《扁鵲傳》原文、譯文及注釋

2023年12月14日發(fā)(作者：譽(yù)的組詞)

《扁鵲傳》原文、譯文及注釋

原文：

扁鵲傳

兩漢-司馬遷

扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。少時(shí)為人舍長(zhǎng)，舍客長(zhǎng)桑君過(guò)，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之，長(zhǎng)桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語(yǔ)曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”扁鵲曰：“敬諾。”乃出其懷中藥予扁鵲：“飲是以上池之水三十日，當(dāng)知物矣。”乃悉取其禁方書(shū)盡與扁鵲，忽然不見(jiàn)，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見(jiàn)垣一方人。以此視病，盡見(jiàn)五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊，或在趙，在趙者名扁鵲。

當(dāng)晉昭公時(shí)，諸大夫強(qiáng)而公族弱，趙簡(jiǎn)子為大夫，專國(guó)事。簡(jiǎn)子疾，五日不知人，大夫皆懼，于是召扁鵲。扁鵲入視病，出，董安于問(wèn)扁鵲，扁鵲曰：“血脈治也，而何怪！昔秦穆公嘗如此，七日而寤。寤之日，告公孫支與子輿曰：‘我之帝所甚樂(lè)。吾所以久者，適有所學(xué)也。帝告我：“晉國(guó)且大亂，五世不安。其后將霸，未老而死。霸者之子且令而國(guó)男女無(wú)別”。’公孫支書(shū)而藏之，秦策于是出。夫獻(xiàn)公之亂，文公之霸，而襄公敗秦師于殽而歸縱淫，此子之所聞。今主君之病與之同，不出三日必閑，閑必有言也。”

居二日半，簡(jiǎn)子寤，語(yǔ)諸大夫曰：“我之帝所甚樂(lè)，與百神游于鈞天，廣樂(lè)九奏萬(wàn)舞，不類三代之樂(lè)，其聲動(dòng)心。有一熊欲援我，帝命我射之，中熊，熊死。有羆來(lái)，我又射之，中羆，羆死。帝甚喜，賜我二笥，皆有副。吾見(jiàn)兒在帝側(cè)，帝屬我一翟犬，曰：‘及而子之壯也以賜之。’帝告我：‘晉國(guó)且世衰，七世而亡。贏姓將大敗周人于范魁之西，而亦不能有也。’”董安于受言，書(shū)而藏之。以扁鵲言告簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子賜扁鵲田四萬(wàn)畝。

其后扁鵲過(guò)虢。虢太子死，扁鵲至虢宮門下，問(wèn)中庶子喜方者曰：“太子何病，國(guó)中治穰過(guò)于眾事？”中庶子曰：“太子病血?dú)獠粫r(shí)，交錯(cuò)而不得泄，暴發(fā)于外，則為中害。精神不能止邪氣，邪氣畜積而不得泄，是以陽(yáng)緩而陰急，故暴蹶而死。”扁鵲曰：“其死何如時(shí)？”曰：“雞鳴至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齊渤海秦越人也，家在于鄭，未嘗得望精光侍謁于前也。聞太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得無(wú)誕之乎？何以言太子可生也！臣聞上古之時(shí)，醫(yī)有俞跗，治病不以湯液醴灑，镵石撟引，案扤毒熨“，一拔見(jiàn)病之應(yīng)，因五臟之輸，乃割皮解肌，訣脈結(jié)筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五臟，練精易形。先生之方能若是，則太子可生也，不能若是而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒。”終日，扁鵲仰天嘆曰：“夫子之為方也，若以管窺天，以郄視文。越人之為方也，不待切脈望色聽(tīng)聲寫形，言病之所在。聞病之陽(yáng)，論得其陰；聞病之陰，論得其陽(yáng)。病應(yīng)見(jiàn)于大表，不出千里，決者至眾，不可曲止也。子以吾言為不誠(chéng)，試入診太子，當(dāng)聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至于陰，當(dāng)尚溫也。”

