2023高考風向標“學生核心素養(yǎng)”六大主題

2023高考風向標“學生核心素養(yǎng)”六大主題----內涵、金句、作文

（必備素材）

導讀

“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，

分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，要求中國學生必須

具備人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐

創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”被譽為課程改革的“關鍵”、新課

標的“源頭”、中高考命題的“風向標”。

而這其中的六大素養(yǎng)可以說是今后高考作文必考的六大“母

題”。

最近幾年絕大多數高考作文題都可以歸結到“中國學生發(fā)展核

心素養(yǎng)”的范疇。哪怕是2016年全國Ⅱ卷那道讓很多考生一籌莫展

的“幸存者偏差，我在二戰(zhàn)修飛機”，其實也就是考查理性思維、

批判質疑、勇于探究的科學精神。

對“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”的具體內容做些了解，并有所積累，

很有必要。

《2022高考作文關注核心素養(yǎng)六大“母題”》

文化基礎

內涵解說：文化是人存在的根和魂。習得人文、科學等各領域

的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內在精神，追

求真善美的統一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的

人。

（一）人文底蘊

包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等。

種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——王守仁

站在傳統上，內心才會深刻。——林清玄

民胞物與，天下歸仁。（民吾同胞，物吾與也。——張載

意為：民為同胞，物為同類。）

這么多年來，我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最被社會

不容的人，我時常記得老師說的：在這個世界上，關懷是最有力量

的。——林清玄

（二）科學精神

包括理性思維、批判質疑、勇于探究等。

不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。——魯迅

因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。—

—俄國哲學家 赫爾岑

如果我們做看客，終會成為別的看客的目標。

一句真話比整個世界的分量還重。——1970年諾貝爾文學獎得

主 索爾仁尼琴

利益的風暴撕碎了懸在一些人頭頂的崇高云層，人不過是欲念

死海中一個小小的漩渦。（反面）

自主發(fā)展

內涵解說：認識自我價值，發(fā)掘自身潛力，成就出彩人生，發(fā)

展成為有明確人生方向、有生活品質的人。

（三）學會學習

包括樂學善學、勤于反思、信息意識等。

鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪

讀書，能解決80%以上的迷茫。如果說迷茫讓你的生活中出現

了黑洞和荊棘，那么讀書就是你人生路上的鮮花和鎧甲。——人民

日報

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，

如炳燭之明。——劉向

閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅

我們之前殲滅它們。——《朗讀手冊》

從眾之惡與直接施暴同樣可怕。一盲引眾盲，相牽入火坑。

（反面）

群體中的個人是沙中之沙，風可以隨意攪動他們。（反面）

（四）健康生活

包括珍愛生命、健全人格、自我管理等。

一個人到失去健康時，他才開始充分注意健康。——美國 比林

斯

逢君莫問留春術，淡泊寧靜比藥好。

世俗可神圣，親愛在人間。——李澤厚

生如芥子，心藏須彌。

我來到這里，不是為了哀悼死亡，不是為了讓我的嘴唇，再一

次顫抖…… ——楊煉

歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹廢必致靈魂。……人

人心中皆有一臺天線，只要你從天上人間接受美好、希望、歡樂、

勇氣和力量的信號，你就青春永駐，風華常存。

——美國作家塞繆爾·厄爾曼《青春》

即使美德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。——德國詩人

席勒

社會責任，能自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人；孝

親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務，敬業(yè)奉獻，具有團隊

意識和互助精神；能主動作為，履職盡責，對自我和他人負責；能

明辨是非，具有規(guī)則與法治意識，積極履行公民義務，理性行使公

民權利；崇尚自由平等，能維護社會公平正義；熱愛并尊重自然，

具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動等。還包括國家認同，

國際理解。

鐵肩擔道義，妙手著文章。——李大釗

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。——梁啟超

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。——易卜生

少年振衣，豈不可作千里風幡看？少年瞬目，亦可壯作萬古清

流想。——張曉風

我們?yōu)樽鎳眨膊荒芏疾捎猛环绞剑總€人應該按照資

稟，各盡所能。——歌德

我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世

界。——毛澤東

我們不是來等待春天的，我們創(chuàng)造春天。

發(fā)思古之幽情，往往為了現在。——魯迅

模擬金題

來源 新課標大語文

作者：鄭旺吉：高中語文高級教師，全國模范教師，廣東省中

小學名教師工作室主持人，廣東省 “百千萬人才培養(yǎng)工程”首批名

教師培養(yǎng)對象，汕尾市語文學科帶頭人，汕尾市鄭旺吉名教師創(chuàng)新

工作室主持人，汕尾市作家協會會員。

【名校聯考作文題】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：“中學生發(fā)展核心素養(yǎng)”共分為文化基礎、自主發(fā)

