[百家講壇講稿]李清照(八)《再嫁婚變》

2023年11月21日發(作者：斷炊)

［百家講壇講稿］李清照(八)《再嫁婚變》







(八)再嫁婚變



畫外音：

上一集中，康震老師為我們講述了李清照在丈夫趙明誠去世后，一路艱難輾轉，奔波勞苦，他們共同收藏的文物也遭遇了重大損失，此時，年近半百的李清照正承受著國破家亡、喪夫之痛與文物損失的多重打擊，身心疲憊，心力交瘁，那么，此時無依無靠的李清照，她的晚年生活將怎樣度過，已經百轉千回的人生還將掀起怎樣的波瀾？北京師范大學文學院康震副教授將為你精彩講述杰出女詞人李清照晚年再嫁婚變的坎坷人生。八家講壇系列節目《李清照》第八集《再嫁婚變》敬請關注。



康震：

這時候李清照她很自然的，我們自己平常人也會很自然地去想一個問題，就是也許在那些偷盜者的眼里，在那些貪官的眼里，此時的李清照就像一個非常虛弱、破碎、可以隨意掠奪的珍寶館一樣，反正你無依無靠，最可怕的是，無依無靠，手中還拿著寶貝，那就是一個天然的被掠奪的對象。那怎么辦呢？那你就得找一個靠山，這個靠山是什么呢？對李清照來講，最現實的問題就是，是不是需要重新建立一個穩定的家庭，這不是什么過分的要求。你總不能這么大年紀了老依靠著弟弟生活，她的弟弟李迒他也有自己的家人，也需要照顧。可是我們要知道，你上哪兒找那么個合適的人去，我們都知道她跟趙明誠的這個愛情婚姻生活那是非常美滿的，最難得的就是不但感情很好，而且志同道合，不可能再找這么一個人了，在這種世事紛亂、人心惶惶當中，能找著一個老實人就不錯了，能找著一個好人就不錯了。

可是大家別忘了，李清照你自己是這么想的，話說回來，誰會娶你這么一個快五十歲了，兩鬢斑白、孤苦伶仃的老太太呢？你也得從人家那角度想，對不對？哎，就在這種前不著村、后不著店的艱難時刻，有一個人走進了李清照的世界，這人是誰呀？他就是當時擔任右奉承郎監諸軍審計司的張汝舟。這是個什么官兒啊？說簡單一點，就是軍隊里邊負責財務審計和審核的這么一個官員。官品并不大，七八品，但是很重要，崗位很重要。

那她怎么能夠跟這個張汝州認識的呢？李清照后來給翰林學士綦崇禮寫過一封感謝的信，這封信的題目是《投內翰綦公崇禮書》。在這封書信里邊，她非常詳細而系統地說了自己和張汝舟糾葛的過程，這是我們研究李清照和張汝舟關系的第一手資料，那么從這封書信里邊，我們就大體可以弄清楚她和張汝舟到底是怎么回事。從這書信里頭我們可以知道，張汝舟最初是主動地接近李清照。那問題是李清照如果說她接

受了張汝舟的這種接近，原因是什么呢？歸結起來，主要是三點：第一，就像我們前面說的，這個時候的李清照在身心方面，在感情方面都受到很大的損害，就像一個驚弓之鳥一樣，她現在特別需要一個家庭，或者用我們現在時髦的話說，特別需要一個堅實的肩膀來讓自己靠一下，需要家里頭的這么一個主心骨做依靠，不但是要保全自己的身心，也可以兩個人一起保全什么呢，所剩無幾的文物。第二是什么呢？就是當時的李清照剛剛從逃亡的生活當中，逃難的生活當中穩定下來，那么在這樣一種情況下，她在精神上感到很痛苦，非常孤獨的時候，也正是一個人在感情上、在情緒上最脆弱的時候，這個時候張汝舟進入到她的視線，進入到她的生活，給予她一些精神上的慰籍甚至呵護，這正是當時（的）李清照特別需要的，也特別渴望的。第三，張汝舟這個人，官做得不大，政績也不是特別突出，但是非常會表演，表演才華很突出，根據李清照給綦崇禮的書信里邊說，張汝舟在剛剛接觸她的時候，巧舌如簧、花言巧語，特別會說話，特別會，起碼是表面上特別會體貼和關心這個處在虛弱和冷落中的女性，他派來的媒人手里拿著訂婚或者叫求婚的文書，也是巧舌如簧，這給人的感覺就是一個幸福的、美滿的、溫暖的家庭就在眼前，一伸手就能夠得到，張汝舟的這些個表面上表現出來的特點，就在某種程度上打動了李清照，所以在這個基礎上她接受了張汝舟。



