項(xiàng)羽的形象分析

2023年12月13日發(fā)(作者：寫風(fēng)景的句子)

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項(xiàng)羽的形象分析

烏騅馬、 天龍戟、 巨鹿之役、 鴻門宴、 垓下之圍、 霸王別姬、 自刎烏江——?dú)v史中的霸王項(xiàng)羽讓歷代文藝家詠嘆不絕。項(xiàng)羽以 “力拔山兮氣蓋世” 的一代梟雄形象活躍于歷代戲曲舞臺(tái)上。

我國(guó)戲曲歷史上，在唐代出現(xiàn)了歌舞戲，項(xiàng)羽形象首次以配角出現(xiàn)在 《樊噲排君難》 中。宋代雜劇中則出現(xiàn)了《霸王中和樂》《霸王劍器》《諸宮調(diào)霸王》等劇目。元代是我國(guó)戲曲發(fā)展的一個(gè)高峰，出現(xiàn)了 《霸王舉鼎》《霸王垓下別虞姬》 等反映項(xiàng)羽形象的劇目，項(xiàng)羽勇武、孤傲的舞臺(tái)形象開始慢慢清晰。

明代中期的《千金記》 是一部影響以后項(xiàng)羽舞臺(tái)形象的重要?jiǎng)∧俊！肚Ы鹩洝?主要選取了 “起兵江東”、“鴻門會(huì)宴”、“別姬自刎” 三個(gè)片段，成就了項(xiàng)羽的悲情英雄形象。清代項(xiàng)羽戲曲形象代表作是篇幅巨大的《楚漢春秋》 ，共十本二百四十出。《楚漢春秋》 不僅豐富了項(xiàng)羽的血性男兒形象，而且增加了項(xiàng)羽與虞姬的愛情故事，更加凸顯了項(xiàng)羽的悲壯色彩。

一代京劇宗師梅蘭芳先生改編的《霸王別姬》 將虞姬由配角發(fā)展成為主角，以虞姬的絕美與凄涼來反襯項(xiàng)羽的自傲與不羈。“八千子弟俱散盡，烏江有渡孤不行。 難見江東父老等，罷，不如一死了殘生！” 將項(xiàng)羽不愿茍且偷生的錚錚鐵骨刻畫得淋漓盡致。

建國(guó)以來，項(xiàng)羽形象一直活躍于各地方舞臺(tái)及各地方劇種，但大都受 《霸王別姬》 的影響，難有突破。2009 年，國(guó)家話劇院演1 / 5 出的話劇 《霸王歌行》 以敘述的形式刻畫了一個(gè)不愛江山愛美人、

集俠骨與柔情于一身的完全不同于傳說的項(xiàng)羽形象。2011 年，濟(jì)南京劇院演出的 《重瞳項(xiàng)羽》 亮相第六屆中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)，讓人耳目一新。《重瞳項(xiàng)羽》 以全新的視角，詮釋了一個(gè)固守信義孝悌而不擅權(quán)謀、 敢于擔(dān)當(dāng)又鐵血柔情的項(xiàng)羽形象。濟(jì)南京劇院的 《重瞳項(xiàng)羽》

為詮釋一個(gè)真摯、 重義、 深情、 頂天立地的悲情英雄，進(jìn)行了全方位的創(chuàng)新，使千年霸王戲達(dá)到了一個(gè)新的歷史高度。

而項(xiàng)羽的文學(xué)形象最開始被人熟知是因?yàn)榇髿v史學(xué)家司馬遷的《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，在這篇傳記中，司馬遷評(píng)價(jià)項(xiàng)羽“吾聞之周生曰「舜目蓋重瞳子」，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！”“然羽非有尺寸乘埶，起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為「霸王」，位雖不終，近古以來未嘗有也”。司馬遷將項(xiàng)羽與舜帝相比，大有稱贊項(xiàng)羽有為王者的霸氣，而與陳涉相比又有不可否定的領(lǐng)導(dǎo)突擊能力。也正是這樣的比較和評(píng)價(jià)，在研究項(xiàng)羽時(shí)大多數(shù)人都將項(xiàng)羽定位為一個(gè)推翻暴君的霸主。而對(duì)于項(xiàng)羽烏江自刎的行為更是讓人眾說紛紜，如胡曾詩云：爭(zhēng)帝圖王勢(shì)已傾，八千兵散楚歌聲。烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。這首詩既有對(duì)項(xiàng)羽自刎的惋惜，又有肯定項(xiàng)羽寧死不渡江的高潔品質(zhì)。再有王安石的“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東弟子今猶在，肯為君王卷土來？”也是在爭(zhēng)議項(xiàng)羽的自刎，在思考這位英雄面臨烏江時(shí)的艱難抉擇。從這些作品中不難看出不管是文人還是政客都是將項(xiàng)羽定義成英姿煥發(fā)、號(hào)令群雄但是又充滿悲劇色彩的英雄，2 / 5 為項(xiàng)羽的失利感到惋惜和遺憾。

