《木蘭花慢·彭城懷古》的閱讀答案及賞析

2023年12月13日發(fā)(作者：請(qǐng)給我結(jié)果讀后感)

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《木蘭花慢·彭城懷古》的閱讀答案及賞析

木蘭花慢·彭城懷古

〔元〕薩都剌

古徐州形勝，消磨盡，幾英雄？想鐵甲重瞳，烏騅汗血，王帳連空。楚歌八千兵散，料夢(mèng)魂，應(yīng)不到江東。空有黃河如帶，亂山起伏如龍。

漢家陵闕動(dòng)秋風(fēng)，禾黍滿關(guān)中。更戲馬臺(tái)荒，畫眉人遠(yuǎn)，燕子樓空。人生百年如寄，且開懷，一飲盡千鐘。回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻。

注釋：【1】戲馬臺(tái)：項(xiàng)羽觀看士卒操練兵馬的地方。

①下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.徐州即彭城，本詞首句與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”一句的意境有異曲同工之妙。

B.“想鐵甲重瞳”一句，以“想”字領(lǐng)起，描寫了當(dāng)年鐵甲重瞳的項(xiàng)羽，騎著烏騅汗血寶馬，軍帳連空，盛極一時(shí)的氣勢(shì)。

C.“畫眉人遠(yuǎn)，燕子樓空”一句，用西漢張敞為妻畫眉和唐代張愔與關(guān)盼盼的愛情故事兩個(gè)典故，暗示歷史風(fēng)流已為陳跡。

D.“人生百年如寄”抒發(fā)了人生如匆匆過客般短暫的感慨，“且開懷，一飲盡千鐘”表達(dá)了詞人積極向上豪邁曠達(dá)的情懷。

②“禾黍”詞出《詩(shī)經(jīng)》：“周大夫過故宗廟宮室，盡為禾黍。”下面詩(shī)句與本詞“漢家陵闕動(dòng)秋風(fēng)，禾黍滿關(guān)中”中“禾黍”寓意相同的兩項(xiàng)是（4分）

A.禾黍日已熟，杯酒聊開顏。（宋·歐陽(yáng)修《初冬歸襄城弊居》）

B.空余此余基，千秋泣禾黍。（宋·汪元量《阿房宮故基》）

C.沛然時(shí)雨來，芃芃禾黍起。（明·吳兆《喜雨》）

D.禾黍秋風(fēng)周洛邑，山河殘照漢咸陽(yáng)。（明·宋訥《壬子秋過故宮（十九首）》）

E.桑邊禾黍水重圍，時(shí)有秋蟲上客衣。（清·朱彝尊《鴛鴦湖棹歌（八十七）》）

③請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詞的結(jié)尾句“回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻”。（4分） 參考答案

①（3分）D（“積極向上，豪邁曠達(dá)的`情懷”不符合文意）

②（4分）B、D

③（4分）

這兩句描寫了詞人在落日余暉中回望荒城，倚欄目送鴻雁遠(yuǎn)飛的場(chǎng)景。借景抒情，表達(dá)了繁華已逝、物是人非、昔盛今衰的感慨，含蓄深沉，余韻悠長(zhǎng)，耐人回味。

【評(píng)分參考】

解說詩(shī)句1分，點(diǎn)明手法（借景抒情、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等）1分，分析情感1分，解說表達(dá)效果1分。意思對(duì)即可。

附加注釋

[1]形勝：地理形勢(shì)優(yōu)越。《史記·高祖本紀(jì)》：“秦形勝之國(guó)。”

[2]鐵甲重瞳：指西楚霸王項(xiàng)羽。重瞳：眼中有兩個(gè)瞳子。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“吾聞之周生曰：舜目蓋重瞳子，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子，羽豈其苖裔邪。”

[3]烏騅：項(xiàng)羽所騎戰(zhàn)馬。

[4]汗血：漢朝時(shí)得自西域大宛（讀yuàn)的千里馬，又稱天馬。《藝文類聚》卷九十三“獸部上”引《史記》謂：“神馬當(dāng)從西北來，得烏孫馬好，名天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬。”此借以形容項(xiàng)羽所騎名馬。

[5]玉帳：指軍中營(yíng)帳。

[6]楚歌：四面楚歌。指身陷重圍，四面受敵。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。”八千兵散：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王乃欲東渡烏江，烏江亭長(zhǎng)檥船待，謂項(xiàng)王曰：江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也，愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡。項(xiàng)王笑曰：天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？……乃自刎而死。”唐胡曾《詠史詩(shī)·烏江》謂：“爭(zhēng)帝圖王勢(shì)已傾，八千兵散楚歌聲。烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。”此處化用之。

