數(shù)學的名人小故事

數(shù)學的名人小故事

數(shù)學的名人小故事

數(shù)學名人故事1

陳景潤特別喜歡讀書，一旦進了圖書館，真好比掉進了蜜糖罐，怎么也舍

不得離開?？刹?，又有一天，陳景潤吃了早飯，帶上兩個饅頭，一塊咸菜，到圖書

館去了。陳景潤在圖書館里，找到了一個最安靜的地方，認認真真地看起書來。他

一直看到中午，覺得肚子有點餓了，就從口袋里掏出一只饅頭來，一面啃著，一面

還在看書?！岸×懔恪毕掳嗟拟徛曧懥?，管理員大聲地喊：“下班了，請大家

離開圖書館!”人家都走了，可是陳景潤根本沒聽見，還是一個勁地在看書吶。管

理員以為大家都離開圖書館了，就把圖書館的大門鎖上，回家去了。

時間悄悄地過去，天漸漸地黑下來。陳景潤朝窗外一看，心里說：今天的

天氣真怪!一會兒陽光燦爛，一會兒天又陰啦。他拉了一下電燈的開關(guān)線，又坐下

來看書?？粗粗?，忽然，他站了起來。原來，他看了一天書，開竅了?，F(xiàn)在，他

要趕回宿舍去，把昨天沒做完的那道題目，繼續(xù)做下去。

陳景潤把書收拾好，就往外走去。圖書館里靜悄悄的，沒有一點兒聲音。

哎，管理員上哪兒去了呢?來看書的人怎么一個也沒了呢?陳景潤看了一下手表，

啊，已經(jīng)是晚上八點多鐘了。他推推大門，大門鎖著;他朝門外大聲喊叫：“請開

門!請開門!”可是沒有人回答。

如果在平時，陳景潤就會走回座位，繼續(xù)看書，一直看到第二天早上。可

是，今天不行啊!他要趕回宿舍，做那道沒有做完的題目呢!他走到電話機旁邊，給

辦公室打電話?？墒菦]人來接，只有嘟嘟的聲音。他又撥了幾次號碼，還是沒有人

來接。怎么辦呢?這時候，他想起了黨委書記，馬上給黨委書記撥了電話。

“陳景潤?”黨委書記接到電話，感到很奇怪。他問清楚是怎么一回事，

高興得不得了，笑著說：“陳景潤!陳景潤!你辛苦了，你真是個好。”

黨委書記馬上派了幾個，去找圖書館的管理員。圖書館的大門打開

了，陳景潤向管理員說：“對不起!對不起!謝謝，謝謝!”他一邊說一邊跑下樓

梯，回到了自己的宿舍。他打開燈，馬上做起那道題目起來。

陳景潤在解析數(shù)論的研究領域取得多項重大成果，曾獲國家自然科學獎一

等獎、何梁何利基金獎、華羅庚數(shù)學獎等多項獎勵。1984年4月27日，陳景潤在

橫過馬路時，被一輛急駛而來的自行車撞倒，后腦著地，誘發(fā)帕金森氏綜合癥。

1996年3月19日，著名數(shù)學家陳景潤因病住院，經(jīng)搶救逝世，終年62歲。

數(shù)學名人故事2

從文明之火初燃的那一刻起，數(shù)學就與人類相伴.芝加哥科學技術(shù)博物館

列出了88位古今數(shù)學偉人，華羅庚就位列其中.

初露鋒芒

1910年 11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣.他家境貧窮，決心努力學

習.上中學時，在一次數(shù)學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“今有物不

知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何?”大家正在思

考時，華羅庚站起來說“23”，他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚.從

此，他喜歡上了數(shù)學.

他剛?cè)胄５臅r候，許多老師和同學都認為他“平庸、低能”，他暗暗發(fā)

誓，一定要用優(yōu)異的學習成績來回擊這種偏見!從此，華羅庚全身心地鉆到數(shù)學

里，如同著了魔似的.他的腦袋里裝滿了數(shù)學公式，攻克數(shù)學難題成了他最大的樂

趣.白天，他連走路時都在思索著解題方法;夜里，他守著小油燈不知疲倦地演算

著……就這樣，華羅庚攻下了一道道難題，并從中享受到了無窮的快樂.

