汪曾祺《尋味:汪曾祺談吃》簡介

2023年12月18日發(作者：工程類專業)

汪曾祺《尋味：汪曾祺談吃》簡介

汪老之文，淡遠中蘊含安靜，沒有非常宏大的主題，卻讓人在微小之中深受感動。同樣是談吃之文，汪老所寫不僅飽含濃郁的生活氣息，更充溢一種深厚的文化蘊味，讀者們在味覺享受的同時更經驗了一場精神的升華。

汪老所寫的談吃之文頗多，《尋味：汪曾祺談吃》是編輯在閱讀了汪老全集后細心選擇出來的，是目前全部汪老談吃類散文中最全的一本。

汪曾祺既是美文家，又是美食家，他寫過許多談吃的文章，《尋味：汪曾祺談吃》所選就側重這方面的內容。汪老所食、所喜的多是地方風味和民間小食，無論是談蘿卜、豆腐，還是講韭菜花、手把肉，皆是娓娓道來、沉著閑適;全部吃過的和沒有吃過的，一經他說，全成了美食。

汪先生之文，是絢爛至極后的樸實回來，字里行間，到處流露出對人間至性至情的酷愛，引人無限憧憬。如此質樸漂亮的文字，何止是在談吃，更是汪老崇尚恬淡自然的精神境界表達。

尋常茶話

第1頁 共13頁

袁鷹編《清風集》約稿。

我對茶實在是個外行。茶是喝的，而且喝得很勤，一天換三次葉子。每天起來第一件事，便是坐水，沏茶。但是毫不講究。對茶葉不挑剔。青茶、綠茶、花茶、紅茶、沱茶、烏龍茶，但有便喝。茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開一筒，喝完了碧螺春，其次天就可以喝蟹爪水仙。但是不管什么茶，總得是好一點的。太次的茶葉，便只好留著煮茶葉蛋。《北京人》里的江泰認為喝茶只是止渴生津利小便，我以為還有一種功能，是：提神。《陶庵夢憶》記閔老子茶，說得神乎其神。我那么有點像董日鑄，以為濃、熱、滿三字盡茶理。我不喜愛喝太燙的茶，沏茶也不愛滿杯。我的家鄉說為客人斟茶斟酒：酒要滿，茶要淺，茶斟得太滿是對客人不敬，甚至是罵人。于是就只剩下一個字：濃。我喝茶是喝得很釅的。曾在機關開會，有女嘗了我的一口茶，說是跟藥一樣。因此，寫不出關于茶的文章。要寫，也只是些平平時時的話。

我讀小學五年級那年暑假，我的祖父不知怎么突然高了興，要教我讀書。穿堂的右側有兩間空屋。里間是佛堂，掛了一幅丁云鵬畫的佛像，佛的袈裟是朱紅的。佛像下，是一尊烏斯藏銅佛。我的祖母每天早晚來燒一炷香。外間本是個貯藏室，房梁上掛著干菜，干的粽葉。靠墻有一壇臭鹵，面筋、百葉、筍頭、莧菜秸都放在里面臭。臨窗設一方桌，便是我的書桌。祖父每天早晨來第2頁 共13頁

講《論語》一章，剩下的時間由我自己寫大小字各一張。大字寫《圭峰碑》，小字寫《閑邪公家傳》，都是祖父從他的藏帖里拿來給我的。隔日作文一篇。還不是正式的八股，是一種叫做義的文體，只是說明《論語》的內容。題目是祖父出的。我共做了多少篇義，已經不記得了。只記得有一題是孟子反不伐義。

祖父生活儉省，喝茶卻頗探究。他是喝龍井的，泡在一個深栗色的扁肚子的宜興砂壺里，用一個細瓷小杯倒出來喝。他喝茶喝得很釅，一次要放多半壺茶葉。喝得很慢，喝一口，還得回味一下。

他看看我的字，我的義，有時會另拿一個杯子，讓我喝一杯他的茶，真香，從今我知道龍井好喝。我的喝茶濃釅，跟小時候的熏陶也有點關系。

后來我到了外面，有時喝到龍井茶，會想起我的祖父，想起孟子反。

我的家鄉有喝早茶的習慣，或者叫做上茶館。上茶館其實是吃點心，包子、蒸餃、燒賣、千層糕茶自然是要喝的。在點心未端來之前，先上一碗干絲。我們那里原先沒有煮干絲，只有燙干絲。干絲在一個敞口的碗里堆成塔狀，臨吃，堂倌把裝在一個茶杯里的作料醬油、醋、麻油澆入。喝熱茶、吃干絲，一絕!

