導游詞之無錫東林書院

2023年12月24日發(作者：住院總)

導游詞之無錫東林書院

東林書院位于無錫市解放東路867號，是我國古代著名書院之一。東林書院創建于北宋政和元年即公元1111年，是當時知名學者楊時長期講學的地方。1956年10月由江蘇省人民委員會公布為省級文物保護單位，202X年全面修復，有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑，202X年6月入選第六批全國重點文物保護單位。

石牌坊始建于明萬歷三十二年，為書院標志與象征。此坊為三間四柱五樓構架，通高米。石坊上雕飾圖案精美，結構嚴謹，堪稱為石構建筑珍品。麗澤堂始建于明萬歷三十二年，麗，連接意。澤，水。兩澤相麗，萬物滋益。此處以麗澤名堂，借喻朋友之間相互切磋講學。天啟年間，該堂被毀，崇禎二年修復。

東林書院由北宋知名學者楊時創建于政和元年（公元1111年），為宋明時期我國江南地區的理學傳播中心和著名書院，更因明末東林黨事件聞名遐邇。明萬歷三十二年（公元1604年），革職里居的顧憲成及弟允成與高攀龍等人同倡捐資在原址重興修復，并相繼主持其間，聚眾講學。在講習之余，間或指陳時弊，裁量人物，銳意圖新，自稱“東林人”，引起朝野傾慕，當時海內學者都以東林為楷模，享有“天下言正學者首東林”之美譽。明天啟五年（1625），閹黨枉法禍興，詔毀全國書院，東林首罹其難，書院被嚴旨全部拆毀，不許留存片瓦寸椽。東林講學等人亦被斥為“東林黨”而蒙遭迫害。崇禎即位，懲處閹黨，昭雪東林諸人，并下詔修復書院。崇禎二年（1629），無錫吳桂森應旨修復麗澤堂，建來復齋，居中主持講學。以后歷清代各朝，續有修葺，書院復還舊觀。清光緒二十八年（1902），改書院為學堂，后為東林小學。

民國三十六年（1947），書院建筑曾進行全面整修。1982年、1994年先后多次修繕。202X年至202X年，無錫市政府全面修復東林書院。修復后的書院占地面積13000㎡,建筑面積2800㎡,院內粉墻黛瓦，碧水瀅瀅，基本恢復明清時期布局形制與鼎盛時期風貌。

東林領袖顧憲成所撰“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”這副胸懷遠大抱負之名聯已被廣為傳誦，成為許多學人、志士的共同心聲和座右銘。東林書院雖一席片壤，但它在我國政治、思想、文化及教育史上均占有一定地位。東林先賢為官清廉、講學風、講正氣、躬行實踐、銳意圖新及熱忱的

愛國思想是我國古代的優秀文化遺產的一個重要組成部分。其倡“實學以救世”、視“天下為己任”的東林精神延綿四百余年而生生不息，萬世流芳。

楊時與當時常州知名學者鄒浩及曾任過北宋宰相的無錫李綱非常友善，從宋政和元年(1111年)初寓常州，至建炎三年(1129年)離開常州、無錫，還將樂故里，前后在常州、無錫講學達18年之久。楊時十分喜愛江西廬山東林寺等風景名勝，曾撰有《東林道上閑步》一詩，曰：“寂寞蓮塘七百秋，溪云庭月兩悠悠。我來欲問林間道，萬疊松聲自唱酬。”清代無錫地方學者認為，楊時撰作此詩，”斯言也，有道存矣。及歸而講道錫邑，其地即以‘東林’名。”這就是東林書院名稱來歷的一種說法。

元至正十年(1350年)，僧月秋潭在東林書院遺址左偏處建有東林庵。到明洪武初年，邑人宋子華對東林庵稍作修葺擴大。明成化二十年(1484年)，僧人信諒又加以重修。200余年間，其地淪為僧區。

明萬歷三十二年(1604年)，以無錫顧憲成、高攀龍等人為首的一批學者，在朝中因言事被罷免官職后，回到家鄉研究傳統文化，一直以文會友，探索理學。因講學需要，所以積極上呈地方官府，請求在楊時講學原址修復東林書院。經地方官批準同意后，明代東林書院重新修復一事于萬歷三十二年四月正式舉行，修復工程由顧憲成仲兄顧自成親自組織督理，至同年九月工程順利告竣。明代重新修復后的東林書院，共占地約16畝，其中基田6畝，院田10畝，均為顧憲成捐資所購。

