論中國戊戌變法和日本明治維新

2023年12月2日發(作者：銀行全面風險管理)

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論中國戊戌變法和日本明治維新

1 張秋杰

內容摘要：19世紀的東亞，同樣實行閉關鎖國政策的中國和日本，均被西方資本主義列強強行拉入世界資本主義市場。兩國的大門被打開，并被迫簽訂了一系列喪權辱國的不平等條約。日本人民在改革派武士的領導下，推翻了幕府統治，通過明治維新改革，使自身迅速發展起來，后加入了帝國主義列強的行列。而中國也在積極尋求富國強兵之路，資產階級改良派試圖效法日本，通過自上而下的改革運動達到救國圖強的目的，最后卻以失敗而告終。我們不禁會有這樣的疑問，同樣的時代、同樣的外交政策、同樣的被列強欺壓、同樣的改革圖強，可最終結果卻大相徑庭。當日本經過了明治維新運動，擺脫了殖民化命運的枷鎖，走向資本主義進而成為近代列強中的一個時，中國卻在戊戌變法之后，進一步陷入半殖民地的深淵，成為帝國主義列強蠶食、瓜分的對象。研究中國近代史和世界近代史時，人們常常會感到困惑，為什么出現這樣一種“同途”而“殊歸”情況，下面我們將來探究一下。

關鍵詞: 戊戌變法 明治維新 思想 封建體制 閉關鎖國

引言：在世界近代史上，1840年以前的中國和1853年以前的日本，有很多相似之處。其中，極重要的一點，就是都同處在西方資產階級革命成功、商品經濟蓬勃發展、世界市場逐步形成、殖民主義浪潮席卷世界的時代。在這個時代中，所有的國家都不可能閉關鎖國地生存下去了，而中日兩國的統治者由于種種原因，仍然實行著閉關鎖國的封閉政策。中日兩國所面臨的許多問題，都有相似之處。而明治維新和戊戌變法也都是作為挽救民族危亡的運動而出現的。它們在兩國歷史上都有重大的意義。但是，它們對兩國歷史的實際影響，卻不可同日而語。

一、 關于戊戌變法和明治維新

日本明治維新時的背景：在19世紀中期的亞洲，日本處于最后一個幕府—德川幕府時代。掌握大權的德川幕府對外實行“鎖國政策”，禁止外國傳教士、商人與平民進入日本，也不允許國外的日本人回國，甚至禁止制造適于遠洋航行的船只。在此期間，只允許同中國、朝鮮和荷蘭等國通商，而且只準在長崎一地進行。1853年，美國海軍準將馬休——佩里率領艦隊進入江戶灣（今東京灣）岸的浦賀，把美國總統寫給日本天皇的信交給了德川幕府，要求同日本建立外交關系和進行貿易。史稱“黑船事件”（亦稱“黑船開國”）。1854年，日本與美國簽訂了神奈川《日美親善條約》，又名《神奈川條約》。接踵而來的一系列不平等條約的簽訂，德川幕府再度成為日本社會討伐的目標。 日本封建陣營出現分化，中下級武士中要求改革的分子形成革新勢力，號召尊王攘夷。 尊王攘夷運動失敗后，許多有識之士認識到，要想改變日本現狀，實現富國強兵，必須推翻幕府統治。于是，尊王攘夷運動演變為倒幕運動，并最終推翻了幕府統治，政權歸于明治天皇。 明治維新的主要內容: 1.政治上：“廢藩置縣”，加強中央集權,頒布憲法。 2.經濟上：“殖產興業”：發展近代工業，興辦工業企業。承認土地私有，允許土地買賣，引進西方先進科技技術。3.社會上：采取“改歷”，“易服”，“剪發”等措施。4.軍事上：改革封建軍制，建立近代化軍隊，日本進行武士道教育。實行征兵制，建立一支崇尚“武士道”精神、效忠天皇的軍隊。5.文化上：派遣留學生到歐美國家學習，效仿西方建立從小學到大學完整的學校教育體系。向學生灌輸忠君愛國思想。6.

思想上：大力吸收西方的思想文化和社會風俗習慣，努力改造落后愚昧的社會風氣，確立了國民皆學的方針。

十九世紀的日本明治維新，薩長土肥四強藩合兵。在伏見·鳥羽戰役中戰勝幕府軍，末代將軍德川慶喜被迫奉還大政于明治天皇，從此日本正式邁入資本主義社會。

而在此之后的中國，一些具有先進思想的有識之士，看到自己的鄰國逐漸發展起來，也想要效仿。維新運動開始于1895年于北京發生的公車上書。為了把維新變法推向高潮，康有為、梁啟超等人在全國各地辦報刊、學堂，為變法造勢。

1898年6月11日，光緒帝發布《明定國是詔》，變法從此正式開始。1、經濟上：設立農工商總局，開墾荒地；提倡私人辦實業，獎勵發明創造；設立鐵路、礦務總局；鼓勵商辦鐵路、礦業；裁撤驛站，設立郵政局；改革財政，創國家銀行，編制國家預決算。2、軍事上：嚴查保甲，實行團練；裁減綠營，淘汰冗兵，采用新法編練新軍。3、文教方面主要有：改革科舉制度廢除八股，改試策論；改書院和淫祠為學堂；鼓勵地方和私人辦學，創設京師大學堂，各級學堂一律兼習中學和西學；準許民間創立報館、學會；設立譯書局，翻譯外國新書；派人出國留學、游歷。4、政治方面主要有：廣開言路，準許各級官員及民眾上書言事，嚴禁官吏阻格；刪改則例，撤消重疊閑散機構，裁汰冗員；取消旗人的寄生特權，準其自謀生計。

