《孔雀東南飛》公開課教學設計

《孔雀東南飛》公開課教學設計

鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源

——《孔雀東南飛》教學設計

一、導入

課前播放歌曲《孔雀東南飛》；教師朗讀歌詞的前兩

段（屏幕顯示），創設悲憫氣氛。

問1：預習過全詩，請問這是一首寫什么內容的詩

歌？

問2：本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，但后人卻更

熟悉《孔雀東南飛》，為什么？

結合屏幕顯示，迅速說明比興手法，及其作用。

結合屏幕顯示“樂府”：選自南朝陳代徐陵編的《玉

臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩是保留下來的

我國古代最早的一首長篇敘事詩。清代沈歸愚稱其為

“古今第一首長詩”。（區別于第一首長篇抒情詩：離騷；

最長的敘事詩應該是藏族的英雄史詩——《格薩爾王傳》，

一百多萬行，兩千多萬字）

與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。

二、過程

1．由《孔雀東南飛》引發的爭議與探討，引出本堂

課程的目標：鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。

悲劇——“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人

看”。抓住“有價值的”與“毀滅”兩個關鍵詞。

2．分析什么是有價值的東西：真、善、美

（1）劉蘭芝的美好品質；（2）焦劉之間真摯的情感。

有價值的：才高、品善、人美、不慕名利

情真、重誓

體現出的高中語文知識體系：賦的知識（鋪陳渲染）、

直接描寫和間接描寫、反襯、比喻等。

3．如何毀滅——社會、性格

（1）不該毀滅的被毀滅，才是悲劇

社會悲劇：a. 焦母和蘭芝兄長的專制（焦仲卿對母

親的妥協；劉蘭芝對兄長的屈服。根源：漢代獨尊儒家

后對禮教的推崇——孝。）b. 女性的個人能力與社會世

俗倫理的沖突。

焦仲卿兩次求見母親試圖挽回；劉蘭芝成功拒絕了

第一次求親，但第二次未能成功。

性格悲劇：劉蘭芝性格（自尊敏感、外柔內剛、率性

倔強）與焦母性格（怪僻暴戾、專橫跋扈、獨斷專行）的

沖突。

體現出的高中語文知識體系：細節描寫，人物形象

塑造

（2）本可避免的被毀滅，才更可悲

性格悲劇：焦仲卿的性格（正直純樸、懦弱內向、優

柔寡斷）。

體現出的高中語文知識體系：對人物形象的分析與

評價

屏幕顯示：性格決定命運！

方法提示：從字詞句入手，從細微處讀書。品味藝

術形象時，應就文段本身中的環境的渲染、人物的心理、

語言、動作、表情等方面，結合自己的生活經歷和體驗，

感受人物的內心世界，體會作者的感情。

三、總結

我認為：《孔雀東南飛》通過東漢末年人物性格沖突

而引起的婚姻悲劇，以及劉蘭芝等一系列性格鮮明的人

物形象，再現了個體命運的悲慘和維護自尊的悲壯。焦

《祝福》等，以及《羅密歐與朱麗葉》、《巴黎圣母院》

等名著名篇。

轉摘自：

/zy/ja/bxb/201011/

一曲凄美動人的愛情悲歌

——舊課新教,以《孔雀東南飛》為例談從有效教學

走向優質教學

新課標明確指出，高中語文課程“應在繼續提高學

生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生

思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，

學習探索的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索

未知領域的過程。”作為傳統篇目的《孔雀東南飛》，要

在傳統內容學習的基礎上，貫徹新課標的精神，做到

“舊課新教，舊課深教”。

《孔雀東南飛》千百年來震撼著讀者的靈魂，它是一

曲悲天慟地的千古絕唱，是一個蕩氣回腸的愛情悲劇。

基于文本的這一特點，筆者在傳統內容教學的基礎上，

又開掘了一個研究性學習的課題——探究《孔雀東南飛》

知識的過程中，在教師的指導下，對語文學科中的某一

專題或生活中的某一現象進行研究，以獲得知識技能的

學習方法。因而，研究性學習的目的和新課標的要求是

相符的，研究性學習是新課標精神的具體體現。“探究

《孔雀東南飛》的悲劇寫法，品味《孔雀東南飛》的美劇

美”的研究性學習課題注重了學生思考問題的深度和廣

