平的指針,在稱善的和惡的重量時,指
針?會?傾向這?邊,?會?傾向那?邊.——?爾基《三?》 凡對別?有害的事都是錯的.——托爾斯泰《戰爭與和平》 啊,
美呀,在愛中找你??吧,不要到你鏡?的諂諛中?找尋.(泰?爾《飛鳥集》) 玫瑰是美的,……更美的是它包含的?味.
——莎??亞《?四?詩》 樸素是美的必要條件.——托爾斯泰《名?名?錄》 認為美就是善,這完全是?種錯覺.——托爾斯
泰《克萊采奏鳴曲》 ?們是為著美??活在真理和?由之中,誰能更虛懷若?地擁抱世界,誰更深切地熱愛世界,誰說是最
優秀的;誰是最?由的,誰也就是最優秀的,在他們?上,才會有最?的美.——?爾基《母親》 應該學會在?價值的事物中
尋找美好的東西.——?爾基《公墓》 只有那些?法把??充分沉浸在美中的?們,才會鄙視美,把它看作?個感官的對象.
——泰?爾《孟加拉掠影》 ?命短促,只有美德能將它留傳到遙遠的后世.(《莎??亞戲劇集》) 莊嚴和?貴的?質,只有
蘊藏著豁達和崇?胸襟的?的靈魂才能表達出來.——狄更斯《圣誕故事集》 ?類的?活對于德,正像對于才?樣,?疑是?
個最終的考驗,?個更為美好的世界都需要它們.——巴爾扎克《鄉村醫?》 漂亮的詞句可以導致品德端正,但是品?不端正
的?只能?漂亮的詞句來說謊.——羅曼·羅蘭《母與?》 保護?個受侮辱的??是每?個男?的天職.——托爾斯泰《戰爭與和
平》 樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西,這?切構成了?兵的美質和優點.——《托爾斯泰傳》 ?切美好
的品質,都是從太陽的光線和母親的奶汁中?長出來的.——?爾基《意?利童話》 崇?存在于?的精神之中,?不是存在于
?然界的狂風暴?之中.——《泰?爾評傳》真實的善是每個?的?靈所追求的,是每?個?作為 他?切?為的?的的._ ——
柏拉圖 在過去、現在和將來都永遠是美好的東西,那便是真理.(托爾斯泰《五?的塞?斯托波爾》)真理是喜歡公開交易的.
——莎??亞《亨利?世》真理和正義有多種形式,它們和?的種族?樣繁多,和時代、?候?樣變化?常但它們的本質到處
都是?樣的;在翻天覆地的情況下,我需要抓住的正是這個不可摧毀的?致點.幸福的規律在?切?之間有它的共同之點,對
于每個?來說,是他們道德發展的最?規律.這種發展經常變化,但規律是不變的.——《羅曼·羅蘭回憶錄》如果你想獨占真
理,真理就是要嘲笑你了.——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》最偉?的真理是最平凡的真理.——托爾斯泰《世界名?錄》拳頭是
打不倒真理的.——?爾基《母親》真理就像勞動汗??樣,總是有?股強烈的?味.——?爾基《意?利童話》真理的?邊是
?由,另?邊卻是限制.——《泰?爾評傳》如果你不等待著要說出完全的真理,那末把真話說出來是很容易的.——泰?爾
《飛鳥集》如果你把所有的錯誤都關在門外,真理也要被關在外?了.——泰?爾《飛鳥集》真理若是穿多了?服,它反?顯
得俗不可耐了.——泰?爾《春之循環》??純潔的天真,往往?說話更能打動??.——莎??亞《冬天的故事》不管是多么
值得尊敬的?,我也決不會為他?顛倒??,把好說成壞.——泰?爾《?個??的信》■惡往往是曇花?現的,都要和作惡
者?同滅亡;?善,則永世長存.(狄更斯《我們共同的朋友》)?量的善和?量的惡,總是混合在?起,交互錯綜著的.——
狄更斯《游美札記》與善??善會使其更善,與惡??善會使其更惡.—。
4.關于真善美的格?