抗日斗爭時期，我在昆明住了七年，幾乎每天泡茶館。泡茶館是西南聯大學生特有的說法。本地人叫做坐茶館，坐，本有消第3頁 共13頁

磨時間的意思，泡那么更勝一籌。這是從北京帶過去的一個字。泡者，長時間地沉溺其中也，與窮泡、泡蘑菇的泡是同一語源。聯大學生在茶館里往往一泡就是半天，干什么的都有。閑聊、看書、寫文章。有一位教授在茶館是讀梵文。有一位探究生，可稱泡茶館的冠軍。此人姓陸，是一怪人。他曾經徒步旅行了半個中國，讀書甚多，而無所著述，不愛說話。他簡直是長在茶館里，上午、下午、晚上，要一杯茶，單獨坐著看書。他連漱洗用具都放在一家茶館里，一起來就到茶館里洗臉刷牙。聽說他后來流落在四川，窮困潦倒而死，悲夫!

昆明茶館里賣的都是青茶，茶葉不分等次，泡在蓋碗里。文林街后來開了一家摩登茶館，用玻璃杯賣綠茶、紅茶滇紅、滇綠。滇綠色如生青豆，滇紅色似中國紅葡萄酒，茶葉都很厚。滇紅尤其經泡，三開之后，還有茶色。我覺得滇紅比祁(門)紅、英(德)紅都好，這或許是我的偏見。當然比斯里蘭卡的利普頓要差一些有人喝不來利普頓，說是味道很怪。人之好惡，不能強求。我在昆明喝過烤茶。把茶葉放在粗陶的烤茶罐里，放在炭火上烤得半焦，傾入滾水，茶香撲人。幾年前在大理街頭看到有烤茶罐賣，遲疑一下，沒有買。買了，放在煤氣灶上烤，也不會有那樣的味道。

一九四六年冬，開明書店在綠楊邨請客。飯后，我們到巴金先生家喝功夫茶。幾個人圍著淺黃色的老式圓桌，看陳蘊珍(蕭珊)第4頁 共13頁

表演：濯器、熾炭、注水、淋壺、篩茶。每人喝了三小杯。我第一次喝功夫茶，印象深刻。這茶太釅了，只能喝三小杯。在座的除巴先生夫婦，有靳以、黃裳。一轉瞬，四十三年了，靳以、蕭珊都不在了。巴老衰病，也許沒有喝一次功夫茶的興致了。那套紫砂茶具也許也不在了。

我在杭州喝過一杯好茶。

一九四七年春，我和幾個在一個中學教書的同事到杭州去玩。除了西湖景，使我難忘的兩樣方物，一是醋魚帶把。所謂帶把，是把活草魚脊肉剔下來，快刀切為薄片，其薄如紙，澆上好秋油，生吃。魚肉發甜，鮮脆無比。我想這就是中國古代的切膾。一是在虎跑喝的一杯龍井。真正的獅峰龍井雨前新芽，每蕾皆一旗一槍，泡在玻璃杯里，茶葉皆直立不倒，載浮載沉，茶色頗淡，但入口香濃，直透臟腑，真是好茶!只是太貴了，一杯茶，一塊大洋，比吃一頓飯還貴。獅峰茶名副其實，但不得虎跑水不行能有這樣的味道。我自此方知道，喝茶，水是至關重要的。

我喝過的好水有昆明的黑龍潭泉水。騎馬到黑龍潭，奔馳之后，下馬到茶館里喝一杯泉水泡的茶，真是過癮。泉就在茶館檐外地面，一個正方的小池子，看得見泉水咕嘟咕嘟往上冒。井岡山的水也很好，水清而滑。有的水是滑的，溫泉水滑洗凝脂并非虛語。井岡山水洗被單，越洗越白;以泡狗古腦茶，色味俱發，不知道水里含了什么物質。天下第一泉、其次泉的水，我沒有喝出第5頁 共13頁

什么道理。濟南號稱泉城，但泉水只能供欣賞，以泡茶，不覺得有什么特點。

有些地方的水真不好。比方鹽城。鹽城真是鹽城，水是咸的，中產以上人家都吃天落水。下雨天，在天井上方張了布幕，以接雨水，存在缸里，備烹茶用。最不好吃的水是菏澤。菏澤牡丹甲天下，因為菏澤土中含堿，牡丹喜堿性土。我們到菏澤看牡丹，牡丹極好，但是茶沒法喝。不管是青茶、綠茶，沏出來一會兒就變成紅茶了，顏色深如醬油，入口咸澀。由菏澤往梁山，住進款待所后，第一件事便是趕快用不帶堿味的甜水沏一杯茶。

