無欲勝于得欲 凡有所求皆為苦源

2023年12月3日發(fā)(作者：VCV)

-

無欲勝于得欲 凡有所求皆為苦源

一位天子來向佛請(qǐng)教：“大力自在樂，所求無不得；何復(fù)勝于彼，一切所欲備？”這里的“大力”，主要是指一種力士，擁有很強(qiáng)壯的身體，而且贏得大家的尊重與敬畏。倘若擁有力士的大氣力和強(qiáng)壯的體魄，在當(dāng)時(shí)印度社會(huì)看來，是一種榮耀，而且可以完成別人無法完成的事情。故而這樣的大力者是自在的，各種所求可謂萬般遂意。對(duì)于世間人來說，誰能比大力士更自由自在呢？從當(dāng)前社會(huì)而言，這種“大力”可以理解為體質(zhì)上的健康，大家都會(huì)說錢財(cái)是身外之物，唯有強(qiáng)健的身體才是自己的。當(dāng)我們生病時(shí)的時(shí)候，才切身地感受到健康是多么的重要！世間什么東西能比健康更顯得可貴呢？

對(duì)于這個(gè)問題，佛陀卻很好地回答了這個(gè)問題。佛陀說：“大力自在樂，彼則無所求；若有求欲者，是苦非為樂。于求已過去，是則樂于彼。”大力是不可能獲得真正的“自在樂”的，理由是真正的自在之樂，是建立在“無所求”的基礎(chǔ)之上，絕不是“無求無不得”。縱然是一切皆順心如意，有求必應(yīng)，但是還是有一個(gè)“求”字。這樣一來，終究落于眾生欲界之中，從而輪轉(zhuǎn)于生死。“自在”可不一樣，從佛法角度而言，眾生極難獲得自在，因?yàn)椤白栽凇睂?shí)際上一種遠(yuǎn)離煩惱束縛，身心自由通達(dá)，所作所為一切皆進(jìn)退無礙。這樣的“自由”，又豈是我們凡夫所能企及的？觀音菩薩又稱為“觀自在菩薩”，因?yàn)樗堰_(dá)到了“圓融無礙”和“究竟自在”；佛可以稱為“自在人”，因?yàn)榉鹜铀叩墓Φ码y以思議，超脫于生死流而獲得大自在。故而佛與菩薩，皆為無求之人，所以他們皆擁有自在之樂。

而作為我們凡夫呢？雖然事事一帆風(fēng)順，但總有不如意的時(shí)候。比如誰都無法預(yù)測(cè)自己能活多久，誰也沒法保證一生無病無災(zāi)。秦始皇夢(mèng)想著他的子孫千秋萬代，紅頂商人胡雪巖相當(dāng)年在商界政界也曾呼風(fēng)喚雨，可是其死后不久，秦江山的結(jié)終以及胡的徹底破產(chǎn)，這豈非命運(yùn)中的冥冥安排？“千古江山，英雄無覓孫仲謀處；舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。“凡有所求，皆為苦源”，這是顛簸不破的真理。佛偈中所言的“若有求欲者，是苦非為樂”，眾生往往十分顛倒，以苦為樂、苦中作樂，或者明明知道是苦，卻還是一個(gè)勁地去上下而求索。“于求已過去，是則樂于彼”，假如我們做到了無所求、無所欲，那么所獲得的快樂，遠(yuǎn)比那些因欲而得欲的人，要快樂千倍萬倍！

1

-