《孔雀東南飛》公開課優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)教案

《孔雀東南飛》語文教案設(shè)計(jì)

教學(xué)知識與能力目1.了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就，識記有關(guān)文

目標(biāo) 標(biāo) 學(xué)常識。

2.理解掌握文中出現(xiàn)的通假字、偏義復(fù)詞、古今異義詞。

3.理解鋪陳、排比、比興的手法及其表達(dá)效果。

4.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對話分析人物性格的能力。

過程和方法目1.能借助注釋和工具書讀懂課文大意。

標(biāo) 2.培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達(dá)效果的能力。

3.學(xué)習(xí)本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折

的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。

情感態(tài)度和價(jià)讓學(xué)生充分認(rèn)識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青

值觀目標(biāo) 年幸福生活的罪惡，歌詠美好感情，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生活，

敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。3.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識產(chǎn)

生劉焦愛情悲劇的封建家長制的罪惡。

教學(xué)

1.理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

重點(diǎn)

2.了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性。

教學(xué)

難點(diǎn)

教學(xué)

用具

教學(xué)

方法

1.體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。

2.背誦課文。體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。

1.運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。

2.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生將自己對課文的感情認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。

3.運(yùn)用探究法，讓學(xué)生通過比較閱讀，探究故事浪漫主義結(jié)尾的意義。

教學(xué)

2課時(shí)

時(shí)間

教學(xué)過程

第一課時(shí)

，把學(xué)生帶入凄婉傷感的情境當(dāng)中。 借助錄音機(jī)播放屠洪剛的歌曲《孔雀東南飛》

導(dǎo)語

《孔聽完歌曲，教師適時(shí)總結(jié)：古今中外，有許多可歌可泣、優(yōu)美動人的愛情故事，

設(shè)計(jì)

雀東南飛》堪稱我國古代愛情詩的絕唱，千百年來，讓人們感嘆唏噓不已，也一

直讓人們思索著。是什么要素使這首詩具有如此之大的震撼力呢？讓我們一起走

進(jìn)《孔雀東南飛》的世界。

教材

助讀

。讀注

釋記

住相

關(guān)內(nèi)

容。教

師解

析

1.認(rèn)識樂府

樂府：本是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個掌管音樂的機(jī)構(gòu)（官署），職責(zé)是采集民間歌謠或

文人詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時(shí)演奏之用。后世把它所搜集整理的詩歌，稱

為“樂府詩”，或簡稱“樂府”。其中屬于漢代的就叫“漢樂府”，文學(xué)地位極高，是繼

《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體，與詩經(jīng)、楚辭鼎足而三。南朝樂府清新宛轉(zhuǎn)，

