《艾青詩(shī)選》名著導(dǎo)讀 1

2024年2月19日發(fā)(作者：教育素材)

《艾青詩(shī)選》名著導(dǎo)讀 1

一、名著閱讀題

1．（1）以下是某同學(xué)讀《鋼鐵是怎樣煉成的》之后繪制的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)聯(lián)系名著內(nèi)容將空缺處補(bǔ)充完整。

（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》真實(shí)而深刻地描繪了十月革命前后烏克蘭地區(qū)的生活畫卷。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)主人公人物形象意義時(shí)，有了不同的聲音。下面是甲、乙兩人看法，你更贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容闡述你的看法和理由。

[甲]他是一位革命英雄。他更多的是自己時(shí)代價(jià)值觀念的盲從者：按時(shí)代強(qiáng)大指令來(lái)生活和奮斗，身不由己地陷入一種極度亢奮的狂熱里。他只屬于他的時(shí)代。

[乙]他是一位生命英雄。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中向種種磨難宣戰(zhàn)，從不向困難妥協(xié)。他是一個(gè)具有永恒生命力的英雄形象。

我贊同______，理由是______________________________。

（3）

紅色經(jīng)典，一般是指圍繞革命歷史創(chuàng)作，具有持久生命力、鼓舞人心的優(yōu)秀作品，如《鋼鐵是怎樣煉成的》。下列哪部作品你認(rèn)為也符合這一特征？請(qǐng)結(jié)合作品具體內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?

A．《紅巖》 B．《紅星照耀中國(guó)》 C．《艾青詩(shī)選》

2．根據(jù)名著內(nèi)容填空。

（1）“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工。縱橫三十六，播亂在江東”，這首童謠唱的是______（填人名）。

（2）20世紀(jì)30年代艾青詩(shī)歌的主要意象是“土地”和“______”。他借助前者這一意象，表達(dá)了對(duì)下層人民命運(yùn)的悲憫和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂傷，借助后者意象表達(dá)了對(duì)驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。

3．下面是《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)歌片段，請(qǐng)寫出它們各自的標(biāo)題。

①

……

②

……

它以難遮掩的光芒

使生命呼吸

使高樹(shù)繁枝向它舞蹈

使河流帶著狂歌奔向它去

但你是沉默的，

連嘆息也沒(méi)有，

鱗和鰭都完整，

卻不能動(dòng)彈；

4．艾青曾被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手，請(qǐng)結(jié)合《艾青詩(shī)選》中的有關(guān)詩(shī)篇，談?wù)勀愕睦斫狻?

5．閱讀名著選段，完成下面小題。

《艾青詩(shī)選》匯集了艾青先生從青年到晚年的近五十首詩(shī)歌。請(qǐng)根據(jù)以下詩(shī)句的提示寫出具體詩(shī)作名稱。

作 品

《①_________》

《②_________》

《③_________》

詩(shī) 句

為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)地深沉……

從塞外吹來(lái)的沙漠風(fēng)，已卷去北方的生命的綠色

今天，我聽(tīng)見(jiàn)太陽(yáng)對(duì)我說(shuō)：“向我來(lái)，從今天你應(yīng)該快樂(lè)些呵……”

6．班級(jí)舉辦“輕叩詩(shī)歌的大門”讀書活動(dòng)。請(qǐng)你以《艾青詩(shī)選》為例，從下面三個(gè)專題中選取一個(gè)，寫一篇發(fā)言稿，在班級(jí)讀書會(huì)上，談感悟。（不少于150字）

專題一：獨(dú)特的意象與主題

專題二：憂郁的詩(shī)緒

專題三：樸素、口語(yǔ)化語(yǔ)言

7．閱讀《艾青詩(shī)選》選段，回答問(wèn)題。

太陽(yáng)（節(jié)選）

它以難遮掩的光芒

使生命呼吸

使高樹(shù)繁枝向它舞蹈

使河流帶著狂歌奔向它

去當(dāng)它來(lái)時(shí),我聽(tīng)見(jiàn)

冬蟄的蟲(chóng)蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下

群眾在曠場(chǎng)上高聲說(shuō)話

城市從遠(yuǎn)方

用電力與鋼鐵召喚它

（1）詩(shī)中的“它”指的是________ ，本詩(shī)蘊(yùn)含著詩(shī)人艾青對(duì)_________的向往和追求。

（2）這里詩(shī)人要告訴讀者的是:太陽(yáng)來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇。“生命”“高樹(shù)”“______”“______”“______” “______”等意象構(gòu)成了豐富的畫面。

8．請(qǐng)以《艾青詩(shī)選》為例，結(jié)合名著的特點(diǎn)和相關(guān)內(nèi)容闡述你運(yùn)用了怎樣的閱讀方法，得

到了什么閱讀感悟？

9．名著閱讀。同學(xué)們閱讀了《艾青詩(shī)選》，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀理解作答。

它以難遮掩的光芒

使生命呼吸

使高樹(shù)繁枝向它舞蹈

使河流帶著狂歌奔向它去……

詩(shī)中的“它”指的是______，本詩(shī)蘊(yùn)含著詩(shī)人艾青對(duì)______的向往和追求。

10．閱讀下面艾青《魚(yú)化石》中的詩(shī)句，請(qǐng)你在初中階段的必讀書目中選一個(gè)適合的人物，結(jié)合具體情節(jié)，說(shuō)說(shuō)他（她）的經(jīng)歷是如何印證《魚(yú)化石》詩(shī)句的精神內(nèi)涵的。

活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，即使死亡，能量也要發(fā)揮干凈。

11．下面對(duì)《艾青詩(shī)選》及其內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．艾青之所以寫下《大堰河——我的保姆》這首長(zhǎng)詩(shī)，是因?yàn)樗尤胫袊?guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，被捕入獄，失去了繪畫的條件，于是借詩(shī)“控訴、抗議”，抒發(fā)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。

B．從“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)”可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)生命本質(zhì)的思考。

C．從“即使死亡，能量也要發(fā)揮干凈”可以看出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生命的贊美，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。

D．“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”這句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。

12．閱讀下面名著片段，回答問(wèn)題。

（甲）

一個(gè)浪，一個(gè)浪

無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)

每一個(gè)浪都在它腳下

被打成碎沫，散開(kāi)……

它的臉上和身上

象刀砍過(guò)的一樣

但它依然站在那里

含著微笑，看著海洋……

——（選自《艾青詩(shī)選》）

（乙）他們有著頑強(qiáng)的忍耐力，能夠毫無(wú)怨言地承受艱難苦困，是不可戰(zhàn)勝的力量。這在長(zhǎng)征中已經(jīng)得以體現(xiàn)——他們?cè)诟鞣矫娼?jīng)受了嚴(yán)酷考驗(yàn)，他們長(zhǎng)時(shí)間露宿野外，吃的是粗劣的食物，但仍然團(tuán)結(jié)在一起，表現(xiàn)出一支強(qiáng)大軍事力量應(yīng)有的面貌。……在高將軍的唱片里，只有兩張唱的是法國(guó)歌曲，其余的都是中國(guó)歌曲。法國(guó)唱片中，有一張唱的是《馬賽曲》和《蒂珀雷里》，另一張唱的是一首法國(guó)滑稽歌曲。盡管吃驚的聽(tīng)眾們一個(gè)詞也聽(tīng)不懂，這兩張唱片卻惹得他們哄堂大笑。

——選自《紅星照耀中國(guó)》

（1）甲文段中的“它”是___________；乙文段的作者是______________，乙文段中的“他們”指______________________。

（2）請(qǐng)結(jié)合甲、乙選段內(nèi)容，寫出你由“它”和“他們”這兩個(gè)文學(xué)形象獲得的個(gè)人成長(zhǎng)方面的感悟。

___________________________________________________________________

13．文學(xué)名著中有很多寫保姆這一形象的。同樣是寫保姆，魯迅筆下的阿長(zhǎng)與艾青筆下的大堰河分別是一個(gè)怎樣的人物形象？試做簡(jiǎn)要分析。

14．名著閱讀。

大堰河——我的保姆…………………………1

我愛(ài)這土地…………………………………7

雪落在中國(guó)的土地上………………………10

吹號(hào)者………………………………………15

雪里鉆………………………………………23

人民的城女…………………………………36

光的贊歌……………………………………48

在智利的海岬上……………………………62

黎明的通知…………………………………70

太陽(yáng)…………………………………………75

北方…………………………………………77

（1）上面是一部名著的部分目錄。這部名著是《____________》，作者是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人___________。

