中國娛樂方式的改變

2024年2月26日發(作者：文學書籍)

暨建黨90周年，中國娛樂方式的改變

引導語：

有人把休閑看作是“生命中的一個綠色的后花園”。如果在人生這個充滿較量的舞臺上拼搏得筋疲力盡的時候，總要找一個休憩的地方，用鮮花、綠地、微風來享受輕松快樂和生命中原本的質樸與精彩。所以休閑娛樂對于我們的生活極其重要。

正文：

回顧以中國共產黨建立以來的90年娛樂場所變遷史，才更能夠清晰發現中國人在娛樂方式、娛樂思維、娛樂觀念等多方面的變化。

在上班的地鐵、公交上，在打開電腦的辦公室里，在懸掛了液晶電視的自家客廳里……通過各種各樣的媒體工具，人們已經可以實現隨時隨地的娛樂，娛樂業如同空氣一樣，充斥我們身體所及的每一個空間。梳理90年娛樂場所變遷史，有助于我們了解這個古老國家在經過了傳統與現代、集體與個人、封閉與開放等觀念碰撞之后，娛樂在不同時期的真實存在形態。

1.傳統的消遣-貴人的娛樂

民國時期最流行的是京劇，其次是各種梆子戲和地方戲。還有各種曲藝形式，但是品位不高。電影、話劇、流行歌曲是少數達官貴人、有錢人和知識階層的享受，普通百姓無緣問津。1930年，杜月笙發的戲帖。有錢人家在家里聽“堂會”蔚為時尚，是娛樂也是擺譜兒。

2.洋風吹開國人眼

中國在經歷鴉片戰爭之后，被迫打開國門，西方的文化也隨之傳入中國。隨著時間的推移，西方文化逐漸被人們認同和接受，傳統文化娛樂生活方式抑或逐漸衰微、消亡。

從西方傳入的電影便是典型的大眾文化娛樂方式。電影不僅增加了城市文化娛樂方式，還對人們起到了“睜眼看世界”之效，讓他們看到了從未見過的外部世界，了解到了西俗文明，輸入了西方的新思想，從而促進了人們心理態度、價值觀念、行為方式和生活方式的轉變，自由開放的城市社會心理和社會風氣因此逐漸形成。同時，話劇也成為了嶄新的大眾娛樂方式。話劇傳入中國后，成為了一種新式的公眾娛樂方式，不僅為城市民眾的文化娛樂生活增添了一道光彩，也為中國戲劇注入了新鮮血液，使之逐漸走向現代化，同時也促進了城市社會的變遷。

3.方圓九州幾重天

進入上世紀80年代后，扭秧歌成了經常性的活動。每天晚飯后，數以百計的老年人、青年男女聚集在路邊，鑼鼓叮咚，彩扇抖動，翩翩起舞，既陶冶情趣，又強健身體。進入新時代，秧歌已經改進步式，花樣翻新，而且形成不少相對固定的民間表演場所。上世紀80年代，政府還組織秧歌比賽。各單位、各鄉鎮的秧歌隊聚集長春，在鑼鼓、嗩吶的伴奏下，使出渾身解數，還伴有“旱船”“騎驢”“高蹺”“耍獅子”等形式。秧歌隊一到，長春主要街路頓時被圍得水泄不通，觀眾可達上萬人。

