羅盤分層講解

2024年2月8日發(作者：形容聰明的詞)

羅盤分層講解

羅盤逐層講解

一、 下羅盤訣

二、 逐層詳解

第一層 后天八卦 第二層 紫白九星 第三層 兼向替星

第四層 120納音 第五層 二十四山分金 第六層 三元九運

第七層 各運各宮飛星 第八層 下卦挨星

第九、十、十一層 起星替卦 第十二層 六十甲子

第十三層 各年在上中下三元的年入中星 第十四層 各年正月入中星 第十五層 周天刻度

一、 下羅盤訣 天旋地旋九星旋， 陰陽順逆顯神尊， 五行生克各在位

趨吉避兇降周全。

天盤和地盤是風水羅盤的兩大部年，象征著天圓地方。地盤是正方形，中間鑿有一個凹圓；天盤為圓形，盤底略凸，置于地盤的凹圓上可以旋車，中間裝有一根指南針，也叫磁針、金針。從各種風水書上所載及實物來看，風水羅盤的型制很多，簡單的只有二三層，復雜的有多至四十余層者。如羅經圖分五層：一層天池，風水家認為天池是羅經中之太極，中藏金水，動而陽，靜而陰；二層先天八卦，又名內盤，所指適當子午之正；三層后天八卦；四層正針二十四位，分陰龍和陽龍，陰龍是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，陽龍是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五層七十二穿山，即六十甲子加上八天干和四維，共七十二，以應七十二候。據王振鐸先生研究，羅盤可以按制造地域劃分為沿海和內地兩大式，前者如福建之洋州、廣東之興寧，后者如江蘇之蘇州、安徽之休寧等。下面以休寧所制的羅經盤為例，略作介紹，羅盤中的概念前面已解釋過的，茲不再熬。

第一層是天池，即太極。磁針居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風水家認為，太極化生萬物，一為太極，二為兩儀（陰陽、乾坤），三為三才（天、地、人），四為四象（東、西、北），五為五行（金、木、水、火、土），六為六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七為七政（日、月、五緯星），八為八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離），九為九星（貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼），十為洛書成數九加一。在風水理論中，天池與金針非常重要，立規矩、權輕重、成方圓，莫不由之而定，金針動而為陽，靜面為陰，子午中分為兩儀，兩儀合卯酉為四象，四旬合四維為八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。

第二層是先天八卦（多數羅盤為后天八卦）。

第三層是九星，有兩種提法：一種以唐代楊筠松《撼龍經》所說為代表，名為貪狼星、巨

門星、祿存星、文曲星、武曲星、廉貞星、破軍星、左輔星、右弼星；一種以宋代廖?r《九星轉變》所說為代表，名為太陽星、太陰星，金水星、木星、天財星、天罡星、孤曜星、燥火星、掃蕩星。本羅盤所刻為箭者，簡稱貪、巨、祿、文、武、廉、破、輔、弼。九星與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔弼木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。

紫白九星

紫白，即洛書九星，與方位結合即為“九宮”，與時間結合即為“三元九運”，與形物結合即為“物象”。下面就把紫白九星的實用物象分別列述如下： 一白水星（本居坎宮，卦象為 ）

天象：為月，為雨水，為，為云，為霜露雪。氣象為冬，五行屬水。別名貪狼，先天卦序為六，后天卦數為一。

地象：為江湖溪澗、海洋、泉井沼泊、溝渠污廁、卑濕之地。位居正北方位。

人象：為中男，為酒鬼，為舟夫，為江湖人物，為盜匪淫賊。其性浮而蕩，嬌而柔，陽欲直而陰欲曲，以曲為情。為漕運之官。于人器官，為耳，為血，為腎，為發，為脂。

物象：其色為黑為藍，其形為波為弓。于屋，為水閣江樓，為茶酒旅館，為妓院，為浴房。于動物，為豬，為魚類水族，為狐鹿燕螺，為陰濕蟲鼠。于植物，為水草為棘藜，為矮柔草菜。于飲食，為酒肉海味，為湯為酸醋，為酒具水器。 二黑土星（本居坤宮，卦象為 ）

