淺談教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位教育論文優(yōu)秀2篇

2024年2月18日發(fā)(作者：春天的圖片兒童畫)

淺談教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位教育論文優(yōu)秀2篇

淺談教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位教育論文 篇一

處理好學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用的關(guān)系。

好的'教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)是學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用的和諧統(tǒng)一。一方面，學(xué)生主體地位的真正落實(shí)，依賴于教師主導(dǎo)作用的有效發(fā)揮；另一方面，有效發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的標(biāo)志，是學(xué)生能夠真正成為學(xué)習(xí)的主體，得到全面的發(fā)展。

實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)有助于落實(shí)學(xué)生的主體地位和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師富有啟發(fā)性的講授；創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探索、合作交流；組織學(xué)生操作實(shí)驗(yàn)、觀察現(xiàn)象、提出猜想、推理論證等，都能有效地啟發(fā)學(xué)生的思考，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

【感悟和落實(shí)】

①在我們的教學(xué)中，很多教師不能有效的處理學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用的關(guān)系。一些教師為突現(xiàn)自己的主導(dǎo)作用，結(jié)果不經(jīng)意的就大講特講，霸占話語權(quán)，霸占屬于學(xué)生的時(shí)間與空間，牽著學(xué)生的鼻子走，讓學(xué)生完全服務(wù)于自己的教學(xué)，讓學(xué)生成為自己的一個(gè)忠實(shí)聽眾，從而忽略了學(xué)生的主體地位。而另外一些教師為突出學(xué)生的主體地位，就完全放手學(xué)生自己去完成學(xué)習(xí)的事情，在不經(jīng)意間就變成了什么都不管，放任自流，這樣的自主是漫無目的，沒有效果的，也是教師的不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。其實(shí)，學(xué)生的自主是在一定框架下的自主，教師的主導(dǎo)也是在一定框架下的主導(dǎo)，二者是相輔相成的。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位是和諧統(tǒng)一的。

②學(xué)生主體地位的真正落實(shí)，依賴于教師主導(dǎo)作用的有效發(fā)揮。學(xué)生的主體地位主要表現(xiàn)在：自主學(xué)習(xí)，自主探索，合作交流，實(shí)踐操作，觀察現(xiàn)象、提出猜想，推理論證，這些事情都必須讓學(xué)生自己親自去體驗(yàn)和完成。這些事情不能完全由教師的講解所替代，否則學(xué)生的主體地位就得不到落實(shí)，要讓學(xué)生的主體地位得到真正的落實(shí)，教師就得有效地發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用：設(shè)計(jì)合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)；創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)問題，布置任務(wù)，這樣學(xué)生的自主才會(huì)有方向，學(xué)生在會(huì)處在一定的范圍內(nèi)自主學(xué)習(xí)，落實(shí)自己的主體地位；學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，教師這時(shí)可以成為監(jiān)督員，監(jiān)督學(xué)生是否在認(rèn)真的學(xué)習(xí)，提醒那些沒有按要求去做的學(xué)生按要求去做；在自主學(xué)習(xí)的過程中如遇學(xué)生有困惑時(shí)，或者走偏時(shí)教師可以用富有啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，甚至是教師的講解也可以，教師的主導(dǎo)并不否定教師的講授（只是什么時(shí)候講是關(guān)鍵）；根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程，教師適時(shí)地組織學(xué)生合作交流，開展討論，或?qū)嶒?yàn)操作，觀察，猜想，推理等。教師的主導(dǎo)作用就是要讓學(xué)生處于一定的范圍內(nèi)展開自主學(xué)習(xí)，落實(shí)學(xué)生的主體地位。絕對(duì)不能搞放牛式，放任自流，漫無目的。

