劉勰故居浮來山

2023年12月2日發(作者：九九乘法表c語言)

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浮來山又名浮丘，位于莒縣城西9公里，海拔298.9米，處莒西平原盡頭，扼莒縣、沂南兩界。在莒城登高西眺浮來，呈平地崛起之勢，有水上浮來之感。此山三峰鼎立，拱圍相連，構成藏風聚氣幽境。

浮來山風景區內，有八觀、十二景、三泉與四園。修竹奇木，居谷繁茂，怪石嶙峋，溪流潺潺。千年古剎定林寺，始建于晉代，全寺分前、中、后三進院落，有五殿二堂，兩廡一宮三院。主體建筑，飛檐螭首，雕梁畫棟，既軒敞典雅，又古樸大方，是典型的北國古建筑風韻。寺中的“校經樓”，系郭沫若先生于1962年親筆所題。此樓乃當年劉勰校經之處，現辟為劉勰生平陳列館。館內塑劉勰像，陳列各種版本的《文心雕龍》及歷代研究文獻。豐厚的資料珍藏，曾令史學泰斗發出“絕仰千古”的贊嘆！

定林寺前院中央，巍然屹立著一棵枝葉參天古木，這便是“天下銀杏第一樹”，樹高24.7米，徑圍15.7米。早在春秋時期，魯隱公與莒子曾在樹下會盟，算來，樹齡當在3000余年。這株古銀杏樹，雖歷經滄桑，但至今枝榮葉茂，生機盎然，實為舉世無雙的一大奇觀。

神奇的浮來山，地處沂沭河斷裂帶中部。大約在四五億年前，這里還是汪洋大海，后來隨著地殼抬升，海水退去，形成陸地。再后來，在地殼的不斷變動中，幾經沉浮，形成獨特的地質遺跡奇觀，科學家譽為“地質教學天然課堂”。2001年4月被山東省政府定名全省第四處地質公園，成為浮來山一道頗具科研價值的風景線。

浮來晚照，是歷史上莒州外八景之一，這里不僅有迷人的風光，更有豐厚的歷史文化積淀。寺廟內外，亭閣之間，有讀不完的證史碑文；清泉峽俗、云龍崖畔，留下了看不完的摩崖石刻；華人尋根館內，陳列著堪稱世界之最的古檀根藝精品；峰火臺上，晨曦暮靄中依稀可見縷縷青煙；定林寺古剎，歷來是名聞遐邇的佛教圣地，法汰講《禪定》、慧地講《華嚴》、曇觀送舍利、三豐煉金丹、佛成受衣缽、法鏡苦承傳······每一位名僧、每一處景點，無不留傳著一段段動人故事和優美傳說，耐人尋味，百讀不厭。

山不在高，有仙則名，上述名僧、高道何亞于仙？為此而稱名山。

劉勰故居浮來山{求精}

劉勰故居浮來山

來源:山東新聞網

位于黃海之濱的山東省莒縣，是一個歷史悠久、文明古老的地方。這里有2500年歷史的莒國故城，這里還是齊恒公“勿忘在莒”故事的發生地。出故城西行八公里，有一座風景秀麗、聞名遐邇的奇山，這便是有中國的亞里士多德之稱的古代著名文學評論家劉勰的故居——浮來山。

五岳歸來不看山，只因未到浮來山。

大凡來過莒縣浮來山的人，都會有這種感覺。

浮來山是座古老的山。傳說從前有位神仙游于此，感嘆眾山中少一秀奇之峰，特意從蓬萊移來一座仙山。因山系從海上漂來，故名“浮來”。

神話畢竟是神話。但從近年來浮來山發現三葉蟲和其他一些海生物化石推斷，約在五億年前的奧陶紀，浮來山確實埋沒在汪洋大海之中，以后隨地殼的不斷變化，不斷露出海面，形成了今天的陸地。

