2024年2月17日發(作者:小偷的下場)

阿甘正傳教案
【篇一:阿甘正傳教學設計】
《阿甘正傳》教學設計
語文組:談應娟
教學目標
知識目標
1.了解影視作品所反映的歷史現象、社會生活和人生百態,豐富、深化對歷史、社會和人生的認識。
2.正確理解影視作品表現出來的價值判斷和審美取向,從中吸取思想和藝術的營養,提升藝術欣賞品味,豐富精神生活。
能力目標
學習從不同的角度和層面解讀影視作品,提高欣賞水平。
德育目標
讓學生體驗劇中人物的語言及內心世界,分析人物形象,從而明白“英雄源自凡人”。 教學重點
1.了解蒙太奇手法。
2.對影片的全面梳理和解讀。
教學難點
對影片的梳理和解讀。
課時安排
2課時
課前準備
組織集體欣賞此影片。
教學設計
一、導入
二、解題
1、影片簡介
美國派拉蒙公司1994年出品
獲獎情況:本片獲美國第67屆奧斯卡金像獎評選13項提名,獲得6個獎項:最佳影片、最佳導演、最佳男主角、最佳視覺效果、最佳影片剪輯、最佳劇本改編。
一句話評論
美國百部經典名片之一。
美國“反智電影”的代表作。
充滿著好萊塢電影回歸的保守主義精神。
展現歷史與個人的約定,以小人物的經歷透視美國政治社會史的史詩片。
2.導演對影片的評價
在這部影片里,我想讓阿甘以一個頭腦簡單、純真,而又缺乏主見的人物形象出現在銀幕上,我把影片中的各個角色看做是美國國民人性化的象征。
在我看來,這部影片的獨特之處在于:它重新肯定了舊的道德及社會主體文化,宣揚了60年代美國的主流意識形態,同時它又否定了其他前衛的新文化。我想正是基于此,它才能深得美國民心。
3.主演簡介
4.劇情簡介
本片發生在80年代初的一天,美國喬治亞州某鎮一個公共汽車站的長椅上,本片主人公向一同等車的人講述自己奇特的經歷。
阿甘出身于美國阿拉巴馬州,是個智商低下的殘疾兒童,必須靠一副特制的腳撐才能行走,因此經常遭到周圍人的歧視和欺侮。在母親和童年好友珍妮的關懷和鼓勵下,阿甘奇跡般地甩掉腳撐,一下變成了健步如飛的飛毛腿,被橄欖球隊教練慧眼識中,順利地進人大學,成為橄欖球明星,在白官接受肯尼迪總統的接見。大學畢業后參了軍,結識了一心想當捕蝦船長的黑人小伙布巴。兩人一同被派遣到越南戰場,成為丹納中尉的部下。在一次大伏擊中,阿甘冒著生命危險救出了丹納中尉等四名戰友,布巴犧牲了,丹納中尉失去了雙腿,阿甘卻成了越戰英雄,獲得了約翰遜總統頒發的國會勛章。憑著在軍隊里學會的一手精湛的乒乓球技術,阿甘居然成為中美乒乓球外交的一名使者,再次成為白宮的座上客,受到尼克松總統的款待。阿甘卻無意中“以怨報德”,泄露了水門事件的天機。
之后阿甘稀里糊涂地加人了反越戰的游行示威,還發表了“無聲”的演說,并與浪跡天涯的珍妮重逢,卻因不同的人生追求,兩人再次分道揚鑣。
阿甘退役回家,用自己的廣告形象賺得的一筆豐厚酬勞履行了他和布巴的諾言,投資到捕蝦業當中。曾經一蹶不振的丹納中尉受到鼓舞,與阿甘攜手創業,終于成為捕蝦業大王,繼而又搭上了計算機工業的快車,成為億萬富翁。
母親去世后,阿甘留在了家鄉,珍妮也回到故鄉,阿甘再次向她坦露自己多年的思念和深情,而珍妮自覺無法接受他的愛,還是不辭
而別。阿甘陷入深深的傷感惆悵,他毅然拔腿開始漫長的橫跨美國的長跑征途,一跑就是三年多。途中突然得到感悟,又回到了故鄉阿拉巴馬,卻意外地收到珍妮發自喬治亞州的信,于是阿甘趕到了本片開始的那個公共汽車站。
結束了傳奇經歷的講述,阿甘匆匆趕到珍妮的住處,找到了珍妮和他的孩子——小阿甘,三人回到故鄉,度過了一段幸福而短暫的時光。不久珍妮因病去世,阿甘與兒子相依為命,開始了新的生活。
三、影片分析
