統編人教中外歷史綱要上冊第10課遼夏金元的統治知識點總結

2023年12月11日發(作者：研究生中期考核)

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統編人教2019版必修中外歷史綱要上冊第10課遼夏金元的統治知識點總結

第10課 遼夏金元的統治

【內容提要】

公元10世紀至14世紀，是中國歷史由中古向近古轉變的關鍵時期。作為由少數民族建立的政權——遼夏金元（916年-1368年）積極學習中原漢人的經濟方式、制度與文化，分別在不同的時期建立本民族政權，長期與兩宋形成對峙。這一時期的華夏文化不斷向四周擴散，促進了民族大融合。最終源于漠北的蒙古族迅速崛起，半個世紀內先后滅掉西夏與金，之后建立元朝，再次實現中國統一。為鞏固統一，政治上中央與地方分別實施中書省與行省制度；經濟上修筑驛道、設立驛站；民族關系上設立專門機構宣政院處理宗教與西藏事務；元朝成為一個版圖遼闊、民族眾多、邊疆穩定的大一統國家。

【知識體系】

一、遼與西夏

1.契丹的興起和建國：

（1）契丹一詞最早見于《魏書》，契丹族是我國古老的少數民族，原居住在遼河上游一帶，秦漢時為東胡的一支。先后依附于唐時期的大賀氏聯盟、后突厥、回紇。

（2）唐末契丹首領耶律阿保機統一各部，于916年稱帝，國號契丹，定都上京。耶律德光統治時得到幽云十六州，后改國號為遼。

（3）鞏固措施：

A.阿保機提倡農業，墾藝荒田，接受農耕生活；

B.仿照漢字偏旁創制契丹文字，接受漢族封建文化；

C.政治上采取“藩漢分治”制度，設置南、北面官制。北面官負責契丹等游牧民族事務，南面官負責漢人為主事務。

2.遼宋的和戰：

（1）“澶淵之盟”：公元1004年，遼軍南征逼近東京，宋真宗到達澶州后士氣大振，遼宋議和。和議內容有：雙方約為兄弟之國；宋每年給遼“歲幣”；遼撤兵。

（2）意義：澶淵之盟后宋遼維持了近一個世紀的和平局面；宋遼邊境安定，貿易興旺；加強民族友好關系，促進民族融合。

3.西夏的建立

（1）建國：公元1038年，黨項族首領元昊建立大夏國，定都興慶，史稱西夏。黨項族為羌族的一支，唐中以來活躍在寧夏、甘肅和陜西西北一帶，唐末形成藩鎮割據。

（2）采取措施：

A.政治：仿照唐宋政治制度，中央設立中書省、樞密院等機構，同時保留一套蕃號官稱；

B.選官：推行科舉制，選拔官吏；

C.文化：仿照漢文楷書，創制西夏文字；

D.對外關系：，名義上先后向北宋、金稱臣，實際上保持事實獨立。

二、金的建立與南下

1.金的建立與發展：

（1）起源：女真族由唐時的黑水靺鞨發展而來，活動于黑龍江、松花江流域。北宋中后期完顏部強盛起來，統一女真各部。

（2）建立：公元1114年女真族首領完顏阿骨打舉兵抗遼，次年，阿骨打稱皇帝建立金朝，定都會寧（也稱上京）。

（3）發展：

①金太祖阿骨打為加強統治，推行猛安謀克制——猛安謀克既是軍事組織，又是地方行政組織。每300戶為一謀克，10謀克為一猛安，各戶壯丁平時生產，戰時出征，是一種兵農合一的制度。

②阿骨打屢次攻遼，1125年俘遼天祚帝，金滅遼。

③12世紀后期金世宗完顏雍推行與民休息政策，積極恢復發展農業，大定年間政局穩定財政充足，史稱“大定之治”。

2.金的南下：

（1）靖康之變：遼滅亡后，金多次南下攻宋，威脅北宋。公元1127年，金統治者俘獲宋徽宗、宋欽宗，北宋滅亡，史稱“靖康之變”。

（2）紹興和議：公元1141年，南宋與金訂立和議，規定東起淮水、西至大散關以北歸金統治；南宋向金稱臣；每年向金納歲幣。最終形成與南宋對峙局面。

（3）遷都：公元1153年，金遷都燕京，改燕京為中都。

三、蒙古的崛起與元朝統一

1.統一草原：

（1）時間：公元1206年

（2）人物：蒙古族首領鐵木真

（3）成就：建立蒙古汗國，被稱為“成吉思汗”