（2）有關(guān)這部名著說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)撫養(yǎng)他的保姆——大堰河深深的摯愛(ài)和無(wú)盡的懷念。

B．《雪落在中國(guó)的土地上》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)銀裝素裹的祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)和贊美之情。

C．《黎明的通知》，把黎明擬人化，以“黎明”的口吻道出了人們對(duì)光明的祈盼。

D．《北方》一詩(shī)用近乎散文的詩(shī)行，傳達(dá)出詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)之情。

15．自由是人人向往的，不同的人對(duì)自由有著不同的理解。請(qǐng)選擇以下名著中的一本，結(jié)合相關(guān)情節(jié)和內(nèi)容，闡述你對(duì)自由的理解。

A.《艾青詩(shī)選》 B.《簡(jiǎn)?愛(ài)》 C.《紅星照耀中國(guó)》

我選（ ），我的理解是：______________________________________________

16．下面對(duì)《艾青詩(shī)選》內(nèi)容的表述不正確的兩項(xiàng)是（

）

A．《北方》，寫到“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土/古老的國(guó)土”用近乎散文的詩(shī)行，傳達(dá)出極為深厚的愛(ài)國(guó)之情。

B．從《魚(yú)化石》中的“活著就要斗爭(zhēng)，/在斗爭(zhēng)中前進(jìn)”可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)革命的崇高熱情，以及為革命奉獻(xiàn)生命的偉大情懷。

C．在《雪落在中國(guó)的土地上》一詩(shī)中，詩(shī)人反復(fù)詠嘆“雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀”，這反映了詩(shī)人悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國(guó)的命運(yùn)。

D．《我愛(ài)這土地》中，“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。

E.艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰是在1978年以后，這一時(shí)期的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂

郁”，多寫國(guó)家民族的苦難，憂傷祖國(guó)的命運(yùn)。

17．如果要編一本《愛(ài)與痛的詩(shī)行——艾青詩(shī)選》，下面四首艾青不同時(shí)期的代表作，哪兩首更適合入選？（ ）

A．《魚(yú)化石》 B．《北方》 C．《刈草的孩子》 D．《我愛(ài)這土地》

18．下面對(duì)《艾青詩(shī)選》內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。

B．從“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)”可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)生命本質(zhì)的思考。

C．“當(dāng)死亡沒(méi)有來(lái)臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句詩(shī)可以看出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。

D．《礁石》中“含著微笑，看著海洋”的礁石，象征著高傲自負(fù)，自不量力的人們。

19．下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（ ）（ ）

A．“夕陽(yáng)把草原燃成通紅了”“和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……”這兩句給全詩(shī)籠罩了一層闊大、凄美的氣氛，反襯出割草孩子的渺小。

B．1978年后，艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，詩(shī)句不再追求整齊，詩(shī)情也不再深沉，然而詩(shī)意卻變得更警策，如《魚(yú)化石》《鏡子》。

C．《水滸傳》中有三大惡霸，開(kāi)肉鋪的鎮(zhèn)關(guān)西，被魯達(dá)當(dāng)街所殺；開(kāi)藥鋪的西門慶、開(kāi)酒鋪的蔣門神，都被武松所殺。

D．《儒林外史》中南昌太守王惠是清官的典型，他不顧“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的通例，奉行無(wú)為而治，衙門里充滿了“吟詩(shī)聲、下棋聲、唱曲聲”。

E.《儒林外史》中王玉輝鼓勵(lì)女兒殉節(jié)，在女兒死后，還仰天大笑“死得好 ”；當(dāng)他女兒被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他又“轉(zhuǎn)為心傷”。

20．名著閱讀

（1）本學(xué)期我們學(xué)過(guò)的課文是艾青的哪首詩(shī)？他的成名作是哪首詩(shī)？

（2）讀書要講究方法，讀詩(shī)歌也是如此，請(qǐng)你概述讀現(xiàn)代詩(shī)歌要注意哪幾點(diǎn)？

【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除

一、名著閱讀題

1．（1）①A.與波蘭白軍戰(zhàn)斗，保爾大腿受傷和傷寒高燒不退暫時(shí)離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)。

B．繁重緊張的肅反工作擊倒了本就有病在身的保爾，他被調(diào)到鐵路工廠。

C．筑路工作要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒并引發(fā)肺炎，組織上把保爾送

解析：（1）①A.與波蘭白軍戰(zhàn)斗，保爾大腿受傷和傷寒高燒不退暫時(shí)離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)。

B．繁重緊張的肅反工作擊倒了本就有病在身的保爾，他被調(diào)到鐵路工廠。

C．筑路工作要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒并引發(fā)肺炎，組織上把保爾送回家鄉(xiāng)休養(yǎng)。

D．保爾超負(fù)荷地工作、讀書，身體逐漸衰弱，被送到中央委員會(huì)的“公社社員”療養(yǎng)院。

E.保爾雙腿完全癱瘓，只有右手還能活動(dòng)。他提出要和達(dá)雅離婚遭拒，母親過(guò)來(lái)照顧他，

但保爾的病情繼續(xù)惡化，最終雙目失明。

②與達(dá)雅結(jié)合，保爾一邊幫助達(dá)雅進(jìn)步、入黨，一邊開(kāi)始頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，兩人幸福生活。（意思近即可）

（2）示例1：我贊同甲。保爾渴望成為英雄，想有一番大的作為，但卻認(rèn)識(shí)不到趨向人格獨(dú)立和精神自由的可靠方向，也無(wú)力在健全的意義上建構(gòu)自己與時(shí)代的關(guān)系。他是自己時(shí)代的流行價(jià)值觀念和主宰性政治理念的盲從者。他沒(méi)有超越自己時(shí)代局限的歡樂(lè)與幸福、焦慮和痛苦。他總是迎合、遷就自己的時(shí)代，因此，他只屬于他的時(shí)代。他生活的時(shí)代結(jié)束了，他的夢(mèng)也就結(jié)束了。

示例2：我贊同甲。保爾是一個(gè)由政治意念設(shè)計(jì)出來(lái)的扁平時(shí)代形象。他的性格在小說(shuō)一開(kāi)始就已經(jīng)形成：勤勞、勇敢、倔強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的反抗壓迫的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志，能夠忍受肉體和精神上的痛苦；但他偏狹、缺乏深刻的思考，沒(méi)有自覺(jué)的生活目標(biāo)。身上缺乏豐富的個(gè)性特點(diǎn)，缺乏與周圍現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)系；他的個(gè)性既是蒼白的，又是狹隘的，從始至終都是定型化的，沒(méi)有變化和發(fā)展。他接受流行的極“左”思想，厭惡一切富人和年輕的學(xué)生，恨做買賣的老百姓，恨母親女友的丈夫，看不起輕松聚會(huì)的青年男女工人，總之，他只是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)主流政治路線的傳聲筒。

示例3：我贊同甲。保爾的思想并不是來(lái)自于獨(dú)立的思考，更多的是一個(gè)被動(dòng)的、服從型的行動(dòng)主義者。他按照時(shí)代的強(qiáng)大指令來(lái)生活和奮斗，由于狂熱，他完全失掉了對(duì)生活的正常感知能力----他瞧不起普通人，仇恨“敵人”，鄙夷冬妮婭，對(duì)自己出生的小鎮(zhèn)也沒(méi)有感情，感到“一種莫可名狀的壓抑感”。保爾之所以成為斯大林模式下的“樣板”，就是因?yàn)樗纤勾罅帜Ｊ健吧鐣?huì)主義”時(shí)代對(duì)人的要求：樸素的階級(jí)情感，狂熱的獻(xiàn)身精神，共產(chǎn)主義的美好憧憬，堅(jiān)定緊跟的忠誠(chéng)。所以，他是時(shí)代的英雄。

示例4：我贊同乙。我認(rèn)為保爾不是時(shí)代的英雄，他的形象是永恒的。雖然是蘇聯(lián)時(shí)代的人，但他身上所體現(xiàn)出來(lái)的精神品格卻是人類永恒的財(cái)富。年輕的保爾滿身傷病，一度絕望，幾乎自殺，但他戰(zhàn)勝懦弱，甚至在雙目失明、癱瘓?jiān)诖驳那闆r下，仍然堅(jiān)持寫作，找到生命的另一種價(jià)值，從而獲得超越生命意義上的新生，他集革命英雄和生命英雄于一身。只要人類存在下去，保爾精神就會(huì)給人以力量。所以，保爾的形象具有普遍意義和永恒性。（結(jié)合名著內(nèi)容，自圓其說(shuō)即可。只選擇無(wú)理由不得分。）

