漢室未胄一段的譯文

2024年2月17日發(fā)(作者：美麗的草原)

漢室未胄一段的譯文

漢室未胄一段出自《三國(guó)演義》——三顧茅廬

原文如下：

玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。玄德下拜曰：“漢室末胄，涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。昨兩次晉謁，不得一見(jiàn)，已書(shū)賤名于文幾，未審得入覽否？”孔明曰：“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。”二人敘禮畢，分賓主而坐，童子獻(xiàn)茶。茶罷，孔明曰：“昨觀(guān)書(shū)意，足見(jiàn)將軍憂(yōu)民憂(yōu)國(guó)之心；但恨亮年幼才疏，有誤下問(wèn)。”玄德曰：“司馬德操之言，徐元直之語(yǔ)，豈虛談哉？望先生不棄鄙賤，曲賜教誨。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢談天下事？二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”玄德曰：“大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開(kāi)備愚魯而賜教。”孔明笑曰：“愿聞將軍之志。”

譯文如下：

劉備看見(jiàn)諸葛亮身長(zhǎng)八尺，面容像玉一樣，頭戴綸巾，身披鶴氅，看上去若神仙一般。劉備下拜說(shuō)：“我是漢室后裔，涿郡的笨人，久聞先生的大名，如雷貫耳。前兩次晉見(jiàn)，未能相見(jiàn)，已寫(xiě)了我的名字在文幾上，不知道先生能否看一看。”諸葛亮說(shuō)：“我是南陽(yáng)的鄉(xiāng)下人，性格懶散，多次蒙受將軍的光臨，不勝愧疚。”兩人見(jiàn)面寒暄之后，分賓主而坐，小童獻(xiàn)上茶來(lái)。喝完茶，諸葛亮說(shuō)：“昨天看

了來(lái)信，足以看出將軍憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心；但我年紀(jì)小才疏學(xué)淺，有誤了你的詢(xún)問(wèn)。”劉備說(shuō)：“司馬德操的話(huà)，徐元直的話(huà)，難道他們是亂說(shuō)的嗎？希望先生不嫌棄我，曲賜教誨。”諸葛亮說(shuō)：“德操、元直是世上的高士。我只是一個(gè)農(nóng)夫而已，怎么能談?wù)撎煜麓笫履兀績(jī)晌恢嚜?jiǎng)了。將軍為何舍棄美玉而求頑石呢？”劉備說(shuō)：“大丈夫抱著經(jīng)世奇才，怎么能空老于林泉之下呢？希望先生以天下蒼生為念，開(kāi)啟我這個(gè)愚笨的人而賜教。”諸葛亮笑著說(shuō)：“愿聞將軍之志。”

賞析：

此段文字是《三國(guó)演義》中經(jīng)典的“三顧茅廬”故事中的一段。通過(guò)這段文字，我們可以看到劉備的謙遜和誠(chéng)懇，他對(duì)諸葛亮的尊敬和期待溢于言表。同時(shí)，諸葛亮的語(yǔ)言也展現(xiàn)了他的謙遜和謹(jǐn)慎，對(duì)于劉備的請(qǐng)求，他以自己的不足為借口，婉拒了劉備的請(qǐng)教。然而在劉備的堅(jiān)持下，他最終還是表達(dá)了自己的見(jiàn)解和看法。

此外，這段文字也展示了《三國(guó)演義》中的一種文化背景和人物性格。劉備的謙遜和諸葛亮的謹(jǐn)慎都是當(dāng)時(shí)士人的一種表現(xiàn)。他們注重禮節(jié)和尊重他人，同時(shí)也對(duì)自己的能力和價(jià)值有著清醒的認(rèn)識(shí)。這種人物性格和文化背景也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀(guān)和文化特點(diǎn)。

最后，這段文字也是《三國(guó)演義》中表現(xiàn)人物形象和故事情節(jié)的重要手段之一。通過(guò)劉備和諸葛亮的對(duì)話(huà)，讀者可以更加深入地了解這兩個(gè)人物的性格和思想，同時(shí)也可以更加深入地了解這個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展和走向。因此，這段文字在整部小說(shuō)中具有重要的意義和作用。