善良的?地,就是黃?。
——莎??亞 【君?養?莫善于誠。】--《荀?.修?》 【真者,精誠之?也,不精不誠,不能動?。】
--《莊?.漁?》 【兩?不可以得??,??可得百?。】--《淮南?.繆稱訓》 【?誠則??為開。】
--《西京雜記》 【多虛不如少實。】--(宋)陳敷 【事實常沒有字?這么好看。】
--魯迅 【見其誠????為之開。】--《韓詩外傳》 【?之為善,百善?不?。】
--(宋)楊萬? 【鋤?惡,長?善。】--《宋史.畢?安傳》 【誠?不動者,修?則?正,治事則事理。】
--(宋)楊時 【世間好看事盡有,好聽話極多,惟求?真字難得。】--(清)申居鄖 【真誠才是??最?的美德。】
--(英)喬叟 【世上的?語,本?所謂"奇警"與"平凡"。?句話所以成為奇警或成為平凡,視其與真實的內容相符與否?定。
】
--徐懋庸 【有了真誠,才會有虛?,有了虛?,才肯丟開??去了解別?,也才能放下虛偽的?尊?去了解??。建筑在了解
??了解別?上?的愛,才不是盲?的愛。】
--傅雷 【良?是我們每個??壯舉的崗哨,它在那?值勤站崗,監視著我們別做出違法的事情來。它是安插在?我的中?堡壘
中的暗探。】
--(英)?姆 【我們在夜?固皆知道有晝,在船上固皆知道有陸,但只是"知道"?已,不是"實感"。】--豐?愷 【只有理性才
能教導我們認識善惡,使我們喜善恨惡。
良?盡管不依存于理性,但沒有理性,良?就不能得到發展。】--(法)盧梭 【要讓新結識的?喜歡你,愿意多了解你,誠懇
?實是最可靠的辦法,是你能夠使出的"最?的?量"。】
--(美)艾琳.卡瑟拉 【推?置腹的談話就是?靈的展?。】--(蘇)溫.卡維林 【實話可能令?傷?,但勝過諾?。】
--(蘇)?.阿扎耶夫 【質樸卻?巧妙的?詞更能打動我的?。】--(英)莎??亞 【??實實最能打動??。】
--(英)莎??亞 【我要求別?誠實,我??就得誠實。】--(俄)陀思妥耶夫斯基 【真實與樸實是天才的寶貴品質。】
--(蘇)斯坦尼斯拉夫斯基 【真誠是?種?靈的開放。】--(法)拉羅什福科 【真誠是通向榮譽之路。】
--(法)左拉 【?錢?起?分純潔的良?來,?算什么呢?】--(英)哈代 【誠實的?從不為??的誠實?感到后悔。】-
-(英)托.富勒 【誠實的?必須對??守信,他的最后靠?就是真誠。】
--(美)愛默? 【?個?要表現最?的真誠,就必須做到?事不可對??。】--(印度)泰?爾 【你不同情跌倒的?的痛苦,
在你遇難時也將沒有朋友幫忙。】
--(波斯)薩迪 【誠實??知,是軟弱的,??的;然?有知識?不誠實,卻是危險的,可怕的。】--(英)約翰遜 【你在個
??活或?作當中,可能由于誠實?丟掉某些你想要的東西。
但是,在漫長的??旅途中失掉?次應有的回報算不了什么。】--(美)艾琳.卡瑟拉 【?與?之間,只有真誠相待,才是真
正的朋友。
誰要是算計朋友,等于??欺騙??。】--(尼?利亞)哈吉.阿布巴卡.伊芒 【對于?地善良地?來說,付出代價必須得到報
酬這種想法本?就是?種侮辱。
美德不是裝飾品,?是美好?靈的表現形式。】--(法)紀德 【我愿證明,凡是?為善良與?尚的?,定能因之?擔當患難。
】
--(德)貝多芬 【具有才能的?總是善良的,坦?的,爽直的,決不矜持。】--(法)巴爾扎克 【善良的?為有?種好處,就
是使?的靈魂變得?尚了,并且使它可以做出更美好的?為。】
--(法)盧梭 【在?切道德品質之中,善良的本性在世界上是最需要的。】--(英)羅素 【越是善良的?,越察覺不出別?的
居?不良。】
--(法)?列 【當????不?致時,這就完全糟了,這會導向偽善。】--(俄)列寧 【當?個?不僅對別?、甚?對??都
不會有?絲欺騙的時候,他的這種特性就是真摯。】
--(俄)柯羅連科。
5.關于真善美的名?景句
真實的善是每個?的?靈所追求的,是每?個?作為他?切?為的?的的._ ——柏拉圖在過去、現在和將來都永遠是美好的
東西,那便是真理。
(托爾斯泰《五?的塞?斯托波爾》)真理是喜歡公開交易的。——莎??亞《亨利?世》真理和正義有多種形式,它們和?