（3）示例1：我覺(jué)得《紅巖》符合紅色經(jīng)典作品特征。它描寫人民解放軍進(jìn)軍大西南的形勢(shì)下，重慶的國(guó)民黨當(dāng)局瘋狂鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命斗爭(zhēng)。表現(xiàn)以許云峰、江雪琴等共產(chǎn)黨人在獄中所進(jìn)行的英勇戰(zhàn)斗，充分顯示了共產(chǎn)黨人視死如歸、為真理而斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志和大無(wú)畏精神。它所敘寫的烽火戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代里的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)，凝鑄苦難輝煌時(shí)代里的革命英雄人物，能喚醒我們對(duì)革命歷史的記憶，激發(fā)我們對(duì)真理、信仰的不懈追求，所以《紅巖》符合紅色經(jīng)典作品特征。

示例2：我覺(jué)得《紅星照耀中國(guó)》符合紅色經(jīng)典作品特征。它真實(shí)記錄了埃德加?斯諾自1936年6月至1936年10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，描述毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷等眾多共產(chǎn)黨領(lǐng)袖和紅軍將領(lǐng)的言談舉止。通過(guò)報(bào)道中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及紅軍領(lǐng)袖將領(lǐng)的情況，從多個(gè)方面展示中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的精神。本書匯聚了救國(guó)救民時(shí)代里的愛(ài)國(guó)主義家國(guó)情懷和革命樂(lè)觀主義精神，能喚醒我們對(duì)革命歷史的記憶，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史責(zé)任感。所以本書符合紅色經(jīng)典名著

特點(diǎn)。

示例3：我覺(jué)得《艾青詩(shī)選》符合紅色經(jīng)典作品特征。《艾青詩(shī)選》收錄了詩(shī)人艾青自30年代到70年代末期的主要作品，將革命戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)改革的特殊歷史與弘揚(yáng)民族精神傳承革命文化的現(xiàn)實(shí)使命融合在一起。它以激越抒情的筆觸，吟唱多災(zāi)多難的祖國(guó)大地和曠野農(nóng)村，禮贊太陽(yáng)、黎明、火把，表現(xiàn)對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求，喚醒我們對(duì)歷史的記憶和情感的共鳴，也有利于培養(yǎng)我們赤城的愛(ài)國(guó)情懷。所以它符合紅色經(jīng)典名著特點(diǎn)。（結(jié)合名著內(nèi)容，緊扣歷史創(chuàng)作，持久生命力和鼓舞人心等來(lái)闡述）

【詳解】

（1）本題考查理解名著內(nèi)容能力。

①保爾一生經(jīng)歷了四次死里逃生：

第一次（第一部 第八章 戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺）1920年2月保爾染上了發(fā)高燒的風(fēng)寒，斑疹傷寒是第十二軍各師戰(zhàn)士們的致命威脅，比波蘭軍的機(jī)槍還要可怕得多。保爾還沒(méi)有完全痊愈，就會(huì)到了自己的部隊(duì)。

第二次（第一部 第八章 戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺）一天，旅長(zhǎng)派保爾到車站的鐵甲列車上去送公文的時(shí)候，他還遇上了阿爾焦姆。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)師長(zhǎng)被殺，保爾又投入戰(zhàn)斗，一顆炸彈在保爾身邊爆炸，頭部受重傷。

第三次（第一部 第九章 信念的考驗(yàn)）后來(lái)保爾參加了肅反工作，這個(gè)工作緊張而繁重，擊倒了有著傷病的保爾，保爾不得不離開(kāi)工作崗位。

第四次（第二部 第二章 工地上的磨練）保爾在鐵路如期修通不久后，得了傷寒和大葉性肺炎。保爾超負(fù)荷地工作、讀書，身體逐漸衰弱，被送到中央委員會(huì)的“公社社員”療養(yǎng)院。保爾多次經(jīng)歷生與死的考驗(yàn)，最后全身癱瘓，雙目失明，忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，用生命寫成小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》，保爾拿起新的武器，開(kāi)始了新的生活。

②保爾的三次戀情：

保爾遇到冬妮婭時(shí)是年少無(wú)知的少年，于是對(duì)冬妮婭產(chǎn)生一段戀情，但當(dāng)他參加了革命，成為黨員之后，他的思想觀念發(fā)生了改變，與冬妮婭產(chǎn)生了隔閡。

麗達(dá)是一名共產(chǎn)黨員，她酷愛(ài)工作，有頑強(qiáng)的革命意志，只是一場(chǎng)誤會(huì)讓整個(gè)故事戛然而止，保爾把麗達(dá)的哥哥誤認(rèn)成她的丈夫。這本是一個(gè)張嘴就能解釋清楚的誤會(huì)，然而經(jīng)過(guò)時(shí)間的發(fā)酵，兩人雖然解開(kāi)了誤會(huì)，但保爾認(rèn)為革命事業(yè)未竟之前不應(yīng)該談私人感情，兩人最終分離。

保爾最后娶了工人的女兒達(dá)雅，才二十四歲的保爾因?yàn)樵趹?zhàn)斗中多次受傷，后舊傷未愈又在勞動(dòng)中遭受嚴(yán)重的風(fēng)濕和傷寒癥。逐漸被拖垮的身體已不能支撐他繼續(xù)工作。也是在這種境地下，保爾仍然不忘革命事業(yè)，達(dá)雅也不斷鼓勵(lì)臥床的保爾積極進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，并最終得以被認(rèn)可出版。

三次愛(ài)情，讓保爾從懵懂少年成長(zhǎng)為一個(gè)冷靜的青年，共同的理想追求，志同道合，互相幫助，同舟共濟(jì)，才能有真正的友誼和愛(ài)情，這種友誼和愛(ài)情才能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。

（2）本題考查人物形象。

示例1：同意甲，保爾的形象具有時(shí)代局限性。保爾只是一個(gè)特定歷史條件下的革命英雄，在那樣身不由己的時(shí)代背景下，他缺乏獨(dú)立的人格與自由的精神，只是盲從于那個(gè)時(shí)

代的政治理念，只是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)主流政治路線的傳聲筒，因此造成他性格的極大缺陷，如狹隘、缺乏深刻的思考，沒(méi)有自覺(jué)的生活目標(biāo)，他的思想是當(dāng)時(shí)“左”的傾向的產(chǎn)物，因此保爾的個(gè)人命運(yùn)是與十月革命與世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的。脫離了那個(gè)時(shí)代，他就不再有生命力。

示例2：同意乙，保爾既是一個(gè)特定歷史條件下的革命英雄，又是一個(gè)超越時(shí)空局限的人性英雄，他是人類精神世界中的永恒強(qiáng)者。盡管他有這樣的或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，其中有的是由于他的幼稚和缺點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，有的則是當(dāng)時(shí)“左”的傾向的產(chǎn)物，但他奮斗的目標(biāo)始終是明確的，堅(jiān)定不移的，并且和廣大群眾的利益緊密聯(lián)系在一起。他從一個(gè)生于貧賤，懷著樸素的階級(jí)感情的少年到成為在殘廢的情況下粉碎鐵環(huán)，開(kāi)始了寫作生活的作家，這是一條沉澤著血汗的道路，但他終于通過(guò)了考驗(yàn)，實(shí)踐了他在故鄉(xiāng)公墓墓前立下的誓言，真正成為生活的強(qiáng)者,這樣的精神會(huì)給人以力量，成為社會(huì)永恒的英雄。

（3）示例1：我覺(jué)得《紅巖》符合紅色經(jīng)典作品特征。《紅巖》描寫人民解放軍進(jìn)軍大西南的形勢(shì)下，重慶的國(guó)民黨當(dāng)局瘋狂鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命斗爭(zhēng)。著重表現(xiàn)以齊曉軒、許云峰、江雪琴等共產(chǎn)黨人在獄中所進(jìn)行的英勇戰(zhàn)斗，雖然最后慘遭屠殺，但卻充分顯示了共產(chǎn)黨人視死如歸的大無(wú)畏英雄氣概。《紅巖》這本書帶給我的不僅是感動(dòng)和敬佩，更讓我明白了堅(jiān)強(qiáng)的意義和生命的價(jià)值。所以它符合紅色經(jīng)典名著特點(diǎn)。