天象：為陰云，為霧氣，為冰霜，為純陰。氣象為夏秋之間，五行屬土。別名巨門。先天卦序為八，后天卦數為二。

地象：為地，為田野，為鄉村，為平地。居西南方位。因其純陰，故為陰巷、林陰、樹陰、陰暗之角，暗室等。

人象：為母，為后母，為農夫，為鄉人，為眾人，為老婦寡婦，為臌腹人，為尼姑，為大臣，為教師教官，為小人。其性柔而靜。于人體器官，為腹、脾、胃，為肉。

物象：其形廣平方正，其色黃黑、黃。于屋宅，為村莊、田舍、矮屋，為土階、倉庫、宮闕、城邑，為墻壁，為低墓。于動物，為牛，為母牛，為子牛，亦為羊為猴為牝馬，泛

為百獸。于植物，為布帛，為五谷，為絲棉，為木柄。于器具，為方物，為平扁物，為大輿，為瓦器，為轎車，為田具，為大盤等。 三碧木星（本居震宮，卦象為）

天象：為雷，氣象為春，別名祿存，五行屬木，先天卦序為四，后天卦數為三。

地象：為青秀碧綠、高直之山，為大途，為鬧市。居正東方之位。

人象：為長子，為秀士，為侯爵，為法官，為警察，為里甲，為將帥，為商旅，為盜賊。其性勁而直。于人體器官，為肝，為足，為聲音，為發。

物象：為喬碑，為商廈，為高閣，為青綠之色。于動物，為龍，為蛇，為鶴，為鷺，為馬鳴。于植物，為喬木，為森林，為竹林，為林園。于器物，為棟，為牌坊，為刑具，為竹木樂器，為兵車，為大轎，為燈柱，為高塔等。 四綠木星（本居巽宮，卦象為 ）

天象：為風，氣象為春夏之間，別名文曲，五行屬木，先天卦序為五，后天卦數為四。

地象：居東南方位，為草木茂秀之所，為花果菜園，為林苑。

人象：為長女，為寡婦，為秀士，為山林仙道，為尼姑，為工女，為護士。其性和而緩。于社會，為文人，為翰官，為典獄，為婢妾，為富人工官。于人體器官，為肱股，為白眼，為口氣。

物象：其形如繩，其色青綠、翠綠。于屋宅，為寺觀樓臺，為山林小居。于動物，為雞為鵝鴨，為蛇，為善鳴之蟲鳥。于植物，為矮灌木，為麻為茶。于器物，為繩索，為藤蘿，為長物，為木香，為羽毛，為帕扇，為工巧之器等。

五黃土星（本居中宮）

五黃土星，位居中央，有皇極之尊，別名廉貞，五行屬土，八方無定位，故無定卦象。

當某星入中時，補上所缺之宮。當其處中宮，皇權極位，控制八方。當其補缺各宮時，性燥兇殘，所到之處，有兇無吉。 六白金星（本居乾宮，卦象為）

天象：為天，為純陽，為雪，為冰雹。氣象為秋冬之間。別名武曲，五行屬金。先天卦序為一，后天卦數為六。 地象：居西北方位，為京都大郡，為形勝之地，為高亢之所，為大圓用武之地，為戰場。 人象：為父，為老翁，為君主，為官貴，為首領，為大富商，為將帥，為德高望重之人，為福德慶祥。其性剛而健，動而不息。于人體器官，為頭，為肺，為骨，為項，為上焦。 物象：其形為圓，其色為白、玄黃、大赤（先天居正南火方，故大赤色）。于屋宅，為大廳、高堂、樓臺、西北之屋。于動物，為馬，為大象，為獅，為天鵝，為鷹鵬，為犬豬。于植物，為圓果（水果、瓜果）。于器物為首飾、珠寶、玉器、冠帽、圓鏡、鐘鼎、水晶球、錢幣等。于武器為刀劍、炸彈、剛硬之器具。

七赤金星（本居兌宮，卦象為）

天象：為雨水、為霧露、為流星。氣象為秋，五行屬金。別名破軍。先天卦序為二，后天卦數為七。

地象：居正西方位，為澤地、水際、缺池、廢井、崩山。

人象：為少女，為小房，為妾為婢，為巫師，為歌妓舞女，為伶人，為說客，為媒人。其性決而利，為多口舌，為喜悅，為隨波逐流，為邪言偽行，為播弄是非，為宣傳游說，為讒毀誹謗。于人體器官，為口、為舌、為喉、為肺，為膀胱，為生殖器，為痰涎。