畫外音：

剛剛經歷了眾多苦難的李清照，在情感與生活中都非常需要一個依靠。而張汝舟則是恰好出現的那個人，雖然李清照愿意下嫁張汝舟有著多方面的考慮，但是至少她希望她以后的生活能夠安穩。那么，張汝舟能否滿足李清照的這個要求呢？



康震：

可是正式結婚以后，李清照和張汝舟都發現都發現上當受騙了。大家說這話怎么聽著這么別扭啊？怎么叫兩個人都覺得上當受騙了？怎么回事？首先是李清照，她很快就發現張汝舟這個人，不但是學識修養方面自然是無法跟趙明誠相比，而且這個人道德品行敗壞，或者說整個在她眼里就是一個徹頭徹尾的壞蛋。她在給綦崇禮的信里說，就列舉并且揭發了張汝舟為什么要跟她結婚的這些原因，這是李清照后來在生活當中總結出來的，看出來了，而且也列舉他種種的劣跡，歸結起來也有三條，這是咱們給它歸結起來的，第一是什么呢？張汝舟跟她結婚的一個根本的目的，不是跟她結婚，是跟她身邊的文物結婚。就是看中了她手里尚且殘存的、珍貴的字畫和文物，他打的旗號是照顧你啊、關心你啊，他眼睛就是跟你說話

的時候可能眼睛就盯著你身邊那些東西，他想照顧那些東西。第二是什么呢？張汝舟這方面發現自己也上當了，也受騙了，為什么呢？結婚了以后發現他們家文物字畫不像外界傳的有那么多，更不像自己想象的那么多，那么珍貴，可能張汝舟的信息出了問題，他的信息可能還停留在“巋然獨存”的那個時候，就是還有兩萬卷哪、兩千卷哪，或者最不濟也有那四大類的時候，就奔著這個來的，結果結了婚之后發現沒這么多，沒這么豐富，最讓他感到上當受騙的是什么呢？是好像李清照也并不著急著非要把文物的管理權、監護權甚至所有權轉移到他的手里，那我這是干嘛呢？費這么大勁，我也不容易啊，是不是？騙子和壞人他有自己的邏輯，他也覺得自己還是很無辜的，我也上當受騙了，這一旦感覺到上當受騙了，溫柔的一面就消失了，就露出了自己本來的面目。本來笑的時候，這牙齒白白的、齊齊的，一發狠這獠牙就露出來了。所以在給綦崇禮的信里邊，李清照列舉他第三點的劣跡就是家庭暴力。



畫外音:

俗話說：“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”張汝舟在婚后，像得了志的中山狼，顯露出了本來的面目。李清照的第二次婚姻，落入了張汝舟所設下的陷阱。然后張汝舟對文物的覬覦，已經超出了雙方忍耐的底線，在李清照看清了張汝舟的面目之后，李清照將如何應對自己的又一次人生劫難呢？



康震：

本來這個李清照身體就不好，顛沛流離之后身體更虛弱，她當然覺得特別后悔，為什么呢，她給綦崇禮的信里邊這么寫：

視聽才分，實難共處，忍以桑榆之晚節，配茲駔儈之下才。——李清照《投內翰綦公崇禮書》

什么意思啊，說我們兩個人根本就是兩類人，處不到一塊兒。我真后悔呀到自己的晚年，把我這清清白白之身，許配給了這么一個骯臟低劣的市儈。這個“駔儈”什么意思呢，“駔”本來是販賣牲口的時候的牽客和經紀人。“儈”是市儈，那就是說，張汝舟現在在她眼里頭是什么呢，就好比是牲口市場上販賣牲口的市儈一樣。那就對李清照來講，現在就根本無法忍受。她說什么呢？

