解密星座傳說 星座占卜是科學還是迷信

原本屬于天文學范疇的星座，為何就與人的性格命運掛鉤了？甚至連政治家也視

其為行動寶典。星座說究竟是科學還是迷信？記者采訪了天文學專家和心理學專

家，為讀者解密星座之謎。

占星師常常根據(jù)太陽在黃道十二宮的位置來進行占卜(科學網(wǎng)-配圖)

信也好，不信也好，在忙亂的現(xiàn)代社會中，“星座控”似乎越來越多。在和

朋友聊天時，如果誰對星座一問三不知，鐵定被認為OUT了。

星座傳說

關(guān)鍵詞：

天體，崇拜，巴比倫， 希臘，命盤，黃道

當天體被人格化為神的那一刻，占星術(shù)誕生了

南京大學天文系老師李旻既是個天文學專家，同時對星座也做過研究，他告

訴記者，星座內(nèi)容，其實是占星術(shù)的一種。

世界上有很多種占星術(shù)，西方占星術(shù)、印度占星術(shù)，以及中國的占星術(shù)。每

種流派都有很復(fù)雜的分支，但它們都有共同點，都是根據(jù)天體的位置及運動， 來

預(yù)測人或者與人相關(guān)的社會事件的發(fā)展趨勢。今天我們常見的，諸如處女座男生

是否適合天秤座女生，這類占星術(shù)則是西方占星術(shù)的主流。

在古代，天體，例如月亮、太陽等等都很容易被人奉為神。日食、月食、流

星、彗星等天文現(xiàn)象進一步加深了古人對天體的崇拜。在天體被人格化為神的那

一刻，占星術(shù)就誕生了。

公元前2778年在埃及古代最精確的歷法誕生了。埃及人認識到天狼星的上

升與尼羅河大水之間的關(guān)系，他們試圖從天狼星的位置來推斷出政治的發(fā)展。

西方占星學則源于美索不達米亞。公元前兩千年時，蘇美爾人在烏爾和烏魯

克建造了七級神廟，每一級代表一個天體：月亮、太陽、水星、金星、火星、木

星和土星。

星座傳說中的神秘術(shù)語代表什么

當我們非常好奇地將出生年月日輸入星座網(wǎng)站里時，會跳出一個非常復(fù)雜的

命盤，解釋中會有不少術(shù)語看不懂，比如黃道，比如升交點等等。這些其實都是

來源于天文學，讓我們一步步在天文知識的指導下，來看看星座傳說的神秘術(shù)語

到底是怎么回事。

李旻告訴記者，地球每年繞著太陽轉(zhuǎn)一圈，而從地球上看，恒星的位置是基

本不變的。而太陽就在行星之間穿梭。太陽運行的軌道是一個圓軌道，我們稱 為

黃道。這就像滬寧線上的列車，無論怎么跑總是在滬寧線上。下一個問題就來了，

動車是在南京，還是在蘇州，還是在上海？我們要查這個車的車次和時刻表。知

道了時間就知道這輛車在哪。同樣，黃道這么一個圓，我們總要定一些標志，有

了標志就能知道太陽的位置。

巴比倫人在公元前2000多年差不多就完成了這項工作，他們把黃道分成12

個區(qū)域，每個區(qū)域?qū)?yīng)了一個星座，當太陽進入這個區(qū)域的時候，就叫做太陽進

入黃道某個宮。比如按照西方的占星術(shù)，每年的九月中旬，太陽在處女座，或者

在處女宮。

在古巴比倫人把黃道分成12個區(qū)域的1500年之后，也就是在公元前5-4

世紀，星座學說在古希臘得到了大發(fā)展。經(jīng)過古希臘人的搜集、整理、闡釋，黃

道12星座最后的命名以及他們的故事全部變成了古希臘的傳說。

星座占卜

關(guān)鍵詞：

占星術(shù)，相位，性格，命運，天文學

星座命運是如何占卜出來的？

你是哪個星座的?天秤還是處女？這些都是怎么推算出來的呢？

李旻說，占星術(shù)的基本框架就可以由黃道12宮，太陽、大行星，月亮幾個

部分組成。簡單地說，西方占星術(shù)就是通過一個人出生時候的太陽、月亮、大 行