北朝樂府剛健豪邁。語言通俗流暢，生活氣息濃厚，且想象豐富，具有浪漫主義色

彩，具有濃郁的民歌特色。

樂府詩藝術(shù)特色：①敘事性強(qiáng)：敘事曲折淋漓，情節(jié)較完整，人物有個性②藝

術(shù)手段豐富：賦比興能繼承，描寫見細(xì)節(jié)，人物重刻畫，對話有個性③形式多樣：

以五言為主，兼有四言和雜言，句式和押韻靈活自由。有專用詩題，常見的有如

“歌”“行”“吟”“曲”等（《白雪歌送武判官歸京》《琵琶行》《白頭吟》《西洲曲》），被

稱為“樂府歌行體”。 后來文人也仿作樂府詩，唐代把南北朝以前的樂府詩統(tǒng)稱作

《孔雀東南飛》教案 王珍彩 第 1 頁 共 9 頁

古樂府。所謂新樂府，首先由白居易提出，相對古樂府唐人自立新題而作的樂府詩。

中唐白居易、元稹等大力提倡，樂府詩一時(shí)蔚為壯觀，形成“新樂府運(yùn)動”，成為宣

傳政治改革的利器。后人還把詞稱為“樂府”，如《東坡樂府》就是蘇軾詞集。

2.關(guān)于《玉臺新詠》

是繼《昭明文選》之后，于公元六世紀(jì)編成的一部詩歌選集，是一部繼《詩經(jīng)》、

《楚辭》，匯集了不少兩漢魏晉南北朝古典詩歌精華的優(yōu)秀詩集，全書共收錄漢代

至粱代詩歌八百余首。是第一部專錄婦女題材的詩集。這些詩主要寫閨情艷歌，反

映女性生活，表現(xiàn)女性情思，描繪女性柔美，吐露女性心聲，同時(shí)也表現(xiàn)了男性對

女性的欣賞、愛慕，刻畫了男女之間的愛戀與相思。因此又可以說，《玉臺新詠》

是一部關(guān)于女性的詩集，一部情愛的寶典，一部唯美的樂章，在文學(xué)史和審美發(fā)展

史上有重要的價(jià)值和不同尋常的意義。

徐陵（公元507一583）魯人，南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)

史，縱橫有口辯。歷仕尚書主持朝廷重要文書草擬。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同

為宮體詩代表，時(shí)人稱為“徐庾體”。編選《玉臺新詠》十卷。

3.關(guān)于“美讀”

有感情地朗讀，葉圣陶先生稱之為“美讀”。中學(xué)教材中有大量的古代詩歌，這些

詩歌大都

要求學(xué)生有感情地朗讀。有感情地朗讀就是要體會感情，讀出感情。亦即讀出輕重

緩急，讀得抑揚(yáng)頓挫，有聲有色。詩歌感情有的如大海波濤、電閃雷鳴，使人心潮

翻騰；有的如清風(fēng)徐來、小溪淙淙使人恬淡逸適。愛的感情，以慢而柔軟的聲音讀

出親切感；憎的感情，以快而沉重的聲音讀出擠壓感；悲的感情，以慢而緩的聲音

讀出沉郁感；喜的感情，以較快而高亮的聲音讀出歡愉感。

4.人物語言

可分為人物的對話和獨(dú)白等，其中對話尤為重要。對話寫得精彩，人物性格就

會豐富、生動而富有個性化，怎樣寫好人物對話呢？老舍講：“要知道對話是人物

性格的聲音，性格各殊，談吐各異，作者必須苦思熟慮，如此情節(jié)，如此地點(diǎn)，如

此動機(jī)應(yīng)當(dāng)說什么，應(yīng)該怎樣說，一聲哀嘆或勝于滔滔不絕，吞吐一聲或沉吟半晌，

也許勝于一瀉無余，說什么固然重要，怎樣說卻更為重要；說什么可以泛泛交代，

怎樣說卻必須洞悉人物性格．說出掏心里的話來；說什么可以不考慮出奇制勝，怎

樣說卻要求妙語驚人，不論說什么，若總是想一想怎樣說話，才能逐漸與文學(xué)語言

拉上鉤，才能寫出自己的風(fēng)格。

5.關(guān)于“賦”

賦，是與比興并稱的古代詩歌的基本手法。賦陳，一作鋪陳。鋪排，是鋪陳、

排比的簡稱。

在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排是將一連串內(nèi)容緊

密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)

構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫

注，加強(qiáng)語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。在賦體中，尤其是富麗華美的

漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪

陳與排比相結(jié)合，相得益彰。

解釋1.《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我

課題 國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文

學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于

徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句，1785

個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，

（我國古代最長的敘事詩是《格薩

爾王》，英雄史詩，一千萬字。） 選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》。如果說《陌

上桑》是漢樂府民歌中虛構(gòu)性敘事詩的代表作，那么《孔雀東南飛》就是漢樂府民

歌中紀(jì)實(shí)性敘事詩的代表作。與稍后出現(xiàn)的北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

2．時(shí)代背景

《孔雀東南飛》教案 王珍彩 第 2 頁 共 9 頁

故事發(fā)生在“漢末建安中”。漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，倫理綱常，占

據(jù)統(tǒng)治地位，并發(fā)展到相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”(凡