的種族?樣繁多,和時代、?候?樣變化?常但它們的本質到處都是?樣的;在翻天覆地的情況下,我需要抓住的正是這個不
可摧毀的?致點。
幸福的規律在?切?之間有它的共同之點,對于每個?來說,是他們道德發展的最?規律。這種發展經常變化,但規律是不變
的。
——《羅曼·羅蘭回憶錄》如果你想獨占真理,真理就是要嘲笑你了。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》最偉?的真理是最平凡
的真理。
——托爾斯泰《世界名?錄》拳頭是打不倒真理的。——?爾基《母親》真理就像勞動汗??樣,總是有?股強烈的?味。
——?爾基《意?利童話》真理的?邊是?由,另?邊卻是限制。——《泰?爾評傳》如果你不等待著要說出完全的真理,那
末把真話說出來是很容易的。
——泰?爾《飛鳥集》如果你把所有的錯誤都關在門外,真理也要被關在外?了。——泰?爾《飛鳥集》真理若是穿多了?
服,它反?顯得俗不可耐了。
——泰?爾《春之循環》??純潔的天真,往往?說話更能打動??。——莎??亞《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的
?,我也決不會為他?顛倒??,把好說成壞。
——泰?爾《?個??的信》■惡往往是曇花?現的,都要和作惡者?同滅亡;?善,則永世長存。(狄更斯《我們共同的朋
友》)?量的善和?量的惡,總是混合在?起,交互錯綜著的。
——狄更斯《游美札記》與善??善會使其更善,與惡??善會使其更惡。——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》所有的?好象總
是帶有兩重性的。
在他們的胸腔?仿佛有?副天平,他們的?就好像天平的指針,在稱善的和惡的重量時,指針?會?傾向這?邊,?會?傾向
那?邊。——?爾基《三?》凡對別?有害的事都是錯的。
——托爾斯泰《戰爭與和平》■啊,美呀,在愛中找你??吧,不要到你鏡?的諂諛中?找尋。(泰?爾《飛鳥集》)玫瑰是
美的,……更美的是它包含的?味。
——莎??亞《?四?詩》樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名?名?錄》認為美就是善,這完全是?種錯覺。
——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》?們是為著美??活在真理和?由之中,誰能更虛懷若?地擁抱世界,誰更深切地熱愛世界,
誰說是最優秀的;誰是最?由的,誰也就是最優秀的,在他們?上,才會有最?的美。——?爾基《母親》應該學會在?價值
的事物中尋找美好的東西。
——?爾基《公墓》只有那些?法把??充分沉浸在美中的?們,才會鄙視美,把它看作?個感官的對象。——泰?爾《孟加
拉掠影》■?命短促,只有美德能將它留傳到遙遠的后世。
(《莎??亞戲劇集》)莊嚴和?貴的?質,只有蘊藏著豁達和崇?胸襟的?的靈魂才能表達出來。——狄更斯《圣誕故事
集》?類的?活對于德,正像對于才?樣,?疑是?個最終的考驗,?個更為美好的世界都需要它們。
——巴爾扎克《鄉村醫?》漂亮的詞句可以導致品德端正,但是品?不端正的?只能?漂亮的詞句來說謊。——羅曼·羅蘭
《母與?》保護?個受侮辱的??是每?個男?的天職。
——托爾斯泰《戰爭與和平》樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西,這?切構成了?兵的美質和優點。——
《托爾斯泰傳》?切美好的品質,都是從太陽的光線和母親的奶汁中?長出來的。
——?爾基《意?利童話》崇?存在于?的精神之中,?不是存在于?然界的狂風暴?之中。——《泰?爾評傳》。
6.尋30句關于真善美的名?警句
?們是為著美??活在真理和?由之中,誰能更虛懷若?地擁抱世界,誰更深切地熱愛世界,誰說是最優秀的;誰是最?由