身既懷臭之可嫌，惟求脫去，彼素抱壁之將往，決欲殺之。——李清照《投內翰綦公崇禮書》

我再也不愿意跟這個滿身臭氣的家伙待在一塊了，就快點讓我離開他吧，我再不離開他，他老盯著我這些寶貝文物，哪天非殺了我不可。按道理說在封建家庭，咱也別說在封建家庭，就是在現代家庭，什么家庭暴力，剛才說了，張汝舟在家里頭對她拳打腳踢，交不交這監護權呢你？不交？不交我脅迫你交出

來，殺是不至于，但是拳打腳踢肯定是有的，起碼李清照在信里是這么說的。那按一般家庭丈夫揍了自己幾下，打了自己幾下，在古代的話這是常見的事，嫁雞隨雞、嫁狗隨狗是不是，這是你自己的選擇，忍一忍就過去了是不是，放眼長遠嘛，兩個人還要過日子。再者說了，這是家丑，正所謂家丑不可外揚。可是我們知道，這封建社會的這條潛規則，對李清照沒用，我只要這個婚姻生活沒有感情的基礎，只要我的丈夫露出他豺狼的一面，只要我們的這個生活已經很難延續下去，那我就要結束這一切。

我們現在義正辭嚴地說，我就要結束這一切，好像說得很輕松，是吧？還挺有底氣。我們要知道，在古代要說出這個話非常不容易，有幾個封建時代的女子敢說這樣的話，我丈夫打我了，我要離婚，我再也不要過這樣悲慘的生活了，恐怕很少。你看我一說大家就笑了，好像這是在說瘋話一樣，其實這是很正常的話，對不對？所以李清照的話反而讓我們覺得好象有點反常，有點不正常。更何況，她做這個決定的時候，才跟張汝舟結婚了不過一百天左右。那你才結婚了一百多天就提要離婚，兩個人要分，這話真是石破天驚。更何況李清照是什么身份，是不是？她的父親是什么身份？她原來的丈夫趙明誠那也是做過知府的人物，她自己又是長期在上流貴族社會生活的這么一個貴婦人，可她說出來的這個話好象在那些封建官員的眼中，是不大合乎一個什么呢，婦道的。

大家可能還不太清楚，在古代，具體說在宋代社會，這個離婚呢，普遍地受到人們的否定。我們知道古代這個離婚權，主要掌握在誰手里，丈夫的手中。那你想李清照現在說我不過了，我要跟張汝舟離婚，那張汝舟能同意嗎，我張汝舟我忙了半天，我忙什么呢，你說離婚就離婚吶，才結婚了一百多天，我這文物還沒見著幾件呢，我也不要什么監護權了，起碼我跟你待在一塊兒，從長遠的發展來看，總歸這文物將來有一天，我也有一半兒吧。你現在說離婚，那我不離。當然不是說張汝舟這么敲門叫響地跟李清照這么說，但情理之中可以這樣推論嘛，他肯定是不同意，那不同意怎么辦呢？



畫外音：

僅僅結婚三個月，李清照便提出了石破天驚的離婚請求，而張汝舟為霸占李清照的文物，費盡心機，此時還沒有達到目的，豈肯善罷甘休呢？在那樣一個重視禮教的封建社會，從來只有丈夫休掉不滿意的妻子，即使妻子主動提出離婚，也要得到丈夫的首肯。如果張汝舟不同意離婚，那么李清照又該怎么辦呢？



