滄浪之水讀后感5篇

2024年2月24日發(作者：語言星球)

滄浪之水讀后感5篇

滄浪之水讀后感1

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@是人人都知道的道理。讀本好書，就像交個好友，讀書是一輩子的事，我所說的書不僅包括專業書，更多的是關于人生與人性的書。書應該是我們生活的一部分。

剛讀《滄浪之水》時，感到味同嚼蠟，索然無味，后來耐心讀下去，發現它真的能給人說深深的啟迪。作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事，寫出醫藥學研究生池大為空懷壯志，無職無權的苦，時來運轉，有名有利的難；在真切的展示他的人生旅程的同時，也把困擾他人生難題一一解開。在這部作品中，知識分子在權力面前經受人格的煎熬和靈魂的拷問。權利的誘惑和困境中的選擇，反諷，幽默和不斷的自我反省。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。源自屈原的《漁夫》。用水清濯纓比喻明世則仁，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而就像書中描繪的那樣，面對一個浮躁和喧囂的世界。即使是傾盡滄浪之水也難以洗滌我們蒙塵的心靈。書中充分展露了目前知識分子面對當代社會的迷茫與選擇混亂。池大為具有*傳統知識分子的人文精神，使命感，責任感，人文情懷，良知原則，人格意識等，并且為了堅守自己的道德與人格底線，苦

苦抵抗，在沒有外援的情況下痛苦掙扎。

在沒有外援的情況下，掙扎是無效的，沒有價值的。面對妻子的不理解及兒子前途上，他終于放棄了自己作為知識分子的價值底線和伴隨多年的純粹驕傲，被同化了，于是他“發達”了，“成功”了。但他也迷失了。池大為在父親墳前真誠的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現實中，隨波逐流走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者?！?

看完《滄浪之水》之后，我開始思考自己的人生。面前當今這個物欲橫流的社會，我該何去何從。這是個值得深思的問題，是隨波逐流，被社會同化，還是堅守自己的信念。

滄浪之水讀后感2

元旦無聊，經朋友介紹，《滄浪之水》很經典，因為我不太喜歡看那種長篇小說，看得累，很慢，費時間，所以很少看長篇小說，就看一些發牢騷式的雜文。朋友說她在讀這本書的時候想起了一個人，那個人就是我，說主人公很像我：犟，傻。所以，就憑這一點，我決定去看看，無論花多少時間。

讀過《滄浪之水》后的第一感覺就是恍然大悟，接著的感覺就是早幾年讀過就好了，也就早一點了解到現實生活。不錯，這是我的真實體會，我很難說我現在是一個什么樣的心情，肯定和原來不一樣。正如我的朋友所說，主人公池大為像我，太像我了：犟、傻，但他比我更犟，我比他更傻，所以，我會不喜歡變化前

的池大為，也不喜歡變化后的池大為。

本書中的主人公池大為，經歷一個人生的洗禮，在靈魂上經歷了一個從最“崇高”到最“丑惡”的一個轉變，但是這個崇高和丑惡在思想上確實是這樣，但在現實的社會中呢?恰恰又應該反過來，也就是，池大為所說的崇高也許在現實的社會中也就是“丑惡”了，即池大為之前所堅持的原則;而池大為心中的丑惡在現實面前也就是“崇高”了，即池大為后來轉變后的行為和想法。在現實面前，池大為屈服了，這才是人生存的根本?！叭耸冀K是人啊”。對于池大為前后的變化雖在意料之中、又在情理之外。

對于本書中將池大為和馬垂章兩個人物刻畫得入木三分，活靈活現。曾經一度懷疑這是作者的自傳。雖然對這個現實的世界早已讓我失望，盡管我已經做了充分的心里準備，但我不得不承認，在讀完這本書之后，我還是被震撼了，就像是在*靜的心里炸起了一個驚雷，讓我猛然間打了一個寒戰，讓我在黑暗的夜晚看到了一縷“光亮”、一絲帶我走向“崇高”的光亮。

這本書，很多人推薦給剛畢業的學生看，不知道是處于什么樣的目的?我呢?贊成，是因為本書能讓他們看清社會的本質，讓他們盡早了解現實社會還是有一點好處的;反對，是因為，人的靈魂不應該過早的失去本質的東西。