中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚，舌撟然而不下，乃以扁鵲言入報(bào)虢君。虢君聞之大驚，出見(jiàn)扁鵲于中闕，曰：“竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁于前也。先生過(guò)小國(guó)，幸而舉之，偏國(guó)寡臣幸甚。有先生則活，無(wú)先生則棄捐填溝壑，長(zhǎng)終而不得反。”言未卒，因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長(zhǎng)潸，忽忽承，悲不能自止，容貌變更。扁鵲曰：“若太子病，所謂‘尸蹶’者也。夫以陽(yáng)入陰中，動(dòng)胃繵緣，中經(jīng)維絡(luò)，別下于三焦膀胱，是以陽(yáng)脈下遂，陰脈上爭(zhēng)，會(huì)氣閉而不通，陰上而陽(yáng)內(nèi)行，下內(nèi)鼓而不起，上外絕而不為使，上有絕陽(yáng)之絡(luò)，下有破陰之紐，破陰絕陽(yáng)，（之）色（已）廢脈亂，故形靜如死狀。太子未死也。夫以陽(yáng)入陰支蘭藏者生，以陰入陽(yáng)支蘭藏者死。凡此數(shù)事，皆五臟蹶中之時(shí)暴作也。良工取之，拙者疑殆。”

扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石，以取外三陽(yáng)五會(huì)。有閑，太子蘇。乃使子豹為五分之熨，

以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽(yáng)，但服湯二旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳。”

扁鵲過(guò)齊，齊桓侯客之。入朝見(jiàn)，曰：“君有疾在腠理，不治將深。”桓侯曰：“寡人無(wú)疾。”扁鵲出，桓侯謂左右曰：“醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功。”后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君有疾在血脈，不治恐深。”桓侯曰：“寡人無(wú)疾。”扁鵲出，桓侯不悅。后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君有疾在腸胃閑，不治將深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯不悅。后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，望見(jiàn)桓侯而退走。桓侯使人問(wèn)其故。扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無(wú)奈之何。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。”后五日，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。桓侯遂死。

使圣人預(yù)知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財(cái)，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽(yáng)并，臟氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也，信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也。

扁鵲名聞天下。過(guò)邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)；過(guò)洛陽(yáng)，聞周人愛(ài)老人，即為耳目痹醫(yī)；來(lái)入咸陽(yáng)，聞秦人愛(ài)小兒，即為小兒醫(yī)，隨俗為變。秦太醫(yī)令李醯自知伎不如扁鵲也，使人刺殺之。至今天下言脈者，由扁鵲也。

對(duì)照翻譯：

扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。

扁鵲，是勃海郡鄭地人，姓秦，名越人。

少時(shí)為人舍長(zhǎng)，舍客長(zhǎng)桑君過(guò)，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之，長(zhǎng)桑君亦知扁鵲非常人也。

年輕時(shí)給人當(dāng)過(guò)旅舍的主管人，食客長(zhǎng)桑君拜訪過(guò)多人，唯獨(dú)扁鵲認(rèn)為他奇異不凡，平常恭敬地接待他，長(zhǎng)桑君也知道扁鵲不是一個(gè)尋常的人。

出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語(yǔ)曰：“

來(lái)往了十多年后，長(zhǎng)桑君才叫去扁鵲私下坐談，悄悄地跟他說(shuō)：“

我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”

我有秘方，如今年紀(jì)老了，想傳給先生，先生不要泄漏。”

扁鵲曰：“

扁鵲恭敬地說(shuō)：“

敬諾。”

遵命。”

乃出其懷中藥予扁鵲：“

長(zhǎng)桑君就拿出他懷中的藥交給扁鵲說(shuō)：“

飲是以上池之水三十日，當(dāng)知物矣。”

用未沾到地面的水服用這藥三十天，就能洞察隱微的事物了。”