康震：

正常的途徑是不可能的，那不行，這不符合李清

照的性格，也不符合李清照對感情和婚姻的基本的原則。正常途徑離不了是吧？行，我跟你離不了婚，我可以告你，我走法律的途徑。這是怎么回事啊，怎么離不了了可以告他呢？李清照也不是等閑之輩，她告張汝舟什么呢？她告張汝舟有個罪名叫做“妄增舉數之官”。這是什么意思？就是中國宋代科舉，考科舉的這些舉子們，一生當中啊，在做官的歷程當中，他們要參加好多次的考試、考核，朝廷規定，當你考試的次數達到一定的次數以后，朝廷按規定可以授予你一定的官職。比方說我現在考試，我已經考了三次了，你授我一個九品，我又考試考了六次了，你可以授我一個八品，等等等等。李清照告他就是說，張汝舟跟她結婚的時候，怎么也五十歲左右了吧，在他做官的過程當中，他虛報了這個舉數，就是虛報了考試的次數，隱瞞了自己考試次數少的這個事實，騙取了官職，就這個罪名。

這個案子當時鬧得很大啊，大家知道嗎。為什么說鬧得很大呢，李清照在給綦崇禮的信里邊說，這個官司當時驚動了宋高宗，宋高宗委托司法機關、監察機關專門調查此案。怎么調查的咱們不知道，最后的結果是什么呢？就是張汝舟被查實，確實虛報舉數入官，所以給他的處罰是什么呢，撤除官職自然不用說了，開除公職，發配到廣西的柳州。

宋代的法律規定，如果丈夫被流放，那么妻子就可以離婚了，不但可以離婚，而且可以保有屬于自己的財產。那這樣一來，李清照第一步就做到了，就是我告你，而且告得有名有據，皇上委托相關的機關調查屬實，那么你被撤職，被查辦，被流放，那我名正言順，我就可以跟你離婚。但是宋代還有一條法律規定，做妻子的如果告丈夫，丈夫如果果真有罪，算是自首，做老婆的也得坐兩年牢。我們說以李清照的見識，她不是不知道法律上有這么條規定，那換句話說李清照就是一條路我走到黑了，為了要跟你離婚，為了不再過這種陰暗的生活，為了不再受你的氣，為了真正地要能夠保全我和趙明誠的這點文物不落在你這小人的手里，我豁出去了，我坐兩年牢，我也要把你告倒，然后跟你離婚。

值得慶幸的是，李清照沒有坐兩年的牢，只坐了九天就放出來了。我們應該實事求是地講，李清照的關系還是很多的，這才能夠使得她在眾人的幫助之下，這么快地，相對來說比較順利地脫離了張汝舟和她的這樁比較糟糕的婚姻。



畫外音：

李清照不惜冒著入獄的危險也要離婚的決心，在那樣一個年代實屬不易，然而李清照畢竟是出身名門的大才女，以前的夫家和娘家都是社會名流，自己與前夫

珠聯璧合享譽當世，在丈夫死后的晚年，卻出現了再嫁又離婚的是非，那么其他人對李清照的離婚會有什么樣的看法呢？



康震：

當時有一些比較著名的文人，在他們的著作里邊提到這個事的時候啊，也是充滿了一種譏笑和嘲笑。可以舉兩個例子，有一位叫胡仔，他說：

易安再適張汝舟，未幾反目，有<啟事>與綦處厚云：猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材。中傳者無不笑之。——胡仔《苕溪漁隱叢話》

就說這李易安，李清照跟張汝舟結婚，沒過多久兩人就翻臉了，她在給綦崇禮的信里邊還說，真可惜我這清清白白之身，嫁給這么一個骯臟的市儈。聽到這話的人都止不住笑話她，那意思就是說，你早干嘛去了，你眼光不是挺厲害的，收藏文物的眼光那么銳利，看人看得這么差，當初看趙明誠的時候也沒這么差，年紀大老花眼了？總而言之就是說什么呢，嘲笑她。還有一位叫王灼，說什么呢：