老北京早起都要喝茶，得把茶喝通了，這一天才安適。無論貧富，皆如此。一九四八年我在午門歷史博物館工作。館里有幾位看管員，歲數都很大了。他們上班后，都是先把帶來的窩頭片在爐盤上烤上，然后輪番用水汆坐水沏茶。茶喝足了，才到午門城樓的展覽室里去坐著。他們喝的都是花茶。北京人愛喝花茶，以為只有花茶才算是茶(許多人把茉莉花叫做茶葉花)。我不太喜愛花茶，但好的花茶例外，比方老舍先生家的花茶。

老舍先生一天離不開茶。他到莫斯科開會，蘇聯人知道中國人愛喝茶，倒是特意給他預備了一個熱水壺。可是，他剛沏了一杯茶，還沒喝幾口，一轉臉，效勞員就給倒了。老舍先生很憤慨地說：他媽的!他不知道中國人喝茶是一天喝到晚的!一天喝茶喝到晚，或許只有中國人如此。外國人喝茶都是論頓的，難怪那位第6頁 共13頁

效勞員看到多半杯茶放在那里，以為老先生已經喝完了，不要了。

龔定庵以為碧螺春天下第一。我曾在蘇州東山的雕花樓喝過一次新采的碧螺春。雕花樓原是一個華僑富商的住宅，樓是進口的硬木造的，到處都雕了花，八仙慶壽、福祿壽三星、龍、鳳、牡丹真是集惡俗之大成。但碧螺春真是好。不過茶是泡在大碗里的，我覺得這有點煞風景。后來問陸文夫，文夫說碧螺春就是講究用大碗喝的。茶極細，器極粗，亦怪!

在湖南桃源喝過一次擂茶。茶葉、老姜、芝麻、米，加鹽放在一個擂缽里，用硬木的擂棒擂成細末，用開水沖開，便是擂茶。我在《湘行二記》中對擂茶有較具體的表達，為省篇幅，不再抄引。

茶可入饌，制為食品。杭州有龍井蝦仁，想不惡。裘盛戎曾用龍井茶包餃子，可謂別出心裁。日本有茶粥。《俳人的食物》說俳人小聚，食物極簡潔，但唯茶粥一品，萬不行少。茶粥是啥樣的呢?我曾用粗茶葉煎汁，加大米熬粥，自以為這便是茶粥了。有一陣子，我每天早起喝我所獨創的茶粥，自以為很好喝。四川的樟茶鴨子乃以柏樹枝、樟樹葉及茶葉為熏料，吃起來有茶香而無茶味。曾吃過一塊龍井茶心的巧克力，這簡直是惡作劇!用上海人的話說：巧克力與龍井茶實在完全弗搭界。

袁鷹編《清風集》約稿。我對茶實在是個外行。茶是喝的，而且喝得很勤，一天換三次葉子。每天起來第一件事，便是坐水，第7頁 共13頁

沏茶。但是毫不講究。對茶葉不挑剔。青茶、綠茶、花茶、紅茶、沱茶、烏龍茶，但有便喝。茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開一筒，喝完了碧螺春，其次天就可以喝蟹爪水仙。但是不管什么茶，總得是好一點的。太次的茶葉，便只好留著煮茶葉蛋。《北京人》里的江泰認為喝茶只是止渴生津利小便，我以為還有一種功能，是：提神。《陶庵夢憶》記閔老子茶，說得神乎其神。我那么有點像董日鑄，以為濃、熱、滿三字盡茶理。我不喜愛喝太燙的茶，沏茶也不愛滿杯。我的家鄉說為客人斟茶斟酒：酒要滿，茶要淺，茶斟得太滿是對客人不敬，甚至是罵人。于是就只剩下一個字：濃。我喝茶是喝得很釅的。曾在機關開會，有女嘗了我的一口茶，說是跟藥一樣。因此，寫不出關于茶的文章。要寫，也只是些平平時時的話。