乃悉取其禁方書(shū)盡與扁鵲，忽然不見(jiàn)，殆非人也。

說(shuō)罷就全部取出了他的秘方書(shū)都送給了扁鵲，然后忽然不見(jiàn)了，大概不是一位凡人吧！

扁鵲以其言飲藥三十日，視見(jiàn)垣一方人。

扁鵲按照他的話服了三十天藥，能看見(jiàn)墻另一邊的人。

以此視病，盡見(jiàn)五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳。

用這個(gè)本領(lǐng)看病，可以完全看見(jiàn)五臟疾病的癥結(jié)，只是用診脈作為名義罷了。

為醫(yī)或在齊，或在趙，在趙者名扁鵲。

行醫(yī)有時(shí)在齊國(guó)，有時(shí)在趙國(guó)，在趙國(guó)的時(shí)候被稱為扁鵲。

當(dāng)晉昭公時(shí)，諸大夫強(qiáng)而公族弱，趙簡(jiǎn)子為大夫，專國(guó)事。

在晉昭公的時(shí)候，眾多大夫的勢(shì)力強(qiáng)盛而國(guó)君的力量衰弱，趙簡(jiǎn)子是大夫，卻獨(dú)掌國(guó)事。

簡(jiǎn)子疾，五日不知人，大夫皆懼，于是召扁鵲。

趙簡(jiǎn)子病了，五天不省人事，大夫們都很憂懼，于是召來(lái)扁鵲。

扁鵲入視病，出，董安于問(wèn)扁鵲，扁鵲曰：“

扁鵲入室診視病后走出，大夫董安于向扁鵲詢問(wèn)病情，扁鵲說(shuō)：“

血脈治也，而何怪！

他的血脈正常，你們何必驚怪！

昔秦穆公嘗如此，七日而寤。

從前秦穆公曾出現(xiàn)這種情形，昏迷了七天才蘇醒。

寤之日，告公孫支與子輿曰：

醒來(lái)的當(dāng)天，告訴公孫支和子輿說(shuō)：

‘我之帝所甚樂(lè)。

‘我到天帝那里后非常快樂(lè)。

吾所以久者，適有所學(xué)也。

我所以去那么長(zhǎng)時(shí)間，正好碰上天帝要指教我。

帝告我：“

天帝告訴我：“

晉國(guó)且大亂，五世不安。

晉國(guó)將要大亂，會(huì)五代不安定。

其后將霸，未老而死。

之后將有人成為霸主，稱霸不久他就會(huì)死去。

霸者之子且令而國(guó)男女無(wú)別”。

霸主的兒子將使你的國(guó)家男女混亂”。’

公孫支書(shū)而藏之，秦策于是出。’

公孫支把這些話記下收藏起來(lái)，后來(lái)秦國(guó)的史書(shū)才記載了此事。

夫獻(xiàn)公之亂，文公之霸，而襄公敗秦師于殽而歸縱淫，此子之所聞。

晉獻(xiàn)公的混亂，晉文公的稱霸，及晉襄公打敗秦軍在殽山后放縱混亂，這些都是你所聞知的。

今主君之病與之同，不出三日必閑，閑必有言也。”

現(xiàn)在你們主君的病和他相同，不出三天就會(huì)痊愈，痊愈后必定也會(huì)說(shuō)一些話。”

居二日半，簡(jiǎn)子寤，語(yǔ)諸大夫曰：“

過(guò)了二天半，趙簡(jiǎn)子蘇醒了，告訴眾大夫說(shuō)：“

我之帝所甚樂(lè)，與百神游于鈞天，廣樂(lè)九奏萬(wàn)舞，不類三代之樂(lè)，其聲動(dòng)心。

我到天帝那兒非常快樂(lè)，與百神游玩在天的中央，那里各種樂(lè)器奏著許多樂(lè)曲，跳著各種各樣的舞蹈，不像上古三代時(shí)的樂(lè)舞，樂(lè)聲動(dòng)人心魄。

