從生存與精神困境暖的詩意

2023年12月28日發(作者：紅樓夢賈府人物關系圖)

從生存與精神困境暖的詩意

我一直把徐鐸教師視為最會講故事的作家之一。他是一個對故事源頭、敘事策略、構造、語言都有異常感覺的作家，也是一個關注當下、抒寫當代人現實生存困境的優秀表達者。中篇小說?沒有照明的路段?，沒有對時下庸常、瑣碎的日常生活做經歷式的呈現，也沒有非主流化的碎片式生活圖景的展示。小說關注的是，城市化背景下現代人的生存困境、精神困境以及人與人、人與環境互相碰撞后而產生的宏大的心理壓力與心理落差。這是個沒有詩意的時代，物質欲望的符號化，人文精神的喪失，鄉土文明的失落，以及后現代語境的全方位泛濫，使得人們難以在靈魂的深處，尋找到一抹人性美的綠洲。

于是，我們看到了徐鐸的努力：擁擠而冷漠的當代生活現場進展原生態的呈現，對生活之痛的敏感體驗進展細膩而透徹準確的表述。小說的主人公何家寶，一直處于某種“不平安〞的生存狀態之中，對他而言，沒有任何可夸耀的資本，沒有非常詩化的生活理想，“努力掙錢〞就是他全部的力量源泉。他活在與生活同步的現場中，被現場生活席卷著如浮萍般在城市的各個角落飄零。這是新興的城市化進程中不容忽略的一個群體，而何家寶們正是這個繁華城市的邊緣人。他們的生存狀態，代表的是一個城市的精神底蘊與將來。在作品中，徐鐸沒有賦予何家寶任何的外部性格沖突 ，也沒有把筆伸入其心理深處進展細致描摹，而是以平和、冷靜、柔軟的表達使其在作品中自然地呈現。但在這不動聲色的呈現中，何家寶的平實、深沉、人性的豐富被一點點照亮。在寫出其生存的痛楚后，我們更感受到了一縷縷暖人的詩意。

徐鐸對夜班出租司機何家寶的塑造，主要聚焦在三個維度上：一是對何家寶真誠、仁慈、重情重義的性格特征的展現。二是對何家寶生活困苦和心靈痛楚的展現。三是對何家寶情感歷程與倫理底線破滅的展現。徐鐸的故事由此緩緩展開：兩個女人，一個是何家寶的初戀情人，如今是某大醫院主治醫生，美麗而高貴。一個是漂亮而大方以出賣色相為生的年輕女人。他們三個人，代表了三種不同的生活方式，本來沒有任何交集，卻因為“兩個女人〞的男人都不能生育，陰差陽錯地使何家寶走上前臺，不自覺地成為了替別人繁衍后代的“捐精者〞。在這里，愛與恨，高貴與低賤，愛情與陰謀，浪漫與背叛，無聲地交織在一起，敘寫出人性中“時空倒置而不能翻開努力的底蘊〞 。何家寶的兩次“捐精〞，既是小說的主要情節和線索，也暗示了這是他在特定時期內特定的生存

境遇與生存意義之所在。也就是說，他貧寒的出身，卑微的社會地位，低賤的受教育背景等，都制約著他開展的路途，也制約著他對美妙愛情的找尋與懷想。冷酷而功利的現實社會，必然會以這樣或那樣的方式，來打破他心中僅存的那點“詩意的空間〞。正因如此，他才憤憤地喊到：“我還不如一只雞〞。在這個價值多元甚至是價值觀畸形的時代，何家寶的“吶喊〞也是有雙重意義。這既是對現實的無奈與妥協，同時也是對自我內心的有力扣問。而最終，他必然還要風塵仆仆地融入到這熟悉而又生疏的城市中……對何家寶來說，并非出自本意的“捐精〞，一方面無情地打碎了他心中倫理和道德的底線，但另一方面也完成了他對自我生命的拯救與尊重，完成了對自我價值和生存意義的追問和確認。從這個層面上看，“捐精〞也突出了何家寶人性的真實與豐盈。小說在營造人間的溫情：在醫生何欣欣的內心，甚至在那個告他“強奸〞的失足婦女內心，要么滌蕩著對何家寶最初的憧憬與追憶，要么滌蕩著對他的感謝與愧疚。這其中，男歡女愛的雙方付出仍有真情，牽掛與不舍，而不僅僅只是金錢與性的交易。而這些，就是在這個荒涼而沒有暖意的時代，散發出一縷縷照耀靈魂的人性的光芒！

從詳細的話語運作上看，為了獲取敘事文本自身的純粹性，徐鐸在表達語言上也是頗費心機的。他非常關注語言的信息密度，以及語言的口語化和節奏化。重感覺，重體驗，重語言自身的鮮活味。由于采用了第三人稱的表達視角，這就為徐鐸的主體表達翻開了一個更加廣闊的空間，最大程度地減少了講述者在小說中的主體功能，從而使他的敘事非常溫情，非常平淡。于此同時，這種講述方式也豐富了小說的敘事視點，加快了小說情節的演進，而且把對于事件的表達推進到心理層次。小說中有一段回憶兒時何家寶背何欣欣渡河的場景，作家的交代非常簡單，語言明晰，直白，甚至洋溢著詩性的特質。故事的流程，通過何家寶“蒙太奇〞般的回溯瞬間，一下子把“回憶〞引入到更深的心里層面，使得整個描寫很有畫面感，語言也很有張力。

故事是永遠講不完的，徐鐸教師還會為我們講述很多都市與鄉村里的人和事。我們期待著，這縷閃爍著溫情與詩意的表達，會越來越多地感染著讀者們。

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