明代東林書院建筑布局采用“左廟右學”形制，左邊建有祭祀建筑——道南祠等，右邊為講學建筑。道南祠是東林書院內一處重要建筑，始建于明萬歷三十二年。為祭祀東林書院創始人楊時而建的祠堂。其堂名來歷，楊時一次南歸時，他的老師陳顥目送他，說：“吾道南矣”。祠名“道南”，一為紀念，一為表示繼承學脈傳統。道南祠，現在這里是東林書院歷史經歷展示館，讓參觀者在這里真實具體了解了東林書院的前世今生。

另外還有藏書及生活用房等。整座書院，粉墻碧瓦，石坊高聳，松柏蒼翠，群芳吐艷，環境幽寂，是理想的講學場所。以顧憲成、高攀龍為首的一些知名學者，就在東林書院內聚徒講學。他們親自審訂了東林會規與會約儀式。每年一大會，每月一小會，定期舉行。東林講學內容，除《大學》、《論語》、《中庸》、《孟

子》等主要內容外，還涉及先秦諸子百家，包括歷代儒、釋、道及有關哲學、文學、史學等各家學派思想。目的主要在于弘揚儒學優秀思想文化傳統，對明代以王陽明為代表的“心學”末流思潮進行了有力辯駁。

楊時（1053—1135）字中立，號龜山，祖籍弘農華陰（今陜西華陰東），南劍西鏞州龍池團（今福建省三明市明溪縣）人。北宋哲學家、文學家、官吏。先后學于程顥、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。又與羅從彥、李侗并稱為“南劍三先生”。晚年隱居龜山，學者稱龜山先生。

由于東林講學對當時的社會思想起到撥亂反正的巨大作用，因此，引起朝野士大夫及遠近縉紳學者的一致推崇仰慕。他們在講習之際，往往間或議及朝政，裁量人物。當時朝野之士欽慕其風，多遙相應和，全國各地學者，有的跋涉千里，爭相前至東林參加會講。因此，東林名聲大著，成為江南地區人文薈萃一大區會和全國學人探討理學傳統文化思想以利經邦治世的重要輿論活動中心。

顧憲成于萬歷四十年病逝后，接任書院山長一席者為高攀龍。明天啟年間，以魏忠賢為首的閹黨集團把持朝柄，弄權亂政。為了廓清吏治，振興國家，與東林講學有聯系或學術觀點相同、政見一致的廣大朝野官員，對閹黨的禍國殃民罪行進行了無情揭露和堅決斗爭。魏忠賢等閹黨一伙被揭露后，內心并不服罪，相反，氣焰更加囂張，他們殘忍狠毒，采用栽贓陷害等種種卑劣手法與伎倆，將朝野與東林講學者有聯系的一大批正直官員統統稱為“東林黨”人，加以無情打擊，殘酷迫害。并大興冤獄，以“東林”為口實，向全國頒示309人的《東林黨人榜》，進行公開通緝。還編造各種黑名冊，如《東林籍貫錄》《東林點將錄》《東林朋黨錄》等，不一而足。借以陷害正人，以泄私憤。并羅織蔓引，企圖一#打盡。大批東林人士遭到殘酷打擊迫害，許多人冤死詔獄。

天啟六年(1626年)五月初旬，經過22年講學風雨滄桑的東林書院，已被全部拆毀。書院院田200畝、書院所占16畝院田等，也經差役現場實際變賣，共折得白銀600余兩。書院左側的道南祠，因系用官資建造，是用以表彰紀念書院創始人楊時及其在無錫門人弟子的專祠，故未被拆除。東林書院被嚴令限期全部拆毀后，全國各地大批東林黨人士慘遭迫害，其社會影響面廣，波及范圍大，株連甚眾，而且由此引發國內多起重大民變。如武昌、山東、蘇州、常州等地都曾先后發生。這就是震動明末中國史壇的迫害東林黨人的重大事件。

明崇禎帝天啟七年(1627年)即位后，立即懲處閹黨，為東林蒙冤諸人平反昭雪。崇禎元年(1628年)三月，下詔提學官將各地書院宜表彰者盡行修復。崇禎二年(1629年)，無錫吳桂林得到詔旨后，格外高興，獨自捐資，在東林書院荒廢舊址上首先恢復修建了麗澤堂三間，修復了院前門墻，題書院門額曰：“東林精舍”。同時，于麗澤堂左側建來復齋三間，作為自己燕息起居之地。這樣，使一度中斷的東林講學諸事又得以恢復。崇禎十三年(1640年)，因書院原址多數建筑未獲修復，到處茂草叢生，一些后學之人因受條件限制，仰止無地，所以巡撫張國維助公費銀100兩，指示無錫縣會同地方諸紳或建堂，或贖田，對東林書院進行整傷修復。

