灶王爺的8個傳說,你以為弄個糖瓜就能解決問題嗎?

2023年12月2日發(作者：環形面積公式)

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灶王爺的8個傳說，你以為弄個糖瓜就能解決問題嗎？

《灶君神位》紙馬 清代版 國家圖書館藏文章：京博國學。圖源網絡，版權歸原作者所有

農歷臘月二十三，是傳統節日“小年”，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節。

北方一般是臘月二十三過小年，南方則一般是臘月二十四。

民間又有“官三、民四、船家五”的說法，就是說官府臘月二十三、百姓臘月二十四、水上人家臘月二十五過小年。

之所以是“小年”，是相對于春節“過大年”來說的。

雖然說，“過了臘八就是年”，但是真正的過年是從小年開始的。

從臘月二十三開始，人們打掃庭院、居室，清除積垢，置辦年貨，制作節日食品，一直要忙到臘月底，即臘月二十九或臘月三十，也就是除夕。

到除夕，那就是大年了，也就是說小年是大年的序曲或序幕。

小年最重要的習俗是“祭灶”，祭祀的是灶神。

灶神，又稱灶君、灶王、司命灶君、東廚司命等，民間俗稱“灶王爺”。

過去差不多家家的廚房都供奉灶王爺，灶王爺是居家之神，是“一家之主”，是家庭的守護神。

祭灶，也叫“辭灶”，就是送灶王爺上天，向玉皇大帝匯報人間的所有事情，特別是他所在的這家人所做的善事、惡事，好讓上天來賞罰。

兒歌說：二十三，糖瓜粘。

人們要在灶王爺的神像前，供上麥芽糖制的糖瓜和餃子。

糖瓜意在粘住灶王爺的嘴，餃子意在堵住灶王爺的嘴，以免他到玉皇大帝那里去說人間壞話。

還有一種說法，灶王爺并不是僅僅在臘月二十四上天，而是每個月的月底都上天，向司命神報告人的過失，這樣灶王爺主管一家的飲食之外，還掌管一家的生死禍福，隨時記錄人的功過善惡。

又逢臘月二十三，家家戶戶過小年，清水洗刷廚房凈，香燭繚繞麻糖甜，百姓下拜何所求，灶君上天進善言，添財添物添富貴，保福保壽保平安。

《灶君府》紙馬 清代版 國家圖書館藏

1.灶王爺告狀

民間有個小孩是龍骨龍身，長大了要當皇帝的。玉皇大帝安排土地公公每天背他過河上學，暗中保護他。

小孩的媽媽得知此事，立刻變得飛揚跋扈起來，“等我兒子做了皇帝，誰對不起我，叫我兒子都給收拾干凈！”

她一邊叨念一邊敲打鍋灶，震得灶王爺頭疼不已。等到臘月二十三，灶王爺上天向玉皇告了狀，玉皇大怒，撤銷了她兒子作為預備皇帝的資格。

這個傳說鞭撻了“小人得志便猖狂”的惡習，足以警策世人。

《四季平安灶》河南開封木版年畫 民國版

2.窮秀才趕灶王爺

一位窮秀才因科考落第，家道敗落，不得不在街頭賣字糊口，半饑半飽地過日子。到了臘月二十三，連祭灶的東西都買不起。

他深感世道不公，氣憤之下，便在灶王爺的神像上寫了一首詩：

一匹黑馬一支鞭，我趕灶王早升天，玉皇若問人間事，為何文章不值錢？

灶王餓著肚子被趕上天，玉皇看了窮秀才的詩，深受感動，對那些嘴上抹了蜜糖，報喜不報憂的灶王給予重重處罰，并向窮秀才傳旨道：

灶王受賄把我騙，唯有秀才敢直言，玉皇問了人間事，從此文章應值錢。

后來，這位窮秀才獲得了富貴。人們都稱贊他不給灶王爺溜須拍馬，趕灶王趕出了好報應。

這個傳說是借趕灶王、處罰灶王來針對時弊，反對一味粉飾太平、報喜不報憂的惡劣世風。 《三人灶》紙馬 清代版 國家圖書館藏

3.灶王爺背賬

窮人翻箱倒柜找出幾張黃紙來給灶王爺做了一身新衣服，送灶王爺上天見玉皇。

正當各路神仙向玉皇歌功頌德之際，那位灶王卻覺得背上似乎擱著一個大包袱，壓得駝背彎腰。

大家圍攏來一看, 原來灶王的黃袍是用帳單做的，難怪他越背越覺得沉重了。

玉皇見了深有所感，便提筆寫道：

好話讓我腦發昏，世上貧困是實情，灶王帳單當錦衣，提醒天上眾神仙。

以后灶王爺出入天上人間，也只得一五一十地講真話了。

這個傳說詼諧風趣，對比仍然有大量貧困人口存在的今天，更能體會其嘲諷現實的深刻寓意。

《灶神》紙馬 清代版 重慶三峽博物館藏

4.見怪不怪，其怪自敗

明朝有個兵部尚書，名叫張悅。

有一次在接灶神的時候，他家的狗蹲在灶頭上，他也不去趕它，任憑狗湊熱鬧，繼續拜灶王爺。

那只狗突然從灶上跌下來，立刻死了。全家人都說這是不祥之兆，張悅卻鎮靜地對家人說：“見怪不怪，其怪自敗。”