示例2：我覺(jué)得《紅星照耀中國(guó)》符合紅色經(jīng)典作品特征。該作品真實(shí)記錄了埃德加·斯諾自1936年6月至1936年10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。從多個(gè)方面展示中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的精神。如其中長(zhǎng)征給我們的啟示，不僅僅是一個(gè)軍隊(duì)有了艱苦奮斗的精神，積極樂(lè)觀，勇往直前的精神就能成就事業(yè)。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)人，只要有了長(zhǎng)征精神，就一定能成功。讓長(zhǎng)征精神流芳百世，并且銘刻在每個(gè)人心中！所以它符合紅色經(jīng)典名著特點(diǎn)。

示例3：我覺(jué)得《艾青詩(shī)選》符合紅色經(jīng)典作品特征。詩(shī)歌風(fēng)格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，贊揚(yáng)光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。啟發(fā)我們應(yīng)關(guān)注那個(gè)時(shí)代，關(guān)注現(xiàn)在生活，會(huì)深思，就算少了盼望，也應(yīng)努力盼望以后的理想生活。告訴我們少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。所以它符合紅色經(jīng)典名著特點(diǎn)。

2．（1）宋江 （2）太陽(yáng)

【詳解】

（1）根據(jù)“家木”二字，即寶蓋頭下加一木，可以得出“宋”字，根據(jù)“點(diǎn)水工”三字，可得出“江”字。合起來(lái)為：宋江。“縱橫三十六”，即是宋江起義共三十六人

解析：（1）宋江

（2）太陽(yáng)

【詳解】

（1）根據(jù)“家木”二字，即寶蓋頭下加一木，可以得出“宋”字，根據(jù)“點(diǎn)水工”三字，

可得出“江”字。合起來(lái)為：宋江。“縱橫三十六”，即是宋江起義共三十六人之?dāng)?shù)。“播亂在江東”指宋江起義于山東境內(nèi)的梁山泊。這首童謠宋江上梁山舉義旗反叛朝廷。

（2）本題考查文學(xué)常識(shí)。艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)。“土地”這個(gè)意象，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)以及對(duì)大地母親深沉的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)。愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，把這種感情表達(dá)地最為淋漓盡致的，是他的《我愛(ài)這土地》。“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”，這兩句詩(shī)真實(shí)而樸素，卻是來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，來(lái)自民族生命深處，具有不朽的藝術(shù)生命力。在他的成名作《大堰河——我的保姆》中，“大堰河”就是人民的化身，是中國(guó)農(nóng)民的化身，不僅流露出艾青對(duì)勞動(dòng)人民的同情和熱愛(ài)，同時(shí)還有對(duì)他們命運(yùn)的關(guān)切與探索。

“太陽(yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。在詩(shī)人眼中，“太陽(yáng)”這一永恒主題，是中國(guó)光明前途、也是中國(guó)必勝信念的象征，它蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的向往和追求。這一時(shí)期，寫的最好的光明頌有《向太陽(yáng)》和《黎明的通知》。《向太陽(yáng)》從一個(gè)獨(dú)特的角度歌頌了抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)給民族帶來(lái)的新生，揭示了中國(guó)革命前進(jìn)的方向，寄托了詩(shī)人對(duì)光明、理想的熱切追求。《黎明的通知?jiǎng)t》是以一個(gè)更加樂(lè)觀、明朗的調(diào)子宣告著新時(shí)代的來(lái)臨。

3．①《太陽(yáng)》②《魚(yú)化石》

【詳解】

本題考查名著閱讀的識(shí)記。

1937年春，詩(shī)人寫下了《太陽(yáng)》。這一歷史時(shí)期，中國(guó)處于大變革的較量中，一面是以國(guó)民黨反動(dòng)派為代表的一切舊的勢(shì)力，以及外國(guó)侵略者的勢(shì)力，要

解析：①《太陽(yáng)》②《魚(yú)化石》

【詳解】

本題考查名著閱讀的識(shí)記。

1937年春，詩(shī)人寫下了《太陽(yáng)》。這一歷史時(shí)期，中國(guó)處于大變革的較量中，一面是以國(guó)民黨反動(dòng)派為代表的一切舊的勢(shì)力，以及外國(guó)侵略者的勢(shì)力，要把中國(guó)推入黑暗之中；一方是革命者們與勞苦大眾，要打碎舊世界，建立一個(gè)光明自由的新世界。在這激烈的較量尚未明朗之際，詩(shī)人已感到希望要來(lái)臨了。《太陽(yáng)》概括了這一歷史的態(tài)勢(shì)．片段一節(jié)選自《太陽(yáng)》，故空一：《太陽(yáng)》。

1978年，詩(shī)人復(fù)出之后，不能不對(duì)這漫長(zhǎng)的痛苦生活作深入的思考。正是在這種深入的思考之下，詩(shī)人在魚(yú)化石上找到了流溢之口。魚(yú)化石的形象和詩(shī)人心中的思緒相撞擊，使詩(shī)人產(chǎn)生了靈感。《魚(yú)化石》是詩(shī)人艾青“歸來(lái)”之后吟唱出的一曲獨(dú)具特色的歌。作為詠物詩(shī)，它借助對(duì)一種生物被無(wú)故塵埋的血淋淋事實(shí)的描述，抒發(fā)了對(duì)于逝去生命的祭奠與悼惜之情。全詩(shī)分節(jié)勻齊，詩(shī)句和諧，抒情自然，語(yǔ)言有一種樸素美。片段二節(jié)選自《魚(yú)化石》，故空二：《魚(yú)化石》

4．【示例一】他的詩(shī)歌《太陽(yáng)》，以“太陽(yáng)”象征光明、理想，召喚人們敏開(kāi)心扉迎接光明，促使人們樹(shù)立起積極樂(lè)觀的信念。

【示例二】他的《黎明的通知》，熱情地歌頌了光明、幸福的象征——黎明，不僅給人以情的感染

解析：【示例一】他的詩(shī)歌《太陽(yáng)》，以“太陽(yáng)”象征光明、理想，召喚人們敏開(kāi)心扉迎接光明，促使人們樹(shù)立起積極樂(lè)觀的信念。

【示例二】他的《黎明的通知》，熱情地歌頌了光明、幸福的象征——黎明，不僅給人以情的感染，而且詩(shī)中的“我”就是黎明，詩(shī)人以一個(gè)明朗樂(lè)觀的基調(diào)宣告著新時(shí)代的來(lái)臨。

【詳解】

艾青以“最偉大的歌手”要求自己，無(wú)論是在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在解放后的生活里，寫作已然成為他的生活方式。他說(shuō)道:“我永遠(yuǎn)渴求著創(chuàng)作，每天我像一個(gè)農(nóng)夫似的在黎明之前醒來(lái)，一醒來(lái)，我就思考我的詩(shī)里的人物和我所應(yīng)該采用的語(yǔ)言，和如何使自己的作品能有一分進(jìn)步……甚至在我吃飯的時(shí)候，甚至在我走路的時(shí)候。”偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代，艾青隨之?dāng)U大了政治視野和精神天地，他所創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》和《火把》，以磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)了中華民族所煥發(fā)出的振奮精神和英雄氣概。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青事實(shí)上已成為最具代表性的詩(shī)人之一，30年代末到40年代中期，可以稱之為艾青的時(shí)代，他的創(chuàng)作不僅開(kāi)了一代詩(shī)風(fēng)，而且深刻影響了這一時(shí)期乃至40年代后期的詩(shī)界。

示例一：他所創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》和《火把》，借歌頌太陽(yáng)，索求火把，表達(dá)了驅(qū)運(yùn)黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、向往光明、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，以磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)了中華民族所煥發(fā)出的振奮精神和英雄氣概。

示例二：《太陽(yáng)》現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1937年春創(chuàng)作的一首新詩(shī)。這首詩(shī)暗示著光明的到來(lái)，將出現(xiàn)一個(gè)科學(xué)文明的新時(shí)代；要在光明必然到來(lái)的預(yù)感中振奮起來(lái)，去追求未來(lái)的真實(shí)的光明。

5．《我愛(ài)這土地》 《北方》 《向太陽(yáng)》

【詳解】

本題考查名著閱讀。

①出自《我愛(ài)這土地》，這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉，意象凄厲。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前