③有效發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的標(biāo)志，是學(xué)生能夠真正成為學(xué)習(xí)的主體，得到全面的發(fā)展。教師的主導(dǎo)就要教師應(yīng)把“啟發(fā)、引導(dǎo)、組織、參與、激勵(lì)、評(píng)價(jià)”等牢牢的拽在自己手里，把“觀察、分析、猜想、推理、論證、實(shí)踐、交流、討論、展示”等交還給學(xué)生。通過這樣的手段或者教學(xué)策略，讓學(xué)習(xí)的事情真正的發(fā)生在學(xué)生的身上，而不是教師的包辦代替。要讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，我們就要看學(xué)生在合理的框架之下，是否獨(dú)立思考，是否認(rèn)真觀察，是否敢于大膽猜測，是否樂于交流敢于展示，能否享受成功與挫折。如果學(xué)生能在教師的主導(dǎo)之下，做到獨(dú)立思考、認(rèn)真觀察分析，大膽猜測，樂于交流，敢于展示，那么學(xué)生的主體地就才能得以真正的體現(xiàn)。

淺談教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位教育論文 篇二

關(guān)鍵詞：

淺談、教師主導(dǎo)作用、學(xué)生主體地位

提綱：

在影響教育教學(xué)質(zhì)量的諸多因素中，思想觀念至關(guān)重要。能不能轉(zhuǎn)變陳舊觀念，接受最

新理念，決定著能鰒否勝任新時(shí)期的教育教學(xué)工作。本文擬就教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位的關(guān)系作些淺談。

一、必須堅(jiān)持教師的主體作用，在教育教學(xué)中堅(jiān)持這一思想有它的客觀必要。

二、必須堅(jiān)持學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的內(nèi)因，老師和一切教育環(huán)境都是外因，外因是通過內(nèi)因起作用的，內(nèi)起決定作用。

三、教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位是一致的，相輔相成的，教師主導(dǎo)作用發(fā)揮好了，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位必然會(huì)體現(xiàn)出來，學(xué)生進(jìn)入了學(xué)習(xí)的主體地位，肯定與老師的巧妙引導(dǎo)分開。

四、教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮不應(yīng)該是徑直的過程。教師的引導(dǎo)應(yīng)該讓學(xué)生明確干什么，并以極大的熱情、興趣和主觀能動(dòng)性投入到學(xué)習(xí)中，通過學(xué)習(xí)主體產(chǎn)生巨大作用。

?? 淺談教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位

科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，全球一體化的進(jìn)程都對(duì)新世紀(jì)的教育提出了更高的要求。影響教育質(zhì)量的因素是很多的，如教學(xué)大綱，教材的內(nèi)容及其編排體系，教師的知識(shí)水平，教學(xué)設(shè)備的水平等等。在眾多因素當(dāng)中，思想觀念至關(guān)重要，在各種觀念中又以學(xué)生觀、老師觀和師生觀為主，它從根本上影響著教育發(fā)展的方向，影響著教育質(zhì)量，決定著教育發(fā)展的前途。

應(yīng)該說，我國的教育觀念一直在發(fā)生變化。我國教育傳統(tǒng)有一日為師終身為父的教導(dǎo)，儒家經(jīng)典更把天、地、君、親、師并列，強(qiáng)調(diào)了師道尊嚴(yán)。近幾十年來，專家提倡師生民主平等的合作研討學(xué)習(xí)，變?cè)瓉斫處熤v授為主的學(xué)習(xí)形式。以教師為主導(dǎo)，，學(xué)生活動(dòng)為主線的課堂教學(xué)模式。這變化是巨大的，但教育觀念本身是動(dòng)態(tài)的，會(huì)不停地發(fā)生變化。本文試教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的辯證關(guān)系作些探討。

一、必須堅(jiān)持教師的主導(dǎo)作用

傳統(tǒng)教學(xué)論中對(duì)“學(xué)”的重視、研究不夠，并不等于對(duì)教師主導(dǎo)作用講多了或抬得太高了，從而應(yīng)該少講一些或貶低一些；恰恰相反，要真正重視并切實(shí)搞好學(xué)習(xí)還必須強(qiáng)調(diào)更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。如果不這樣，我們就會(huì)重犯教育史上走極端的錯(cuò)誤。強(qiáng)調(diào)“教”就好象意味著要輕視“學(xué)”；強(qiáng)調(diào)“學(xué)”就好象意味著要輕視“教”，始終在兩種片面之間來回?fù)u擺，不能取得最好效果。正確的做法是即要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，也要強(qiáng)調(diào)老師的主導(dǎo)作用。

