文言文中生命可貴的句子

2024年2月15日發(作者：做沙包)

文言文中生命可貴的句子

文言文中關于生命可貴的句子有很多，以下是一些例子：

1、生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。

2、善養生者，食不過飽，飲不過多。怡情養性，則壽延年。

3、人生短暫，光陰似箭，當及時行樂，珍惜時光。

4、生命如草木，生根發芽，開花結果，枯萎凋零。然其短暫，更顯可貴。

5、人生一世，草木一秋。時光荏苒，歲月無情。珍惜當下，方得始終。

6、生命如同蠟燭，燃燒自己，照亮別人。應當珍視每一刻，發揮自己的光和熱。

7、人生難得，佛法難聞。珍惜今世，修心養性。因果報應，善惡有分。

8、生命如夢，夢中有苦有樂。須知人生如戲，全靠演技。努力拼搏，方能成就自己。

9、生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。

10、 時光荏苒，歲月無情。珍重生命，修身養性。

11、 命當貧賤，雖富貴之，猶涉禍患矣。命當富貴，雖貧賤之，猶逢福善矣。

12、 《命祿篇》作者： 王充

生死輪回，有死方有生。若無死之消亡，何來生之可貴？

13、 顧寒江

凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生壽夭之命，亦有貴賤貧富之命。

《命祿篇》作者： 王充

人命至重，有貴千金，一方濟支，德逾于此。

14、 孫思邈

有生必有死，早終非命促。

15、 陶淵明

雖死之日，猶生之年也。釋義：雖然今天是死亡的日子，卻像活著的時候一樣偉大。

16、 （晉）陳壽

生于憂患，死于安樂。(孟子告子下)

浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。

我惟老病死，三界之大患，福盡而命終，氣絕于黃泉，身爛還為土，魂魄隨因緣。

人這一生不會太短，也不會太長，太短不能明白世界之大，世事無常；太長不能感受生命可貴，風華之瞬。

樂易者常壽長，憂險者常夭折。

17、 【荀子榮辱】

自古圣賢都以獨善其身為可恥，而以匡濟時艱為可貴。

佚名

人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子

世祿不朽，如春秋諸國，至數百年者，后代不易得也。

佰） 生之本質在于死，因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。

18、 蒙田

要知道生之可貴，但不可茍且偷生； 要知道死不足懼，但不可輕易言死。

顏回短命伯夷餓，我今所得亦已多。功名富貴須待命，命若不來知奈何。

19、 白居易

人壽幾何？逝如朝霜。時無重至，華不再陽。——晉·陸機

不同生，不共死，福禍自理，只愿，君需時，傾力助之，萬死不辭。

20、 佚名

三萬六千日，夜夜當秉燭，白日何短短，百年若易海。

21、 李白

捐軀赴國難，視死忽如歸。

曹植《白馬篇》

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記報任少卿書） ——人總會死，有人的死比泰山還重，有人的死比羽毛還輕。是說有人死得其所有價值，有人的死無足重輕，沒有意義。

能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長了一些;光榮是

我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命。——孟德斯鳩

富貴自是福來投，利名還有利名憂。 命里有時終須有，命里無時莫強求。

人生處世，當匡濟艱危，以吐抱負，寧能米柴瑣屑終身乎？

秋瑾

逝日長兮生年淺，憂患眾兮歡樂鮮

潘岳

痛母子之永隔，哀伉儷之生離。

稱衡（漢）

天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君酒；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君酒焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君酒小人于其間哉！《駢拇》

生亦非生，死亦非死，來亦何哀，去亦何苦，生亦何歡，死亦何懼，生亦保歡，死亦難安。

佚名

道以精為寶，寶持宜秘密。施人則生人，留己則生己。結嬰尚未可，何況空廢棄。棄損不覺多，衰老則命墜。

埋骨豈須桑梓地，人生到處有青山。

黃治峰

生于優患，死于安樂。《孟子·告于下》

殺生者不死，生生者不生。物物者非物。

生于憂患，而死于安樂。——出處：《孟子·告子下》

生于優患，死于安樂。

悲來乎，悲來乎 天雖長，地雖久 金玉滿堂應不守 富貴百年能幾何

生死一度人皆有

李白

同病相憐，同憂相救。

東漢趙曄

故命貴，從賤地自達；命賤，從富位自危。《命祿篇》作者： 王充

捐軀赴國難，視死忽如歸。(曹植《白馬篇》)