解析：《我愛(ài)這土地》

《北方》

《向太陽(yáng)》

【詳解】

本題考查名著閱讀。

①出自《我愛(ài)這土地》，這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉，意象凄厲。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的感情和憂患意識(shí)。最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。

②出自《北方》，1938年，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，艾青在中國(guó)北方山西、陜西等地流離，路過(guò) 潼關(guān)之時(shí)寫下這首《北方》。寫北方的自然的景象，沒(méi)有浮夸，沒(méi)有虛擬，讀者真正有置身其中的實(shí)感 ，并感受到了民族的深遠(yuǎn)的苦難與土地的蒼茫所帶來(lái)的令靈魂驚醒的沉重感。

③出自《向太陽(yáng)》。長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》，以磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)了中華民族所煥發(fā)出的振奮精神

和英雄氣概。

6．示例一：我讀到艾青詩(shī)歌的中心意象——土地。“土地”的意象里，聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛(ài)；愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永恒的主題。把這種感情表現(xiàn)得最為動(dòng)人的，是他的《我愛(ài)這土地》。“土地”的意象還凝

解析：示例一：我讀到艾青詩(shī)歌的中心意象——土地。“土地”的意象里，聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛(ài)；愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永恒的主題。把這種感情表現(xiàn)得最為動(dòng)人的，是他的《我愛(ài)這土地》。“土地”的意象還凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大地上生活的勞動(dòng)者最深沉的愛(ài)，對(duì)他們的命運(yùn)的關(guān)注與探索。如《大堰河——我的保姆》，就是一個(gè)地主階級(jí)叛逆的兒子獻(xiàn)給他的真正母親——中國(guó)大地上善良而不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。

示例二：我感受到艾青的詩(shī)歌中縈繞著永遠(yuǎn)擺脫不掉的憂郁，這是構(gòu)成艾青詩(shī)歌藝術(shù)個(gè)性的基本要素之一。

這憂郁里，浸透著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民極其深沉的愛(ài)，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的忠實(shí)與思索。他在全民抗戰(zhàn)的勝利中，看見(jiàn)了陰影、危機(jī)，看見(jiàn)了祖國(guó)大地的貧窮，戰(zhàn)爭(zhēng)的真正主人——人民還生活在苦難中。但這種情懷不是消沉的，相反，正是表現(xiàn)了他對(duì)美好生活執(zhí)著的追求與堅(jiān)強(qiáng)的信念。

示例三：我覺(jué)得艾青詩(shī)歌注重語(yǔ)言的口語(yǔ)化。他要求盡可能采取口語(yǔ)寫，盡可能地做到“深入淺出”。因?yàn)椤翱谡Z(yǔ)是最散文的”，“它富有人情味，它使我們感到無(wú)比的親切”。他強(qiáng)調(diào)，美的口語(yǔ)化要建立在簡(jiǎn)約與明朗上，以達(dá)到含蓄、明朗、簡(jiǎn)約、自然的境界。他的詩(shī)作《大堰河——我的保姆》《我的父親》《雪落在中國(guó)的土地上》《北方》，無(wú)不體現(xiàn)這一特征。

【詳解】

本題考查名著閱讀。結(jié)合對(duì)《艾青詩(shī)選》的閱讀體驗(yàn)談感悟即可。

如：①獨(dú)特的意象與主題：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了慷慨激昂的詩(shī)歌。他這一時(shí)期的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格，如《北方》，寫“從塞外吹來(lái)的／沙漠風(fēng)，／已卷去北方的生命的綠色”，寫“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土／古老的國(guó)土一這國(guó)土／養(yǎng)育了為我所愛(ài)的／世界上最艱苦／與最古老的種族”，用近乎散文的詩(shī)行，傳達(dá)出極為深厚的愛(ài)國(guó)之情。這一時(shí)期，艾青的詩(shī)歌中主要意象是“土地”和“光明”。他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》，借助太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)”和“火把”的歌手。土地的意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民的最深沉的愛(ài)。太陽(yáng)的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，詩(shī)人通過(guò)意象表達(dá)了一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。這種感情在近代中國(guó)人民中具有普遍性和典型性。

②憂郁的詩(shī)緒。“憂郁”滲透了詩(shī)人的靈魂，是構(gòu)成艾青詩(shī)歌藝術(shù)特性的基本要素之一。我們可以把它叫做“艾青式的憂郁”。艾青的憂郁一方面來(lái)自個(gè)人的經(jīng)歷和性格，來(lái)自于留學(xué)法國(guó)時(shí)期所感受到的“漂泊的情愫”和西方象征派、印象派文學(xué)思潮的影響；另一方面也來(lái)自于特殊的時(shí)代。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮山中，艾青輾轉(zhuǎn)于北方，親眼見(jiàn)識(shí)了北方農(nóng)民的

現(xiàn)實(shí)苦難，與我國(guó)古老民族的感時(shí)憤世、憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)產(chǎn)生了心靈的契合。因此，這種憂郁里，浸透了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民的極其深沉的愛(ài)，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻的思索。但艾青的憂郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現(xiàn)的是他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)強(qiáng)的信念。

③樸素、口語(yǔ)化語(yǔ)言。艾青的詩(shī)歌常常表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格，詩(shī)中含有大量的設(shè)問(wèn)、呼告、對(duì)話、引語(yǔ)等，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的真切感和表現(xiàn)力。如《盼望》一詩(shī)：一個(gè)海員說(shuō)，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個(gè)海員說(shuō)，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)。詩(shī)中寫海員們的兩種“盼望”，而這兩種盼望又有所不同。盼望“出發(fā)”，是歌頌海員們?cè)隗@濤駭浪面前勇敢前進(jìn)、樂(lè)觀豪壯的氣概和精神。這是海員們所“喜歡”的。然而海員更“高興”的是“到達(dá)”，因?yàn)榈竭_(dá)象征著勝利，這是詩(shī)人最“盼望”的結(jié)果，也是渴望光明的表達(dá)。所以“到達(dá)”才是詩(shī)的著眼點(diǎn)。艾青的詩(shī)感情真摯、語(yǔ)言樸素、不求外在形式的整齊，也不注重押韻，比以往某些自由體更自由。

7．太陽(yáng) 光明 河流 蟲(chóng)蛹 群眾 城市

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象及其作用的理解。

（1）意：立意，是作者要表達(dá)的中心思想。象，是作者特意選取的用來(lái)抒發(fā)感情的

解析：太陽(yáng)

光明

河流

蟲(chóng)蛹

群眾

城市

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象及其作用的理解。

（1）意：立意，是作者要表達(dá)的中心思想。象，是作者特意選取的用來(lái)抒發(fā)感情的事物。這首歌“它”是意象，從寫作背景分析，就是指太陽(yáng)。作者借此抒發(fā)對(duì)光明的向往和追求。

（2）這首詩(shī)要告訴讀者，太陽(yáng)來(lái)后，大地萬(wàn)物復(fù)蘇，充滿了一派生機(jī)。這些萬(wàn)物復(fù)蘇的景象本來(lái)可以用很多筆墨描寫，但作者只用幾句就描寫出來(lái)了。“生命、高樹(shù)、河流、蟲(chóng)蛹、群眾、城市”一句一個(gè)形態(tài)，構(gòu)成了豐富的畫面，據(jù)原文填寫答案即可。

8．方法：閱讀時(shí)，可以抓住重點(diǎn)意象進(jìn)行精讀，圈畫出重點(diǎn)詞句，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和情感，或者有感情地誦讀，認(rèn)真做好摘抄和批注，體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。如《我愛(ài)這土地》《復(fù)活的土地》《雪落在中國(guó)的土地上》等詩(shī)歌

解析：方法：閱讀時(shí)，可以抓住重點(diǎn)意象進(jìn)行精讀，圈畫出重點(diǎn)詞句，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和情感，或者有感情地誦讀，認(rèn)真做好摘抄和批注，體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。如《我愛(ài)這土地》《復(fù)活的土地》《雪落在中國(guó)的土地上》等詩(shī)歌，以“土地”為主要意象，表達(dá)了詩(shī)人悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國(guó)的命運(yùn)，體現(xiàn)了他崇高的信仰。啟示：從作品中我讀出了詩(shī)人有著崇高的共產(chǎn)主義信念，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，這也啟示我們?cè)谏钪袩o(wú)論遇見(jiàn)什么困難，都要懷有斗志與決心。