4.建國初的娛樂新風

新中國時期，依然是戲曲為主要娛樂形式，同時有革命歌曲、文藝演出，有線廣播、電影逐漸普及到街坊村頭。在作品內容方面，禁止古裝戲和古代題材的作品，要求文藝作品必須反映現代生活，必須反映工農兵。造成“高、大、全”式的理想化、完美化英雄充斥舞臺。而且在數量方面非常少，文革10年，總共才拍攝了20幾部故事片。那時最流行的就是人們常說的樣板戲，可以說家喻戶曉，人人都會來上一段。但是那時因為思想控制比較嚴，造成文化娛樂形式特別少，內容單調，數量匱乏。人們的集體活動是那么高度統一。學紅寶書、背毛主席語錄、跳忠字舞、看樣板戲——是人們最普遍的娛樂方式。從六十年代開始，露天電影逐漸走進了城市與鄉村。 農村那時候放電影，都是露天電影。那時候沒有車，放映員用馬駝著放映機器，在村中找一片空地，立兩個木桿子，再把幕布掛在木桿子上，就可以放電影了。放映的內容也比較單調，除了八個樣板戲就是“三大戰”（地道戰、地雷戰、南征北戰），在六七十年代，尤其是“文革”時期，跳“忠字舞”和唱“樣板戲”是全民參與的政治活動，也是群眾娛樂活動的主要內容。無論你會不會跳，會不會唱，都得學著跳，學著唱。露天電影院提供的娛樂，并不是電影帶來的單一快樂，它同時也是農村家長里短的各種信息的交匯地，是八卦消息的隱秘傳播場所，當然，對于孩子而言，電影并不重要，最重要的

娛樂是在人群中穿梭追逐、和同伴們爬草垛嬉戲、包括躲在銀幕的反面發呆……沒有什么比露天電影院更是老少咸宜的娛樂場所了，可惜它在今天已經被裝修豪華、票價高昂的城市電影院代替，娛樂方式的多元也讓它在農村沒有了當年的魅力。

5.重新燃起的激情

從1978年到2008年，我們已經走過三十年。三十年不是滄海桑田，卻也是斗轉星移，昔日的可愛少年已成了今天翹首回盼的滄桑智者。回憶當年恰青春年少，輕舞飛揚，一路高歌向前，有多少快樂灑在成長的道路上。但無論夢想是怎樣催促著前進的腳步，我們卻依然用娛樂的方式來裝點蓬勃的青春。

可以說當時的郵政事業真是相當的發達，那時的郵遞員天天都是天南地北的滿世界跑，完全沒有歇息的時候，不像現在動動手指發個E-mail就搞定了，說來也奇怪，那時的人們就是愛寫信，簡直已經到了明明是同桌卻也要寫上幾封信才過癮的瘋狂地步。就是人們對于寫信的熱衷也大大刺激了他們的娛樂熱情，在那時很多報刊熱衷于搞有獎問答或評選一類的活動，人們更是樂在其中，他們會認認真真的把那一頁問答用小剪刀嚴絲合縫的減下來，整整齊齊的填上答案，再把它們放到信封中，貼上8分錢的郵票，還要雙手端正的把其投進郵筒當中，伴隨著這一系列整齊劃一的行動中的心情當然是激動萬分啊，要是真有哪個人中獎了，真是比現在中五百萬還要激動人心啊，要是再能在電視上露一小面，可謂祖上積德，要大擺筵席，全街坊鄰里來祝賀了！

生產隊時期，人們聽著鐘聲起床下地勞動，看著暮色回家睡覺休息，幾千年松散型的農耕方式變成了密集管理型的集體勞動方式。8小時的工作制將勞動人民聚集到了田間地頭，重新掌握土地的喜悅心情以及集體勞動帶來的新鮮感，讓生產隊初期的田間地頭成為歡天喜地的娛樂場所，人們通過勞動競賽、田間對歌、勞動號子、田間演出等各種方式，揮發著剩余激情，由此誕生了一批和勞動、集體密切相關的文藝作品，比如流傳到現在的一首兒歌，“生產隊里養了一群小鴨子，我天天早晨趕著它們到池塘里……” 1970年代末期，生產隊式的集體經營讓位于家庭聯產承包的個體經營，田間的歡歌笑語逐漸消失。1990年代之后，農耕的機械化操作，讓田間地頭充滿了機器焦急的聲音，忙于奔小康的人民，再也沒有了在田間地頭娛樂的時間和心情。