有一熊欲援我，帝命我射之，中熊，熊死。

有一只熊要抓我，天帝命令我射殺它，射中了熊，熊死了。

有羆來(lái)，我又射之，中羆，羆死。

有一只羆走過(guò)來(lái)，我又射它，又射中了，羆也死了。

帝甚喜，賜我二笥，皆有副。

天帝非常高興，賞賜我兩個(gè)竹笥（ｓì，寺），里邊都裝有首飾。

吾見(jiàn)兒在帝側(cè)，帝屬我一翟犬，曰：

我看見(jiàn)我的兒子在天帝的身邊，天帝把一只翟犬托付給我，并說(shuō)：“

‘及而子之壯也以賜之。

等到你的兒子長(zhǎng)大成人時(shí)賜給他。”’

帝告我：

天帝告訴我說(shuō)：“

‘晉國(guó)且世衰，七世而亡。

晉國(guó)將會(huì)一代一代地衰微下去，過(guò)了七代就會(huì)滅亡。

贏姓將大敗周人于范魁之西，而亦不能有也。

秦國(guó)人將在范魁的西邊打敗周人，但他們也不能擁有他的政權(quán)。”’

”董安于受言，書(shū)而藏之。

董安于聽(tīng)了這些話后，記錄并收藏起來(lái)。

以扁鵲言告簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子賜扁鵲田四萬(wàn)畝。

人們把扁鵲說(shuō)過(guò)的話告訴趙簡(jiǎn)子，趙簡(jiǎn)子賜給扁鵲田地四萬(wàn)畝。

其后扁鵲過(guò)虢。

后來(lái)扁鵲路經(jīng)虢國(guó)。

虢太子死，扁鵲至虢宮門下，問(wèn)中庶子喜方者曰：“

正碰上虢太子死去，扁鵲來(lái)到虢國(guó)王宮門前，問(wèn)一位喜好醫(yī)術(shù)的中庶子說(shuō)：“

太子何病，國(guó)中治穰過(guò)于眾事？”

太子有什么病，為什么全國(guó)舉行除邪去病的祭祀超過(guò)了其他許多事？”

中庶子曰：“

中庶子說(shuō)：“

太子病血?dú)獠粫r(shí)，交錯(cuò)而不得泄，暴發(fā)于外，則為中害。

太子的病是血?dú)膺\(yùn)行沒(méi)有規(guī)律，陰陽(yáng)交錯(cuò)而不能疏泄，猛烈地暴發(fā)在體表，就造成內(nèi)臟受傷害。

精神不能止邪氣，邪氣畜積而不得泄，是以陽(yáng)緩而陰急，故暴蹶而死。”

人體的正氣不能制止邪氣，邪氣蓄積而不能疏泄，因此陽(yáng)脈弛緩陰脈急迫，所以突然昏倒而死。”

扁鵲曰：“

扁鵲問(wèn)：“

其死何如時(shí)？”

他什么時(shí)候死的？”

曰：“

中庶子回答：“

雞鳴至今。”

從雞鳴到現(xiàn)在。”

曰：“

又問(wèn)：“

收乎？”

收殮了嗎？”

曰：“

回答說(shuō)：“

未也，其死未能半日也。”

還沒(méi)有，他死還不到半天呢。”

“言臣齊渤海秦越人也，家在于鄭，未嘗得望精光侍謁于前也。

“請(qǐng)稟告虢君說(shuō)，我是渤海郡的秦越人，家在鄚地，未能仰望君王的神采而拜見(jiàn)侍奉在他的面前。

聞太子不幸而死，臣能生之。”

聽(tīng)說(shuō)太子死了，我能使他復(fù)活。”

中庶子曰：“

中庶子說(shuō)：“

先生得無(wú)誕之乎？

先生該不是胡說(shuō)吧？

何以言太子可生也！

怎么說(shuō)太子可以復(fù)活呢！

臣聞上古之時(shí)，醫(yī)有俞跗，治病不以湯液醴灑，镵石撟引，案扤毒熨“，一拔見(jiàn)病之應(yīng)，因五臟之輸，乃割皮解肌，訣脈結(jié)筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五臟，練精易形。