【詳解】

本題考查名著閱讀方法和閱讀感悟。《艾青詩(shī)選》的作者艾青通過(guò)詩(shī)歌，表達(dá)了自己崇高

的共產(chǎn)主義信念和為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的精神。閱讀時(shí)，可以抓住重點(diǎn)意象進(jìn)行精讀，圈畫出重點(diǎn)詞句，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和情感，或者有感情地誦讀，認(rèn)真做好摘抄和批注，體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。如《向太陽(yáng)》和《黎明的通知》，“太陽(yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。在詩(shī)人眼中，“太陽(yáng)”這一主題是中國(guó)光明前途、也是中國(guó)必勝信念的象征，它蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的向往和追求。《向太陽(yáng)》從一個(gè)獨(dú)特的角度歌頌了抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)給民族帶來(lái)的新生，揭示了中國(guó)革命前進(jìn)的方向，寄托了詩(shī)人對(duì)光明、理想的熱切追求。《黎明的通知》則是以一個(gè)更加樂(lè)觀、明朗的調(diào)子宣告著新時(shí)代的來(lái)臨。在此基礎(chǔ)上圍繞“愛(ài)國(guó)、樂(lè)觀、追求美好生活”寫出啟示即可。

9．太陽(yáng) 光明

【詳解】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象及其作用的理解。這首詩(shī)歌中的意象“它”，從寫作背景分析，就是指太陽(yáng)，作者借此是想抒發(fā)對(duì)光明（未來(lái)）的向往和追求。所節(jié)選的詩(shī)句出自于1937年

解析：太陽(yáng)

光明

【詳解】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象及其作用的理解。這首詩(shī)歌中的意象“它”，從寫作背景分析，就是指太陽(yáng)，作者借此是想抒發(fā)對(duì)光明（未來(lái)）的向往和追求。所節(jié)選的詩(shī)句出自于1937年詩(shī)人寫的《太陽(yáng)》，寫太陽(yáng)來(lái)了之后的巨大影響。在《太陽(yáng)》這首詩(shī)中，詩(shī)人以謳歌太陽(yáng)來(lái)謳歌這一偉大的時(shí)代，以詩(shī)人自己的情緒來(lái)感染讀者的情緒，使人們都能感到一個(gè)新的時(shí)代就要誕生了。

10．示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》的主角保爾的一生都一直在斗爭(zhēng)中前進(jìn)， 在一次激戰(zhàn)中，他的頭部受了重傷，但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。后來(lái)他又參與了艱苦的修建鐵路的工作，而且還有武裝匪徒和疾病的威脅。在筑路工

解析：示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》的主角保爾的一生都一直在斗爭(zhēng)中前進(jìn)， 在一次激戰(zhàn)中，他的頭部受了重傷，但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。后來(lái)他又參與了艱苦的修建鐵路的工作，而且還有武裝匪徒和疾病的威脅。在筑路工程快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒。再后來(lái)他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明，但還是成功發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。保爾的一生，正是《魚(yú)化石》詩(shī)句的體現(xiàn)。

【詳解】

考查名著閱讀。開(kāi)放類試題，從自己熟悉的名著人物當(dāng)中選擇一個(gè)，然后結(jié)合這一人物事跡與精神分析其與《魚(yú)化石》詩(shī)句的精神內(nèi)涵的相通之處。如：江姐是《紅巖》中比較豐滿的藝術(shù)典型。江姐的一生是戰(zhàn)斗的一生，是斗爭(zhēng)的一生。作為一個(gè)地下工作者，她有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和高度的警惕。在重慶的朝陽(yáng)碼頭，她看到甫志高穿著西裝給她掮行李，當(dāng)即識(shí)破了甫志高好表現(xiàn)的心理，表現(xiàn)了她高度的黨性。在赴華鎣山的途中，她看到了掛在城頭上的丈夫的頭顱，悲痛欲絕，但她以堅(jiān)強(qiáng)的革命意志和非凡的毅力克制自己的感情，并化悲痛為力量，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起丈夫未競(jìng)的事業(yè)。作為一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她視死如歸，寧折不彎。面對(duì)敵人慘無(wú)人道的酷刑，她忍受百般折磨，對(duì)黨的秘密守口如瓶。堅(jiān)持

在獄中與反動(dòng)派進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)。行將就義，她神態(tài)平靜，舉止從容，梳理頭發(fā)，整理衣衫，吻別“監(jiān)獄之花”，始終帶著勝利的笑容。“如果需要為共產(chǎn)主義理想而犧牲，我們每個(gè)人，都應(yīng)該，也可以做到臉不變色，心不跳”，這一席話，充分展示了江姐作為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的生死觀。

11．A

【詳解】

A.“抒發(fā)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿”的表述錯(cuò)誤。《大堰河——我的保姆》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大堰河的深深摯愛(ài)和無(wú)盡懷念。故選A。

解析：A

【詳解】

A.“抒發(fā)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿”的表述錯(cuò)誤。《大堰河——我的保姆》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大堰河的深深摯愛(ài)和無(wú)盡懷念。故選A。

12．（1）礁石 斯諾 紅軍戰(zhàn)士 （2）要點(diǎn)：①堅(jiān)強(qiáng)不屈、不屈不撓、頑強(qiáng)堅(jiān)毅、不向命運(yùn)低頭；②自信、樂(lè)觀。

【詳解】

（1）本題考查對(duì)《艾青詩(shī)選》和《紅星照耀中國(guó)》兩部名著內(nèi)容的

解析：（1）礁石

斯諾

紅軍戰(zhàn)士

（2）要點(diǎn)：①堅(jiān)強(qiáng)不屈、不屈不撓、頑強(qiáng)堅(jiān)毅、不向命運(yùn)低頭；②自信、樂(lè)觀。

【詳解】

（1）本題考查對(duì)《艾青詩(shī)選》和《紅星照耀中國(guó)》兩部名著內(nèi)容的閱讀了解情況。

甲詩(shī)描寫的是：海浪以排山倒海之勢(shì)，一個(gè)浪頭接著一個(gè)浪頭無(wú)休止地?fù)湎蚪甘胙蜎](méi)它，沖垮它，擊碎它，但每一次都被礁石擊得粉碎。礁石盡管傷痕累累，但它依然堅(jiān)定，笑對(duì)惡浪。表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)不屈，笑對(duì)生命的苦難的硬漢子、大丈夫的形象。里面的“它”，指的是“礁石”；

乙文選自《紅星照耀中國(guó)》，又名《西行漫記》，是美國(guó)著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)地記錄了自1936.6-1936.10在中國(guó)西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。從“這在長(zhǎng)征中已經(jīng)得以體現(xiàn)——他們?cè)诟鞣矫娼?jīng)受了嚴(yán)酷考驗(yàn)，他們長(zhǎng)時(shí)間露宿野外，吃的是粗劣的食物，但仍然團(tuán)結(jié)在一起，表現(xiàn)出一支強(qiáng)大軍事力量應(yīng)有的面貌”知，這里的“他們”是指紅軍、紅軍戰(zhàn)士；

（2）本題考查理解運(yùn)用能力。“它”和“他們”分別指“礁石”和“紅軍戰(zhàn)士”，結(jié)合兩者身上的“堅(jiān)強(qiáng)不屈、不屈不撓、頑強(qiáng)堅(jiān)毅、不向命運(yùn)低頭”及“自信、樂(lè)觀”的精神，談一談自己看法即可，注意言之有序，言之有理。

示例：浪花無(wú)止境地?fù)湎蚪甘缤对谀樕虾蜕砩希缓螅甘∪徊粦郑牙嘶ù虺沙伤槟@是何等的自信和堅(jiān)強(qiáng)；同樣，我們的紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征中，長(zhǎng)時(shí)間露宿野外，吃的是粗劣的食物，但仍然團(tuán)結(jié)在一起。這是一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，面對(duì)困難，樂(lè)觀面對(duì)，頑強(qiáng)地在困境中生存下去。礁石和紅軍戰(zhàn)士告訴我們，即使困難再多、環(huán)境再差，只要心中懷

著必勝的信念，用自己的精神和意志頑強(qiáng)以對(duì)，就沒(méi)有克服不了的困難。

13．長(zhǎng)媽媽是一位身份低微，行為粗魯，有著許多繁文縛節(jié)，但也是一個(gè)淳樸，善良、關(guān)心孩子的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她愚昧而麻木，但也質(zhì)樸而善良。