棄妻須有七出之狀：一無子，二淫佚，三不事舅姑，四口舌，五盜竊，六妒忌，七

惡疾。)、“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律。在這一時(shí)代氛圍里，焦劉愛情難能可

貴。

一．預(yù)習(xí)要求

檢查

①對照小序及書下注釋 , 讀通、讀懂全詩，將自己不懂的字句劃出來。

預(yù)習(xí)

②注意以下一些詞的理解：

偏義復(fù)詞：公姥 作息 父兄 父母 弟兄

古今詞義不同的詞：自由 可憐 共事 教訓(xùn) 處分 婚姻 交通 卻 要 奄奄

一詞多義的詞：謝 見 舉 迎 適

十七個“相”字

“相”字的用法

分類 舉例

黃泉下相見

作副詞

葉葉相交通

久久莫相忘

及時(shí)相遣歸

會不相從許

作人稱代詞

還必相迎娶

好自相扶將

躡履相逢迎

作名詞 兒已薄祿相

③同桌互譯。

④鼓勵學(xué)生提出其他不理解的字句，師生共同解

決。

二．自我檢測一下，不清楚的請相互討論，務(wù)必完全準(zhǔn)確

1．給下列黑體字注音

公姥( ) 伶俜( ) 腰襦( ) 葳蕤( ) ( ) 聘禮( ) 磐石

( )

拊掌( ) 否泰( ) 赍錢( ) 躑躅( ) ( ) 摧藏( ) 奄奄

( )

仕宦( ) 紈素( ) 槌床( ) 箜篌( ) ( ) 自縊( ) 遺施( )

婀娜( ) ( ) 鵠舫( ) ( ) 便言( ) 幡然醒悟( ) 鮭珍

( )

2．結(jié)合課下注釋及相關(guān)資料，解決下列問題。

(1)找出下列通假字并解釋其義。

終老不復(fù)?。?/span> ）箱簾六七十（ ）蒲葦紉如絲( ) 兒今日冥冥（ ）

府吏見丁寧（ ）奄奄黃昏后（ ）摧藏馬悲哀（ ）合葬華山傍（ ）

(2)找出下列的偏義復(fù)詞并解釋。

【自學(xué)指導(dǎo)】偏義復(fù)詞：是指一個復(fù)音詞由兩個意義相關(guān)或相反的語素構(gòu)成，

但整個復(fù)音詞的意思只取其中一個語素的意義；而另一個語素只是作為陪襯，只起

到構(gòu)詞的作用，相當(dāng)于一塊化石，又叫化石語素。例如：備他盜之出入與非常也（《鴻

門宴》） “出”“入”是反義詞，此處只取“入”的意思。口語中：“有個好歹”(偏在“歹”)。

便可白公姥 晝夜勤作息 我有親父母

我有親父兄 逼迫兼弟兄 其日牛馬嘶

《孔雀東南飛》教案 王珍彩 第 3 頁 共 9 頁

3．找出本詩故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，并用

一句話把它概括出來。

4. 大體劃分情節(jié)結(jié)構(gòu)，并給每一部分?jǐn)M一個簡短的標(biāo)題。

學(xué)生在閱讀本詩時(shí)，對以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。教師需要加以點(diǎn)

撥、歸納，使學(xué)生能舉一反三。

1.古今異義。

學(xué)生完成“思考和練習(xí)”題四，教師點(diǎn)撥。

明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會

產(chǎn)生歧義。

2.一詞多義。

①學(xué)生借助工具書完成“思考和練習(xí)”題五。

②教師點(diǎn)撥、歸納。

③指導(dǎo)學(xué)生除“思考和練習(xí)”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的