隨著時(shí)間的演變文學(xué)作品中項(xiàng)羽的形象開始出現(xiàn)了改變，如張愛玲在《霸王別姬》中將霸王塑造成了一個(gè)在一思及劉邦盡得楚地心中不滿絕望而會(huì)悵然淚下，柔情萬千的君主形象，顛覆了一貫文學(xué)作品中的形象形式。張愛玲用女性特有的細(xì)膩手法將項(xiàng)羽這個(gè)霸主柔情的一面展現(xiàn)出來，讓人長(zhǎng)驅(qū)直入項(xiàng)羽的內(nèi)心世界，體會(huì)那顆脆弱而又碎羽的心。他不可一世，想用暴力一統(tǒng)天下，這樣強(qiáng)勢(shì)的他卻會(huì)為心愛的虞姬寫下“力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”這樣令人惘然的詞，或許英雄都難過美人關(guān)，但是這個(gè)為了心愛的女人而心碎的霸主卻讓人心里生疼，深深震撼。繼張愛玲之后人們也開始著重在項(xiàng)羽的內(nèi)心和愛情描寫，如《鶯啼序·霸王卸甲》寫到虞姬與項(xiàng)羽難分難舍的別離，還有觀望滿目瘡痍的山河時(shí)的蒼涼與悲戚，著重寫的也是項(xiàng)羽悲情柔和的一面，詩里的項(xiàng)羽不在是暴戾的霸主，而是面對(duì)失敗和生死別離滿心惆悵的普通人。

由以上文字可以看出，后世的文學(xué)形象和舞臺(tái)形象主要是以真摯、

重義、 深情、 頂天立地的悲情英雄為主。而這與歷史上的項(xiàng)羽并不完全一樣。

《史記》中,司馬遷在當(dāng)時(shí)就完整清晰給了我們一個(gè)他眼中的項(xiàng)羽形象 。幾千年來,對(duì)于項(xiàng)羽,人們眼中始終保存粉司馬遷的觀點(diǎn)和印記。 但是不可否認(rèn),這個(gè)形象是不完全客觀的。其實(shí),在《高祖本紀(jì)》里劉邦就列出了項(xiàng)羽十大罪狀雖說劉邦青定帶有他的主觀偏見,但從項(xiàng)羽真實(shí)的歷史記錄上看確有其事但在這些描述中,司馬遷流露出的3 / 5 是對(duì)項(xiàng)羽豪、霸、威的敬佩油然而生,人的生命是可貴的,在今天我們看來這些罪狀都是一個(gè)殘暴成性的人所為,絲毫沒有所謂的敬佩之情,我們看到的只有項(xiàng)羽的暴戾。在《項(xiàng)羽本紀(jì)》之中,許多的細(xì)節(jié)也值得我們探討。鉅鹿之戰(zhàn)后,章邯率軍投降了項(xiàng)羽,但“項(xiàng)羽乃召晾布、浦將軍計(jì)日‘秦吏卒尚眾 ,其心不服,至關(guān)中不聽,事必危,不如擊殺之,而獨(dú)與章邯、長(zhǎng)史欣、都尉璐人秦。’于是楚軍夜擊坑秦卒二十余萬人新安城南”這是項(xiàng)羽一生中最大的暴行,僅因?yàn)橐稽c(diǎn)疑慮就坑殺二十萬人，當(dāng)時(shí)秦末由于苦役和戰(zhàn)亂,人口已不足兩千萬,項(xiàng)羽一念之間就使中國(guó)百分之一的人消逝,足見項(xiàng)羽的暴戾。但是，這個(gè)分析卻給司馬遷在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中故意漏掉了。幾個(gè)例子,我們就可以看出項(xiàng)羽的暴戾 ,而不僅僅是司馬遷筆下的西楚霸王。

由此就可以看出，后世文學(xué)與舞臺(tái)上的項(xiàng)羽的形象與歷史上的項(xiàng)羽并不完全一樣。

而不一樣的原因就在于歷史的選擇。在經(jīng)過時(shí)間的沉淀后，項(xiàng)羽身上人性的光輝更深的影響著人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)，從而讓人有意識(shí)的忽略其身上的缺點(diǎn)，更突出的表現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)。因此，后世舞臺(tái)和文學(xué)作品中更多的表現(xiàn)項(xiàng)羽真摯、 重義、 深情、 頂天立地的悲情英雄的一面。而忽略其它方面。因此，后世文學(xué)和舞臺(tái)上的項(xiàng)羽形象與真實(shí)的項(xiàng)羽并不完全一樣。

而對(duì)于那些戲說歷史，亂改歷史的作品，我并不認(rèn)同。文學(xué)作品可以不完全按照歷史事實(shí)來，這完全符合文學(xué)作品的藝術(shù)要求。但文學(xué)作品也不能完全否定歷史，那樣就不是改編了，而是再創(chuàng)作。歷史4 / 5 劇的改編應(yīng)以真實(shí)的歷史為基礎(chǔ)來進(jìn)行。這不僅是對(duì)自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊螅菍?duì)社會(huì)，對(duì)歷史真相的負(fù)責(zé)。

現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)、大眾傳媒極為普遍，很多人的知識(shí)都來自這些傳媒。因此，更要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)待歷史劇的改編。不然，就會(huì)誤導(dǎo)那些知識(shí)的接收者，使他們將戲說的歷史當(dāng)做真實(shí)的歷史來對(duì)待，這很不利于我國(guó)文化的傳承。因此，應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待歷史，不可肆意妄為。

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