展、社會參與三個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學

習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)。

材料二：在校園里，存在一些錯誤的認識和做法：有的同學忽

視體育鍛煉，體育活動不積極參與，運動會只作壁上觀；有的同學

漠視班級事務，班級活動總是找借口逃避，甚至認為班級活動就是

班干部的事情。

請針對材料二中的現象，面向本校（統稱“振華中學”）同學

寫一篇演講稿，倡議“提升核心素養(yǎng)，從我做起”，體現你的認識

和思考，并提出希望和建議。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標

6.提升核心素養(yǎng)，從我做起。

……

偏題立意：

1.加強體育鍛煉，提高身體素質。（未能緊扣寫作要求，立意

走偏。）

2.野蠻吾體魄，文明我精神。（片面理解材料，將宿構作文當

作考場作文。）

3.參加班級活動，培養(yǎng)團隊精神。（片面理解材料，立意走

偏。）

……

下水文

提升核心素養(yǎng)，從我做起

各位同學：

大家好！我演講的題目是《提升核心素養(yǎng)，從我做起》。

我們知道，隨著社會的進步，“兩耳不聞天下事，一心只讀圣

賢書”的讀書方式已經無法適應當今時代的發(fā)展。為了落實“立德

我向大家提出倡議：提升核心素養(yǎng)，從我做起。具體來說，在日常

的學習和生活中，我們要做到以下幾點。

堅持五育并舉，注重體育鍛煉。

同學們，“學業(yè)成績誠可貴，核心素養(yǎng)價更高。”作為新時代

的中學生，必須在德智體美勞五個方面全面發(fā)展，除了刻苦學習科

學文化知識外，還要加強身體鍛煉。體育活動是別人的事么？你可

知道清華的學生游泳不及格是不能畢業(yè)的；你的身體是別人的么？

如果不是，為什么不讓自己健康成長？古希臘奧林匹亞阿爾菲斯河

岸巖壁上有一句格言：“如果你想聰明，跑步吧！如果你想強壯，

跑步吧！如果你想健康，跑步吧！”同學們，從今天開始，讓我們

去跑步、去打球……

積極參加班級活動和學校的各種活動，不找借口，不逃避。

同學們，在參加各種班級活動的過程中，我們應主動體現責任

瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”孔子與

顏回樂在何處，所樂何事，周敦頤也曾要求程頤、程灝好好參悟。

作為儒家思想重要內容的“孔顏之樂”，千百年來，一直啟迪

與引導著無數人積極探索人生真諦，努力實現人生價值。它對生活

在新時代、擔當新使命的青年人，仍然有著重要意義。

語文老師計劃在課堂上舉行“品孔顏之樂，做幸福青年”主題

交流會。請結合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談談你的感受和思考。

要求：選好角度，確定立意，自擬標題：不要套作，不得抄

襲：不得泄露個人信息：不少干800字。

1.題型辨析

此次的作文題目類型是任務驅動型作文。任務驅動型作文大家

應該聽說過很多遍，任務驅動型作文相較于往常的新材料作文，只

是增加了具體的寫作任務，最后考察的是我們完成任務的情況。所

以我們的首要目的，便是找出任務，然后再帶著任務的需求去分析

材料，從而確立作文的立意。任務是我們立意的基礎。

任務驅動型作文的審題立意步驟分為三大步驟：

一是找出任務，明確指令；

二是帶著任務看材料，從中提取材料的主旨。

三是根據任務要求和材料主旨，自選角度，確定立意。

2.題干解讀

落實到具體的解題上，我們首先就需要仔細地對材料進行分析

和解讀，進一步確定立意。

①材料分析/關鍵詞分析

首先來看一下題干要求，即"以‘品孔顏之樂，做幸福青年"為

主題”寫篇發(fā)言稿，我們能從中找到論述關鍵詞是“孔顏之

接下來，細讀材料的過程便可以從兩大方面進行基本的邏輯梳

理與剖析。

一方面是何為孔顏之樂？是否領悟到其真諦？

孔顏之樂乃安貧樂道之樂，乃修身養(yǎng)性之樂，乃心境平和之

樂。

另一方面是是為何孔顏之樂有如此之大魅力？

“孔顏之樂”之所以歷久彌新，能啟迪與引導無數人，是因為

“孔顏之樂”已經提煉到了一種或精神層面，或哲學高度，或價值

取向。