趙死，再嫁某氏，訟而離之，晚節流蕩無歸。——《碧雞漫志》 王灼

趙明誠死了之后她又再嫁人了，不但嫁了人了，而且又告她丈夫，告了她丈夫，而且還馬上離了婚了，晚節不保啊。其實啊，就是李清照自己，她又不傻，她也很清楚自己這一百多天里邊的這個折騰，肯定會對自己的名聲有影響。她在給綦崇禮的信里邊寫得很明確，原文很長我就不說了，翻譯成白話文大體的意思是什么呢，說我捫心自問，覺得還是很羞愧很慚愧，我覺得我肯定逃不脫別人對我的譏諷，即便是后代人，也肯定對我的這個做法看不慣。這名聲要是敗壞了的話，將來怎么見朋友。其他的人七嘴八舌地對我冷嘲熱諷，肯定是多得不得了，這就說明什么呢，李清照的這個再嫁并且迅速地離婚，而離婚又是通過什么呢，狀告她的丈夫來取得的離婚的效果，在當時的士大夫的圈子里邊，確實引起了不小的波動，她名氣太大了，引起了一些很不良的反應。但是我們說，是不是就沒有人維護她，替她說好話呢？當然有，有很多的人都想維護和為李清照的這件事做辯護，可是滑稽的是什么呢？做辯護的人并不是說她再嫁告丈夫、從而離婚這件事是正確的，而是說壓根兒就沒這回事兒，你們都是瞎說的，他們和那些批評李清照的人都站在傳統的道德觀念的立場上。也就是說，他們總覺得應該把李清照拉回到他們的道德規范的這個軌道里邊來，覺得李清照不應該是這樣一種形象，應該是自己的這種儒家傳統道德里邊的所謂美好的形象。



畫外音：

李清照晚年再嫁婚變的這樁是非，除了寫給綦崇

禮的這封信之外，李清照并沒有留下其他詩文，也許，在這位才華出眾的大才女心里，這是一段不愿再提及的往事，李清照的再嫁婚變在當時的社會激起了各種不同的回應，不論是譏諷、嘲笑，還是無力的辯護，都可以感受到當時士大夫階層對此事的不贊成。那么我們要問，在宋朝，一個女子孀居再嫁真的就是一個不可饒恕的罪過嗎？



康震：

宋代有個理學家程頤，這名氣很大了，二程兄弟嘛。有人問程頤，說寡婦如果特別窮困，能不能再嫁？你注意改嫁和再嫁是不一樣的，改嫁是說自己丈夫還再世，她改嫁。再嫁是丈夫已經去世了，叫再嫁。能不能再嫁，程頤給出了一個流傳千古的著名的回答：“餓死事極小，失節事極大。”（程頤《近思錄》）這就是后來精簡成為“餓死事小，失節事大”。司馬光也說過一句話，叫“貞女不事二夫”。（司馬光《家范》）很貞節的女子她不會嫁兩個丈夫。她前面那個丈夫就是死了，她也為他一直守節死，這不是有很多貞節牌坊嗎，就是頌揚這種貞節的觀念。

應該說這種倫理思想道德的觀念影響中國以后漫長的婚姻家庭觀念，一直到現在都在影響著。但是需要給大家說明的是什么呢，理學家們所倡導的這樣一種婚姻觀念的理念，是主流的觀點，主流的潮流，影響很大，但是在世俗社會具體的生活當中，卻完全不一定是那么回事了。程頤說了，餓死事小，失節事大。咱們就拿他說事兒：程頤的父親叫程珦，他不但贊同自己的外甥女再嫁，而且還親自為外甥女的再嫁操辦。后來程頤在為他的父親寫的傳里邊，對他父親這種行為是大加贊揚。程頤自己有個侄兒媳婦，也改嫁了，他對這個事兒也是默許的。這我想說明一個什么問題呢？就是說，理論上觀念上的強調是一回事，但是在具體的世俗生活當中，難道一個女人她愿意再嫁、再嫁、再再嫁嗎？她不愿意。生活所迫，你始終要把這個要看清楚，就是一個女性她的丈夫去世了以后，在古代的那個社會的情況下，她如何才能夠過上自己的正常生活，那她必須要組建一個家庭。在生活的需求方面，任何看似很強大的理論都是很虛弱的。當然我們不是說在宋代社會，這個再嫁、離婚啊，告丈夫這是多么光彩的事，值得炫耀的事，我們沒有這樣說，但起碼在宋代的世俗社會里面，人們對這種現象本身是比較寬容的。



畫外音：

根據康震老師的解釋，在宋朝實際的社會生活中，人們對離婚再嫁是比較寬容的，甚至提出“餓死事小，失節事大”的理學大家程頤，在自家人遇到再嫁后，仍然用默許的態度來對待。那么我們迷惑