我聽(tīng)說(shuō)上古的時(shí)候，有個(gè)叫俞跗的醫(yī)生，治病不用湯劑藥酒，镵針砭石導(dǎo)引按摩藥?kù)俚绒k法，一解開(kāi)衣服診視就知道疾病的所在，順著五臟的腧穴，然后割開(kāi)皮膚剖開(kāi)肌肉，疏通經(jīng)脈，結(jié)扎筋腱，按治腦髓，觸動(dòng)膏肓，疏理橫隔膜，清洗腸胃，洗滌五臟，修煉精氣，改變神情氣色。

先生之方能若是，則太子可生也，不能若是而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒。”

先生的醫(yī)術(shù)能如此，那么太子就能再生了，不能做到如此，卻想要使他再生，簡(jiǎn)直不能用這樣的話欺騙剛會(huì)笑的孩子。”

終日，扁鵲仰天嘆曰：“

過(guò)了好久，扁鵲才仰望天空嘆息說(shuō)：“

夫子之為方也，若以管窺天，以郄視文。

您說(shuō)的那些治療方法，就像從竹管中看天，從縫隙中看花紋一樣。

越人之為方也，不待切脈望色聽(tīng)聲寫形，言病之所在。

我用的治療方法，不需給病人切脈察看臉色聽(tīng)聲音觀察病人的體態(tài)神情，就能說(shuō)出病因在什么地方。

聞病之陽(yáng)，論得其陰；

知道疾病外在的表現(xiàn)就能推知內(nèi)有的原因；

聞病之陰，論得其陽(yáng)。

知道疾病內(nèi)在的原因就能推知外在的表現(xiàn)。

病應(yīng)見(jiàn)于大表，不出千里，決者至眾，不可曲止也。

人體內(nèi)有病會(huì)從體表反應(yīng)出來(lái)，據(jù)此就可診斷千里之外的病人，我決斷的方法很多，不能只停留在一個(gè)角度看問(wèn)題。

子以吾言為不誠(chéng)，試入診太子，當(dāng)聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至于陰，當(dāng)尚溫也。”

你如果認(rèn)為我說(shuō)的不真實(shí)可*，你試著進(jìn)去診視太子，應(yīng)會(huì)聽(tīng)到他耳有嗚響看到鼻翼?yè)亜?dòng)，順著兩腿摸到陰部，那里應(yīng)該還是溫?zé)岬摹！?

中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚，舌撟然而不下，乃以扁鵲言入報(bào)虢君。

中庶子聽(tīng)完扁鵲的話，眼呆滯瞪著不能眨，舌頭翹著說(shuō)不出話來(lái)，后來(lái)才進(jìn)去把扁鵲的話告訴虢君。

虢君聞之大驚，出見(jiàn)扁鵲于中闕，曰：“

虢君聽(tīng)后十分驚訝，走出內(nèi)廷在宮廷的中門接見(jiàn)扁鵲，說(shuō)：“

竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁于前也。

我聽(tīng)到您有高尚的品德已很長(zhǎng)時(shí)間了，然而不能夠在您面前拜見(jiàn)您。

先生過(guò)小國(guó)，幸而舉之，偏國(guó)寡臣幸甚。

這次先生您路經(jīng)我們小國(guó)，希望您能救助我們，我這個(gè)偏遠(yuǎn)國(guó)家的君王真是太幸運(yùn)了。

有先生則活，無(wú)先生則棄捐填溝壑，長(zhǎng)終而不得反。”

有先生在就能救活我的兒子，沒(méi)有先生在他就會(huì)拋尸野外而填塞溝壑，永遠(yuǎn)死去而不能復(fù)

活。”

言未卒，因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長(zhǎng)潸，忽忽承，悲不能自止，容貌變更。

話沒(méi)說(shuō)完，他就悲傷抽噎氣郁胸中，精神散亂恍惚，長(zhǎng)時(shí)間地流下眼淚，淚珠滾落沾在睫毛上，悲哀不能自我克制，容貌神情發(fā)生了變化。