度，在于增強學生的探究意識和興趣，并學習探索的方

法，進一步提高學生的語文素養。

本次研究性學習是一個課堂研究，教學流程如下：

一、激情式的導入

《孔雀東南飛》是愛情的絕唱，是千古的詠嘆。它是

一曲凄美動人的愛情悲歌，是一個蕩氣回腸的愛情悲劇。

二、深入探究悲劇寫法

（一）從悲劇主體探究

以 魯迅先生給“悲劇”下的定義——“悲劇是將人

生有價值的東西毀滅給人看”——作為探究的切入點。

1、毀滅了兩個美好的人。

（1）劉蘭芝：具有多才多藝、勤勞賢慧、外柔內剛、

忠于愛情、聰慧堅強的品質。她是一個德、才、貌齊美

的人。她幾無瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。

作者把她塑造得越完美，她的毀滅越能激起人們心靈的

震撼，更突出了悲劇的色彩。

（2）焦仲卿：具有溫良、孝順、外柔內剛、忠于愛

情、消極反抗的品質。他雖沒有劉蘭芝那么完美，但他

也有著美好的人格，他的毀滅也構成了“悲劇”。

2、毀滅了一段美麗的愛情。

詩中哪些地方表現了這段愛情的至善、至美、至真、

至純？

（1）仲卿為蘭芝求情。（第3節、第5節）

（2）夫妻對話。（第7節，第8節）

（3）夫妻誓別。（第11節，第12節）

（4）生離死別。（第24、25、26節）（用flash

課件再現分別情景）

（5）蘭芝投水（第30節）（課件再現）

（6）仲卿自縊。（第31節）（課件再現）

結論： 1、為了獲得強烈的悲劇效果，悲劇作家總

是在善與惡、美與丑的斗爭中表現悲劇人物的價值。唯

有對美的破壞，更能激起人們對丑的憎恨；唯有對善的

壓制，更能喚起人們對惡的憤慨。

2、悲劇的魅力在于它毀滅的美。悲劇總是以正義力

量的失敗和善良人物的毀滅來引起人們心靈的恐懼、震

撼、悲哀、同情和崇敬，從而喚起人們對邪惡不義與神

秘的強制力量的痛恨、憎惡、厭棄，并油然而生改造與

重建的激情。

（二）從悲劇手段探究

1、矛盾雙方力量的對比。作品中一對尖銳的矛盾沖

突是焦仲卿、劉蘭芝與焦母、劉兄的沖突。雙方矛盾的

實質是青年人追求愛情自由的理想與封建禮教、封建家

長制的矛盾，是善與惡、美與丑的較量。

的悲劇意義顯得更有價值。作品通過矛盾雙方力量的對

比，強化了作品的悲劇色彩。

2、起興的開頭。開頭運用了我國古代詩歌中常用的

起興手法。“孔雀東南飛，五里一徘徊”，孔雀失偶，

迂回飛翔的姿態讓人們在心靈上不由升騰起一種黯然神

傷的情緒。因此，這開頭兩句為全詩奠定了一種哀怨、

傷感的基調，暗示了作品敘述的將是一個悲劇性的故事。

3、浪漫的結尾。結尾焦、劉二人化為鴛鴦，反映了

人民群眾的美好愿望，似乎給悲劇帶來了一點亮色，其

實它是“幻化的悲劇的光圈”。正是因為人民的大眾心

理不能承受這悲劇的結局，所以才想象出這種浪漫的結

尾——既然不能美滿于生前，只能寄團圓于死后。其實

這更襯托了故事的“悲”，是“以喜襯悲，借樂寫哀”。

而且，化為鴛鴦后，“仰頭相向鳴，夜夜達五更，行人

駐足聽，寡婦起彷徨”，這分明是一種悲鳴，是凄婉的

控訴，浪漫中充滿了悲情色彩。

4、環境或景物描寫的烘托和渲染。

(1)以悲景襯悲情。“晻晻日欲暝，愁思出門啼”

（第23節）、“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭”

盡鋪陳排比之能事，渲染太守辦婚事的氣派和熱鬧。這

與第23節中寫蘭芝“手巾掩口啼，淚落便如瀉”的悲切

形成了巨大的反差。這一喜一悲的反差造成強烈的悲劇

效果。

另外，作品還通過生動曲折的故事情節、抒情性極

強的議論和細致入微的細節描寫（對“馬”的細節描寫和

劉蘭芝五次流淚的細節描寫）來強化悲劇色彩。

三、歌曲渲染

在深入探究的基礎上，用心聆聽歌曲《孔雀東南飛》：

“孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛萬種柔情相

思成灰。情深的時候，哪種離別不傷悲；這次癡心赴水，

何時何地相會……”。

通過聆聽歌曲，學生在內心深處進一步領悟這千古

絕唱中的悲情。

《孔雀東南飛》的課堂式研究性學習，是對傳統內容

的擴展和深化，它在于培養學生的語文探究能力、應用

能力和審美能力，提高學生的語文素養和人文素養，獲

取親身參與研究探索的體驗，學會學習，成為學習的主

人，并為終身學習和個性發展奠定基礎。這種“課堂式”

研究性學習也為走出課本，走出課堂，在生活中學習語

文的“課題報告式”研究性學習作好了準備。

參考書目：《美學原理》（北大出版社）