了，既然社會對再嫁之事是寬容的，那么為何獨獨李清照的再嫁要遭受這么多的非議呢？



康震：

我仔細觀察，這些抨擊和誹謗的言論，其實主要是集中在兩點，哪兩點呢？第一，當時在很多士大夫的眼中，李清照照這個人說話、做事、寫詩文，向來是特立獨行，我行我素，標新立異，決不走陳套子。換句話說，李清照這個人是敢想敢做、敢做敢為、敢愛敢恨、愛憎分明。這跟儒家傳統倫理道德里邊要求女性什么呢，無才便是三分德，要溫柔敦厚，要溫柔體貼，當然我們不是說溫柔體貼有什么錯，它要求這個女子，要很溫順，要聽話，要講求婦德，要講求婦道。她的這種個性如此地鮮明，愛憎如此地分明，而且心里想什么，作品里邊就寫出來了。這樣一種鮮明的、自我的個性，跟傳統道德里邊對于女性的那樣一種要求差得很遠。

第二是什么呢？為什么火力集中在李清照身上？我們說李清照這個前半生，她的婚姻生活跟趙明誠是非常美滿的，簡直像童話婚姻一樣，她跟她丈夫趙明誠的這個婚姻太美好，太恩愛了，幾乎是集合了天下所有人對美滿婚姻的想象，都可以集中到他們身上，可以表現出來。她后半截的婚姻生活，天下人所能想到的最糟糕的那種想象，也可以集中到她身上。實際上你想想，李清照這個婚姻家庭生活，經歷了所有的所能經歷的經歷，都集中到她身上了。最美好的、最美滿的、志同道合的、最不美滿的，然后離婚，告丈夫。就是最美滿的、最美好的和最丑惡的，最不讓人愿意去想象的，都集中在她身上。再加上李清照文學才華特別地杰出，在中國古代的這些女性作家里邊，她是最優秀的。所以她的目標很大，她的這種失敗的婚姻就被放大了。我們說剛才舉了那么多例子，怎么我們都不知道那是誰離婚了，誰又再嫁了，誰又改嫁了，干嘛都記住李清照一個人？她目標大，她這個離婚的事就很轟動，再加上當時宋高宗的介入，因為這樣一個原因，所以抨擊她的人其實是把她當成一個目標。

但是我們說，李清照對美好感情和婚姻的追求，李清照當她的婚姻生活遇到重大挫折的時候，所表現出的果斷的判斷力，必須要跟這個丑惡的婚姻決裂的這種決心，并且把這種決心堅決地付諸行動的這種精神，這是特別難得的。所以我們說李清照在當時之所以被很多的士大夫所嘲笑，甚至說她不守婦道，恰恰是由于李清照掙脫了當時傳統倫理道德的規范，她這種行為在客觀上，在不自覺當中成為了可以映照我們現代愛情和婚姻生活的一個最佳的一個參照。

那么現在好了，李清照離婚了以后，她不得不再

回到她弟弟李迒的家中，她得有所依靠啊，你想想看現在她這個文物基本上丟得差不多了，她自己又沒有什么穩定的經濟來源。趙明誠可能在去世以后應該是給她留了一筆遺產，但是一個人生活幸福不幸福，難道是靠一筆兩筆遺產就能支撐起這種幸福嗎？不可能的。難道再嫁嗎？更不可能。那我們說，已經日趨晚年的李清照，經歷了戰亂的折磨，經歷了這一場情感的折磨之后，她還能不能再寫出膾炙人口的優秀的作品呢？她的人生到底還再要走向哪里呢？這就是我們下一集要講的《夕陽歲月》。謝謝！



下集預告：

遭遇再嫁婚變的李清照，再次回到孤身一人的世界，李清照今后的路該怎么走，在風雨飄搖的歲月里，李清照還能做些什么，她晚年時期的詞風與少年時期的詞風有什么不同，北京師范大學文學院康震副教授驚才講述一代詞宗李清照悲傷的挽歌——李清照之《夕陽歲月》。