2023年12月12日發(fā)(作者:什么雞沒有翅膀)

文昌帝君感謝語
他在世間行走,有時候是有肉身的,有時候沒有。有肉身時,他顯化人間,為人子為人夫為人父,隨緣分事王事候,救國輔政,教化人民:沒有肉身時,他是神,是仙,是靈,到處神游巡視,是上天派下來專門掌管生死大權,訪善惡之人并懲惡揚善。后來因為他多世是文儒,勤讀天下之書,就命他為文官,掌管讀書人文運昌興之事。所以,天下凡有讀書人,便有他的香火,他也因此成為享受百姓祭記多的神之一。
他便是梓潼帝君,也就是文昌帝君。
我對神道傳說本不感興趣,文昌帝君顯化的事跡,大多也是勸為善講因果報應之事的。但有幾件事卻讓我印象很深。比如他自剔骨肉和救母,讓上天延母壽一紀12年。還有一次是他為父母這免遭水浸,日夜誦《大洞仙經》,憑仙經與元始天尊金像之力,苦苦守攻三年等,這都是他流傳很廣的孝舉。我尤其對他有記載的兩次婚娶感興趣。娶妻生子也是列入孝道的,既為人子,他便得行人倫,得娶妻生子,盡管他也知道自己的本來面目是什么。說到底,他是一個入人道講人倫、入神道講神倫的天地問真君子,這也是文昌帝君讓我特別感佩的一點。
如果說文昌帝君第一次幽婚是女子還陽,人與人相配,而這一次是女子死后,她的魂晚與在陰間的文昌帝婚配。人與人交,靈與靈合,陰陽不兼容,這實在是很有意思也很道教的行事原則。
另外有意思的一件事是,在道教中,不少神令。總是在成長著的,文昌帝君在混沌初期吸收天地精華修成道果后,在人間不停地轉世, 救姨眾生又不斷地完成白我修習,到后來才終于成長為地位很高的文昌神,全面負責人間的學習和考試,可謂千山萬水千錘百煉。各地的文昌閣或文昌樓等,也成為祭視文昌帝君的專屬建筑,為保一方文風昌盛而建。文昌閣或樓多建在市井中心地帶或地勢較高處,一般為磚木結構樓閣式建筑,損尖頂,二三層居多,每層皆有楷面,四六八角不一。一層多為磚墻,開窗設大門,二層以上為木墻或木柵欄,可憑欄遠跳。有些文風很盛的鄉(xiāng)里也建文昌閣或文昌樓。上饒市廣豐區(qū)東陽鄉(xiāng)龍溪村有個古建筑群,里面就有一個保存非常好的文昌閣。該閣建于清同治七年,高12.3米,占地面積475平方米。屋頂為三重稽歇山頂,高管莊重,古典軒昂。閣內置木板樓梯以供登臨,倚窗遠跳,東望江郎山群峰如畫,西跳雨石巖諸景似錦,南仰松峰山卓拔云臂,北瞰潭水測澄波碧翠,可謂盡得四面風光。它的第一層就祝奉著梓演帝君像。
聽當地人介紹,庭中曾有兩棵桂花樹,因為四周有房遮擋,便一個勁兒往上尋求陽光,幾乎長到頂樓。每當桂花飄香時節(jié),十里八鄉(xiāng)的文人雅士總要集會登樓折桂,討個吉彩。日常的場景是,學子在堂前誦讀經書,才子在樓上吟詩作畫,屋上風鈴不時配以鈴鐺脆響,好一幅清明文運昌盛圖。而梓潼帝君一直就在邊上靜靜守護著,作為回報,鄉(xiāng)民們一直祭以皮敬的香火。可以肯定地說,這一片古建筑群之所以能夠完好地保存至今,成為令人嘆為觀止的景點,因果全在于:在文昌帝君守護下,這個鄉(xiāng)民風淳樸,讀書風氣濃厚,鄉(xiāng)民們知書識大理。
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