我讀小學五年級那年暑假，我的祖父不知怎么突然高了興，要教我讀書。穿堂的右側有兩間空屋。里間是佛堂，掛了一幅丁云鵬畫的佛像，佛的袈裟是朱紅的。佛像下，是一尊烏斯藏銅佛。我的祖母每天早晚來燒一炷香。外間本是個貯藏室，房梁上掛著干菜，干的粽葉。靠墻有一壇臭鹵，面筋、百葉、筍頭、莧菜秸都放在里面臭。臨窗設一方桌，便是我的書桌。祖父每天早晨來講《論語》一章，剩下的時間由我自己寫大小字各一張。大字寫《圭峰碑》，小字寫《閑邪公家傳》，都是祖父從他的藏帖里拿來給我的。隔日作文一篇。還不是正式的八股，是一種叫做義的文第8頁 共13頁

體，只是說明《論語》的內容。題目是祖父出的。我共做了多少篇義，已經不記得了。只記得有一題是孟子反不伐義。

祖父生活儉省，喝茶卻頗探究。他是喝龍井的，泡在一個深栗色的扁肚子的宜興砂壺里，用一個細瓷小杯倒出來喝。他喝茶喝得很釅，一次要放多半壺茶葉。喝得很慢，喝一口，還得回味一下。

他看看我的字，我的義，有時會另拿一個杯子，讓我喝一杯他的茶，真香，從今我知道龍井好喝。我的喝茶濃釅，跟小時候的熏陶也有點關系。

后來我到了外面，有時喝到龍井茶，會想起我的祖父，想起孟子反。

我的家鄉有喝早茶的習慣，或者叫做上茶館。上茶館其實是吃點心，包子、蒸餃、燒賣、千層糕茶自然是要喝的。在點心未端來之前，先上一碗干絲。我們那里原先沒有煮干絲，只有燙干絲。干絲在一個敞口的碗里堆成塔狀，臨吃，堂倌把裝在一個茶杯里的作料醬油、醋、麻油澆入。喝熱茶、吃干絲，一絕!

抗日斗爭時期，我在昆明住了七年，幾乎每天泡茶館。泡茶館是西南聯大學生特有的說法。本地人叫做坐茶館，坐，本有消磨時間的意思，泡那么更勝一籌。這是從北京帶過去的一個字。泡者，長時間地沉溺其中也，與窮泡、泡蘑菇的泡是同一語源。聯大學生在茶館里往往一泡就是半天，干什么的都有。閑聊、看第9頁 共13頁

書、寫文章。有一位教授在茶館是讀梵文。有一位探究生，可稱泡茶館的冠軍。此人姓陸，是一怪人。他曾經徒步旅行了半個中國，讀書甚多，而無所著述，不愛說話。他簡直是長在茶館里，上午、下午、晚上，要一杯茶，單獨坐著看書。他連漱洗用具都放在一家茶館里，一起來就到茶館里洗臉刷牙。聽說他后來流落在四川，窮困潦倒而死，悲夫!

昆明茶館里賣的都是青茶，茶葉不分等次，泡在蓋碗里。文林街后來開了一家摩登茶館，用玻璃杯賣綠茶、紅茶滇紅、滇綠。滇綠色如生青豆，滇紅色似中國紅葡萄酒，茶葉都很厚。滇紅尤其經泡，三開之后，還有茶色。我覺得滇紅比祁(門)紅、英(德)紅都好，這或許是我的偏見。當然比斯里蘭卡的利普頓要差一些有人喝不來利普頓，說是味道很怪。人之好惡，不能強求。我在昆明喝過烤茶。把茶葉放在粗陶的烤茶罐里，放在炭火上烤得半焦，傾入滾水，茶香撲人。幾年前在大理街頭看到有烤茶罐賣，遲疑一下，沒有買。買了，放在煤氣灶上烤，也不會有那樣的味道。

一九四六年冬，開明書店在綠楊邨請客。飯后，我們到巴金先生家喝功夫茶。幾個人圍著淺黃色的老式圓桌，看陳蘊珍(蕭珊)表演：濯器、熾炭、注水、淋壺、篩茶。每人喝了三小杯。我第一次喝功夫茶，印象深刻。這茶太釅了，只能喝三小杯。在座的除巴先生夫婦，有靳以、黃裳。一轉瞬，四十三年了，靳以、蕭第10頁 共13頁

珊都不在了。巴老衰病，也許沒有喝一次功夫茶的興致了。那套紫砂茶具也許也不在了。

我在杭州喝過一杯好茶。

一九四七年春，我和幾個在一個中學教書的同事到杭州去玩。除了西湖景，使我難忘的兩樣方物，一是醋魚帶把。所謂帶把，是把活草魚脊肉剔下來，快刀切為薄片，其薄如紙，澆上好秋油，生吃。魚肉發甜，鮮脆無比。我想這就是中國古代的切膾。一是在虎跑喝的一杯龍井。真正的獅峰龍井雨前新芽，每蕾皆一旗一槍，泡在玻璃杯里，茶葉皆直立不倒，載浮載沉，茶色頗淡，但入口香濃，直透臟腑，真是好茶!只是太貴了，一杯茶，一塊大洋，比吃一頓飯還貴。獅峰茶名副其實，但不得虎跑水不行能有這樣的味道。我自此方知道，喝茶，水是至關重要的。