句子，然后給予注音、釋義、歸類。

這一類詞在不同的語言環(huán)境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言

環(huán)境入手，確定詞義和讀音。

3.偏義復(fù)詞。

兩個意義相關(guān)或相反的詞，連起來當(dāng)作一個單詞使用，實(shí)際上只取其中

一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。

整體

1.聽錄音，朗讀課文。 要求學(xué)生朗讀課文，明確詩歌的寫作順序、線索、概括詩

把握

歌的內(nèi)容。

明確：本詩以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖

突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘

述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠

貞愛情和反抗精神。

2.學(xué)習(xí)詩前的小序，概括其內(nèi)容。

序曰：漢末建安中，廬江府

建安年間（196—219）。建安，東漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的年號。漢代郡名，郡城在今安徽潛山一帶。

小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投

女子出嫁后被夫家休棄回娘家。

．．

水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩云爾。

云爾：句末語氣詞。如此而已。

．．．．

明確：小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局、作詩的緣由。

概括內(nèi)容，要求用最簡短的話來介紹情節(jié)。

明確：詩歌前面的“序”是全詩內(nèi)容最概括、最簡潔的介紹。（教師結(jié)合“序”進(jìn)

行講解）

①小序?yàn)槭裁捶Q劉蘭芝為劉氏？

明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時(shí)代，其姓名可以淡化。但女性如果處在家長的地位上，

便可對這個家庭的一切發(fā)號施令。所以蘭芝是生活在一個歧視女性的以家長為核心的禮教社會

中。

②序言中有3個“之”，分別由“逼”“聞”“傷”引出，這里的3個“之”個指代什么？3個動

詞各起什么作用？

明確：概括情節(jié)：被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得聞自縊—時(shí)人哀傷而想出浪漫結(jié)局。

“遣”“逼”是悲劇的起因。“聞”說明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發(fā)生才以死抗?fàn)帯?/span>“傷”點(diǎn)

出了悲劇的社會意義。

3.理解全詩的故事情節(jié)，進(jìn)而掌握結(jié)構(gòu)。

《孔雀東南飛》教案 王珍彩 第 4 頁 共 9 頁

1.依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩分成5部分，并給各部分?jǐn)M一個小標(biāo)題。

第1部分（1—2段） 蘭芝自訴 開端 揭示矛盾

第2部分（3—12段） 遭遣盟誓 發(fā)展 推進(jìn)矛盾

第3部分（13—22段） 被迫改嫁 繼續(xù)發(fā)展 繼續(xù)推進(jìn)矛盾

第4部分（24—31段） 雙雙殉情 高潮 矛盾進(jìn)入頂峰

第5部分（32段） 鴛鴦和鳴 結(jié)局 解決矛盾

標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不必強(qiáng)求一律。

4.在分析情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述全詩內(nèi)容。

要求：抓住主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述，避免拖沓。

研讀第1部分（1—2段） 蘭芝自訴 開端 揭示矛盾

開端自讀課文結(jié)合注釋疏通文意，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

部分1.相見常日稀、及時(shí)相遣歸。

2.雞鳴入機(jī)織

雞叫。常指天明之前。雞鳴，又名荒雞，十二時(shí)辰的第二個時(shí)辰，以地支來稱其名則為丑時(shí)，

相當(dāng)于凌晨1～3時(shí)。與四更、四鼓、丁夜相對應(yīng)。

黃昏、人定、夜半、雞鳴、平旦

3.便可白公姥

偏義復(fù)詞：兩個意義相關(guān)或相反的詞連起來，當(dāng)作一個詞使用，在特定語境中，

實(shí)際只取其中一個詞的意義，另一個作陪襯，這類詞就叫偏義復(fù)詞。

1、 兩個語素意義相對或相反

例一：則山下皆石穴罅，不知其淺深（《石鐘山記》）“淺深”是反義詞，此處只取“深”的意義

例二：備他盜之出入與非常也（《鴻門宴》）—“出入”是反義詞，此處只取“入”的意思

2、 兩個語素意義相近或相關(guān)