大堰河是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)母親的代表，她受盡欺辱，滿身瘡瘦，歷盡滄桑，然而

解析：長(zhǎng)媽媽是一位身份低微，行為粗魯，有著許多繁文縛節(jié)，但也是一個(gè)淳樸，善良、關(guān)心孩子的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她愚昧而麻木，但也質(zhì)樸而善良。

大堰河是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)母親的代表，她受盡欺辱，滿身瘡瘦，歷盡滄桑，然而卻永遠(yuǎn)不失母性和母愛(ài)偉大的光輝，她默默無(wú)聞、忍辱負(fù)重、任勞任怨地奉獻(xiàn)自己生命中全部的愛(ài)，她是平凡卻又偉大的母親形象。

【詳解】

本題考查人物形象分析。既要點(diǎn)明形象特征，又要結(jié)合原文分析。

示例1：阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，是封建社會(huì)一個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女。長(zhǎng)媽媽為“我”買渴望已久的《山海經(jīng)》，體現(xiàn)她樂(lè)于助人；長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛的故事，體現(xiàn)她愚昧無(wú)知；教導(dǎo)“我”：飯粒落在地上，必須撿起來(lái)，最好是吃下去，體現(xiàn)她質(zhì)樸；睡相不好，擺成大字。體現(xiàn)她不拘小節(jié)；讓“我”道恭喜，吃福橘，體現(xiàn)她真誠(chéng)、善良。

示例2：大堰河就是中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的縮影。大堰河是勤勞的，她用她“厚大的手掌”洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬,終日操勞；她又是善良的，她永遠(yuǎn)是“含著笑”去做每一件農(nóng)活，安天樂(lè)命，質(zhì)樸樂(lè)觀；她又是慈愛(ài)的，縱使在終日勞作的疲憊之后，她仍然不忘記同樣用她“厚大的手掌”把“我”抱在懷里，撫摸“我”；她還是博大的，她像親生母親一樣。“深愛(ài)著她的乳兒”，“對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒”，她夢(mèng)想能“吃著她的乳兒的婚酒，/坐在輝煌的結(jié)彩的堂上/而她的嬌美的媳婦親切地叫她‘婆婆’”，這個(gè)原本不太高的希望即使只能是“一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)”，她也心滿意足了。然而，她又是悲苦的，貧苦、勞累的生活過(guò)早地奪取了她的健康，年近40歲就“含淚的去了”。

14．（1） 艾青詩(shī)選 艾青或蔣海澄

（2）B

【分析】

（1）

《艾青詩(shī)選》是近代詩(shī)人艾青（中國(guó)詩(shī)人，原名蔣海澄）的詩(shī)歌選集，主要包括艾青的代表作《大堰河——我的保姆》《我愛(ài)這土地

解析：（1）

艾青詩(shī)選

艾青或蔣海澄

（2）B

【分析】

（1）

《艾青詩(shī)選》是近代詩(shī)人艾青（中國(guó)詩(shī)人，原名蔣海澄）的詩(shī)歌選集，主要包括艾青的代表作《大堰河——我的保姆》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》等作品。故①空填《艾青詩(shī)選》，②空填“艾青”或“蔣海澄”。

（2）

《雪落在中國(guó)的土地上》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫大雪

紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心。B選項(xiàng)中“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)銀裝素裹的祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)和贊美之情”表述有誤。故選B。

15．A.《艾青詩(shī)選》艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人，青年時(shí)代，他曾經(jīng)謳歌：“若火輪飛懸于沙丘之上，太陽(yáng)向我滾來(lái)……”歷經(jīng)滄桑的晚年，他依然豪邁地預(yù)言：“總有一天/我們這個(gè)古老的民族/將會(huì)接受光的邀請(qǐng)/從地球出

解析：A.《艾青詩(shī)選》艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人，青年時(shí)代，他曾經(jīng)謳歌：“若火輪飛懸于沙丘之上，太陽(yáng)向我滾來(lái)……”歷經(jīng)滄桑的晚年，他依然豪邁地預(yù)言：“總有一天/我們這個(gè)古老的民族/將會(huì)接受光的邀請(qǐng)/從地球出發(fā)/飛向太陽(yáng)……”，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，他要在黑暗中渴望黎明，他呼喚卑微的小山村覺(jué)醒，他要追尋自己的自由和幸福，即使在大眾中間，他也保持著屬于個(gè)人的尊嚴(yán)和自由。對(duì)艾青來(lái)說(shuō)，自由意味著對(duì)光明的向往與追尋。

B．《簡(jiǎn)?愛(ài)》中的女主人公簡(jiǎn)愛(ài)具有堅(jiān)強(qiáng)的性格和追求平等自由的可貴精神，這集中體現(xiàn)在她為愛(ài)情的追求上，即使是與羅切斯特結(jié)婚；簡(jiǎn)?愛(ài)依然堅(jiān)持要當(dāng)家庭教師賺錢，用自己賺來(lái)的錢養(yǎng)活自己，給自己買衣服。在婚禮取消后，簡(jiǎn)?愛(ài)離開(kāi)羅切斯特時(shí)，羅切斯特贈(zèng)送給她的東西她一樣也沒(méi)帶走。自由是人格的獨(dú)立與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

C．《紅星照耀中國(guó)》中有著革命先輩對(duì)自由的不懈追尋。在國(guó)民黨對(duì)紅軍的嚴(yán)密封鎖之下，中國(guó)共產(chǎn)黨人卻以大無(wú)畏的精神克服困難，投入工作。毛澤東主席生活上與共產(chǎn)黨員們平等，卻每一天工作十三四個(gè)小時(shí)，常常到深夜才休息，斯諾寫道：“紅軍的大部分是青年農(nóng)民的工人，他們認(rèn)為自己是為家庭土地和國(guó)家而戰(zhàn)斗”，自由意味著反對(duì)剝削與壓迫，是對(duì)理想的不懈追尋。

【詳解】

本題考查名著識(shí)記及理解。解答本題時(shí)，要圍繞“自由”的主題，結(jié)合名著相關(guān)情節(jié)來(lái)闡述。

《艾青詩(shī)選》是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常都富有“五四運(yùn)動(dòng)”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神。該詩(shī)歌集創(chuàng)作于1979年。艾青本來(lái)也是一個(gè)追求自由的詩(shī)人，在《魚(yú)化石》中：“動(dòng)作多么活潑，精力多么旺盛，在浪花里跳躍，在大海里浮沉；不幸遇到火山爆發(fā)也可能是地震，你失去了自由，被埋進(jìn)了灰塵……”對(duì)艾青來(lái)說(shuō)，他向往自由，自由意味著身體與靈魂的雙重解放。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》中夏洛蒂·勃朗特通過(guò)描寫一個(gè)孤女一生的故事，反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)女性的悲慘處境，也從曲折的愛(ài)情故事里反映出對(duì)男性嫉妒渴望擺脫歧視的強(qiáng)烈愿望。簡(jiǎn)·愛(ài)的一生，從未妥協(xié)，自由的思想充斥著整部作品。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境，被虐待被嘲諷的女性在不公平的壓榨下極度渴望自由平等，《簡(jiǎn)·愛(ài)》恰好寫出了英國(guó)女性內(nèi)心的吶喊，把對(duì)一切的不滿通過(guò)文字展現(xiàn)給世人。自由是人格的獨(dú)立與解放。

《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)著名記者埃德加·斯諾的不朽經(jīng)典名著。作為第一部向世界介紹和傳播中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命歷程的圖書，書中描寫了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)全國(guó)人民自由解放的不懈追求。自由意味著反封建反壓迫，是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的向往。

示例：我選B，我的理解是《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，簡(jiǎn)·愛(ài)所理解的自由是和尊重結(jié)合在一起的，因?yàn)閯e人不尊重沒(méi)有錢財(cái)?shù)墓屡?jiǎn)·愛(ài)，所以他們隨意支配和對(duì)待她，例如簡(jiǎn)·愛(ài)在舅媽

家不被尊重，被表哥欺負(fù)、表姐冷待，被舅媽關(guān)進(jìn)紅屋子，沒(méi)有任何自由，被隨意地丟棄在無(wú)異于孤兒院的寄宿學(xué)校；在孤兒院因?yàn)椴槐蛔鹬厮砸庠笩o(wú)法表達(dá)、只能刻板地生活了八年，其后，她為了追求自由選擇去羅切斯特的莊園做地位低微的家庭教師；同樣為了自由，簡(jiǎn)·愛(ài)放棄了成為圣約翰的妻子去傳教，擺脫了宗教的脅迫，這里圣約翰有不尊重簡(jiǎn)·愛(ài)自己的意愿的行為。