2.元朝建立：

（1）征服四方：公元1234年蒙古滅金，后降吐蕃、征大理；遠征中西亞、東歐；

（2）建立元朝：

①時間：公元1271年

②人物：成吉思汗之孫——忽必烈

③都城：定都燕京（1272年），稱大都。

④統一：公元1276年占領臨安，南宋滅亡。1279年擊敗南宋余部，完成統一。

3.鞏固措施：

（1）中央：設中書省、樞密院和御史臺

①中書省：元朝的宰相機構，上承天子、下總百司，是當時最高行政機關；

②樞密院：掌握軍權，為最高軍事管理機關；

③御史臺：負責監督百官，是最高的監察機關

（2）地方：設行中書省，簡稱行省

①目的：為加強中央集權，有效管理地方；

②內容：全國公設10個行省，由中央委派官員管理；

③作用：權力集中，統治效率高，是我國省制的開端，對后世影響深遠。

（3）其他措施：

①設宣政院，統領宗教事務和管理西藏地區； ②交通上，在全國修筑驛道和設立驛站，在各港口設市舶司

③經濟上，重視農業生產，中央有專門機構大司農司負責農業；松江黃道婆為代表紡織業的發展。

四、元的民族關系

1.背景：元朝疆域空前遼闊，大一統局面的出現。

2.表現：

（1）民族的融合：漢族人民大量遷居邊疆，帶去先進生產技術，開發了邊疆；邊疆各族大量遷入中原，與漢族雜居，加強民族融合。

（2）回族的形成：大量波斯人和阿拉伯人遷入中國，與其他民族長期雜居、通婚，開始形成一個新的民族——回族。

（3）實行“四等人制”：元朝實施的民族差別對待政策，“四等人”依次為蒙古人、色目人（畏兀兒、回回等族）、漢人（主指北方少數民族）、南人。

（4）邊疆的管理：元朝時，西藏正式成為行政區；在澎湖設巡檢司管理琉球。

3.意義：

（1）加強了各族間的交往與聯系，促進統一多民族國家的發展，推動中華民族的形成。

（2）促進了對邊疆地區的進一步管理與開發，有利于民族融合。

（3）區別對待的民族政策易激化矛盾，不利于統治，導致最終元朝覆亡。

二、中外歷史綱要上冊論述題

2．閱讀材料，完成下列要求。

材料 歷史上對孔子的評價

時間

戰國

西漢

南宋

明末

晚清

民初

人物

孟子

評價

孔子，圣之時也。

司馬遷

自天子王侯，中國言《六藝》者，折中于夫子，可謂至圣矣！

朱熹

李贄

若吾夫子，則雖不得其位，而所以繼往圣，開來學。

孔子并非“天生圣人”，不以孔子之是非為是非。

康有為

孔子為制法之王，所謂素王也。

袁世凱

天生孔子，為萬世師表，人人都應該尊孔讀經。

1917年

李大釗

孔子者，歷代帝王專制之護符也；孔子不當存于憲法。

——摘編自陳典平《在尊孔與批孔之間：學術研究的自我迷失》

根據材料并結合中國古代與近代史相關知識，對上表的內容提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結合。）

【答案】示例——看法：對于孔子的歷史評價，歷代出于不同之需要，褒貶各異，但對孔子的歷史影響之大，卻是一致贊同的。 說明：西漢時期，儒家逐漸成為西漢國家哲學，司馬遷將孔子稱為至圣之人。面對禮教的虛偽和官場的欺詐，明朝中后期的思想家李贄否定孔子的權威，反對盲從孔子。為了減少維新變法的阻力，康有為借用孔子的權威來宣傳維新變法理論，把孔子奉為變革的先師，為改制創教的“制法之王”。民國初期，袁世凱為復辟帝制，在文化領域掀起尊孔復古的逆流。為打破封建思想的束縛，李大釗等人打出民主和科學的旗幟，批判尊孔復古思潮，反對對孔子的偶像崇拜。