[7]黃河如帶：據(jù)《徐州府志》卷二“山川”：黃河在城東北，自河南虞城縣流入郡界，經(jīng)碭山、蕭縣，入銅山界。《史記》：“封爵之誓曰：使河如帶，泰山若厲，國(guó)以永寧，爰及苗裔。” [8]亂山回合：據(jù)《徐州府志》記載，徐州周圍有許多山，城北有九里山，城西有楚王山，城南有太山，城東南有奎山、三山，城東有子房山（一名雞鳴山）、定國(guó)山、圣水山，城東北有彭城山、桓山、寨山、荊山，故稱。因云龍山較著名，故舉其大者。

[9]云龍：即云龍山，又名石佛山。《江南通志》：云龍山，宋武微時(shí)憩息于此，有云龍旋繞之。《舊志》亦稱：山有云氣蜿蜒如龍，故名。

[10]漢家陵闕：本句化用李白【憶秦娥】“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”詞句。

[11]禾黍滿關(guān)中：《詩(shī)·王風(fēng)·黍離》序說，西周亡后，周大夫過宗廟宮室，盡為黍離，彷徨不忍去，乃作此詩(shī)。后用為感慨亡國(guó)、觸景傷情之詞。這里化用其意。關(guān)中，指今陜西省一帶。《關(guān)中記》：“東自函谷，西至隴關(guān)，二關(guān)之間，謂之關(guān)中。”西漢帝王陵墓，均在長(zhǎng)安（今陜西西安）一帶，故稱。此句是說，劉邦雖然奪取了政權(quán)，取得了勝利，但如今陵闕照樣為漫山遍野的莊稼所遮掩。

[12]戲馬臺(tái)：在徐州城南部，與云龍山相對(duì)。項(xiàng)羽因山為臺(tái)，以觀戲馬，故名。宋武帝劉裕為宋公時(shí)，在彭城，九月九日大會(huì)賓僚賦詩(shī)于此。元嘉二十七年魏太武帝南侵，立氈屋于戲馬臺(tái)，以望城中。見《徐州府志》卷八“古跡”。

[13]畫眉人遠(yuǎn)：據(jù)《漢書·張敞傳》記載，京兆尹張敞擅長(zhǎng)為婦畫眉，“長(zhǎng)安中傳，張京兆眉憮。”“憮”（讀wǔ），嫵媚。此借“畫眉人”，指稱與盼盼交好者。薩都剌《彭城雜詠呈廉公亮僉事》（五首之四）謂：“何處春風(fēng)燕子樓，斷碑落日古城頭。畫眉人遠(yuǎn)繁華歇，無數(shù)遠(yuǎn)山生暮愁。”可與本句對(duì)讀。

[14]燕子樓：舊址在徐州城北。白居易有《燕子樓三首并序》，詩(shī)序曰：“徐州故張尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)。予為校書郎時(shí)，游徐、泗間，張尚書宴予，酒酣出盼盼以佐歡，歡甚。予因贈(zèng)詩(shī)云：‘醉嬌勝不得，風(fēng)嫋牡丹花。’一歡而去，邇后絕不相聞，迨茲僅一紀(jì)矣。昨日司勛員外郎張仲素繪之訪予，因吟新詩(shī)有《燕子樓》三首，詞甚婉麗，詰其由，為盼盼作也。繪之從事武寧軍累年，頗知盼盼始末，云尚書既歿，歸葬東洛，而彭城有張氏舊第，第中有小樓名燕子，盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十余年，幽獨(dú)塊然，于今尚在。予愛繪之新詠，感彭城舊游，因同其題作三絕句。”詩(shī)謂：“滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長(zhǎng)。”“鈿暈羅衫色似煙，幾回欲著即潸然。自從不舞霓裳曲，疊在空箱十一年。”“今春有客洛陽(yáng)回，曾到尚書墓上來。見說白楊堪作柱，爭(zhēng)教紅粉不成灰。”據(jù)后人考證，與關(guān)盼盼交好者，乃張建封之子張愔。

[15]寄：暫居，形容人生短暫。人生百年寄，古詩(shī)云：“人生不滿百，常懷千歲憂。”蘇軾《將往終南和子由見寄》詩(shī)謂：“人生百年寄鬢須，富貴何啻霞中莩。”本句由此化出。 [16]目送飛鴻：嵇康《兄秀才公穆入軍贈(zèng)詩(shī)十九首》云：“目送歸鴻，手揮五弦。”李白《鞠歌行》曰：“平生渭水曲，誰(shuí)識(shí)此老翁？奈何今之人，雙目送飛鴻。”又，李白《至陵陽(yáng)山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山》謂：“何意到陵陽(yáng)，游目送飛鴻。”此或化用其意。

作者：

薩都剌，字天錫，號(hào)直齋，生卒年不詳，元代詩(shī)人，善書畫。回族人（一說蒙古人）。1327年進(jìn)士及第，做了幾年小官，后因彈劾權(quán)貴被貶謫。后來隱居山林，傳說晚年曾為方國(guó)珍幕僚。