(一)電影拍攝手法簡介
蒙太奇手法:蒙太奇,建筑學上的術語,有構成、組裝的含義。
借用到電影、電視理論中來,有剪輯、組合、連接的意思。依照情節的發展和觀眾注意力和關心的程序,把一個個鏡頭合乎邏輯地、有節湊地連接起來,使觀眾得到一個明確、生動的印象或感覺,從而使他們正確地了解一件事情的發展的一種技巧。
(二)全面梳理解讀影片
1.人物形象塑造的反智性
2.歷史敘述的戲劇性和寓言化
我們回到影片本身,看看阿甘是如何完成他的歷史的敘述者的任務的。
(1)視角功能:
這分兩個層面:
①描述層面。
即通過阿甘的親身經歷(越南戰場上的美國大兵),或者直接參與(反越戰運動的演說者,水門事件的泄密者),或者耳聞目睹(以珍妮為中介接觸了嬉皮士和黑豹黨;從電視里得知肯尼迪等四位總統被刺殺)等方式對歷史風云作了走馬觀花的粗線條的描繪。在描繪過程中,總是自然流露出內在的喜劇因素和諷喻意義。
越戰的環境被放置在雨季,影片不厭其煩展示在雨、泥和大林莽中美國大兵的狼狽不堪,“雨”這種環境的設置,其實是當時的美國政府陷人越戰的泥潭里不能自拔、進退兩難的尷尬境地的暗示。阿甘數次進人白宮晉見總統,本該是莊嚴的場面被他攪得滑稽可笑。他對肯尼迪的出言不遜,對約翰遜的舉止不雅,頗有些嘲弄權威、化莊為諧的意味。
②評價層面。
阿甘的畫外音和內心獨自貫穿全片,以一個“弱智”的直線思維方式和直白的口吻講述、評點著一系列紛繁復雜、諱莫如深的歷史事件,其強烈反差帶來的戲劇性的幽默和幽默背后的奇妙寓意就自然產生了。這些例子在片中俯拾即是。
阿甘在軍營里接受訓練時,被看做是智商160的天才,他感到:“我在軍中如魚得水,其實這一點也不難。只要每次答話時都要說:是,長官!”調侃和諷喻了軍隊其實是愚民的天堂。 阿甘認為越戰的意義在于:“到越南的一個好處是:總是有地方可去,而且總是有事可做。”把這場戰爭的無意義及其荒誕性揭示得入木三分。
(2)影片結構:
影片以1980年喬治亞州車站為界,把影片分為歷史時空和現實時空兩部分。歷史時空從喬治亞州阿甘的會議展開,阿甘從故鄉阿拉巴馬跑出來,穿過越南戰場的硝煙和紅色中國的政治風云,經受全美壯麗的大自然的洗禮,最終回到喬治亞州車站來尋找他的情感歸宿,也完成了他的歷史敘述。這是一個從起點出發又回到起點的過程。從阿甘的人生軌跡來看,他從阿拉巴馬出發,最終和珍妮、兒子回到故鄉,這也是一個回歸過程。這種封閉的結構安排從形式上來看,猶如歷史鏈條的精致微縮模型,演示著人生和人類歷史的循環反復的發展進程。只有暫時靠站的時候,沒有終點,是一個永遠“在路上”的過程。片中那個公共汽車站的造型設計也頗似一個舞臺,人生悲喜劇、歷史正劇都在這里上演。
(3)場面調度:
“場景復現法”可算是片中的一大特色。《阿甘正傳》是一部回溯式的影片,時間跨度較大,導演有意識地將不同時期的戲盡可能地放置在同一個場景,甚至在人物調度、機位設置、鏡頭處理等方面有意作十分雷同的安排,讓觀眾在觀影過程中產生一種對某人、某事似曾相識的感覺,營造出輪回交替、時光荏苒、物是人非的歷史氛圍。
(4)長鏡頭與蒙太奇:
長鏡頭如:
1972年元旦新年狂歡夜。
① 特寫 仰拍 電視里記者報道慶祝元旦實況
近景 搖 酒吧里的人群,阿甘與丹納聊天
中近景 兩個妓女過來搭訕
近景 一個妓女要阿甘看電視
近景 阿甘向畫外電視機的方向看
②特寫 俯拍 電視里記者報道慶祝元旦實況
中景 搖 珍妮從電視前走過
全景 搖 珍尼走過一張床,床上躺著一位半裸男人
近景 搖 珍妮走到鏡子前,端詳自己
全景 搖 珍妮走到門口,打開門,走了出去
特寫 搖推 電視里記者在倒計時“三、二、??