勤奮成才

華羅庚家境貧寒，初中未畢業(yè)便輟學在家.他已對數(shù)學產(chǎn)生了強烈的興

趣，輟學之后，更懂得用功讀書.可憐的是他只有一本《大代數(shù)》，一本《解析幾

何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁的微積分.

為了抽出時間學習，他經(jīng)常早起.隔壁鄰居早起磨豆腐的時候，華羅庚已

經(jīng)點著油燈在看書了.伏天的晚上，他很少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小

店里學習. 嚴冬，他常常把硯臺放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習題.

每逢年節(jié)，華羅庚也不去親戚家里串門，埋頭在家里讀書.大家給他起了個綽號，

叫“羅呆子”.

他的志氣與行徑，幾乎沒有人能夠理解.世界上的事情往往就是這樣的，

阻力愈大，反阻力也愈大;困難愈多，克服困難的決心也愈堅.沒有時間，他養(yǎng)成了

早起、善于利用零碎時間、善于心算的習慣.沒有書，也養(yǎng)成了他勤于動手、勤于

獨立思考的習慣.這種習慣一直保持到他的晚年.

身殘志堅

華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病.這場大病，幾乎毀了他的

一生.從舊歷臘月廿四日開始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿

先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步.對于這種奇特而費力的步履，他曾幽默地戲

稱為“圓與切線的運動”.

在逆境中，他頑強地與命運抗爭，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不

健全的雙腿!” 經(jīng)過了幾年的自學，華羅庚開始在雜志上投稿.一開始，他的稿件

不斷被拒絕.原因是他寫的問題已被國外某個專家給證明過了.這反而使華羅庚增添

了信心，因為這些問題都是他自己鉆研出來的，并沒有看過別人的解題方法.

1930年，華羅庚在《科學》雜志上發(fā)表了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五

次方程式解法不能成立的理由》，被清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，讓熊慶

來驚奇不已，迅即作出決定：“這個年輕人應該請他到清華來!”這時華羅庚只有

21歲，他終于離開了雜貨店的“暗室”，來到了北京的清華大學.

天才出于勤奮

來到清華工作，是華羅庚一生中的一個重要轉(zhuǎn)折，他的數(shù)學生涯也真正從

這兒開始.

從初中畢業(yè)生到一個大學教師，華羅庚只花了六年半時間.他后來對友人

說：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時間以補救我的缺失，所以人家每天

8小時的工作，我要工作12小時以上才覺得安心.”華羅庚在清華大學的4年中，

在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文，自修了英、法、德語.25歲時他已成為蜚聲國際的

青年學者.華羅庚迅速由助理升為助教、教員，以后又被中華文化教育基金會聘為

研究員.

華羅庚從不迷信天才，認為：“天才由于積累，聰明在于勤奮.”他提出

“樹老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實而終”

的名言，作為對自己的告誡.直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟

呆，埋頭苦干向未來，勤能補拙是良劑，一分辛苦一分才.”

不慕虛名求真學

1936年，華羅庚26歲，由清華保送到英國留學，就讀的是最著名的劍橋

大學.數(shù)數(shù)學首席教授哈代托人告訴華羅庚，他只要一年就能夠獲得博士學位.獲得

博士學位需要一年專心研究一個問題，但華羅庚說：“我來劍橋，是為了求學問，

不是為了得學位的.”他放棄了博士學位，作為訪問學者同時攻讀七八門學科，在

劍橋的兩年時間寫了20篇論文.論水準，每一篇論文都能夠拿到一個博士學位.他

提出的一個理論被數(shù)學界稱為“華氏定理”，改進了哈代的結(jié)論，哈代說：“太好

了，我的著作把它寫成是無法改進的，這回我的著作非改不可了!”華羅庚被認為

是“劍橋的光榮”!

在劍橋大學的兩年中，華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數(shù)的哥德

巴赫問題”寫了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國的雜志上，其

中包括《論高斯的完整三角和估計問題》這篇有名的論文.按其成就，已經(jīng)越過了

每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請過學位.他擁有的唯一一張文憑，就

是初中畢業(yè)文憑.