1980年代：思想解放時代

八十年代，是一個思想解放的時代，也是中國人開始向集體娛樂告別的時代。八十年代，電視機開始走進百姓家。中央電視臺適時而生的春節聯歡晚會火遍了大江南北，成了老百姓春節的娛樂新民俗。那時，通遼普通人家擁有一臺電視機可是個轟動的事情。如果有誰家買了一臺電視機，一到時間，左鄰右舍都會聚集過來，和當年看露天電影的情形差不多每年的春節晚會。那個時代的人都還記得，1983年，第一屆現場直播的春節晚會一炮打響，收到觀眾來信16萬封。當年給觀眾留下印象最深的節目當屬王景愚繞著桌子“吃雞”，而李谷一一口氣唱了《鄉戀》等七首歌曲。由于那時電視節目偏少，電視劇幾乎播一部火一部。說起電視連續劇來，李成至今還如數家珍：“《排球女將》、《霍元甲》、《加里森敢死隊》、《上海灘》、《濟公》、《射雕英雄傳》、《凱旋在子夜》、《渴望》、《西游記》、《紅樓夢》……”

1980年代末——1990年代末：瘋狂追星時代

“追星族”這一種族在這一時期也被徹徹底底的發揚光大了。無論男女老少總有個夢中人，要么是四大天王、要么是小虎隊、要么是周慧敏、要么是范曉萱……有錢人就追著明星們滿世界的跑演唱會，學生一族便拿著零用錢買自己崇拜的偶像的海報、明星片或是貼畫，還要時刻提防著家長的臉色，成績稍有下降就要乖乖的把那一幅幅鐘愛的海報從墻壁上撕下來。想必那時最討厭明星的便是各位含辛茹苦的家長了吧，看著自己的孩子瘋狂的追求著這些虛無縹緲的明星，真是氣不打一處來啊！尤其是1990年代末期，HOT的超級火爆，真是要把錄音機都放爆了，本是給英語老師上課作為聽力訓練的錄音機在午休時間卻成為了HOT的專場，雖然聽不懂他嘀嘀咕咕的唱著什么，但是他們的受歡迎程度至今來說都是空前絕后的。令很多家長、老師慶幸的是最后他們終于解散了，耳根子終于清凈了。

1990年代末：網絡秀時代

從1990年代末開始，“樓上樓下，電視電話”的時代已經成為前塵往事了，手機和網絡成為了新時代的“生活必需品”。

手機作為科技時代的福利，不僅極大程度的便利了現代人的生活，而且也給了更多人一種娛樂的選擇。手機可以上網、聊天、短信、充當電視和GPS……手機的功能越來越豐富，人們對手機的依賴也越來越強。

另一個科技時代的福利是電腦。電腦帶給人的影響是難以想象的，有一個詞叫做“網絡癥候群”，精妙無比的形容了網絡時代人們的生活狀態。Internet真是一張天羅地網，涵蓋了人們生活的方方面面。工作？沒問題。購物？沒問題。娛樂？那就更沒問題了。

2000年：全民狂歡時代

錄像廳可能是最不起眼但卻最普及的娛樂場所，在第六代導演賈樟柯的電影中，經常可以看到街邊錄像廳的鏡頭，大音箱傳出香港武打和槍戰片的聲音，雜亂浮躁中，藏著深沉而寂靜的詩意，今天的許多導演、影評人和文藝青年們，當初就是在這煙霧繚繞、充滿各種奇怪味道的錄像廳，完成了最初的文藝啟蒙。 錄像廳往往狹窄、封閉，但在錄像廳里每天上映的故事，卻多充滿俠義，打抱不平和愛恨分明，讓錄像廳無形當中成為理想主義的一個符號。如果通過錄像廳的角度去分析一代年輕人的性格，會發現很多微妙的聯系。比如1970年代人的少年時代，正是錄像廳風靡的時候，這一代人敏感、憂郁、不擅表達，但內心卻大多浪漫、充滿幻想，這種性格的形成，是不是和錄像廳的獨特環境有關？