16．BE

【詳解】

B．《魚(yú)化石》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1978年創(chuàng)作的一首新詩(shī)。是詩(shī)人艾青“文革歸來(lái)”之后吟唱出的一曲獨(dú)具特色的歌。作為詠物詩(shī)，它借助對(duì)一種生物被無(wú)故塵埋的血淋淋事實(shí)的描述，抒發(fā)了對(duì)于逝去生

解析：BE

【詳解】

B．《魚(yú)化石》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1978年創(chuàng)作的一首新詩(shī)。是詩(shī)人艾青“文革歸來(lái)”之后吟唱出的一曲獨(dú)具特色的歌。作為詠物詩(shī)，它借助對(duì)一種生物被無(wú)故塵埋的血淋淋事實(shí)的描述，抒發(fā)了對(duì)于逝去生命的祭奠與悼惜之情。“活著就要斗爭(zhēng)，/在斗爭(zhēng)中前進(jìn)”寫的是詩(shī)人認(rèn)為如果不想變成化石，就要運(yùn)動(dòng)，就要寫作，和革命無(wú)關(guān)。故B錯(cuò)誤。

E.充滿“土地的憂郁”和國(guó)家民族苦難、命運(yùn)等主題是艾青第一個(gè)創(chuàng)作高峰時(shí)期詩(shī)歌的特點(diǎn)和主題，第二個(gè)高峰轉(zhuǎn)變?yōu)楦由畛馏w現(xiàn)一種睿智的哲思，故E錯(cuò)誤。

故選BE。

17．BD

【詳解】

考查根據(jù)主題進(jìn)行選編能力。主題是“愛(ài)與痛”，情感要求熾烈，直抒胸臆。

A.《魚(yú)化石》寫于1978年，是詩(shī)人艾青“歸來(lái)”之后吟唱出的一曲獨(dú)具特色的歌。作為詠物詩(shī)，它借助對(duì)一種生物被無(wú)故

解析：BD

【詳解】

考查根據(jù)主題進(jìn)行選編能力。主題是“愛(ài)與痛”，情感要求熾烈，直抒胸臆。

A.《魚(yú)化石》寫于1978年，是詩(shī)人艾青“歸來(lái)”之后吟唱出的一曲獨(dú)具特色的歌。作為詠物詩(shī)，它借助對(duì)一種生物被無(wú)故塵埋的血淋淋事實(shí)的描述，抒發(fā)了對(duì)于逝去生命的祭奠與悼惜之情，是對(duì)一種不公正的社會(huì)現(xiàn)象的控訴。表現(xiàn)的是“痛”；

B.《北方》寫于1938年2月，戰(zhàn)火迅雷般逼近了黃河，詩(shī)中既有“痛”——民族的深遠(yuǎn)的苦難與土地的蒼茫所帶來(lái)的令靈魂驚醒的沉重感，又有“愛(ài)”——“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，／古老的國(guó)土／——這國(guó)土／養(yǎng)育了為我所愛(ài)的／世界上最艱苦／與最古老的種族。”充滿了愛(ài)國(guó)主義情操；

C.《刈草的孩子》寫于1940年，詩(shī)人告訴讀者，在那樣的時(shí)代，民不聊生，人們生活困苦，這困苦甚至也直接壓在了孩子身上。表現(xiàn)的是“痛”；

D.《我愛(ài)這土地》寫于一九三八年秋天，此時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，面對(duì)這樣一場(chǎng)民族的劫難，詩(shī)人艾青一方面感受著人民的痛苦（“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著

我們的悲憤的河流”），另一方面卻又把自己的深切的悲痛轉(zhuǎn)化為對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的永不改變的忠誠(chéng)（我“對(duì)這土地愛(ài)得深沉”），成為“愛(ài)與痛”的凝聚；

故選BD。

18．D

【詳解】

D.理解錯(cuò)誤，《礁石》中“礁石”具有無(wú)比堅(jiān)定的意志和英勇頑強(qiáng)的抗?fàn)幘瘢螒{“無(wú)休止”的狂風(fēng)惡浪吹打，依然昂首挺胸；盡管“臉上和身上”留下了“象刀砍過(guò)”的累累傷痕，卻毫無(wú)畏懼、決不退縮

解析：D

【詳解】

D.理解錯(cuò)誤，《礁石》中“礁石”具有無(wú)比堅(jiān)定的意志和英勇頑強(qiáng)的抗?fàn)幘瘢螒{“無(wú)休止”的狂風(fēng)惡浪吹打，依然昂首挺胸；盡管“臉上和身上”留下了“象刀砍過(guò)”的累累傷痕，卻毫無(wú)畏懼、決不退縮，照樣巋然不動(dòng)，并且還“含著微笑，看著海洋”帶著必信的信心和無(wú)比樂(lè)觀的精神，笑迎更猛烈的挑戰(zhàn)，承受更嚴(yán)峻的沖，是一個(gè)大無(wú)畏的英雄形象。故選D。

【點(diǎn)睛】

《礁石》一個(gè)浪，一個(gè)浪/無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)/每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫，散開(kāi)……/它的臉上和身上/像刀砍過(guò)的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……

19．BD

【詳解】

B.“詩(shī)句不再追求整齊，詩(shī)情也不再深沉”有誤。1978年后，艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，詩(shī)句由原先的長(zhǎng)短錯(cuò)落，不求整齊劃一變得比較整齊，詩(shī)情也變得比較深沉，然而詩(shī)意卻變得更警策，如《

解析：BD

【詳解】

B.“詩(shī)句不再追求整齊，詩(shī)情也不再深沉”有誤。1978年后，艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，詩(shī)句由原先的長(zhǎng)短錯(cuò)落，不求整齊劃一變得比較整齊，詩(shī)情也變得比較深沉，然而詩(shī)意卻變得更警策，如《魚(yú)化石》《鏡子》。

D．有誤。《儒林外史》中南昌太守王惠是貪官的典型，他念念不忘“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的通例，他一到任，衙門里就滿是“戥子聲，算盤聲，銀子聲”。

故選BD。

20．（1）《我愛(ài)這土地》 《大堰河——我的保姆》

（2）A.注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式 B.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言 C.把握詩(shī)歌的意象 D.體味詩(shī)歌的情感 E.體會(huì)詩(shī)歌的理性美

【詳解】

（1）本題考查掌握文學(xué)

解析：（1）《我愛(ài)這土地》 《大堰河——我的保姆》

（2）A.注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式 B.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言 C.把握詩(shī)歌的意象 D.體味詩(shī)歌的情感

E.體會(huì)詩(shī)歌的理性美

【詳解】

（1）本題考查掌握文學(xué)常識(shí)的能力。要注重平時(shí)積累，歸納梳理。艾青，原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家、詩(shī)人、畫家。1933年第一次用筆名發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》是他的成名作，《我愛(ài)這土地》選入部編九年級(jí)教材。

（2）本題考查把握詩(shī)歌閱讀方法的能力。要注意積累和總結(jié)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確表述。示例：（1）了解作家流派和創(chuàng)作背景。對(duì)作者、背景有了較明確的認(rèn)識(shí)，能夠使讀者從整體上感知、領(lǐng)悟全詩(shī)的內(nèi)容，對(duì)作品給予客觀而又全面的分析評(píng)價(jià)。（2）要多朗讀。在朗讀時(shí)，首先要把握詩(shī)的節(jié)拍和韻律，其次，要有感情地朗讀。（3）咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言。詩(shī)的語(yǔ)言是高度凝煉的形象化的語(yǔ)言，把握住詩(shī)的形象，才能分析出詩(shī)歌所創(chuàng)造的意境和表達(dá)的情感。（4）體味詩(shī)的意境，領(lǐng)悟思想感情。閱讀詩(shī)歌的關(guān)鍵和著眼點(diǎn)在于體味出詩(shī)的意境，領(lǐng)悟作者的思想感情。（5）分析詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。欣賞詩(shī)歌時(shí)，既要領(lǐng)會(huì)作者濃烈的情感，又要揣摩作者抒發(fā)情感的藝術(shù)手段，從而在思想和藝術(shù)兩方面都獲得美的享受。