鹿柴古詩賞析(詳細版)

2024年1月9日發(作者：飯后散步的好處)

鹿柴

（唐）王維

空山不見人，但聞人語響。

返影入深林，復照青苔上。

【詩文解釋】

山中空空蕩蕩不見人影，

只聽得喧嘩的人語聲響。

夕陽的金光射入深林中，

青苔上映著昏黃的微光。

這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點夕陽余暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。

鹿柴(寨)，又作鹿砦。柴，柵欄。鹿柴，王維輞川別業中的一個處所。這首詩是《輞川集》二十首之一。

大凡寫山水，總離不開具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點在于景物之奇。而此濤則從一個奇特的現象著筆：“空山不見人，但聞人語響。”層巖迭嶂，看去空無一人。可是有時會突然聽得朗朗笑語，但由于回聲的多重反射，一時間很難判斷人聲究竟從何而起。人們大約都有類似的經驗，本來很平常。但是將這種視覺與聽覺互補的觀察事物的方法以詩的形式加以表現，

就不能不說是一個創造。從詩的表現說，它別出新意，不蹈故常；從作品的接受者說，是那樣新奇有趣，儼如身臨其境，由此引起積極的情感活動。這兩句詩用直白的語言，略作點染，境界即出。

造成聞聲不見人效果的客觀環境并不一樣。那么，詩中是怎樣一種情況呢?詩開頭的“空山”，二字，既是相對于無人而言，同時表明詩人的視野比較開闊，可以一視無礙；如果置身于隱天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。從這兩個字，也可以窺見山中的景物形勢特點。對句的“響”字與“空山”相呼應：只有在沒有太多障礙物的情況下，聲音才能在山谷中往復回蕩，方才可以說“人語響”。因此，周遭景物必是疏朗的。

前二句寫幽靜，因聲傳神；后二句寫幽深，以光敷色。

山中景色會因朝夕晦暝、風雨因時而變化。此詩則選取傍晚時分的景色作為描寫對象。這時夕陽返照射入樹林深處，又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來，各類景物斑斑駁駁的，明暗對比鮮明。近處，投在地面上的蓊郁的樹影漸漸拉長；樹林深處，因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀的最佳時期是夏末秋初，而且必須是晴朗的傍晚，陰雨綿綿是不行的。

詩的頭一個透視點是深林。人的感官無法直接測知樹林深處，此詩以不可見即想象中的“無限”和“神秘莫測”寫幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽明天中為最深。另一個透視點是青苔。這一景色即在目底，可以觀其形，可以辨其色。青苔生于陰暗潮濕之處，它的生長，是濃密的樹木遮住日光的結果，而此刻卻在夕照中。這兩個

透視點合在一起，互相映發，使詩意虛實相生。 王維的某些山水詩，頗有忘情世事的味道，甚至流露出幻滅之感。《輞川集》中，這一類句子隨處可見，本篇外，又如：“來者復為誰，空悲昔人有”(《孟城坳》)；“暗入商山路，樵人不可知”(《斤竹嶺》)；“湖上一回首，山青卷白云”(《敧湖》)，“澗戶寂無人，紛紛開且落” (《辛夷塢》)。這是王維詩歌創作消極的一面。