后來他家平安無事。

這個傳說告訴我們，信仰不同于迷信，信仰是給生活一種秩序和儀式感，讓人行得正、坐得端；而迷信則會毀了生活，讓我們無所適從。禍福無門，惟人自召！

《上天奏事灶》河南開封木版年畫 民國版 國家圖書館藏

5.灶王爺示警

有個讀書人，一次在酒醉之后，調戲家中的一個婢女。婢女堅決不從，奮力掙扎，逃脫了主人的糾纏。 那時候，正是陰歷月底的最后一天，這讀書人睡到四更天的時候，他的妻子忽然把他叫醒說：“我剛才夢見了一位星神，頭上戴著方巾帽，身上穿著黑袍子，騎著一匹快馬在奔行，隨身還帶著簿冊，并且用手向我指劃一下，就飛奔離去了。我沒聽清楚他向我說了什么，就醒了。”

這位讀書人頓時毛骨悚然，說道：“你夢境中的神明，一定是灶王爺了！”

后來讀書人將那個婢女許配給人家，才向妻子說明：“你從前夢到灶王爺向你有所指示，是因為我曾經調戲過婢女。這件事雖然沒有做成，但是心中已經有了惡念，所以才被灶王爺記錄下來，上奏天庭。以前我不敢向你說明，是因為怕你為難婢女；今天向你說明這件事，一是表彰婢女的節操，二是向你懺悔！”

這個傳說告訴我們，君子慎獨，善惡只在一念間，天理昭昭不可欺！

6.灶王爺訓導俞公

明朝嘉靖年間，江西有一位俞公，他自認為經常行善，沒有什么大的過錯，卻處處不順，一年不如一年，由此怨恨上天不公。

他四十多歲后，每年的臘月二十三，都要書寫黃紙文書，向灶王爺祈禱，請求代為傳達給上天。這樣又過了幾年，也沒有什么感應。

直到四十七歲時的除夕，灶王爺以老人的形象現身，指出俞公只是圖虛名，空有行善之表，而沒有行善之誠。

俞公羞愧之下，從此痛改前非，不再怨天尤人，時時行善而不讓人知道，他的命運最終發生改變，福壽俱全。

這個傳說來源于勸善書，雖然內容有點迂腐，但是卻提醒我們，天道必有知，蒼天必有眼，千萬不要自欺欺人，應該行善而不自夸，因為我們都是有人性弱點的，孔子說，“吾未見好德如好色者也”，西方人也說，“世上沒有義人，連一個也沒有”。

《吉星高照灶》河南開封木版年畫 民國版 國家圖書館藏

7.張郎休妻 民間傳說灶王爺原來姓張，被人稱為“張郎”，他娶了個媳婦，名叫郭丁香。

這個郭丁香非常賢惠，起早睡晚，辛勤持家，很快家業就興旺起來，高屋瓦房，騾馬成群。

張郎成了富戶，全是因為勤勞能干的妻子，但是他不想想是怎么得來的，反而產生了喜新厭舊的念頭，活也不干，一心想把郭丁香休掉，再找個漂亮的年輕媳婦。

他整天虐待郭丁香，終于把她休了，趕出家門，又娶了個財主的女兒李海棠。這李海棠好吃懶做，整日和張郎花天酒地，不操持家務。

幾年下來，家業敗盡，最后連飯也吃不上了，李海棠也不跟他了。

俗話說：休了前妻沒飯吃。

張郎只好要飯，有一天，來到一家門口，一個仆人給他飯吃。

他吃完飯，看看天色不早了，就懇求在這家鍋屋里住一夜。那個仆人請示女主人后，就答應了。

張郎說：“你家主人心眼真好，你給說一聲，我想見見她。”等到一見女主人，原來是被他休出家門的郭丁香。

郭丁香問張郎：“你怎么到了這步田地了？”張郎羞愧得無地自容，就一頭鉆到鍋灶底下燒死了。

巡游人間的天神把這事上報給玉皇大帝。玉皇覺得張郎雖然不好，但是還知道羞恥，說明他沒壞到底，既然死在鍋灶底下，就封他做灶王爺吧。

這個傳說流傳很廣，影響很大，以至于地方戲中有一部《張郎休妻》，就是以這個傳說為素材的。

人不能忘本，不能忘恩負義，糟糠之妻不下堂，這是幾千年來的古訓了。

《狀元及第灶》河南朱仙鎮木版年畫 民國版 國家圖書館藏

8.灶王爺大戰三尸神

小年還有另一個重要習俗“掃塵”，傳說也和灶王爺有關。

很久以前，玉皇大帝為了秘密掌握人間情況，就派三尸神常住人間。 三尸神是個阿諛奉承、搬弄是非的家伙。有一次，三尸神密報人間咒罵玉皇。

玉皇大怒，降旨讓三尸神查明此事，將犯亂人的姓名、罪行書于墻壁之上，并讓蜘蛛結網遮掩以做記號，又命王靈官于除夕之夜下界，凡是帶記號之家，滿門抄斬，一個不留。

三尸神好不高興，在每戶人家的墻壁上做上記號，好讓王靈官來斬盡殺絕。

灶王爺知道了這事，大驚失色，為了搭救世人，想出了一個辦法：讓人間在臘月二十三日“辭灶”之日起，到除夕“接灶”前，每家每戶必須清掃塵土，撣去蛛網，擦凈門窗。

王靈官于除夕之夜來察看時，家家窗明幾凈，煥然一新，燈火輝煌，團聚歡樂，人間美好無比。

他找不到所謂“劣跡”的記號，立刻返回天上，向玉皇匯報。

玉皇了解實情后，立刻降旨拘押三尸神，掌嘴三百，永拘天牢。

這個傳說是為了說明“掃塵”習俗的由來，其實還有一些暗藏的信息：

①本來已經有了向上天匯報人間情況的灶王爺了，但是玉皇還是要啟用另一個渠道，即三尸神，雖然說“用人不疑，疑人不用”，但是實際上對于不愿意順應自己的部下，領導還是免不了要懷疑的；②小人善于迎合，短期內會迷惑許多人，但是終究要暴露。

圖片轉自中國手藝網公眾號

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