在不同時代的青年人都依然會遇到相似甚至相同的問題：面對

物欲橫流的世界，或因功名利祿倍感壓力的時，內心的不安與浮躁

困擾著他們，缺失幸福感。

弄清核心要點后，再回顧當下，我們會發(fā)現“孔顏之樂”的宣

揚，側面反應了當下的一些社會問題，如：精致主義、功利主義、

成功主義.......同時響應了國家“青年精神”“工匠精神”等精神

的號召。

由此深挖可以延伸出很多思路：“孔顏之樂”的內涵及真諦；

次的追求而忽略物質層面的事例）來體現對“孔顏之樂”的辯證思

考，緊接著拋出自己對于“孔顏之樂”作為人生態(tài)度的思辨結論，

便可以過渡到“做”字。

要體現“做”字，關鍵在于以青年為主人公寫如何實踐，一方

面可以寫自己怎么做，另一方面可以寫先進青年如何做。最后可以

稍微與時代相聯系來進行呼吁，一方面可以扣住“發(fā)言”的情景要

求，另一方面可以升華主旨。

3.立意參考

（1）天涯海角，心安方樂

（2）悟孔顏之樂，獲幸福之道

（3）人生風雨，平淡是真

（4）浮沉物欲海，孔顏樂引航

愛心仁行，所處皆樂

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！這次交流會我發(fā)言的題目是《愛心仁行，所處皆

樂》。

我對“顏回之樂”的美好境界十分好奇和向往，愿與大家一起

中陳慥在光州黃州找到了隱者之樂，蘇東坡在赤壁找到了達觀者之

樂，陶淵明在田園找到逸者之樂，曹操找到了入世奮斗者"天下歸心

"之樂。他們的樂，與孔子顏回之樂是有區(qū)別的。陳慥獨樂，蘇東坡

與友樂，陶淵明與田園樂，皆不及仁者之樂。家國面前、大義面

前，生命亦可棄；禮樂面前，必正襟危坐神色肅然。個人縱有得

失，豈足戚戚稱道？豈足沾沾自喜？

廣莫過于擁仁心，樂莫過于善慎獨。只要胸中有理想的火焰在

燃燒，便無懼環(huán)境的寒冷；只要有遠行的目的地，便絕不輕言放

棄。縱使失敗，亦有丹心照汗青。有此心，樂必隨身。有此志，失

落必遠離。63歲的張桂梅在云南邊遠山區(qū)華坪的孩子們那里踐行了

“流向沙漠，去造就片生命的綠洲”的奉獻者之樂，年屆九旬的袁

隆平用一生在田野中踐行“稻下乘涼夢”“雜交水稻覆蓋全球夢”

的耕者之樂。此心此志，名曰“仁愛”；胸懷此心此志，才是真仁

我的發(fā)言結束，謝謝大家。

教師下水文

修身養(yǎng)德 幸福圓滿

——“品孔顏之樂，做幸福青年”主題交流會發(fā)言稿

深圳羅湖外語學校 徐曉花

尊敬的孔老師，親愛的同學們：

大家好！看到今天的交流會主題，我內心很溫暖。我想和大家

分享的主題是“修身養(yǎng)德，幸福圓滿”。

生活在21世紀，理應是幸福的。但是，我們耳邊卻時常聽到抱

怨與哀泣，看到冷漠與仇恨。到底幸福是什么，它的模樣是哪般？

不妨先讓我們穿越到五千年前，品品孔顏之樂，也許答案會浮出水

面。

孔顏之樂，樂在淡泊忘利，好學忘憂，修身養(yǎng)德，追求自由。

調皮可愛的孔子即使“飯疏食飲水”，卻還能枕著手臂，樂在其中

地治學傳道，視富貴如浮云，追求淡泊名利的君子人格；顏回“一

簞食，一瓢飲，在陋巷”，卻能不改其樂，保持安貧樂道的心靈狀

態(tài)；周敦頤“以道充為貴，身安為富”，程顧“吟風弄月而歸，有

‘吾與點也’之意”，悟透了“富貴乃小，心靈的安身立命乃大”

的人生道理。

可是，“孔顏之樂”卻成為當下的難求之福。外在物質的豐

首先是青年不失向學之心。孔子“學而不厭，誨人不倦”；顏

回“好學,不遷怒,不貳過”；周敦頤好學善思，創(chuàng)《太極圖》；程

頤一生鉆研《周易》，闡釋易學要旨。可見，不樂學，不解惑，不

安身，不幸福。新時代的青年，不孜孜以求，樂學善思，無以安身

立命，自然不能得到幸福。

其次，注重精神提升，追求精神幸福。簞食瓢飲，只為一縷花

香。放下物欲，只為一朵水仙。青年人少重視名利，多追求初心，

才能精神自由，創(chuàng)造更多可能。廣東小伙黃楓杰潛心學技術，24歲

便成為國家級技能大師，用工匠精神走出一條幸福人生路。青年人

堅守初心，追求精神自由，才能獲得幸福人生。

再有，青年人勇于擔當，牢記使命。00后陳祥榕為國捐軀，含

笑而去，日記中“清澈的愛，只為中國”成為他一生使命的宣言。

個體幸福是圓滿，社會幸福是至善。至善圓滿的和諧景象才是我們

追求的幸福愿景。

同學們，未來的你會幸福嗎？請參悟“孔顏之樂”，秉承初