例一：今有一人入園圃，竊其桃李（《墨子·非攻》）“園圃”是相近詞，分別是“種樹的、種菜

的地方”，此處只取“園”之意

例二：以先國家之急而后私仇也（《廉頗藺相如列傳》）“國家”是相關(guān)詞，此處只取“國”之意

例三：言其利害。（毛遂自薦）——偏的還是利。

1孔雀東南飛，五里1.集體朗誦第一部分

一徘徊2.提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起

pái huái：來回走動。

漢代樂府詩常以飛鳥徘徊起興，以寫夫婦

。可以刪去？為什么？

離別

明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造

一種徘徊顧戀的情調(diào)，

明確：作用：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法。

以孔雀失偶，暗示夫妻別離；其次以孔雀失偶，徘徊反顧

為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣

氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。又有提攝全篇、引

出下文的作用。

2十三能織素研討文章鋪陳起興的寫法。

白絹。這句話開

始到“及時(shí)相遣歸”是焦仲卿妻對仲卿說

什么作用？ 詩開頭兩句（第1段）游離開情節(jié)之外，是否

以設(shè)疑、析疑、釋疑的方式，分析課文內(nèi)容，使學(xué)生了解漢樂府常

用的表現(xiàn)手法：賦、比、興。

，十四學(xué)裁衣，十

五彈箜篌3.提問：詩歌以劉蘭芝自請遣歸的陳辭作為開篇，開門見

（ōó）：古代的

knghu

，十六山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十

一種弦樂器，形如箏、瑟。

誦詩書七歲待字閨中的生活經(jīng)歷，意在表明什么？這是一種什么

原指《詩經(jīng)》和《尚書》，

的。

《孔雀東南飛》教案 王珍彩 第 5 頁 共 9 頁

。十七為手法？

君婦，心中?？啾?。明確：運(yùn)用鋪陳排比，自述生活經(jīng)歷簡練而有層次，意在

君既為府吏，守節(jié)強(qiáng)調(diào)表明：一方面蘭芝從小聰明能干，多才多藝，有著良

遵守

府里的規(guī)則。

情不移，賤妾好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個多才多藝的女子。另一方

留空房，相見常日稀。面證明“女行無偏斜”，焦母對她的責(zé)難毫無道理。從縱的

雞鳴入機(jī)織，夜夜不角度反應(yīng)其身世和才能。

得息。三日斷為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

（織成一匹）

截下來。

五匹，大人故嫌4.要求學(xué)生體味“非為織作遲……及時(shí)相遣歸”這幾句話

遲中表現(xiàn)出來的人物性格。

婆婆故意嫌我織得慢。大人，對長輩

。非為織明確：從蘭芝的陳述中，我們可以看出她那決不忍辱茍且

的尊稱，這里指婆婆。

作遲，君家婦難為！的剛強(qiáng)性格，我們還可從“君家婦難為”和“徒留無所施”

妾不堪驅(qū)使，等直白中，也可看出她對造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有

不能勝任。使喚

徒留無所施，著清醒的認(rèn)識，準(zhǔn)確的判斷，這是一個頭腦清醒又具有強(qiáng)

徒然，用白白地。

便可白公姥烈反抗精神的我國古代女性形象。強(qiáng)烈的自尊，敢于正視

（ǔ）：稟告婆婆。

m

這里泛指儒家的經(jīng)書。

白，告訴，稟告。公姥，公公婆婆，這里

是偏義復(fù)詞，專指婆婆。

，及時(shí)相5、劉蘭芝不愿意離開焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了

遣歸。”她怎樣的性格特征？

它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？

和承擔(dān)不幸，不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格。

明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、

自由而不得已為之的反抗行為。

夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君思我錦衾寒。咫尺畫堂深似海，憶來惟把舊書看，幾

時(shí)攜手入長安。

念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

2.①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？

明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

這里寫得簡練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐

作鋪墊，以激起讀者的同情。

②要求學(xué)生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。

明確：第13段是第2內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，

使文章顯得錯落有致。第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦

家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有

力的鋪墊。

③第2段從時(shí)間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。

無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推進(jìn)故事情節(jié)起了積極的作用。

同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過的樂府詩《陌上?！?/span>，在描寫秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。

