閱讀能做到誠意正心的名人故事和名言

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提到曾國藩，人們最先想到的是他作為政治家、軍事家、理學家

的一面。其實，在晚清，曾國藩的文學成就也是相當高的。曾氏作文，

師法以方苞、姚鼐等為代表的桐城派，卻又自立標桿，創立了“湘鄉

派”。他論古文，提倡聲調鏗鏘、包蘊不盡；他自己的作品雄奇瑰麗，

著有《求闕齋文集》等著作。清末民初的一批著名文人，比如嚴復、

林紓、譚嗣同、梁啟超，都曾深受曾氏文風影響。

文學是一種“手工業”，最好的傳承方式是師傅帶徒弟，這個目

光如炬的“師傅”可以是人，也可以是前人或同時代人留下的著作。

作為有志留下文名的人，曾國藩一生讀過許多書，比如《離騷》《史

記》《后漢書》《左傳》《文史通議》《朱子年譜》《水經注》等，

讀到關鍵處，他必做標注、摘錄，頗像一個教書先生。

曾國藩覺得，一個人讀書首先須立志。道光二十二年十月二十六

日，他寫信給四個弟弟說：“且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠

野之地、熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書；茍不能發奮自立，

即清凈之鄉、神仙之境皆不能讀書。”意思是說，讀書人最要緊的是

立志，而不是追求各種物質條件。有志向的人，哪里都是書房，沒有

志向的人你給他最好的條件，他也還是讀不進去。

人的時間、精力有限，這就決定了我們做事得有選擇，不能隨心

所欲。道光二十二年九月十八日，曾國藩給弟弟們寫信，專門談到這

一點：“若志在窮經，則須專守一經；志在作制義，則須專看一家文

稿；志在作古文，則須專看一家文集。萬不可以兼營并騖，兼營則必

一無所能矣。”他自己也一直堅持“讀書不二”，一本書沒看完，不

讀其他的書。

一個人讀書，光有個人的決心還不夠，必須有一幫志同道合的師

友相互督促，曾國藩將這種督促名之為“師友夾持”。他認為“蓋明

師益友，重重夾持，能進不能退也”。這種想法是很有道理的，人畢

竟有追求享樂的天性，成功者與失敗者之間沒有絕對的鴻溝，許多時

候不過是一個玩而有度、一個玩物喪志罷了。懶散了，周圍的人提醒、

激勵一下，當事人很可能回歸初心。

曾國藩反對為讀而讀，在他看來，一個人讀書的終極目標是“進

德”“修業”：“吾人只有進德、修業兩事靠得住。進德，則孝悌仁

義是也；修業，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，

得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業，

又算余了一文錢。德業并增，則家私日起。”用今天的話說，讀書一

是為了提高道德修養，使自己可以順利融入“朋友圈”；二是為了提

升業務素質，讓自己能夠干出一些事。

曾國藩的為人處事雖然充滿了許多矛盾，比如激流勇進與功成身

退，領軍殺人與心懷悲憫，力主洋務與沉迷傳統文化，志做清官與搞

迎送陋規，但他關于讀書、做學問的認識是真誠的。