的,誰也就是最優秀的,在他們?上,才會有最?的美。
——?爾基《母親》應該學會在?價值的事物中尋找美好的東西。——?爾基《公墓》只有那些?法把??充分沉浸在美中的
?們,才會鄙視美,把它看作?個感官的對象。
——泰?爾《孟加拉掠影》■?命短促,只有美德能將它留傳到遙遠的后世。(《莎??亞戲劇集》)莊嚴和?貴的?質,只
有蘊藏著豁達和崇?胸襟的?的靈魂才能表達出來。
——狄更斯《圣誕故事集》?類的?活對于德,正像對于才?樣,?疑是?個最終的考驗,?個更為美好的世界都需要它們。
——巴爾扎克《鄉村醫?》漂亮的詞句可以導致品德端正,但是品?不端正的?只能?漂亮的詞句來說謊。
——羅曼·羅蘭《母與?》保護?個受侮辱的??是每?個男?的天職。——托爾斯泰《戰爭與和平》樸素、平凡、善于在危
險中看到同危險迥不相同的東西,這?切構成了?兵的美質和優點。
——《托爾斯泰傳》?切美好的品質,都是從太陽的光線和母親的奶汁中?長出來的。——?爾基《意?利童話》崇?存在于
?的精神之中,?不是存在于?然界的狂風暴?之中。
——《泰?爾評傳》真理是喜歡公開交易的。——莎??亞《亨利?世》真理和正義有多種形式,它們和?的種族?樣繁多,
和時代、?候?樣變化?常但它們的本質到處都是?樣的;在翻天覆地的情況下,我需要抓住的正是這個不可摧毀的?致點。
幸福的規律在?切?之間有它的共同之點,對于每個?來說,是他們道德發展的最?規律。這種發展經常變化,但規律是不變
的。
——《羅曼·羅蘭回憶錄》如果你想獨占真理,真理就是要嘲笑你了。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》最偉?的真理是最平凡
的真理。
——托爾斯泰《世界名?錄》拳頭是打不倒真理的。——?爾基《母親》真理就像勞動汗??樣,總是有?股強烈的?味。
——?爾基《意?利童話》真理的?邊是?由,另?邊卻是限制。——《泰?爾評傳》如果你不等待著要說出完全的真理,那
末把真話說出來是很容易的。
——泰?爾《飛鳥集》如果你把所有的錯誤都關在門外,真理也要被關在外?了。——泰?爾《飛鳥集》真理若是穿多了?
服,它反?顯得俗不可耐了。
——泰?爾《春之循環》??純潔的天真,往往?說話更能打動??。——莎??亞《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的
?,我也決不會為他?顛倒??,把好說成壞。
——泰?爾《?個??的信》■惡往往是曇花?現的,都要和作惡者?同滅亡;?善,則永世長存。(狄更斯《我們共同的朋
友》)?量的善和?量的惡,總是混合在?起,交互錯綜著的。
——狄更斯《游美札記》與善??善會使其更善,與惡??善會使其更惡。——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》所有的?好象總
是帶有兩重性的。
在他們的胸腔?仿佛有?副天平,他們的?就好像天平的指針,在稱善的和惡的重量時,指針?會?傾向這?邊,?會?傾向
那?邊。——?爾基《三?》。
7.關于頌揚真善美的名?警句
1、美是到處都有的。
對于我們的眼睛,不是缺少美,?是缺少發現。——羅丹(法國) 2、美,是道德上的善的象征。
——康 德 (德國) 3、美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基 (俄國) 4、美的事物是永恒的喜悅。
——英國詩?濟 慈 5、美必須??凈凈,清清??,在形象上如此,在內?中更是如此。——孟德斯鳩 (法國) 6、最能直
接打動?靈的還是美。
美?刻在想象?滲透?種內在的欣喜和滿?。——愛迪?(美) 7、世間的活動,缺點雖多,但仍是美好的。
—— 羅丹 8、充實之為美。—— 孟?。

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