在教學(xué)中，教師起主導(dǎo)作用具有客觀性和必要性。教學(xué)方向、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)結(jié)果和教育質(zhì)量等，都主要由教師予先決定和設(shè)計(jì)，相反，學(xué)生決定不了這些；他們要在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。老師教給他們什么，他們是未知的。教師之所以起主導(dǎo)作用，通常是因?yàn)榻處熓茳h和國家的委托有教育學(xué)生的權(quán)利和職責(zé)。聞“道”在先，而且受過專門的教育訓(xùn)練，教學(xué)方向、教學(xué)內(nèi)容、方法等，他都是應(yīng)該已經(jīng)掌握的；而學(xué)生才準(zhǔn)備聞“道”，特別是中小學(xué)生正在成長發(fā)育時(shí)期，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都不豐富，智力和體力還不夠成熟，還缺乏一定深度的認(rèn)識(shí)辯別能力，他們不可能掌握教學(xué)的方向、內(nèi)容、方法等。這好比去一個(gè)陌生的地方旅游，哪兒風(fēng)景好，哪幾條路可以到達(dá)，哪一條是捷徑，怎樣走既能很好欣賞風(fēng)光又能輕松快捷，這些都是向?qū)б獩Q定的，而不是旅客決定一樣。 教師之所以起主導(dǎo)作用，還有其更深刻的根椐。人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物。教師固然代表不了學(xué)生的外在環(huán)境和教育的全部，但他是環(huán)境和教育的綜合體，象聚光鏡一般把外部環(huán)境和教育對(duì)學(xué)生提出的要求集中起來，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響；而學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)行動(dòng)、學(xué)習(xí)方式方法，以及學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)思想和能力等等，都不可能是自生先驗(yàn)的東西，必須在一定條件下接受、吸收來自外部環(huán)境和教育的影響，而教育的影響主要來自于老師。教學(xué)實(shí)踐一再表明，教師主導(dǎo)作用的原則必須堅(jiān)持。教育教學(xué)是人類有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，拋棄了這個(gè)原則，這目的、計(jì)劃、組織就無從談起。況且，教學(xué)過程是非常復(fù)雜的，中、小學(xué)生是不夠成熟的青少年和幼稚的兒童，對(duì)非常復(fù)雜的教學(xué)過程作出各種選擇和決定，其成敗利弊是不言自明的。

可見，撇開教師的主導(dǎo)作用談學(xué)生的主體地位是不科學(xué)也不負(fù)責(zé)任的。

二、必須堅(jiān)持學(xué)生的主體地位

對(duì)于教師來說，學(xué)生是受教育的客體；對(duì)于解決教學(xué)任務(wù)的一系列認(rèn)識(shí)活動(dòng)來說，學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)習(xí)是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下解決教育教學(xué)任務(wù)獲得一定知識(shí)，能力的一系列認(rèn)識(shí)活動(dòng)。學(xué)生是有主觀能動(dòng)性的，在教學(xué)活動(dòng)中是積極的參與者，而不是一個(gè)被動(dòng)的接受教師灌輸知識(shí)的客器。他們根據(jù)自己的需要和興趣可以很好地接受教師的教育，也有權(quán)利抵制這種教育。教師的教育和教材對(duì)于學(xué)生的發(fā)展來說，只是外固，真正獲取知識(shí)、得到發(fā)展還要靠學(xué)生的內(nèi)因起作用。學(xué)生作為內(nèi)因主動(dòng)的學(xué)習(xí)不存在了，教師和教材再好的外因也將失去意義，因?yàn)樵龠m宜的溫度也不會(huì)把石頭孵出小雞來。