扁鵲曰：“

扁鵲說(shuō)：“

若太子病，所謂‘尸蹶’者也。

您的太子得的病，就是人們所說(shuō)的‘尸蹶’。

夫以陽(yáng)入陰中，動(dòng)胃繵緣，中經(jīng)維絡(luò)，別下于三焦膀胱，是以陽(yáng)脈下遂，陰脈上爭(zhēng)，會(huì)氣閉而不通，陰上而陽(yáng)內(nèi)行，下內(nèi)鼓而不起，上外絕而不為使，上有絕陽(yáng)之絡(luò)，下有破陰之紐，破陰絕陽(yáng)，（之）色（已）廢脈亂，故形靜如死狀。

那是因?yàn)殛?yáng)氣陷入陰脈，脈氣纏繞沖動(dòng)了胃，經(jīng)脈受損傷脈絡(luò)被阻塞，分別下注入下焦膀胱，因此陽(yáng)脈下墜，陰氣上升，陰陽(yáng)兩氣會(huì)聚，互相團(tuán)塞，不能通暢，陰氣又逆而上行，陽(yáng)氣只好向內(nèi)運(yùn)行，陽(yáng)氣徒然在下在內(nèi)鼓動(dòng)卻不能上升，在上在外被阻絕不能被陰氣遣使，在上有隔絕了陽(yáng)氣的脈絡(luò)，在下有破壞了陰氣的筋紐，這樣陰氣破壞陽(yáng)氣隔絕，使人的面色衰敗血脈混亂，所以人會(huì)身體安靜得像死去的樣子。

太子未死也。

太子實(shí)際沒(méi)有死。

夫以陽(yáng)入陰支蘭藏者生，以陰入陽(yáng)支蘭藏者死。

因?yàn)殛?yáng)入襲陰而阻絕臟氣的能治愈，陰入襲陽(yáng)而阻絕臟氣的必死。

凡此數(shù)事，皆五臟蹶中之時(shí)暴作也。

這些情況，都會(huì)在五臟厥逆時(shí)突然發(fā)作。

良工取之，拙者疑殆。”

精良的醫(yī)生能治愈這種病，拙劣的醫(yī)生會(huì)因困惑使病人危險(xiǎn)。

扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石，以取外三陽(yáng)五會(huì)。

扁鵲就叫他的學(xué)生子陽(yáng)磨礪針石，取穴百會(huì)下針。

有閑，太子蘇。

過(guò)了一會(huì)兒，太子蘇醒了。

乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。

又讓學(xué)生子豹準(zhǔn)備能入體五分的藥?kù)伲偌由习藴p方的藥劑混和煎煮，交替在兩脅下熨敷。

太子起坐。

太子能夠坐起來(lái)了。

更適陰陽(yáng)，但服湯二旬而復(fù)故。

進(jìn)一步調(diào)和陰陽(yáng)，僅僅吃了湯劑二十天就身體恢復(fù)和從前一樣了。

故天下盡以扁鵲為能生死人。

因此天下的人都認(rèn)為扁鵲能使死人復(fù)活。

扁鵲曰：“

扁鵲卻說(shuō)：“

越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳。”

我不是能使死人復(fù)活啊，這是他應(yīng)該活下去，我能做的只是促使他恢復(fù)健康罷了。”

扁鵲過(guò)齊，齊桓侯客之。

扁鵲到了齊國(guó)，齊桓侯把他當(dāng)客人招待。

入朝見(jiàn)，曰：“

他到朝廷拜見(jiàn)桓侯，說(shuō)：“

君有疾在腠理，不治將深。”

您有小病在皮膚和肌肉之間，不治將會(huì)深入體內(nèi)。”

桓侯曰：“

桓侯說(shuō)：“

寡人無(wú)疾。”

我沒(méi)有病。”

扁鵲出，桓侯謂左右曰：“

扁鵲走出宮門后，桓侯對(duì)身邊的人說(shuō)：“

醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功。”

醫(yī)生喜愛(ài)功利，想把沒(méi)病的人說(shuō)成是自己治療的功績(jī)。”

后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“

過(guò)了五天，扁鵲再去見(jiàn)桓侯，說(shuō)：“

君有疾在血脈，不治恐深。”

您的病已在血脈里，不治恐怕會(huì)深入體內(nèi)。”