特寫 電視里記者在倒計時“二、一??
③特寫 巨大的燈球變成1972的字樣
全景 搖 丹納與阿甘互祝新年快樂
特寫俯拍 丹納陷入沉思的臉
這個段落只用了三個鏡頭,每個鏡頭里人物和攝影機都處在運動之中,拍得一氣呵成,簡潔流暢。既有大場面的氛圍展現,又有單個人物心理情緒的細微刻畫,兩次轉場,都巧妙地運用了電視機,把兩個場景的熱鬧與悲涼氣氛的強烈反差不動聲色地透露出來。
影片的蒙太奇特色與上面談到的“場景復現”有異曲同工之處。隨著阿甘的畫外音講述丹納中尉輝煌的家族史:“他的家族在每一場與美國有關的戰爭中都有人殉難。”畫面上出現了四個相似鏡頭的快速組接:一個獨立戰爭的美國士兵,一個南北戰爭中的美軍士兵,一個是一戰時美軍戰士,最后是二戰中的美國大兵,都是張大嘴瞪大眼仰面躺倒戰場上。這組鏡頭總長不過兩三秒,卻像拉洋片似的對美國的戰爭史作了一次快速檢閱,以戲謔的方式展示戰爭的殘酷,歷史悲劇的重演。
對布巴的家族史的介紹也用了類似的手法,不過聯系后來他家陡然好轉的境況,便又多了一層“三十年河東,三十年河西”的意味。
3.影象風格的奇觀化和游戲化
《阿甘正傳》中運用高科技電腦處理制作出來的影像,從真與假、虛與實的角度來看,其功能一般可分為兩類:
(1)“逼真再現”
這類影像是存在歷史和現實的依據的。如越南戰場上那驚險刺激的爆炸場面,巨大的火球就在阿甘身后咫尺處升騰,讓觀眾為他捏一把汗;阿甘手中紛飛跳躍的乒乓球讓人眼花繚亂;丹納的雙腿無需化裝卻奇跡般的消失了??這些電腦特技的目的就是為了增加原來影像的真實效果和可信度,并在此基礎上獲得一定的新奇感。
(2)“逼真再造”
再造,在某種意義上也可說是憑空捏造,基本沒有事實的依據,其目的也并非要讓人們相信它的真實性,而正是讓人們在明知道它的虛假性的前提下,單純的欣賞它“造假”的高明手段。《阿甘正傳》最讓人驚嘆的就是它運用電腦處理影視圖像的神奇功能,使現實中不存在的人物——阿甘,與歷史中的三位總統的手握在了一起,還進行了毫無破綻的談話和交流。它是由三組鏡頭合成的:第一組是把總統的形象從記錄片上單獨摳下來;第二組抽背景和其他陪襯人的鏡頭;第三組拍阿甘的藍色摳像動作。然后把三組鏡頭天衣無縫的合成在一起,從膠片的選擇到對口型,做動畫,都是非常緩慢、艱難和昂貴的。
四、深入探究
討論:阿甘作為“英雄源自凡人”的典型代表,他成功的秘訣是什么呢?
