《鳳凰涅盤》賞析

2023年12月3日發(作者：轉班)

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《鳳凰涅槃》賞析

《鳳凰涅槃》是現代著名詩人郭沫若的詩歌代表作。

郭沫若（1890—1978），原名郭開貞，四川樂山人。早年留學日本。創造社的主要成員。現代文學史上偉大的詩人和劇作家。代表作有詩集《女神》、《星空》、《前茅》、《恢復》和話劇《屈原》、《虎符》等。

郭沫若的代表詩集是《女神》。《女神》出版于1921年8月，是郭沫若的第一部新詩集，開辟了一代新詩風，成為新詩運動的奠基之作。在思想內容上，體現了“五四”時代的狂飆突進的精神；在藝術上，奔騰的想象，急驟的旋律，宏偉的氣勢，英雄主義的基調，自由的新詩形式構成了其浪漫主義特色。

這首詩歌選自《女神》，發表于1920年宗白華主編的《時事新報·學燈》。

《鳳凰涅槃》采用了象征的藝術形式，用鳳凰涅槃的過程象征中國現代社會和中國現代知識分子的蛻變過程。詩中涉及的藝術形象大多具有象征意義：鳳凰是五四時代精神的象征、詩人自我的象征；火是五四時代的革命烈火的象征；群鳥是反動軍閥和無恥市儈文人的象征。

這首詩具有顯著的泛神論色彩。這種泛神論色彩既是精神內涵的也是創作手法的。作者借助鳳凰的傳說，書寫大地、自然、萬物與宇宙，并賦予他們以生命，并把自我融會于其中。因此，詩作中歌詠鳳凰、歌詠宇宙、歌詠萬物、歌詠宇宙，也就是歌詠自我。而歌詠自我 也就是歌詠自然造化的一切。“一切的一，一的一切”這是一個完整的狀態，是一個生機勃勃的整體。詩人“萬物同源”，“萬物同靈”的宇宙觀和生命觀在此得到了張揚。

《鳳凰涅槃》借鳳凰的傳說，象征著舊世界和詩人舊我的毀滅以及新世界和詩人新我的誕生。整個《女神》所體現的徹底的破壞精神和創新精神都集中體現在這首詩中。鳳凰的死而新生正是“五四”運動中人民反帝反封建精神的象征，也是祖國及詩人自己開是覺醒的象征，洋溢著熱烈的破舊立新、追求自由、創造理想的激情。

在藝術特色上，本詩顯出了濃烈的浪漫主義抒情特征：

首先，本詩顯示出了火山爆發似的激情和狂飆突進的氣概。作品為了達到對火山爆發式情感的宣泄，大量采用諸如排比、反復、設問和反問等手法。

其次，詩中充滿了豐富奇特的想象和絢麗濃厚的色彩。大量運用神話傳說，對鳳凰更生的場景進行虛擬，運用一些具有極端性的色彩，把情感、感覺推向極端化。

再次，自由體新詩的形式。詩句的長短完全不受格律和句子長度的限制，自由的書寫，根據抒情的需要，宜長則長，宜短則短。詩歌在形式上徹底打破了舊詩形式的束縛，擺脫了新詩胡適式的半舊不新，實現了詩體式的大解放。

這首詩具有史詩的藝術框架，既有濃郁浪漫的抒情，又有緊張激烈的戲劇沖突，達到了“詩劇合一”的完美效果。【下載本文檔，可以自由復制內容或自由編輯修改內容，更多精彩文章，期待你精品文檔交流

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