總而言之，對于孔子的歷史評價，歷代出于不同之需要，褒貶各異，但對孔子的歷史影響之大，卻是一致贊同的。

【解析】

【詳解】

本題為開放性試題，要求學生根據材料并結合中國古代與近代史相關知識，對上表的內容提出自己的看法并予以說明。依據表格中信息結合相關所學可得出歷代對孔子評價不同但都突出其作用的觀點。然后結合所學從不同時期的歷史背景對孔子評價的影響的角度進行說明，要求看法具體明確，說明須史論結合。

3．中國古代專制主義中央集權體制有著世界影響力。根據材料回答下列問題。

材料 伏爾泰極力贊賞中國的政府組織結構：“人類肯定想象不比這更好的政府：一切都由一級從屬一級的衙門來裁決，官員必須經過好幾次嚴格的考試才錄用。……如果說曾經有過一個國家，在那里人民的生命、名譽和財產受到法律保護，那就是中華帝國。……人類智慧不能想出比中國政治還要優良的政治組織。

——《風俗論》

孟德斯鳩說：“中國是一個專制的國家，它的原則是恐怖的……中國政府只有在施用棍棒才能讓人民做些事情，政府與其說是管理民政，毋寧說是管理家政。

——《論法的精神》

從材料中可以看到西方學者對中國的中央集權制度的評價大相徑庭。你同意材料中的哪種觀點，運用所學知識予以說明。（要求史論結合，言之有理）

【答案】示例一：贊成伏爾泰中國古代政治制度是美好的設計，具有優越性。

論證：利于多民族封建專制國家的建立、鞏固和發展，利于維護祖國統一與領土完整；能有效地組織人力、物力和財力從事大規模的生產活動和經濟建設，利于社會經濟的發展；在統一的環境下，利于各民族的融合，利于各地區的經濟文化交流；為人類創造了高度物質文明和精神文明。

示例二：贊成孟德斯鳩中國古代政治制度是專制落后的觀點。

論證：皇權至高無上，皇帝從決策到行使立法、行政、司法等權力具有獨斷性和隨意性；中央集權加強，限制了地方自主性和創造性；專制制度是為了維護封建經濟，在封建社會末期，阻礙了新興的資本主義生產關系萌芽的發展，束縛了社會生產力的發展；君主專制下，統治者推行的文化專制政策，鉗制了思想，壓抑了創造力。

或者兩者綜合起來回答

【解析】 【詳解】

依據材料可以得出觀點是伏爾泰贊成中國古代政治制度是美好的設計，具有優越性；孟德斯鳩批判中央集權制度專制落后、家天下的本質。故贊成態度可結合所學從專制主義中央集權制度對國家統一、民族融合、經濟發展及行政效率進行分析闡述；批判態度結合所學從專制主義中央集權制度對中國古代政治、經濟、思想文化的消極影響進行分析闡述。

4．對宋朝的褒貶

對宋朝，史學界褒貶不一。史學家翦伯贊在《中國史綱要》中，用“積弱積貧”一詞評價宋朝。而史學家鄧廣銘認為，宋代的社會發展水平之高，在整個中國古代是空前絕后的。

請論證你贊同的那位史學家的觀點。也說說另一位史學家觀點的可取之處。

【答案】贊成翦伯贊觀點：①官僚機構龐大，軍隊不斷擴充，造成財政開支巨大，形成宋朝“積弱積貧”局面。②重文輕武，軍事力量薄弱，對周邊少數民族的戰爭中敗多勝少。③由于軍力薄弱，宋朝未能完全統一中國贊成鄧廣銘觀點的：①結束了唐末以來分裂割據的局面，基本實現了國家的統一②商品經濟空前繁榮，海外貿易高度興盛③科學技術領先世界，文學藝術成就突出寫出另一人的一點“合理之處”（見上）

【解析】

【詳解】

以贊成翦伯贊觀點為例，即認為宋朝積貧積弱：根據所學知識，從冗官、冗兵、冗費以及宋代在與少數民族政權的軍事行動中敗多勝少，同時結合宋代不是大一統政權角度分析宋代積貧積弱。鄧廣銘觀點的合理之處，根據材料“宋代的社會發展水平之高，在整個中國古代是空前絕后的”可知，鄧廣銘主要側重宋代的經濟文化角度看待宋朝，結合所學知識，可以列舉宋代商品經濟發展、科技成就突出等內容證明鄧廣銘結論的合理之處。