明確:首先,是他的“巧克力精神”。阿甘的充滿愛心的母親有一句名言:生活就像是一盒巧克力,你永遠不知道會碰到什么味的。這句話在阿甘一出場就道了出來,它是阿甘生命中的精神支柱和人生信條。盡管不知道人生中將會遇到什么風暴、挫折,冥冥中注定的是福還是禍,只要盡自己的全力去嘗試,把握自己的命運,把上帝的恩賜發揮到極致,這就是真正的人生。
其次,“奔跑”能力。從影片的劇情來看,“奔跑”是影片中的貫穿行為,也是構筑和推動情節發展的重要因素。
正是在奔跑中,阿甘甩掉了人生的禁錮和他人的歧視,進人了大學;保存了生命,也挽救了別人的生命;擺脫了情感失意的折磨,最終得到了愛情;還帶領著生活失去了方向的人,給他們以啟迪。因此,奔跑在這里既是一種行為方式,也是一種思考方式,它象征人類的積極向上、執著向前的行為能力和一種主動出擊、堅持不懈的實干精神。
再次,阿甘的“傻勁”。forrest在英語里是foolish(愚笨的)諧音。阿甘也自詡“傻人有傻福”。在常人眼里,阿甘做的每一件事情都那么不合邏輯,愚不可及。但阿甘自有他的說法:“只有干傻事的人才傻。”
所以,阿甘的傻,是一種保持孩童般的純真,心元雜念,寵辱不驚、大智若愚的人生態度。
五、對《阿甘正傳》的評價
六、課堂小結
七、布置作業
1.欣賞作品,確定角度,自擬題目,寫一篇影視評論。
2.你也許對阿甘的奔跑感到好奇,這是影片使用的象征手法,請結合全篇,以課文為分析重點,寫一篇短文,談你對“奔跑”內涵的理解。
【篇二:從《阿甘正傳》看賞識教育】
《阿甘正傳》通過對一個智商為75 的智障者生活的描述, 反映了美國生活的方方面。阿甘在影片中被塑造成了美德的化身,誠實、守信、認真、勇敢而重視感情, 對人只懂付出不求回報, 也從不介意別人拒絕, 他只是豁達、坦蕩地面對生活, 把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點, 什么都不顧 ,只知道憑著直覺在路上不停地跑。他跑過了兒時同學的歧視、 跑過了大學的足球場、 跑過了炮火紛飛的越戰泥潭、跑過了乒乓外交的戰場、跑 遍了全美國, 并最終跑到了他的終點, 他成功了。阿甘的成功, 也是阿甘媽媽的成功, 阿甘媽媽教育的成功。當阿甘因為智商 只有 75 面臨可能去特殊學校的命 運的時候, 他的 媽媽以自己 的身體為代價, 給阿甘爭取 一個接受教育的機會,媽媽停地告訴阿甘: 你與別人沒什么不同。 給他足夠的自信, “生活就像一盒巧克力,你永遠不知道將會發生什么” , 永遠給他生活的希望。阿甘媽媽一直鼓勵著他, 讓他勇敢、 堅強地活著, 這就是現代教育中的賞識教育。
美國心理學家威譜詹姆斯有句名言:人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識 。所謂賞識即欣賞、 認識, 對教師而言, 就是充分肯定學生, 通過心理暗示, 不斷培養學生的自尊心和自信心, 從而使其不僅有勇于進取的信心, 也能有不斷進取的動力。因而, 賞識從本質上說就是一種激勵。學習的革命中有這樣一段話: 如果一個孩子生活在批評中, 他就學會了譴責; 如果一個孩子生活在鼓勵中, 他就學會了自信; 如果一個孩子生 活在認 可中, 他就學會了自愛。賞識好似一道陽光, 能給人帶來溫暖和希望; 賞識猶如一劑良方, 能 使很多學生受益匪淺; 賞識是一種愛心教育
, 是教育的藝術。賞識不等于驕縱, 賞識也不是不能批評, 只是應該講求批評的藝術。大多數 班集體, 都有幾個不聽話、愛搗亂、 學習成績差的學生, 即所謂的雙差生 。要改變 這種現狀, 利用賞識教育往往就能事半功倍, 達 到轉化差生的目的。
沒有賞識就沒有教育, 因為人性中最本質的追求就是渴望得到尊重和欣賞。在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力。每個孩