愛國情深

1938年，抗日戰(zhàn)爭正進行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他

毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯(lián)大與同胞們共患難.清華大學的資格審

查委員會一致通過，讓只有初中文憑的`華羅庚晉升為大學教授.

1946年秋天，迫于國內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國，美國伊利諾大學

把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級的代

數(shù)研究中心.1950年，祖國解放的消息傳到美國，華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件，舉

家回國.

他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國的科學事業(yè)特別是數(shù)學研究事業(yè)之

中.他一生為我們留下了200余篇學術(shù)論文，10部專著，其中8部為國外翻譯出

版，有些已列入本世紀數(shù)學經(jīng)典著作之列.他還寫了10余部科普作品.

擴展閱讀：數(shù)學的發(fā)展歷史

數(shù)學（漢語拼音：shù xué；希臘語：μαθηματικ；英語：

Mathematics），源自于古希臘語的μθημα（máthēma），其有學習、學問、

科學之意。古希臘學者視其為哲學之起點，“學問的基礎”。另外，還有個較狹隘

且技術(shù)性的意義——“數(shù)學研究”。即使在其語源內(nèi)，其形容詞意義凡與學習有關(guān)

的，亦會被用來指數(shù)學的。

其在英語的復數(shù)形式，及在法語中的復數(shù)形式+es成mathématiques，可

溯至拉丁文的中性復數(shù)（Mathematica），由西塞羅譯自希臘文復數(shù)τα

μαθηματικ（ta mathēmatiká）．

在中國古代，數(shù)學叫作算術(shù)，又稱算學，最后才改為數(shù)學．中國古代的算

術(shù)是六藝之一（六藝中稱為“數(shù)”）．

數(shù)學起源于人類早期的生產(chǎn)活動，古巴比倫人從遠古時代開始已經(jīng)積累了

一定的數(shù)學知識，并能應用實際問題．從數(shù)學本身看，他們的數(shù)學知識也只是觀察

和經(jīng)驗所得，沒有綜合結(jié)論和證明，但也要充分肯定他們對數(shù)學所做出的貢獻．

基礎數(shù)學的知識與運用是個人與團體生活中不可或缺的一部分．其基本概

念的精煉早在古埃及、美索不達米亞及古印度內(nèi)的古代數(shù)學文本內(nèi)便可觀見．從那

時開始，其發(fā)展便持續(xù)不斷地有小幅度的進展．但當時的代數(shù)學和幾何學長久以來

仍處于獨立的狀態(tài)．

代數(shù)學能夠說是最為人們廣泛接受的“數(shù)學”．能夠說每一個人從小時候

開始學數(shù)數(shù)起，最開始接觸到的數(shù)學就是代數(shù)學．而數(shù)學作為一個研究“數(shù)”的學

科，代數(shù)學也是數(shù)學最重要的組成部分之一．幾何學則是最早開始被人們研究的數(shù)

學分支．

直到16世紀的文藝復興時期，笛卡爾創(chuàng)立了解析幾何，將當時完全分開

的代數(shù)和幾何學聯(lián)系到了一起．從那以后，我們終于能夠用計算證明幾何學的定

理；同時也能夠用圖形來形象的表示抽象的代數(shù)方程．而其后更發(fā)展出更加精微的

微積分．

現(xiàn)時數(shù)學已包括多個分支．創(chuàng)立于二十世紀三十年代的法國的布爾巴基學

派則認為：數(shù)學，至少純數(shù)學，是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論．結(jié)構(gòu)，就是以初始概念和

公理出發(fā)的演繹系統(tǒng)．他們認為，數(shù)學有三種基本的母結(jié)構(gòu)：代數(shù)結(jié)構(gòu)（群，環(huán)，

域，格……）、序結(jié)構(gòu)（偏序，全序……）、拓撲結(jié)構(gòu)（鄰域，極限，連通性，維

數(shù)……）．

數(shù)學被應用在很多不同的領域上，包括科學、工程、醫(yī)學和經(jīng)濟學等．數(shù)