桓侯曰：“

桓侯說(shuō)：“

寡人無(wú)疾。”

我沒(méi)有病。”

扁鵲出，桓侯不悅。

扁鵲出去后，桓侯不高興。

后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“

過(guò)了五天，扁鵲又去見(jiàn)桓侯，說(shuō)：“

君有疾在腸胃閑，不治將深。”

您的病已在腸胃間，不治將更深侵入體內(nèi)。”

桓侯不應(yīng)。

桓侯不肯答話。

扁鵲出，桓侯不悅。

扁鵲出去后，桓侯不高興。

后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，望見(jiàn)桓侯而退走。

過(guò)了五天，扁鵲又去，看見(jiàn)桓侯就向后退跑走了。

桓侯使人問(wèn)其故。

桓侯派人問(wèn)他跑的緣故。

扁鵲曰：“

扁鵲說(shuō)：“

疾之居腠理也，湯熨之所及也；

疾病在皮肉之間，湯劑藥?kù)俚男Я湍苓_(dá)到治病的目的；

在血脈，針石之所及也；

疾病在血脈中，*針刺和砭石的效力就能達(dá)到治病的目的；

其在腸胃，酒醪之所及也；

疾病在腸胃中，藥酒的效力就能達(dá)到治病的目的；

其在骨髓，雖司命無(wú)奈之何。

疾病進(jìn)入骨髓，就是掌管生命的神也無(wú)可奈何。

今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。”

現(xiàn)在疾病已進(jìn)入骨髓，我因此不再要求為他治病。”

后五日，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。

過(guò)了五天后，桓侯身上患了重病，派人召請(qǐng)扁鵲，扁鵲已逃離齊國(guó)。

桓侯遂死。

桓侯于是就病死了。

使圣人預(yù)知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也。

假使桓侯能預(yù)先知道沒(méi)有顯露的病癥，能夠使好的醫(yī)生及早診治，那么疾病就能治好，性命就能保住。

人之所病，病疾多；

人們擔(dān)憂的是疾病太多，醫(yī)生憂慮的是治病的方法太少。

而醫(yī)之所病，病道少。

所以有六種患病的情形不能醫(yī)治：

故病有六不治：

為人傲慢放縱不講道理，是一不治；

驕恣不論于理，一不治也；

輕視身體看重錢財(cái)，是二不治；

輕身重財(cái)，二不治也；

衣著飲食不能調(diào)節(jié)適當(dāng)，是三不治；

衣食不能適，三不治也；

陰陽(yáng)錯(cuò)亂，五臟功能不正常，是四不治；

陰陽(yáng)并，臟氣不定，四不治也；

形體非常羸（ｌéｉ，雷）弱，不能服藥的，是五不治；

形羸不能服藥，五不治也，信巫不信醫(yī)，六不治也。

迷信巫術(shù)不相信醫(yī)術(shù)的，是六不治。

有此一者，則重難治也。

有這樣的一種情形，那就很難醫(yī)治了。

扁鵲名聞天下。

扁鵲名聲傳揚(yáng)天下。

過(guò)邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)；

他到邯鄲時(shí)，聞知當(dāng)?shù)厝俗鹬貗D女，就做治婦女病醫(yī)生；

過(guò)洛陽(yáng)，聞周人愛(ài)老人，即為耳目痹醫(yī)；

到洛時(shí)，聞知周人敬愛(ài)老人，就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫(yī)生；

來(lái)入咸陽(yáng)，聞秦人愛(ài)小兒，即為小兒醫(yī)，隨俗為變。

到了咸陽(yáng)，聞知秦人喜愛(ài)孩子，就做治小孩疾病的醫(yī)生，他隨著各地的習(xí)俗來(lái)變化自己的醫(yī)治范圍。

秦太醫(yī)令李醯自知伎不如扁鵲也，使人刺殺之。

秦國(guó)的太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，派人刺殺了扁鵲。

至今天下言脈者，由扁鵲也。

到現(xiàn)在，天下談?wù)撛\脈法的人，都遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。