星在黃道內(nèi)的位置來判斷他的基本性格及命運；然后根據(jù)以后具體時刻太陽、月

亮、大行星的位置以及他出生時的太陽星座，來斷言某個具體時刻他的運氣。因

此，西方占星術(shù)，常常出現(xiàn)的一個工具就是星盤。它首先要算各個主要天體的位

置，然后，畫在星盤上，占星師通過看星盤來預(yù)言未來。

那么我們的星座命運怎么預(yù)言呢？李旻說，占星術(shù)建立了一個自己的符號體

系。首先給黃道十二宮賦予性格特質(zhì)，例如白羊座的沖動，天蝎座的神秘，這 些

性格特質(zhì)基本由希臘神話建立。其次月亮與大行星再賦予基本意義，這也基本由

希臘神話決定。例如火星，代表著戰(zhàn)爭，如果火星進入你的太陽星座了，那么就

代 表可能存在競爭性事件，或者你要參加個什么比賽，或者公司有個投標業(yè)務(wù)

等等。另外就是這些天體構(gòu)成的某些特殊角度，占星術(shù)中稱為相位，例如180

度，兩個 天體正對，叫做對沖，這個相位是屬于不好的相位。又或者是120度，

稱為三分相位，這個則是比較和諧、吉利的相位。

“其實整個占星術(shù)的基礎(chǔ)就是天文學，特別是天體力學與天體測量學的結(jié)

合。”李旻說。

為什么白羊代表沖動，天秤意味著正義？

到現(xiàn)在，你肯定會問，那為什么白羊座代表沖動？難道古人真的發(fā)現(xiàn)了一些

“天機”嗎？

李旻笑道：“設(shè)想一下我們的地球赤道無限地往天空延伸，最后與太陽運行

的軌道黃道相交。兩個大圓圈，交在了一起，它們有兩個交點。這兩個交點很 重

要，一個就是春分點，一個就是秋分點。春分點就是黃道的起點，就像滬寧線0

公里處。春分點就是黃經(jīng)0度。在2000多年前，巴比倫人就發(fā)現(xiàn)，春分發(fā)生在 白

羊座。所以白羊座的符號不但表示著羊頭，還表示著上升。因此白羊座被賦予了

例如青春、沖動等等與起始、上升相關(guān)的人類社會元素。”

黃道12宮，按照它的天文學特色，以及古人對它的理解、甚至是后世的誤

解慢慢演變成一套自己的解讀系統(tǒng)。例如，天秤座代表著平等、正義。李旻 說，

在古希臘、羅馬時代，秋分的時候，太陽是在天秤座。秋分那天，日夜平均，天

地間難得的平等。所以天秤座的平等與正義，單靠一個星座傳說就決定了。

星座危機

關(guān)鍵詞：

占星師，流派，歲差，冥王星

星座流派太多，我們該信哪個？

李旻告訴記者，星座有一定的客觀性，因為一個人出生時以及今后這些天體

的位置以及運動趨勢都是客觀的。這就使得占星術(shù)看起來很客觀。甚至與科學的

代表——數(shù)學、物理很類似。

但占星術(shù)與科學的不同之處在于，首先它被賦予了很多符號內(nèi)涵，比如土星

為什么代表不吉利，180度的相位為什么不吉利，這是無法解釋清楚的。其 次，

面對同一個星盤，不同的占星師給出的詮釋是不同的。占星術(shù)發(fā)展至今，流派無

數(shù)，同一流派，不同的占星師對同一個星相的解釋不可能全部一樣。反過來說，

如果全部一樣，也就不需要占星師了。全套邏輯化、程序化，這顯然不是占星術(shù)

想要的結(jié)果。

開除冥王星，讓占星師“無依無靠”

占星術(shù)還遇到一個很頭大的問題——星空在變化。李旻告訴記者，距今2000

多年前的巴比倫的星空與我們今天的星空是不一樣的。比如，巴比倫時代，春分

的時候，太陽在白羊座，而今天由于歲差的作用，春分的時候，太陽跑到雙魚座

了。

什么叫歲差呢？《盜夢空間》中的陀螺，如果受到一點擾動，陀螺在自轉(zhuǎn)時，

它的軸就會緩慢地運轉(zhuǎn)。而地球就像一個陀螺，它的自轉(zhuǎn)軸兩萬六千年在空間轉(zhuǎn)