艮將不怯死以茍免，烈士不毀節以求生。

晉陳壽

生死人常理，蜉蝣一樣空。但存忠孝節，何必壽喬松——關興病亡，孔明放聲大哭，昏倒于地，后世的評價

生老病死,一切都是自然現象；人生自古誰無死，只要常活我心中

吾聞死生有命，富貴在天，修正尚未得福，為邪欲以何望？若使鬼神有知，豈有聽信讒思之理；倘若鬼神無知，則讒溫又有何益？妾不但不敢為，也不屑。

班婕妤

生命之可貴，在于創造的價值，愛情之可貴，在于彼此相識相知相惜。

捐軀赴國難，視死忽如歸。——詩句出自：曹植《白馬篇》

經受過嚴寒，才知道太陽溫暖；飽嘗人生艱辛，才懂得生命可貴。

捐軀赴國難，視死忽如歸。 —— 曹植

以身殉道不茍生，道也光明照千古。

文天祥（宋）

人生自古誰無死，一杯重回黃土地。 生老于斯死于斯，人間黃泉通以禮。

哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》

人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為夭。

明）何良俊

生于憂患而死于安樂。范仲淹

而一旦幽縶，生離死絕，求之于情，可傷之甚。

晉書·殷仲堪

生而為英，死而為靈。其同乎萬物生死，而復歸于無物者，暫聚之形；不與萬物共盡，而卓然其不配者，后世之名。

歐陽修

死生，天地之常理，畏者不能茍免，貪者不可茍得也。

宋歐陽修

生命與靈魂為人所固有，求生固然可敬，求死也是自由

白飯如霜

宿王華，汝當以神通之力守護是經。所以者何？此經則為閻浮提人病之良藥。若人有病，得聞是經，病即消滅，不老不死。

生命之所以可貴，源于它的短暫。

佚名

小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數酒者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。《駢拇》

人而無儀，不死何為。（詩經·鄘風·相鼠）

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。——孟子及其弟子《生于憂患死于安樂》

見善明，則重名節如泰山；用心剛，則輕生死如鴻毛。北宋隱逸詩人 林逋

福壽廉寧，固人之同欲；死亡疾病，亦人所不能無。

程登吉

哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩經》

人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。

老子

“今有人十年長患，療治且愈，此人應皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫，疾苦雖已安，未甚充實。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪③。

佚名

皇天后土，人生在世，譬如蜉蝣，譬如朝露，朝生夕死者不知何其多也，然人間紅塵多少愛恨情仇皆隨白骨一副做塵土，何其憾也，唯本心愜意為重，當斷不斷，必受其亂。

佚名

人壽幾何?逝如朝霞。時無重至，華不在陽。——陸機

善防川者，決之使導。

（唐）白居易

司馬牛憂日:“人皆有兄弟,我獨亡。子夏日:“商聞之矣:‘死生有命,富貴在天。’君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。

生于憂患，死于安樂。——《孟子》

道以精為寶,施之則生人,留之則生身。

生命是寶貴的。只有經歷過與死神搏斗的人，才能體會到這種寶貴的真正含義。

捐軀赴國之難，視死是忽如歸。

曹植

今人不知命之有限，而妄覬于分愿；命在于貧賤，而穿鑿求富貴；命在于短折，而臨危求長壽。

此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。《莊酒·外篇·秋水》

達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務命之所無奈何。

莊子

生于憂患，死于安樂。 孟子

詩經中描寫生命珍貴的句子

知足不辱，知止不殆。(老子)

多行不義必自斃。(左傳)

言者無罪，聞者足戒。(詩經大序)

生死離別啊聚散悲歡，我們曾經許下山盟海誓的誓言：“今生拉著您的手永結美好，與您永不分離白頭到老!”

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經國風王風采葛》譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。

巧笑倩兮，美目盼兮。

江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經.召南.江有汜》

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》

知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉?《詩

經·國風·王風·黍離》

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

巧笑倩兮，美目盼兮。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

北風其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。

采蘩于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。于以采蘩？于澗之中。于以用之？公侯之宮。被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。《詩經》

誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？跂予望之。誰謂河廣？曾不容刀。誰謂宋遠？曾不崇朝。《詩經》

習習谷風，以陰以雨。《詩經》

永言配命，自求多福《詩經》

國風·檜風·隰有萇楚隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂子之無

知！隰有萇楚，猗儺其華，夭之沃沃。樂子之無家！隰有萇楚，猗儺其實，夭之沃沃。樂子之無室！《詩經》

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原離騷)

詩經中描寫生命珍貴的句子

欲加之罪，何患辭。(左傳)

高岸為谷，深谷為陵。(詩經小雅)

知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經王風黍離)

昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經小雅采薇》譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。