作者：癡人共恩 2007-12-25 13:57 回復此發言

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2 回復：劉勰故居浮來山{求精}

浮來山是一座文化的山。東距山東省歷史文化名城——莒國故城8公里，海坡298.9米。單就此而論，浮來山確實無法與那些名山大川比肩，但它“山不高而秀，景不繁而奇”。山色蒼茫間，一處處遺跡那么永恒著，總讓人領略深邃，也回味莊嚴，回味著無窮的詩情和畫意。名剎總與名山相連，浮來山也不例外。山里有座始建于南北朝，距今已有1500多年歷史的定林寺。寺內建筑以“大雄寶殿”、“校經樓”、“三教堂”為主體東西廂建有兩殿，分前中后三進院落，依山而水，氣勢巍然，殿宇軒敞疏朗，古樸幽雅。浮來山之所以名聞避爾，還因寺里有一個半路出家的和尚——劉勰，法號慧地，字彥和，至今他潛心校閱佛經的地方校經樓，歷千年風雨，仍完好存之，樓內塑劉勰金像，四周陳列劉勰文稿和歷代研究的卷帙，已成為頗具規模的劉勰研究資料中心。

山不在高，有仙則名。劉勰之于浮來山，已成為不可或缺的一部分。他撰寫的中國第一部文學評論巨著《文心雕龍》，篇幅雖然只有37000字，但精辟之論述，超越前人，深深地影響后世，有論者說，在同時代的世界文化名人中，只有亞里士多德才可與他比肩。劉勰一生坎坷。《梁書·劉勰傳》記敘了劉勰從起家、出仕、削發、校經、末期而卒的坎坷經歷。劉勰是莒縣人，這從未有過異議，是否在浮來山上定林寺校經，史界存疑，但現在越來越多的《文心雕龍》研究者認為“劉勰在鐘山定林寺出家以后，稍事停留，念于羈鳥戀舊林，池魚思故淵之意，懷著孤苦無告的心情，潛歸故籍東莞莒（即莒縣），依浮來山定林寺而終老一生。”今天莒縣東莞鎮有個沈劉莊，千百年來村民口耳相傳，這里就是劉勰回到老家后，念念不忘沈約知遇之情而改的村名。

作者：癡人共恩 2007-12-25 13:58 回復此發言

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3 回復：劉勰故居浮來山{求精}

天下銀杏第一樹

名山古剎有勝景。定林寺內有一棵高24.7米、徑粗15.7米，蔭蔽10多畝的古銀杏，傳為商代所植，樹齡已屆3700歲，被譽為“天下銀杏第一樹”，歷代事人墨客爭相賦詩稱頌，清代莒州知州陳全國有詩云：“大樹龍盤會魯侯，煙云如蓋寵浮丘。形分瓣瓣蓮花座，質比層層螺髻頭。史載皇王已廿代；人經仙釋幾多流。看來今古皆成幻，獨子長生伴客游。”詩中“大樹龍盤會魯侯”史書有載，公元前715年，魯莊公與莒國國君莒子，曾會盟于此樹下。國外報紙對此樹進行過專門介紹。聯合國科教文組織曾向全世界播放過大樹的神奇秀姿。這棵有著近四千年樹齡而俞長俞茂的精靈，有著許許多多動人的傳說，更加渲染了浮來山的神奇色彩。古樹到底有多粗，有一個流傳甚廣的故事：古時候有一書生到樹下避雨，忽發奇想要量一下樹粗，沒有尺子，他就張開手臂，摟了七下，忽然看見一年輕媳婦也在樹凹處避雨，那時講究“男女授受不親”，沒辦法，他就又用手拃了八拃，出來后對人說銀杏樹粗“七摟八拃一媳婦”。更奇的是，論個高個矮，量的都是這個結果，只因古樹樹干部分上粗下細。

作者：癡人共恩 2007-12-25 13:59 回復此發言

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4 回復：劉勰故居浮來山{求精}

丁肇中在銀杏樹下

定林寺前，松柏夾道，溪水潺潺，雖游人絡繹，卻是清幽闃寂，給人以“深山藏古寺”的感受。出寺門沿山道東南行二百米，有一座六角飛檐碑亭——文心亭，亭內有一塊半臥的橢圓形巨石，石在銹刻著“象山樹”三個篆字，大徑尺，遒勁而清晰，系劉勰手書，其意有兩說：一說指寺內古銀杏壽與山齊；另一說此三字名指一事：“象”，謂寺內眾多造像，“山”即浮來山，“樹”指銀杏樹，三者合起來，構成浮來山勝景。