子都是天才,宇宙的潛能隱藏在每個孩子心中。而賞識教育的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行, 寬容地承認差異, 允許失敗, 讓學生重新得到心靈的滋潤,讓們時時感到自己是好孩子。只要他們在成長中覺醒了, 巨大的潛能就會像火山爆發一樣排山倒海、勢不可擋。
【篇三:阿甘正傳】
一、簡介影視藝術欣賞
二、《阿甘正傳》獲獎情況
三、欣賞影片的角度
四、思考討論
教學內容電影情節沖突是非曲折懸疑人生縮影電影與人生電影的功能反映時代、反映社會說明整個社會和群眾思想的變化與動向;娛樂與教育的雙重功能;提供給群眾在日常生活中無由發泄的情感出路泰坦尼克號在人類歷史中,如泰坦尼克號的乘客,每一個人在面臨有限的生命里,都作出不同的抉擇與取向然而,既然泰坦尼克號的沉沒,是一個必要發生的事實,看來那些沒有救生艇的乘客, 無論采取怎么樣的抉擇,至終也難逃一死。那么,這出電影的意義在哪兒呢?人活在短暫之世上,意義又在哪兒呢?思考人生人生就是一出戲。
一、簡介影視藝術欣賞
1、概念
影視藝術鑒賞是對影視藝術片的審美把握和審美評價,是人們在觀賞影視藝術品時所產生的一種高層次的審美心理活動,是視聽者對作品的感受、頓悟、理解,并獲得審美享受、做出審美評判的過程。
2、影視藝術欣賞的意義
影視藝術鑒賞是一種認識活動和精神活動,通過這種活動,人們可以了解生活,認識社會,熟悉歷史,關注現實,探索自然、宇宙和人自身的奧秘,從中獲得啟迪和教益,并借以豐富自己的精神生活,得到娛樂和休息,愉悅身心,陶冶情操,宣泄感情,撫慰心靈,從而升華自己的人格,提高自身的素質和精神文明水準。
在1995年的第六十七屆奧斯卡金像獎最佳影片的角逐中,影片《阿甘正傳》一舉獲得了最佳影片、最佳男主角、最佳導演、最佳改編劇本、最佳剪輯和最佳視覺效果等六項大獎。 電影片段欣賞二、獲 獎 情 況想一想三、我們可以從哪些層面對《阿甘正傳》這部影片
進行鑒賞?《阿甘正傳》的背景和故事情節 《阿甘正傳》的視角和主題
《阿甘正傳》的象征意義
《阿甘正傳》的人物形象賞析1、《阿甘正傳》文學層面鑒賞 20世紀90年代,美國社會的反智情緒高漲,好萊塢于是推出了一批貶低現代文明、崇尚低智商和回歸原始的影片,美國媒體稱之為“反智電影”。 《阿甘正傳》美國“反智電影”的代表作,展現歷史與個人的約定,以小人物的經歷透視美國政治社會史的史詩片。(1)影片社會背景影片以一片羽毛貫穿了時空,用阿甘在車站向路人敘述的方式,表面上展示了阿甘充滿傳奇色彩的一生,實際上展示了美國戰后的歷史。
透過劇中主角阿甘的經歷,讓我們看到1950年到1990年的美國歷史,期間歷經艾森豪威爾威爾、肯尼迪、約翰遜、尼克松、福特、卡特、里根等多位美國總統。
電影內容不僅有美國政治、社會、文化變遷,也和世界局勢息息相關。劇情介紹 通過對一個智商為75的智障者生活的描述,反映了美國生活的方方面面,并以獨特的角度對美國幾十年來社會政治生活中的重要事件做了展現。(2)《阿甘正傳》的視角和主題 影片重新肯定了舊的道德及社會主體文化,宣揚了60年代美國的主流意識形態,同時又否定了其他前衛的新文化。 戰后的美國人是迷茫的一代,戰爭的殘酷使得人們對人性失去信心,優裕的生活使得人們失去了生活的目標。
阿甘的背先天挺不直,被套上腿箍,又擺脫了腿箍,正象征著“垮掉的一代”和這一代人的回歸——精神上、價值觀上的回歸。
《阿甘正傳》講述的是戰后一代美國人重塑價值觀的心靈史。(3)《阿甘正傳》的象征意義(4)《阿甘正傳》的人物形象賞析 阿甘是一個怎樣的形象?
阿甘形象塑造的意義?
珍妮是個怎樣的形象?
請你說一說阿甘的故事阿甘于二戰結束后不久出生在美國南方阿拉巴馬州,先天弱智,智商75;媽媽性格堅強,鼓勵阿甘“傻人有傻福”,要他自強不息。
讀小學時與金發女孩珍妮相遇,從此,在媽媽和珍妮的愛護下,阿甘開始了他...
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