一日不見，如三秋兮。

桃之夭夭，灼灼其華之子于歸，宜其室家

青青子衿，悠悠我心。

月月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》

投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

君子于役，不知其明，曷至哉。《詩經》

桑之未落，其葉沃若。《詩經》

相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死行為。《詩經》

害浣害否，歸寧父母。《詩經》

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。(屈原漁父)

外舉不棄仇，內舉不失親。(左傳)

詩經中描寫生命珍貴的句子

投我以桃，報之以李。(詩經大雅抑)

青青子衿，悠悠我心。(詩經鄭風子衿)

言者無罪，聞者足戒。(《詩經周南關雎序》)譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《詩經國風周南關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的.，正是我的好伴侶。

心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《詩經·國風·衛風·淇奧》)

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《詩經·國風·衛風·淇奧》)

煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。

高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。

月出佼兮，佼人僚兮

彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！

知我心者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。《詩經》

才說無，便是有。《詩經》

高岸為谷，深谷為陵。

相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟？相鼠有體，人而無禮。人而無禮，胡不

遄死？《詩經》

茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷?(屈原涉江)

曲則全，枉則直。(老子)

防民之口，甚于防川。(國語周語)

詩經中描寫生命珍貴的句子

手如柔荑，膚如凝脂。(詩經衛風碩人)

如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《碩人》

巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經國風衛風碩人》譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。

執子之手，與之偕老。

關關雎鳩，在河之洲窈窕淑女，君子好逑

投我以桃，報之以李。(《詩經·大雅·抑》)

投我以桃，報之以李。(《詩經·大雅·抑》)

桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》

女也不爽，土貳其行，士也罔極，二三其德。

高山仰止，景行行止。

桃之夭夭，爍爍其華，之子與歸，易其室家。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

挑兮達兮，在城闕兮。《詩經》

毋金玉爾音，而有遐心。《詩經》

大雅永言配命，自求多福。《文王之什·文王》永遠配合天命而行，多福當由自己求之。維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國。《大雅·大明》就是這個周文王，小心謹慎很善良。明白怎樣待上帝，招來幸福無限量。他施德政永不違，各國歸附民所望。靡不有初，鮮克有終。《大雅·蕩》開始還能有些法

度，可惜很少能得善終。《詩經》

高岸為谷，深谷為陵。

投我以木桃，報之以瓊瑤。《詩經》

信言不美，美言不信。(老子)

輔車相依，唇亡齒寒。(左傳)

高山仰止，景行行止。(詩經小雅車轄)

詩經中描寫生命珍貴的句子

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(詩經周南關雎)

青青子衿,悠悠我心。《詩經國風鄭風子衿》譯：你的衣領青又青，悠悠思君傷我心。

投我以木瓜，報之以瓊瑤。

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美

人之貽。

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》

投我以木瓜，報之以瓊瑤。

他人有心，予忖度之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

青青子衿，悠悠我心。

心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。

高岸為谷，深谷為陵。《詩經》

彼狡童兮，不與我言兮，維子之故，使我不能餐兮。《詩經》

邂逅相遇，與子偕臧《詩經》

山有扶蘇，隰有荷華《詩經》

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原離騷)

言之無文，行而不遠。(左傳)

他山之石，可以攻玉。(詩經小雅鶴鳴)

如切如磋，如琢如磨。(詩經衛風淇奧)

詩經中描寫生命珍貴的句子

風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜?《詩經國風鄭風風雨》譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢?

夏之日，冬之夜，百歲之后，歸于其居。

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。(《詩經國風衛風木瓜)

手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。爐邊人似月，皓腕凝霜雪。

碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。(魏風.碩鼠)

昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》

所謂伊人，在水一方。

如柔荑，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？

摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。（待嫁）

手如柔荑，膚如凝脂。

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

生死契闊，與子成說。《詩經》

野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清揚邂逅相遇與子偕藏《詩經》

宴爾新婚，如兄如弟。《詩經》

巧言如簧，顏之厚矣。《詩經》

吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。(屈原涉江)

居安思危，思則有備，有備無患。(左傳)

天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)

所謂伊人，在水一方。(詩經秦風蒹葭)

它山之石，可以攻玉。(《詩經小雅鶴鳴》)譯：它鄉山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。

詩經中描寫生命珍貴的句子

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經國風秦風蒹葭》譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。

執子之手，與子偕老。《詩經國風邶風擊鼓》

彼采葛兮，一日不見，如三月兮!彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮!彼采艾兮!一日不見，如三歲兮!