物象：其形損缺（缺口、缺邊、缺角、缺墻等），其色為赤。于居所，為正西之屋，為近澤屋。于動物，為羊，為魚，為雞，為鳥，為鹿，為猿，為虎豹。于食物，為糖果、羔餅。于器物為刀戟斧鋤，為器皿酒盞，為瓶甌罐，為金飾物，為樂器破鼓。

八白土星（本居艮宮，卦象為）

天象：為云、為霧、為星、為煙。氣象為冬春之間，別名左輔、，先天卦序為七，后天卦數為八。

地象：位居東北。為少男，為小房，為君子，為書僮，為山夫，為閑人，為親仆，為保人。其性安而止、靜而住，為進退不決，為濡滯多疑，為優柔不斷。于人體器官，為手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。

物象：其色為白，為黃，其形如矮丘。于屋宅，為閽寺，為門闕，為山徑、墻巷、丘圓、寺廟、山屋、土廬、巖壑。于動物，為狗、為鼠、為虎、為牛、為狐、為黔啄之獸。于植物，為堅硬多節之木，為藤瓜，為土豆。于器物，為犁具，為兵甲，為陶冶瓦器，為鍋釜磁器，為盒子布袋。

九紫火星（本居離宮，卦象為）

天象：為日，為天火，為電，為虹，為霓霞。氣象為夏，五行屬火。別名右弼，先天卦序為三，后天卦數為九。

地象：居正南方位。為爐灶，為窯窖，為干亢剛燥之地，為殿堂，為大廳，為中堂，為廚房，為南舍，為明窗，為燈燭，為焚火。

人象：為中女，為穎士，為通人，為文人，為目疾人，為甲胄之士，為烈將。其性燥而烈，尤重虛榮。于人體器官，為目，為心，為三焦，為大腹。

物象：其形尖利，尖峰如火舌。其色赤紅、紫火紅。于動物，為龜、為鱉、為蚌、為蟹、為螯、為蛤、為介蟲等。于器物，為外剛內柔之物，為甲骨，為干戈，為槁木，為燈具，為幕簾等中虛之物。

紫白九星，各歸本宮，所形成的星盤為“紫白九宮盤”，又稱為“元旦盤”。但是，如果紫白九星，各離開本宮，進行順飛和逆飛，就會出現九種順飛星盤和九種逆飛星盤。

第四層是天星，共二十四個，即天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天廚、天漢、天壘、天

輔。《易》曰：在天成象，在地成形。風水家認為二十四天星下映二十四位，星有美惡，故地

有吉兇。如天皇在亥上應紫微，艮應天市，酉應少微，丙應太微，為四垣，乃為天星之最貴，又稱天星四貴，除少微外，三貴均有立國建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。 第五層 百二納音分金

玄空飛星風水，下卦采用正針，不兼左也不兼右。而起星則是兼左或兼右。所兼多少，則以分金輔之，過者泄之，不足者扶之。沈竹?i先生，在《蔣盤》的基礎上加以改進，定二十四山一百二十分金。 子山（兼癸）?D?D甲子金 丙子水 戊子火 庚子土 壬子木

甲子金 丙子水 戊子火 庚子土 壬子木

丑山（兼艮）?D?D乙丑金 丁丑水 己丑火 辛丑土 癸丑木 乙丑金 丁丑水 己丑火

辛丑土 癸丑木

寅山（兼甲）?D?D丙寅火 戊寅土 庚寅木 壬寅金 甲寅水 丙寅火 戊寅土 庚寅木

壬寅金 甲寅水

卯山（兼乙）?D?D丁卯火 己卯土 辛卯木 癸卯金 乙卯水 丁卯火 己卯土 辛卯木

癸卯金 乙卯水

辰山（兼巽）?D?D戊辰木 庚辰金 壬辰水 甲辰火 丙辰土 戊辰木 庚辰金 壬辰水

甲辰火 丙辰土

巳山（兼丙）?D?D己巳木 辛巳金 癸巳水 乙巳火 丁巳土 己巳木 辛巳金 癸巳水

乙巳火 丁巳土

午山（兼丁）?D?D庚午土 壬午木 甲午金 丙午水 戊午火 庚午土 壬午木 甲午金

丙午水

戊午火

未山（兼坤）?D?D辛未土 癸未木 乙未金 丁未水 己未火 辛未土 癸未木 乙未金

丁未水 己未火

申山（兼庚）?D?D壬申金 甲申水 丙申火 戊申土 庚申木 壬申金 甲申水

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