3.詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？

明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦

仲卿說的，他用這個比喻來責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會，出現(xiàn)了分

歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動感人。

小結(jié)：賦、比、興是樂府詩常用的表現(xiàn)手法。它對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作

用。所以我們在學(xué)習(xí)樂府詩時(shí)應(yīng)予以重視。

móu

布置1.分析“相”字在不同語言環(huán)境里的讀音和詞義。

作業(yè) 2.給家里人講述故事《孔雀東南飛》。

板書

附板書設(shè)計(jì)：孔雀東南飛（并序） 全文層次：

設(shè)計(jì)

《孔雀東南飛》教案 王珍彩 第 6 頁 共 9 頁

托物起興 蘭芝被遣 夫妻誓別 蘭芝抗婚 雙雙殉情 告誡后人

板書設(shè)計(jì)：

孔雀東南飛 并序

一、開端（從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”）：蘭芝被遣歸。

二、發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。

三、進(jìn)一步發(fā)展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚。

四、高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。

五、尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。

教學(xué)

反思

有關(guān)

◎ 相 xiāng〈副〉(1) 交互;互相。水石相搏。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

資料

兩相思,兩不知?！铣巍?/span> 鮑照《代春日行》

(2) 又如:相敘契闊(互相訴說分別后的情思);相思錦色(紅豆又稱相思豆。即紅豆色)

(3) 共同。魯孟孫、 叔孫、 季孫相勠力劫 昭公——《韓非子·內(nèi)儲說下》

(4) 又如:上下相安

(5) 遞相;先后。死者相藉?！啤?/span> 柳宗元《捕蛇者說》絡(luò)繹相屬?！濉?/span> 薛福成《觀

巴黎油畫記》

(6) 又如:父子相傳;相尋(連續(xù);不斷);相及(猶相繼)

(7) 表示一方對另一方有所施為

(8) 表自稱。便可白公姥,及時(shí)相遣歸?！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(9) 表對稱。吾已失恩義,會不相從許。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》親友如相問?！?/span>

—唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

(10) 表他稱。狼不敢前,眈眈相向。——《聊齋志異·狼三則》雜然相許。——《列子·湯問》

莫相知。(不知道它是什么東西。)——唐· 柳宗元《三戒》

(11) 又如:相喚(招呼);相牽(牽來;捆綁);相招(招來;引來)

xiāng〈動〉

(1) 相差 。三王五霸,其所道不過爵祿,而功相萬者,其所道明也?！渡叹龝ゅe法》

(2) 又如:相萬(相差萬倍。極言相差之大);相絕(相差極大);相遠(yuǎn)(相異;差距大)

(3) 親自觀看。如:相媳婦(男家派親人去女家相看女方);相機(jī)(察看當(dāng)時(shí)情況,尋找有利時(shí)機(jī))

xiàng〈動〉

(1) (會意。從目,從木。本義:察看;仔細(xì)看)

(2)相,省視也。——《說文》相鼠有皮,人而無儀?！对姟む{風(fēng)·相鼠》

(3) 又如:相尸(驗(yàn)尸);相女配夫(根據(jù)女兒的情況選配女婿);相腳頭(盜賊作案前窺探線路)

(4) 看相。臣少好相人?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》

(5) 又如:相法(觀察面相體態(tài)等以卜吉兇的方法);相祿(謂享有福祿的面相)

(6) 輔佐,扶助。有相之道?！对姟ご笱拧ど瘛窡o物以相之?！巍?/span> 王安石《游褒禪

山》

(7) 又如:相天(助成自然之道);相王(輔佐帝王;謂宰相而封王者);相吏(漢代輔佐諸侯王的官

員);相者(助主人傳命或?qū)Э偷娜?/span>)