清初，東林書院講學修復仍在繼續進行。其中主要學者、山長就是無錫高世泰。崇禎十六年(1643年)，他任滿回原籍無錫，從此家居。當時他40歲，年富力強，“無日不以東林先緒為已任”。清順治十年(1653年)之秋，常州郡守宋之普政暇親臨東林書院講學。當時尚無學舍，于是就在東林遺址上搭蓋草棚數間會講。并向高世泰當面建議說：“此地急宜興復，后死者不得辭責。”十二年（1655年）春季，高世泰捐資修建了燕居廟以及三公祠、祭器室、典籍室、再得草廬，同時修葺道南祠與麗澤堂等。經高世泰此次修復后，東林書院除依庸堂這一重要主體建筑尚未修復外，其余大部分明末被毀建筑均得到恢復，書院基本恢復舊貌。

從清康熙二十六年(1687年)至清乾隆五年(1740年)這70余年間，在官府重視及地方士紳積極贊助下，東林書院共進行過四次重大修繕。其中康熙二十六(1687年)，由無錫高世泰之子高菖生、高芷生兄弟發起，會同里中戚朋友好，并呈報官府后，對書院建筑進行了修繕，使講堂學舍規制較從前更加完備。康熙三十二年(1693年)十月至三十三年(1694年)二月，由無錫知縣徐永信親自督理經始書院修復之事，經一年時間工程告竣。其中東林書院主體重要建筑依庸堂，拆毀80年后，也于康熙三十三年(1694年)三月同時正式修復落成。雍正九年(1731年)春，書院各堂齋等進行重修。凡“棟宇之欹者植之，垣墉之缺者完之，黝堊丹漆之漫漶而剝落者新之”。經此次整修油漆后，書院面貌煥然一新。

雍正四年(1726年)，無錫縣東境分出另外析置金匱縣。東林書院僅次于城區南北軸線弦河以東，隸屬于金匱縣管轄。雍正十二年(1734年)金匱知縣王允謙蒞職到任后，即首先捐俸修葺依庸堂及道南祠。次年(1735年)，于依庸堂左建

時雨齋四楹，又于堂右建尋樂處等。乾隆元年(1736年)，再修麗澤堂。乾隆五年(1740年)春，于院內易址重建再得草廬，并恢復門外“觀海來游”之石坊。同時，在無錫地方官府及學人的大力支持下，于雍正十一年(1733年)，由無錫許獻等人編纂的《東林書院志》計22卷也正式刊行問世。這是記載東林書院創建始末、興毀大端及沿革歷史、人物軼事、祠祀典儀、會約規條、碑文典藉等項內容的書院專志。它臚列史事詳備，體列完整，內容翔實，是人們認識了解和研究東林書院的必讀之書和重要文獻。

清光緒元年(1875年)，四川廖綸出任無錫知縣。到任后，曾修復書院，并親筆為道南祠書匾額。同時，銳意振興東林講會之事，曾召集地方士紳學人，大會于東林書院依庸堂，并推年長者一人手執《高子遺書》，升座領講，往往朗誦數百言不等，對學人風勵教育影響尤深。東林書院從明末經清代近270余年間，會眾講學之風歷代承繼，延續不斷，這是書院教育發展史上的一大壯舉，是值得稱頌肯定的。

清末受西學東漸影響，中國教育步入近代化進程。按照規定，“因府州縣鄉邑，公私現有之書院、義學、社學、學塾，皆改為兼習中西之學校，省會之大書院為高等學，府州縣之書院為中等學，義學、社學為小學。”光緒二十八年（1902），東林書院應旨改為“東林高等小學堂”。民國36年(1947年)，因東林書院祠宇歲久失修，由吳敬恒、華文川、錢基博、錢基厚、顧寶琛、鄧肇圻、裘維裕、唐文治等30人發起重修，集議恢復明清講學舊觀。

解放后，人民政府重視歷史上古跡的保護，1956年，東林書院列為江蘇省級文物保護單位。1983年東林書院文物保管所成立，修復麗澤堂、依庸堂、東林精舍、道南祠、碑亭、石牌坊，并恢復部分文革中被毀匾聯。1994年更名為東林書院文物管理處，修復來復齋、晚翠山房、重建大門、石橋、泮池、西廊等。202X年6月至202X年6月，無錫市政府協調搬遷東林小學，并撥專款對東林書院進行全面保護，修繕燕居廟、典籍室、祭器室和三公祠建筑，并對西園、東園進行全面環境治理。

修復后的東林書院占地面積13500㎡，各類展示建筑15余幢，各式匾額楹聯40余副，再現書院明清時期布局形制與鼎盛時期風貌。自全面修復以來，書院先后被評為無錫市旅游十八景，國家“AAA”級景區，省、市愛國主義教育基地，

202X年由國務院公布為全國重點文物保護單位。