言者無罪，聞者足戒。(《詩經·周南·關雎·序》)

言者無罪，聞者足戒。(《詩經·周南·關雎·序》)

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

鶴鳴于九皋，而聲聞于野。

一日不見，如三秋兮。

執子之手，與之偕老。

小星嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。實命不同！嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。實命不猶！《詩經》

伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，迂于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。《詩經》

摽有梅摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。《詩經·召南·摽有梅》

鳶飛戾天，魚躍于淵。《詩經》

尺有所短，寸有所長。(楚辭卜居)

知人者智，自知者明。(老子)

從善如登，從惡如崩。(國語)

人而無儀，不死何為。(詩經鄘風相鼠)

詩經鄴風擊鼓》死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉?《詩經國風王風黍離》譯：知道我的人，說我心煩憂;不知道的，問我有

何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)?

詩經中描寫生命珍貴的句子

北風其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。

如柔荑，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮?

靡不有初，鮮克有終。(《詩經·大雅·蕩》)

巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》

他山之石，可以攻玉。

窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，輾轉反側。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

關關雎鳩，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。

泉涸，魚相與處于陸，相濡以沫，相掬以濕，不若相忘于江湖。

宛彼鳴鳩，翰飛戾天。我心憂傷，念昔先人。明發不寐，有懷二人。人之齊圣，飲酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又。中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃負之。教誨爾子，式穀似之。題彼脊令，載飛載鳴。我日斯邁，而月斯征。夙興夜寐，毋忝爾所生。交交桑扈，率場啄粟。哀我填寡，宜岸宜獄。握粟出卜，自何能穀？溫溫恭人，如集于木。惴惴小心，如臨于谷。戰戰兢兢，如履薄冰。——小宛《詩經》

苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣。苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生？羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽。《詩經》

"女也不爽，士貳其行，士也罔極，二三其德。《詩經》"

草蟲喓々草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降。陟彼南山，言采其蕨。未見君子，憂心惙々。亦既見止，亦既覯止，我心則說。陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。《詩經》

螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子

孫。繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。《詩經》

將欲取之，必先之。(老子)

皮之不存，毛將焉附。(左傳)

他人有心，予忖度之。(詩經小雅)

昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。(詩經小雅采薇)

投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經國風衛風木瓜》譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

詩經中描寫生命珍貴的句子

女也不爽,土貳其行，士也罔極,二三其德。(多情)

綠兮衣兮，綠衣黃裹。綠兮衣兮，綠衣黃裳。綠兮絲兮，女所治兮。

執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》

青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》

言者無罪，聞者足戒。

執子之手，與子偕老。

蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

投我以木瓜，報之以瓊瑤，匪報也，永以以相好也。

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。《詩經》

女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。《詩經》

有匪君子，終不可諼兮。《詩經》

誰謂荼苦，其甘如薺。《詩經》

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原離騷)

不去慶父，魯難未已。(左傳)

靡不有初，鮮克有終。(詩經大雅蕩)

一日不見，如三秋兮。(詩經王風采葛)

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《詩經國風衛風淇奧》)譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方

昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經小雅采薇》

詩經中描寫生命珍貴的句子

窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，輾轉反側。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

秩秩斯干幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》

風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜?《詩經·國風·鄭風·風雨》

如切如磋，如琢如磨。

豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。

寧為秋霜，勿為犬羊。

投我以桃，報之以李。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

得妻若此，夫復何求《詩經》

月出皎兮，佼人僚兮。舒窕糾兮，勞心悄兮《詩經》

嚶其鳴兮，求其友聲。《詩經》

桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。《周南·桃夭》翠綠繁茂的桃樹啊，花兒開得紅燦燦。這個姑娘嫁過門啊，定使家庭和順又美滿。《詩經》

余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。(屈原涉江)

人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。(左傳)

滿招損，謙受益。(尚書大禹謨)

巧笑倩兮，美目盼兮。(詩經衛風碩人)

投我以桃，報之以李。(《詩經大雅抑》)譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。

桃之夭夭,灼灼其華.《詩經國風周南桃夭》譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)

詩經中描寫生命珍貴的句子

它山之石，可以攻玉。(《詩經·小雅·鶴鳴》)

它山之石，可以攻玉。(《詩經·小雅·鶴鳴》)

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》

它山之石，可以攻玉。

夏之日，冬之夜，百歲之后，歸于其居。

手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。爐邊人似月，皓腕凝霜雪。

人而無儀，不死何為。

羔羊羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素絲五緎。委蛇委蛇，自公退食。羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公。《詩經》

靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說于桑田。《詩經》

鶴鳴鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。他山之石，可以為錯。鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維谷。他山

之石，可以攻玉。《詩經》

我行其野，芃芃其麥。《詩經》

黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。(楚辭卜居)