滄浪之水讀后感3

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@是人人都知道的道

理。讀本好書，就像交個好友，讀書是一輩子的事，我所說的書不僅包括專業書，更多的是關于人生與人性的書。書應該是我們生活的一部分。

剛讀《滄浪之水》時，感到味同嚼蠟，索然無味，后來耐心讀下去，發現它真的.能給人說深深的啟迪。作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事，寫出醫藥學研究生池大為空懷壯志，無職無權的苦，時來運轉，有名有利的難；在真切的展示他的人生旅程的同時，也把困擾他人生難題一一解開。在這部作品中，知識分子在權力面前經受人格的煎熬和靈魂的拷問。權利的誘惑和困境中的選擇，反諷，幽默和不斷的自我反省。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。源自屈原的《漁夫》。用水清濯纓比喻明世則仁，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而就像書中描繪的那樣，面對一個浮躁和喧囂的世界。即使是傾盡滄浪之水也難以洗滌我們蒙塵的心靈。書中充分展露了目前知識分子面對當代社會的迷茫與選擇混亂。池大為具有*傳統知識分子的人文精神，使命感，責任感，人文情懷，良知原則，人格意識等，并且為了堅守自己的道德與人格底線，苦苦抵抗，在沒有外援的情況下痛苦掙扎。

在沒有外援的情況下，掙扎是無效的，沒有價值的。面對妻子的不理解及兒子前途上，他終于放棄了自己作為知識分子的價值底線和伴隨多年的純粹驕傲，被同化了，于是他“發達”了，“成功”了。但他也迷失了。池大為在父親墳前真誠的懺悔：“而我，

你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現實中，隨波逐流走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者?！?

看完《滄浪之水》之后，我開始思考自己的人生。面前當今這個物欲橫流的社會，我該何去何從。這是個值得深思的問題，是隨波逐流，被社會同化，還是堅守自己的信念。

滄浪之水讀后感4

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"源于屈原的《漁父》，但在閻真的《滄浪之水》中卻有了另一種復雜心緒。

書中懷揣壯志的池大為打算在崗位上大展身手，但因為他根深蒂固的人生觀、價值觀在單位格格不入，被領導冷落，多年不得志。在經歷了人格的煎熬和靈魂的考驗，到后來被迫接受現實，漸漸的被現實所改變，經一番謀劃做上了第一把交椅。主人公經歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，對人的尊嚴、清高的價值發出了有力的質疑，對個人的小自由和權勢大人物的大自由做了鮮明的對比，對生活意義的思考和現實生存的法則進行了實實在在的碰撞演示。最終展現給我們的是：一個非常清高、自重、自尊的人，在現實生活的重壓下，艱難改變最終脫胎換骨，融入其中的心路歷程。

人生的意義何在？是清高的夢想還是庸俗的現實？快節奏的生活方式讓我們忘記了我們的追求，現實的利益磨軟了我們的

意志，隨著對生活質量的追求，我們漸漸淪為了生活的奴隸，池大為的世故、圓滑、偽善不是先天的，而是后來刻意造就的，生活與工作就是一個巨大的石磨，時時刻刻的碾壓著夢想、天真、淳樸直至我們都混在了一起，不分你我，融為一體，而我們還是一個豆子時的幻想只存在了回憶中。

池大為是一個成功的例子，也是一個失敗的例子。他成功地蛻變成了一個世俗的人，帶著自己那份儒雅。他墮落成一個世俗的人，但又割舍不下那份清高。

人生說長也就數十年，說短也就十幾載，奮斗到了登峰卻換來虛無，夢想著得到自己得不到的，得到了又感到無所謂。人生的苦與樂，喜與悲，真與偽，在誘惑、無奈、打擊面前該如何抉擇，是將命運托付他人，泯滅自己的夢想？還是跟隨著自己的心，忍受著生活的摧殘？父親墳前池大為的淚水就是答案！

滄浪之水讀后感5

人在有權利之前，都會對當權者所具備的特權產生某種懷疑或憤慨，對他們所取得的既得利益既痛恨又無奈，人的良知往往在這時才能真正得以體現，但是這種良知很快就會被壓抑，因為這是不合乎當權者所謂“規矩”的。

作為尚存良知的無權者，當他看到了現實的不公*，進而想用自己的良知去同化、改變這個現狀時，那么他首先要做的不是無謂的“抗爭”，而是放下自己的清高去順應所謂的“規矩”，或者說是去融入當權者群體之中，等他真正進入當權者群體，卻發現

自己本來想用這種途徑讓自己的良知得以釋放的初衷已經不在了，當初的憤慨都成為了歷史，伴隨而來的是“權利、金錢、女人”和他想要的一切虛榮，而且這所有的一切“成果”已經是一種離不開的`必須“空氣”，每天都要呼吸它，離開哪怕幾秒鐘就會窒息而死。

為了保持自己得來不易的既得利益和地位，新當權者不得不去壓抑新的一批有良知的人，因為他們所要做的就是破壞新當權者的“規矩”。

于是一個被壓迫的有良知的人，本著反抗的宗旨由被壓抑到順從壓抑，再到成為新一代壓抑別人的當權者就完成了一個進化的過程，歷史總是驚人的相似和輪回，而人性的光輝一面卻總是被深藏于每個人的內心世界。