5．閱讀材料，完成下列要求。

材料 北宋汁京貨品來源表

——呂振基、蘇榮編著《中國史析論》

從材料中提出一個論題，結合所學知識，加以論述。（要求：論題明確，持論有據，表述清晰。）

【答案】示例看法：北宋汴京貨品來源反映了經濟重心南移的趨勢。

說明：北人南遷帶來了先進的耕作方式，推動了江南農業的發展，在為汴京提供稻米的同時，還提供北方的主食麥，打破了“南稻北麥”的格局，南方農業已經超過北方；農業的發展，推動了經濟作物的種植，南方為北方供給各種果品、名茶；農業發展還推動了手工業的發展，南方為汴京提供絲織品、印本書籍、漆器.綜上所述，經濟重心的南移歸根結底是農業重心的南移，在農業重心南移的基礎上，手工業和商業的重心也逐漸南移，北宋經濟重心南移趨勢已日趨明顯

【解析】

【詳解】

首先根據題目要求，從材料中提出一個論題，如從北宋汴京貨品來源較多來自江淮及以南地區或是有些來自國外，可提煉出北宋汴京貨品來源反映了經濟重心南移的趨勢等論題，再結合所學知識，從“北宋”時期，南方經濟發展的原因、產品對都城供應的突出地位等，展開分析，最后升華結論，強化觀點。表述時注意開頭即明確觀點，論述中史論結合，表述清晰規范，概念準確科學。

6．

宋朝是一個科技進步的時代……宋朝的經濟不能用以改革社會，無法否認的，是導致以上發明不能作有系統增進的一大主因。從西方的經驗看來，必須商業的影響力遠超過農業生產的影響時，上述的突破才能發現。宋朝的商業雖說從當時世界的標準看來數量龐大，可是平鋪在億萬農民頭上，就為效至微了。

歷史家無從否定理學家增強了以后中國儒生的正直觀念和堅決的態度……他們仍無法脫離一種被安排的環境，即一種大而無當的官僚組織治理一個大而無當的農民集團。在這前提之下，他們的主靜與主敬，和西方文藝復興時的人物觀感不同。后者自由思想之展開，與當日趨向商業化的運動同時。但丁拋棄了衰落貴族身份而參加了富豪政治圈；從米開朗琪羅至倫勃朗，他們的贊助人或為教皇或為大紳商。與之相較，宋朝的哲學家和他們無數的僚友全穿著中國官員之袍服，他們是官僚的教師。

然則中國缺乏商業革命，不能產生文藝復興，乃是因為地理環境與技術因素，而不由于意識形態。

——節選自自黃仁宇《中國大歷史》

問題：基于上述材料及所學知識，談談你對宋朝是一個科技進步的時代卻沒有實現突破的認識。

【答案】宋朝是一個科技進步的國家，完成了指南針、火藥、印刷術三大發明，商業發達，市坊的界限打破，店鋪可早晚經營，出現了世界上最早的紙幣——交子。海外商運發展迅速。

但是和西方相比，由于傳統政治體制的束縛，農耕經濟為基礎，商業影響力遠小于農業，科技沒有突破傳統科技的藩籬，沒有形成近代科技，思想上沒有提倡自由，受到理學的束縛，壓制了個人的欲求。

歸根結底宋朝的經濟不能用以改革社會，商業的影響力遠沒有超過農業生產的影響，所以科技沒有實現突破。

【解析】

【詳解】 據材料“宋朝是一個科技進步的時代……”并結合所學可知，宋朝科技進步具體，表現在完成了指南針、火藥、印刷術三大發明；商業打破坊市嚴格限制，商業活動突破了時空限制；官府不再直接監管商業活動；出現了世界上最早的紙幣——交子；海外貿易發展迅速等。但是和西方相比，宋代的商業發展并沒有產生爆炸性的影響，究其原因可從如下方面分析，如：經濟上：自給自足的自然經濟的阻礙、重農抑商的政策的限制；政治上：專制主義中央集權的加強；思想上：理學的保守性：地理環境因素：中國是大陸文明文明體系，缺少海洋文明的進取精神等方面。

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