《鄭人買履》文言文翻譯(最新2篇)

2023年12月3日發(作者：樂羊羊)

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《鄭人買履》文言文翻譯〔最新2篇〕

《鄭人買履》文言文翻譯 篇一

鄭人買履原文

鄭人有欲買履者，先自度〔duó〕其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度〔dù〕。〞反歸取之。及反。市罷，遂〔suì〕不得履。人曰：“何不試之以足？〞曰：“寧(nìng)信度，無自信也。〞

鄭人買履譯文

有個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺寸，然后把量好的。尺碼擱放在了自己的座位上。準備去集市時，忘了拿量好的尺寸。已經拿到了鞋子，才說：“我忘記了帶量好的尺碼。〞于是返回去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經打烊了，最終他沒買到鞋，悻悻而歸。有人問：“〔你)為什么不直接用腳試呢？〞〔他〕說：“我寧可相信量好的尺碼，(也〕不相信自己的腳。〞

鄭人買履注釋

1、鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。

2、欲：將要，想要。

3、者：。.。.。.的人。〔定語后置〕

4、先：首先，事先

5、度〔duó〕：用尺子量。動詞

6、而：連詞，表示承接。

7、置：放置，擱在。

8、之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。

9、其：他的。

10、坐：通假字，同“座〞，座位。

11、至：等到，直到。

12、之：到……去，往

13、操：帶上，拿著的意思。

14、已：已經。

第 1 頁 共 4 頁 15、得：得到；拿到。

16、履：鞋子。

17、乃：于是，這才。

18、持：拿。

19、度〔dù〕：量好的尺碼。

20、反：通假字，同“返〞，返回。

21、市罷：指集市已經散了。

23、遂：于是。

24、曰：說。

25、寧(nìng)：寧可。

26、無：沒有，這里是不能、不可的意思。

27、自信：相信自己。

28、以：用。

29、吾：我。

注意字詞履：lǚ邊音，第三聲

度：duó多音字，第二聲

寧：nìng鼻音，第四聲

遂：suì非常用生字，第四聲

鄭人買履〔打三字口語一〕謎底：不知足

《鄭人買履》文言文賞析

鄭人買履：《成語詞典》謂出《淮南子·說林訓》：“夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。〞按：詞典學家王光漢先生《詞典問題研究-成語溯源標準淺議》指出：文中既無鄭人，又無買履，何以成“源〞？此語當出自《韓非子·外儲說左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度'，反歸取之。及反，市罷，遂不得履，人曰：’何不試之以足？‘曰：’寧信度，無自信也。‘〞原文：鄭人有欲買履者，先自度〔duó〕其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。〞反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以

第 2 頁 共 4 頁 足？〞曰：“寧信度，無自信也。〞

譯文

有一個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺碼，然后把它放在了自己的座位上。到了集市，他忘記帶量好的尺碼。他拿到了鞋子，才說：“我忘記了帶量好的尺碼。〞于是返回去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經散了，賣鞋的也走了，他最終沒買到鞋。有人問：“你為何不用腳試試呢？〞他說：“我寧愿相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。〞

注釋

鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。者：……的人。〔定語后置〕欲：想。先：首先。度〔duó〕：量長短。而：然后。置：放，擱在。之：代詞，它，此處指量好的尺碼。其：他的。坐：通假字：同“座〞；座位。至：到。之：到……去。操：拿，攜帶。已：已經。得：得到；拿到。履：鞋。乃：才。持：拿。度〔dù〕：量好的尺碼。反：通假字：同“返〞；返回。市：集市，市場。罷：散，結束，停止。遂：最終。曰：對……說。寧〔nìng〕：寧可。無：不。自信：相信自己。且：想。

通假字

1、“置之其坐〞中的“坐〞同“座〞，指座位。為放在其凳子上。2、“反歸取之。及反〞中的“反〞同“返〞，指返回。為返回去取尺碼。

注意字詞

履：lǚ邊音，第三聲度：duó多音字，第二聲寧：nìng鼻音，第四聲遂：suì非常用生字，第四聲

寓意：

挖苦了那種固執己見、呆板、不知變通、不懂得根據客觀實際，采取靈活對策的人。

主題

這那么故事告訴我們對待事物要注重實際，不要墨守成規。詞語解釋：用來挖苦只信教條，不切實際，死板恪守的人。出處《韓非子·外儲說左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，

第 3 頁 共 4 頁 乃曰：’吾忘持度‘。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。〞韓非子〔約公元前280-前233〕即韓非。我國戰國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非繼承和開展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。秦始皇十四年〔公元前233年〕，因受李斯的讒害，被殺于秦。他的著作后人稱作《韓非子》，現存55篇。他反對以血統為中心的等級制度，提倡“貴族〞“民萌〞〔氓〕平等；反對“用人唯親〞，提倡“用人唯賢〞；反對儒家的“禮治〞，提倡“法治〞；同時還提出“術〞〔君主駕馭臣民的手段〕和“勢〞〔君主的權力〕來和“法〞相輔相成。語法主謂式句型用作定語、狀語，是含貶義成語。

《鄭人買履》文言文翻譯 篇二

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。〞反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？〞曰：“寧信度，無自信也。

翻譯

有個想要買鞋子的鄭國人，先自己量好腳的尺度，并把量好的尺碼放在自己的座位上，等到了集市，卻忘了帶量好的尺碼。〔他〕已經拿到鞋子，〔才想起自己忘了帶尺碼〕就對賣鞋的人說：“我忘記帶量好的尺碼了。〞就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒買到鞋。有人問他說：“為什么不用你的腳試一試鞋的大小呢？〞他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。〞

斷句

鄭人/有/欲買履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。〞反歸/取之。及反，市罷，遂/不得履。人曰：“何不/試之以足？〞曰：“寧/信度，無/自信也。

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