我喝過的好水有昆明的黑龍潭泉水。騎馬到黑龍潭，奔馳之后，下馬到茶館里喝一杯泉水泡的茶，真是過癮。泉就在茶館檐外地面，一個正方的小池子，看得見泉水咕嘟咕嘟往上冒。井岡山的水也很好，水清而滑。有的水是滑的，溫泉水滑洗凝脂并非虛語。井岡山水洗被單，越洗越白;以泡狗古腦茶，色味俱發，不知道水里含了什么物質。天下第一泉、其次泉的水，我沒有喝出什么道理。濟南號稱泉城，但泉水只能供欣賞，以泡茶，不覺得有什么特點。

有些地方的水真不好。比方鹽城。鹽城真是鹽城，水是咸的，第11頁 共13頁

中產以上人家都吃天落水。下雨天，在天井上方張了布幕，以接雨水，存在缸里，備烹茶用。最不好吃的水是菏澤。菏澤牡丹甲天下，因為菏澤土中含堿，牡丹喜堿性土。我們到菏澤看牡丹，牡丹極好，但是茶沒法喝。不管是青茶、綠茶，沏出來一會兒就變成紅茶了，顏色深如醬油，入口咸澀。由菏澤往梁山，住進款待所后，第一件事便是趕快用不帶堿味的甜水沏一杯茶。

老北京早起都要喝茶，得把茶喝通了，這一天才安適。無論貧富，皆如此。一九四八年我在午門歷史博物館工作。館里有幾位看管員，歲數都很大了。他們上班后，都是先把帶來的窩頭片在爐盤上烤上，然后輪番用水汆坐水沏茶。茶喝足了，才到午門城樓的展覽室里去坐著。他們喝的都是花茶。北京人愛喝花茶，以為只有花茶才算是茶(許多人把茉莉花叫做茶葉花)。我不太喜愛花茶，但好的花茶例外，比方老舍先生家的花茶。

老舍先生一天離不開茶。他到莫斯科開會，蘇聯人知道中國人愛喝茶，倒是特意給他預備了一個熱水壺。可是，他剛沏了一杯茶，還沒喝幾口，一轉臉，效勞員就給倒了。老舍先生很憤慨地說：他媽的!他不知道中國人喝茶是一天喝到晚的!一天喝茶喝到晚，或許只有中國人如此。外國人喝茶都是論頓的，難怪那位效勞員看到多半杯茶放在那里，以為老先生已經喝完了，不要了。

龔定庵以為碧螺春天下第一。我曾在蘇州東山的雕花樓喝過一次新采的碧螺春。雕花樓原是一個華僑富商的住宅，樓是進口第12頁 共13頁

的硬木造的，到處都雕了花，八仙慶壽、福祿壽三星、龍、鳳、牡丹真是集惡俗之大成。但碧螺春真是好。不過茶是泡在大碗里的，我覺得這有點煞風景。后來問陸文夫，文夫說碧螺春就是講究用大碗喝的。茶極細，器極粗，亦怪!

在湖南桃源喝過一次擂茶。茶葉、老姜、芝麻、米，加鹽放在一個擂缽里，用硬木的擂棒擂成細末，用開水沖開，便是擂茶。我在《湘行二記》中對擂茶有較具體的表達，為省篇幅，不再抄引。

茶可入饌，制為食品。杭州有龍井蝦仁，想不惡。裘盛戎曾用龍井茶包餃子，可謂別出心裁。日本有茶粥。《俳人的食物》說俳人小聚，食物極簡潔，但唯茶粥一品，萬不行少。茶粥是啥樣的呢?我曾用粗茶葉煎汁，加大米熬粥，自以為這便是茶粥了。有一陣子，我每天早起喝我所獨創的茶粥，自以為很好喝。四川的樟茶鴨子乃以柏樹枝、樟樹葉及茶葉為熏料，吃起來有茶香而無茶味。曾吃過一塊龍井茶心的巧克力，這簡直是惡作劇!用上海人的話說：巧克力與龍井茶實在完全弗搭界。

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