一圈，這就是歲差。歲差讓看似嚴密的占星體系產(chǎn)生了漏洞。

天文學家一直積極發(fā)展天體力學、天體測量學，這讓占星師能很方便地得到

他們要的星圖。可是，2006年，天文學家居然把占星意義極大的冥王星， 開除

出了大行星行列。九大行星變成了八大行星。占星術(shù)在跟隨科學潮流方面歷來不

OUT，但這次，天文學家似乎忘記了占星師的痛苦，居然用表決的方式，開除 了

冥王星。這讓大批占星師在占卜時有點“無依無靠”。

兩問星座

關(guān)鍵詞：

科學、迷信、心理學、青春期

心理學家

如何看待占星術(shù)？

經(jīng)常有人問，星座科學嗎？李旻說，占星術(shù)不屬于科學的范圍，從科學的角

度來看，占星術(shù)與左眼跳財一樣，屬于迷信。

從科學的角度，很多心理學家對占星術(shù)的準確性做過統(tǒng)計分析。他們抽查了

很多不知道星座理論的人，統(tǒng)計了他們的星座，同時通過心理測試，找出了他 們

的人格特質(zhì)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們的人格特質(zhì)與占星術(shù)所預(yù)言的星座人格特質(zhì)沒任何

關(guān)系。另外剛才提到的歲差、大行星的去留問題也是對占星術(shù)所謂科學性的一個

否 定。

李旻認為，占星術(shù)存在了幾千年，自然有它存在的理由。信不信它僅僅是一

種生活方式，生活態(tài)度，完全屬于個人自由。但前提是不要盲信，不要因此而 影

響正常的生活。就像我們遇到重大問題時會祈禱一樣，占星術(shù)滿足了相當一部分

人的心理需求，一個理性的占星師，其實是幫助客戶完成一個自我性格修善的過

程。但如果一個人迷信星座，以至于看到某個所謂不吉利的星盤就食不下咽、無

法工作，那就需要及時進行心理救治了。

為什么有些人的星座性格非常準

星象學以太陽星座為依據(jù)，將人格分為12大類，每一個星座的人具有不同

的人格特質(zhì)。白羊座：熱情、活力、好斗；金牛座：穩(wěn)健、固執(zhí)、可靠；雙子 座：

花心、多變、聰明；巨蟹座：敏感、柔情、依賴；獅子座：高傲、自信、寬宏大

量；處女座：嚴謹、理智、謙虛；天秤座：公正、和諧、搖擺不定；天蝎座：頑

強、堅韌、極端；射手座：熱情、樂觀、沖動；摩羯座：嚴肅、執(zhí)著、宿命；水

瓶座：自由、博愛、理性；雙魚座：浪漫、夢幻、善良。

那么究竟人的性格是不是分成這樣呢？西南師范大學心理學院的蘇丹和鄭

涌兩位老師曾經(jīng)質(zhì)疑過星座決定人格特質(zhì)，他們測查了165名大一學生，并按被

試的出生日期和時辰確定了其星座。通過性格測試的結(jié)果發(fā)現(xiàn)：不支持星座決定

人格傾向的理論。

南京第一醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科醫(yī)生王軍告訴記者，星座具有心理暗示效應(yīng)。大部分

迷信星座的人都處于青春期，在青春期，人格處于一個選擇、待定的階段。青 春

期的孩子會在例如內(nèi)向、外向之間來重新定位自己的性格，最后由遺傳、家庭、

環(huán)境等綜合因素來決定成年期的人格。星座理論與其他占卜類似，其語言有非常

強 烈的心理暗示功能和不確定性，所以相當一部分人在接觸占星術(shù)之后，會有

心理認同，而心理暗示則強化了行為的一致性。

比如不少學生會有一種寄托：“明天我考試能不能考過，可以通過占星來預(yù)

測嗎？”心理專家說，毫無疑問，如果你今天靜下心來再復(fù)習5小時，其考過的

可能大于你花5小時用占星來預(yù)測。