文心亭

山奇樹亦奇。銀杏又名公孫樹、白果樹，為長壽之物，“晚伴公孫必長壽，朝游浮來倍精神”。人在浮來山，神思逸飛，心清氣爽，易發思古幽情。全國人大副委員長許嘉璐來游此山，感極而嘆：初知莒事少年時，頭白方來續舊思。關于“莒事”，人們耳熟可拈的無外乎“勿忘在莒”、“樂毅伐齊，唯莒與即墨不下”??其實“莒”最早并非地名，《說文》：莒，齊謂芋為莒。段注：所謂別國方言也，借為國名。通常意義上所說的莒地，約指沭河、濰河上游以東的魯東南近海沾海地區，包括今莒縣、沂水、沂南、臨沭、五蓮、東港、膠南和江蘇贛榆等縣市，春秋時上述各地全部或部門屬春秋莒國版圖。莒族自遠古已為東夷強盛部落，繁衍生息歷數十萬年。早在商代莒屬姑幕侯國，周為莒子國，莒自秦朝始為縣制，之后，或為郡、或為州、或為縣，始終是魯東南沿海一帶政治經濟文化中心。

說莒，就不能不提到莒文化，著名學者張學海先生評價說：“莒地具有數十萬年的文化根系，一萬余年的文明啟步，五千余年的文明史。??莒縣與莒地對解決我國文明起源、文明初步發展和中國早期國家的形態等重大史學與理論課題，具有重要意義。”史學界推莒文化與齊、魯文化并稱山東三大文化。莒文化最核心是史前文化，在這里出土的陶尊文字，距今已有5000余年，比甲骨文要早1500多年，是中國最早的文字。莒文化作為東夷文化的主體，一向高于其他民族的文化，這里出土了大量釀酒器具即是明證；這里還是巢樓之制的故鄉和“歲之所始”的始原之處。

倉海桑田，歲月淹留。浮來山見證了莒國輝煌，也記錄了莒地的風云變遷。今天，莒縣縣委、縣政府帶領百萬故國人民，意氣風發、致力發展，并切實加大旅游開發力度，已投巨資修復定林寺、校經樓、清泉峽、怪石峪、仙書石、莒子墓等八大景觀，開發了九公里銀杏路、進山引門、劉勰石雕像、曲徑通幽、九曲云龍橋、云龍崖、百龍亭、青石庵、柳橋、念莒亭、朝陽觀、龍洞以及鹿場、猴山、珍禽館、華人尋根館等景點。

“一山一樹一巢人、一書一字一條根”。山即浮來山，樹為銀杏樹，巢在屋樓崮（《山海經》載，此山為有巢氏居之），書是《文心雕龍》，字即莒地出土的漢字祖型陶尊文字，比甲骨文尚早1500年。“六個一”濃縮了莒地文物精華。

浮來山是莒縣的，更是中國的，也是世界的。(山東省莒縣縣委外宣辦 宓連琛)

作者：癡人共恩 2007-12-25 14:00 回復此發言

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5 回復：劉勰故居浮來山{求精}

“勿忘在莒”。春秋戰國時期，有一次齊桓公和宰相管仲、大夫鮑叔牙、寧戚四人一起喝酒，喝到高興時，齊桓公對鮑叔牙說：“為什么不給我祝酒？”鮑叔牙聽了，就雙手捧著杯站起來說：“希望您不要忘記流亡在莒國的時候那些苦難。”鮑叔牙的提醒是及時的、深刻的。

勿忘在莒，簡單說就是“不忘本”。

山東莒縣，就是“勿忘在莒”的古莒國，地處民風淳樸的沂蒙山腹地。

。山東莒縣，就是“勿忘在莒”的古莒國，地處民風淳樸的沂蒙山腹地。

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