教師教材對(duì)于學(xué)生的發(fā)展能起多大作用，在很大程度上取決于學(xué)生的積極主動(dòng)性發(fā)揮的如何。學(xué)生的積極主動(dòng)性是學(xué)習(xí)時(shí)的一種良好的精神狀態(tài)，它包括知、情、意、行等多種心理成份。主要表現(xiàn)為濃厚的認(rèn)知興趣，高漲的學(xué)習(xí)熱情，堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志和積極的思維活動(dòng)。學(xué)生主體作用的發(fā)揮就在于這些積極因素的參與學(xué)習(xí)。如果教師講得津津有味，學(xué)生充耳不聞，這講就等于零；教師布置閱讀，學(xué)生置之不理；這閱讀方法也就失靈。另外，很多操作性的練習(xí)、思考，都需要學(xué)生的實(shí)踐，學(xué)生沒有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，這些環(huán)節(jié)都是不能完成的。總之，教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，獲得能力，發(fā)展智力，學(xué)生的“學(xué)”是核心，只有保證了學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)作用才能得以體現(xiàn)，教育質(zhì)量的提高才有可能。而讓學(xué)生很好發(fā)揮主體地位的前提條件是教師發(fā)揮好真正的主導(dǎo)作用。

三、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位是王一致的，是教學(xué)活動(dòng)的兩個(gè)方面。

從某種程度上說，教師主導(dǎo)作用發(fā)揮好了，學(xué)生學(xué)習(xí)也必然進(jìn)入了積極主動(dòng)的主體地位，學(xué)生以學(xué)習(xí)的主人角色出現(xiàn)，知識(shí)、智力、思維能力等各方面都取得了一定程度的發(fā)展，肯定與教師巧妙地發(fā)揮了主導(dǎo)作用分不開。多年來，我們對(duì)教師主導(dǎo)作用的理解和貫徹存在著問題，往往把教師主導(dǎo)作用和為“學(xué)”服務(wù)分開；把學(xué)生受教育的客體和學(xué)習(xí)的主體地位對(duì)立起來。其實(shí)，學(xué)生的“學(xué)”固然是在教育的引導(dǎo)組織下進(jìn)行的，但“教”是為“學(xué)”而存在的，否則就毫無意義。教師主導(dǎo)作用必須也必然有一個(gè)落腳點(diǎn)，這個(gè)落腳點(diǎn)只能是“學(xué)”，教的目標(biāo)和結(jié)果一定要由“學(xué)”體現(xiàn)出來。更為主要的是，學(xué)生的“學(xué)”是教師不能替代的，教育質(zhì)量的提高和教學(xué)目標(biāo)地實(shí)現(xiàn)都要通過學(xué)生的“學(xué)”來實(shí)現(xiàn)。這就要求我們不能矜于師道尊嚴(yán)，要及時(shí)的轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，巧妙的發(fā)揮主導(dǎo)作用，為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。

當(dāng)然，提倡學(xué)生的主體地位并不等于學(xué)生中心主義。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，必須調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，使其積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但必須要有教師適時(shí)必要的引導(dǎo)，才能確保教學(xué)活動(dòng)順利快捷，使學(xué)生獲得知識(shí)，能力，并使智力得到發(fā)展，完成教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生很好發(fā)揮主體地位的前提條件是教師發(fā)揮好主導(dǎo)作用。就完成教育目標(biāo)來說，教師和學(xué)生都承擔(dān)有責(zé)任，學(xué)生要積極地在教師引導(dǎo)下學(xué)習(xí)，教師要全心全意地教好學(xué)生，而學(xué)生學(xué)有所得，智力和思維能力都取得發(fā)展是師生 共同的目標(biāo)。教師的 主動(dòng)作用就是主動(dòng)地為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，不能是被動(dòng)地適應(yīng)和追隨學(xué)生當(dāng)前的興趣，而是要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，從學(xué)生的根本利益出發(fā)，把握方向，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生輕松愉快地學(xué)到知識(shí)，獲得發(fā)展而不費(fèi)時(shí)費(fèi)力。這也與教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞某個(gè)風(fēng)景點(diǎn)一樣，要游覽的風(fēng)景是目標(biāo)。