(8) 教導(dǎo) 。問誰相禮,則華元…?！秶Z》

《孔雀東南飛》教案 王珍彩 第 7 頁 共 9 頁

(9) 治,治理 。相我受民。——《書·立政》

(10) 選擇。良禽相木而棲,賢臣擇主而事?！度龂萘x》

(11) 又如:相攸(擇婚的別稱);相宅(擇地定居;舊時(shí)迷信以觀察地形地物判定住屋吉兇的一種

方術(shù))

(12) 作某國或某人的相;使作相。及遣其子宋襄相 齊?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》

(13) 像 。幾樹青松常帶雨,渾然相個人家。——《西游記》

xiàng〈名〉

(1) 人的外貌,相貌 。兒已薄祿相?！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 又如:長相(相貌);形相(外貌;外表);相表(相貌;體形);相品(儀表,人品)

(3) 照片。如:照個相(4) 官名 (5) 古代輔佐帝王的大臣。后專指宰相。王侯將相寧有種乎?

——《史記·陳涉世家》 (6) 又如:相輔(宰相);將相和;賢相;良相;奸相;權(quán)相;相王(宰相又封

王者);相臣(宰相。亦泛指大臣);相父(皇帝對繼續(xù)任職的先朝宰相的敬稱);相邦(相國)

(7) 漢時(shí)諸侯王國的實(shí)際執(zhí)政者,相當(dāng)于郡太守。永和初,出為 河間相。——《后漢書》

(8) 某些國家(如日本)的官名,相當(dāng)于中央政府的部長。如:首相;大藏相

(9) 相位 [pha]。如:兩相流;有機(jī)相;水相;液相;相律;月相

(10) 贊禮者,主持禮節(jié)儀式的人。宗廟之事,如會同, 端章甫,愿為小相焉。——《論語·先進(jìn)》

(11) 古代的一種樂器 。后亂以武,治亂以相。——《禮記》

(12) 農(nóng)歷七月的別名 。七月為相,八月為壯。——《爾雅》

(13) 通過看面容對命運(yùn)的預(yù)卜。如:相工;體相;手相;星相(14) 古地名。故址在今河南省安陽

市西

(15) 引盲人行走的人 [blind guide]固相師之道也?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》(16) 如:相步;相

道(向?qū)?/span>,引導(dǎo);觀察、選擇道路)

◎ 見見 jiàn〈動〉(1) (會意。甲骨文字形,上面是“目”,下面是“人”。在人的頭上加只眼

睛,就是為了突出眼睛的作用。本義:看見,看到)(2) 同本義。見,視也。——《說文》未見君子。

——《詩·周南·汝墳》視而不見,聽而不聞?！抖Y記·大學(xué)》見而不見,聞而不聞?！?/span>

《韓非子·主道》昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵。——《樂府詩集·木蘭詩》見兩小兒辯斗。——《列

子·湯問》兒童相見不相識?！啤?/span> 賀知章《回鄉(xiāng)偶書》虎見之?！啤?/span> 柳宗元《三戒》

歧王宅里尋常見。—— 唐· 杜甫《江南逢李龜年》(3) 又如:見雌雄(看到結(jié)果);見人(見證人);

見喜(出痘疹的忌諱說法);見不過(看不慣;見不得);見頭知尾(比喻聰明透頂)(4) 進(jìn)見;會見。

往見楚王?！?/span> 晉· 干寶《搜神記》見蔡桓公?！俄n非子·喻老》 (5) 又如:見駕(參見

皇帝);見面掛腳(古時(shí)風(fēng)俗新娘拜見公婆和諸姑姊妹時(shí),所奉上作為見面禮的刺繡鞋面);見禮

(朝見之禮)(6) 遇到;碰見 。宋華父 督見 孔父之妻于路?！蹲髠鳌せ腹辍?/span>(7) 又如:

這種藥怕見光;見齒(露齒而笑);見顧(光顧);見難(遇到危難);見禮(受到禮遇)(8) 指死——主

要用于口語中。如:見閻王(9) 聽到 。君不見高陽酒徒起草中,東揖 山東隆準(zhǔn)公。—— 李白《梁

甫吟》(10) 又如:見說(聽說);見話(聽說,聽講)(11) 觀察;知道;了解 。道在不可見。——《韓

非子·主道》本無辭輦意,豈見入空官?！钯R《感諷》(12) 又如:見幾(明察事物細(xì)微的傾

向);見知(知道);見便(識相;知趣)(13) 比試;較量。如:見高低;見陣(交戰(zhàn),對陣);見仗(交戰(zhàn))

見 jiàn〈名〉(1) 看法,見解 [敢陳愚見。——《晉書·王渾傳》(2) 又如:依我之見;政見;

我見;各抒己見;各執(zhí)己見;固執(zhí)己見;主見(3) 見識。如:淺見;偏見;見趣(見識情趣);見短(見識

短淺)見 jiàn〈助〉(1) 表示被動,相當(dāng)于“被” [be+過去分詞]不見保。——《孟子·梁惠王

上》見犯乃死?！稘h書·李廣蘇建傳》誠恐見欺。——《史記·廉頗藺相如列傳》悲獨(dú)見

《孔雀東南飛》教案 王珍彩 第 8 頁 共 9 頁

病?！啤?/span> 柳宗元《柳河?xùn)|集》(2) 又如:見笑于人;見笑于人;見重于當(dāng)時(shí);見執(zhí)(被捉拿);

見罔(被誣陷枉屈);見害(被害);見款(承蒙款待)(3) 用在動詞前面表示對我怎么樣。見辱問于

長者?！啤?/span> 李朝威《柳毅傳》(4) 又如:見告;見示;見教(5) 用在動詞后表示結(jié)果。如:

碰見;聞見;聽見見 jiàn〈形〉(1) 現(xiàn)有的。如:見力(現(xiàn)有的兵力);見子(現(xiàn)有的兒子);見兵(現(xiàn)

有的士兵);見卒(現(xiàn)有的士卒)(2) 明顯的。如:見證;見人(證人)(3) 〈方〉∶每。賢弟若如此,

見常也顯你的好處?！端疂G傳》(4) 又如:見常(平常);見年(每年);見天見地(每天);見天

見晚(每日每夜)見 xiàn〈動〉(1) “現(xiàn)”的古字。顯現(xiàn);出現(xiàn);實(shí)現(xiàn) 。見,示也?！稄V雅》

見龍?jiān)谔铩！兑住で贰Ｗ?/span>:“出潛離隱,故曰見。”情見力屈?！稘h書·韓信傳》圖

窮而匕首見?！稇?zhàn)國策·燕策》見于王。——《孟子·梁惠王上》見于孔子——《論語·季

氏》其末立見。——《史記·平原君虞卿列傳》有虹見于玉堂?！度龂萘x》有時(shí)見日。

——吳均《與朱元思書》何時(shí)眼前突兀見此屋。——唐· 杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》(2) 又如:

見影(現(xiàn)形;發(fā)覺);見得(顯得)(3) 介紹,推薦。見其二子焉(讓他兩個兒子出見子路。見通“現(xiàn)”,

使……現(xiàn)。焉,于之,向子路)。——《論語·微子》見我于王。——《墨子·公輸》見 xiàn〈形〉

(1) (“現(xiàn)”的古字)(2) 現(xiàn)有;現(xiàn)成 軍無見糧?！妒酚洝?/span>(3) 又如:見采(可以立即拿出來

的賭注);見錢(現(xiàn)錢)(4) 現(xiàn)在。況且見賭著利物哩,他如何肯讓?——《二刻拍案驚奇》供狀人

劉玉娘,見年三十五歲。—— 元· 孟漢卿《魔合羅》(5) 又如:見前(眼前);見年(當(dāng)年);見世

報(bào)(當(dāng)世就受到報(bào)應(yīng))

《孔雀東南飛》教案 王珍彩 第 9 頁 共 9 頁