創(chuàng)作背景

薩都剌少年及第，躊躇滿志，路過徐州，憑高懷古，想從前霸王叱咤風(fēng)云，縱橫一世，也不免消亡，于是感慨萬(wàn)千，寫下這首詞。

賞析：

元代蒙古詩(shī)人薩都剌（答失蠻氏），字天錦（天錫），號(hào)直齋，山西代縣人，生于1308年，1327年中進(jìn)士，1332年遷江南諸道行臺(tái)侍御史。后因得罪權(quán)貴，右遷淮西江北道經(jīng)歷。《木蘭花慢·彭城懷古》是其赴任江南路經(jīng)徐州時(shí)所作。該詞吊古傷今，感慨人生，豪闊豁達(dá)，出手不凡。

作為19歲中進(jìn)士，24歲補(bǔ)高官的薩都剌，少年得志，仕途已達(dá)人生顛峰；馬踏春風(fēng)，懷念先祖隨忽必烈汗馬上奪漢天下；登高縱覽，感念項(xiàng)羽鐵甲重瞳縱橫九州；俯瞰足下，西楚故國(guó)黃河帶礪四野亂山；不由感慨踏歌，吟成《木蘭花慢·彭城懷古》。

“古徐州形勝，消磨盡幾英雄？”開句似乎平平，但一句“消磨”頓使歷史變得沉甸甸的讓人難已拾起。“想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。”歷史在蒼茫中走來，駿馬鐵甲重瞳在蒼茫中馳來，連空玉賬在蒼茫中飛作滿天楊花飄絮。是張良的玉簫吹來歷史的蛩音吧！是九里山前草木化作悲惻的楚歌吧！夢(mèng)里吳音相召，歸去來，高堂待贍，妻子待養(yǎng)，為誰(shuí)持戟而爭(zhēng)？“楚歌，八千兵散，料夢(mèng)魂應(yīng)不到江東”江東，江東父老縱然憐而王我，吾何顏見江東父老？但是誰(shuí)能阻止時(shí)間的腳” 揮劍當(dāng)斷殘夢(mèng)。那是霸王別姬的歌聲，還是黃河嗚咽的鳴濺？是樹影亂山的呼應(yīng)，還是蜿蜒歷史的回聲？“空有黃河如帶，亂山回合云龍。”云龍由此被黃河帶礪。

成者王侯敗者寇，似是人間不變的鐵律，但是誰(shuí)能阻止時(shí)間的腳步，誰(shuí)能把河山永遠(yuǎn)鎖定在自己的生命疆域？看“漢家，陵闕起秋風(fēng)，禾黍滿關(guān)中。”秋風(fēng)戲馬，禾黍故國(guó)。歷史，荒蕪英雄，也荒蕪美人啊！“更戲馬臺(tái)荒，畫眉人遠(yuǎn)，燕子樓空。”這些不是鐵證嗎？何止烏騅早逝，多情如張敞，當(dāng)窗為嬌妻畫眉者；深情如盼盼，“一別張公子，嬋娟不下樓”者亦已飛花逐水了。“人生百年寄耳，且開懷一飲盡千鐘。”百年枯骨，人生寄蜉蝣于天地不是嗎？何必懷往古之憂呢？開懷一飲解千愁，千鐘美酒佐萬(wàn)古惆悵，盡一時(shí)豪氣，成百代風(fēng)流。“回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻。”楚國(guó)舊都已荒，回首斜陽(yáng)將墜，拍遍欄干復(fù)如何？何如斜倚飛鴻聲里，看雁行南來。這確是化解民族仇結(jié)的好詞，盡管它無法與“大江東”相提，也不能同“吳鉤看了”并論，但它站在歷史的高度，告訴人們勝敗何足論，隨著時(shí)間推移，驍勇如霸王者，多情如張敞、似盼盼者，不是都已零落成泥了么？眼下一座舊江山不是荒城斜日，孤鴻吊影么？算了吧，一杯薄酒忘了吧。

真的算了嗎？不，民族的恥辱往往是煥發(fā)勇猛精神的催生劑。30年后，薩都刺死后不久，徐州人揮戈再起，同徐州籍的朱元璋一道，推翻了元朝統(tǒng)治。《木蘭花慢·彭城懷古》成為那段歷史的見證。

看來，徐州不僅騰龍，而且起鳳。蘇東坡在徐州詠罷“牛衣古柳賣黃瓜”后逐漸成為一代詩(shī)人，寫出“大江東去”的名句，連薩都刺這樣的少數(shù)民族詩(shī)人，在嘆出“黃河如帶，回合云龍”不久，也吟出了“石頭城上，望天低吳楚，眼空無物”的佳句。徐州可謂人杰地靈啊！

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