二、 二者一成一敗的原因

一般情況下，我們都會先從以下幾個方面來分析明治維新與戊戌變法一成一敗的原因： 1、社會背景不同：其一、日本明治維新，農民的起義和市民的反抗斗爭持續而猛烈，新興地主和高利貸商人對自身處境越來越不滿，統治階級內部發生分化，中下級武士對現實的不滿增強。幕府統治已成為眾矢之的。其二、中國的封建統治危機雖然十分嚴重，但由于封建統治者與帝國主義勾結，封建勢力還比較強大。

2、領導力量不同：其一、盡管日本資產階級尚不成熟，但向資產階級轉化的下級武士充當了倒幕運動的領導。他們懂得斗爭策略，建立了軍隊和基地，分階段完成了清掃敵對舊勢力的任務，保證了國內改革的順利進行。其二、中國的維新派力量脆弱，僅把希望寄托在一個沒有實權的皇帝身上，加之守舊勢力強大，因而改革不能成功。 3、政策措施不同：其一、日本幕府統治被推翻后，明治政府發布命令，采取了一系列除舊布新的改革措施，使日本走上了發展資本主義的道路。其二、在中國戊戌變法中，盡管光緒帝也頒布了一系列涉及政治、經濟、軍事、文化等方面的變法詔書，但由于資產階級維新勢力并未掌握政權以及守舊勢力強大，根本不可能實施。

4、國際環境不同：其一、日本明治維新發生在19世紀中期，當時世界還處于自由競爭資本主義時期，奪取殖民地的高潮尚未開始。由于西方列強集中力量侵略中國，客觀上為日本的明治維新提供了一個較為有利的國際環境。其二、中國戊戌變法已是19世紀的90年代末，世界資本主義已經向帝國主義階段過渡，中國成了列強瓜分的對象。這時帝國主義列強也決不愿意中國成為一個獨立強大的資本主義國家，國際環境對中國維新運動很不利。

另外，半殖民地半封建的中國軟弱的資產階級及其早期政治代表即改良派首領們本身固有的軟弱性和妥協性。一方面，他們希望在中國推行西方的政治制度，但卻又不敢或認識不到必須與中國的封建專制統治根本決裂，甚至還要依靠封建勢力代表來推行自己的主張。另一方面，改良派們要求中國獨立富強，反對外來侵略，但卻對外國侵略者的本質缺少深刻認識，甚至對帝國主義抱有幻想。康梁出逃日本后，要求日本統治者出面挽救中國的維新事業，就是一個明證[1]。此外，帶有致命缺陷的事是，改良派既沒有真正的實力，，有完全脫離群眾，甚至仇視農民革命。所有這些，表明在當時的中國，即使是資產階級的改良運動，也不能完成反帝反封建的任務。

而在此之前的日本，它變法改革成功的原因主要就在于，日本是把挽救民族危亡的斗爭和爭取國家的資本主義發展前途結合在一起。變法取消了對農工商的各種限制，大力推動資本主義發展。資產階級化了的下級武士與商人、新地主的聯盟，提出的適合斗爭的綱領和策略，最大限度的團結了各方面的力量[2]。中國只有不再回封建發展的老路，像日本那樣走資本主義發展的道路，才有取得成功的可能。

三、兩國的思想文化

因為關于兩國變法的結果，兩國對外國文化的態度的不同對其產生了很大的不同，所以把兩國的思想文化單列出來研究。

首先，我們發現日本的傳統文化比我們的更適于吸收外來文化。中國是世界文明的發源地之一，自古以來就擁有獨自的文化體系。對中國人來說，周圍地區，往往是中國給予文化的地區，所以中國人很少要考慮去學習外國的文化。相反，日本雖有一定的原始文化體系，但有著經常吸收先進國家的文化來提高自己文化的傳統。對日本人來說，周圍地區往往是給自己帶來新的便利和富裕的地方。誠然。他們早就掌握了攫取外國文化的訣竅。維新改革，效法西方，對他們來說再簡單，也在正常不過了。

另外，在17世紀末，日本出現了限定傳統意識形態（儒學）之有效范圍的思想。至幕末時期，儒學的有效范圍已被限制在日常道德的范圍之內，吸收新文化的障礙幾乎消失[3]。而在中國，限定儒學有效范圍的思想出現的時間要晚得多。體制下的儒學思想在當時的中國早已根深蒂固。 不同的傳統、不同的對外文化態度、不同的文化歷史發展進程，注定了中日兩國必然不同的歷史發展道路，日本走上了資本主義富強之路，而中國人民幾經探索，終越過資本主義社會，而直接走上了社會主義發展之路，有了自己獨特的發展方式。

綜上，傳統文化雖不可隨意摒棄，但必須在去其糟粕之后，保留其精華，要兼容并蓄，海納百川。改革開放是富國強國之路。一個國家一個民族只有不斷地學習世界先進文化精髓，善于吸收和消化他國的科技成果，才能促進國家的進步和繁榮，才能永遠屹立于世界民族之林。我相信我國通過以后的改革會變得更加的繁榮昌盛。

注釋：[1]國家教委社科司組編. 中國革命史(試用本)[m]. 北京：高等教育出版社. 1993年6月出版（1997年重印）

[2] 潘潤涵，林承節，王建志著. 簡明世界近代史[m]. 北京：北京大學出版社. 2001年版.

[3] 依田忘家著. 卞立強，嚴立賢，葉坦，蔣巖松譯. 日中兩國近代化比較研究[m].上海：上海遠東出版社.2004年版

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