街頭卡拉OK消失了，那些曾經在電影院門口、廣場上、馬路邊搭起一臺電視、架起兩個音箱就可以開唱的街頭卡拉OK，如今衍變成了大城市里的“錢柜”、“麥樂迪”，一元錢唱一首歌也變成了一兩百元一小時的高檔消費。但無論怎樣？卡拉OK把娛樂門檻降低的功勞不可埋沒，卡拉OK廳是打開中國人釋放情感的一個渠道，在卡拉OK廳，人人都可以當歌星，無數可以和著伴奏將歌曲唱到以假亂真的人們，獲得了其他娛樂方式所不能代替的愉悅。

有人的地方就有酒吧。在西藏和新疆這樣以傳統風俗為主的地方，到了夜間也會找到和北京三里屯一樣熱鬧的酒吧了，酒吧成為現代人打發夜間時光的重要場所。由于消費偏高，加上夜生活的豐富，中國雖有隨處可見的酒吧，但真正的酒吧文化尚未成熟。

網吧在場所特征和氣質上是最為接近錄像廳的地方，很多有過錄像廳娛樂經驗的人，在走進網吧之后，多少都會產生一點熟悉的親切感。網吧里浮現著眾多年輕稚氣的面孔，和當年那幫沉迷于打打殺殺熒屏的年輕人不同，他們沉迷在一個更為虛擬的世界。不同時代的年輕人，其實有著很多共同的相似點：他們有大把無聊的時間，他們對未來沒有認真的思考和規劃，他們一樣迷茫并且懂得如何把這迷茫換成可以花點小錢就可以消解掉的娛樂。 大多數網吧空間封閉，里面煙霧繚繞，但不必過于為之憂慮，網吧成為年輕人青春經歷的一部分，未必見得就是壞事，他們在網吧中玩的是游戲，交流的卻是情感，不用擔心他們在網吧中會丟失什么，沒有那一些人可以真正指導年輕人的成長，他們自然會在不同的環境里學到不同的人生經驗。二十年之后，他們也許會像我們感懷錄像廳一樣，對網吧心存感激。

娛樂的個人化、家庭化和私密化，已成為互聯網時代不可逆轉的主流，人們可以在家中就可以完成一切，工作、交往，包括娛樂。豐富的娛樂設施足以讓每個家庭可以在客廳里就可以享受到宛若現場的音樂、大屏幕的電影、在線游戲。越來越多的宅男宅女不愿意出門，其中很大的原因是，客廳娛樂已經足夠可以讓一個人或一個家庭充滿個性化的娛樂選擇。

家庭客廳的娛樂設施見證著多元化娛樂時代的到來。與此同步發展的是，廣場娛樂逐漸淡出人們的生活，取而代之的是更為廣袤的大自然。家庭客廳和大自然這一小一大走向兩個極端的娛樂場所，將成為人們的主流生活方式，娛樂的密集便利和回歸自然的兩大特征，讓娛樂行為在不斷的變化中返璞歸真。

2004年的超級女聲有著劃時代的意義，在此之前從來沒有一檔節目能得到這么多的關注。安又琪、張含韻在此之前不過是一個在課堂上做白日夢的小丫頭，突然就有了一大票追隨者了。05年湖南衛視再接再厲，在超強的運作團隊的努力下，這屆超女的影響更是空前絕后，不僅造就了李宇春、周筆暢、何潔、張靚穎等日后娛樂圈內的大腕兒，也拉開了國內選秀節目風起云涌的序幕。無論怎樣看，選秀節目的風行都開啟了一個全民狂歡的時代。

３０年間，人們的休閑娛樂已悄然發生了變化。這種變化從一個側面印證著人們生活質量的提高。改革開放為我們的生活帶來物質上極大的變化，也為我們的精神生活開拓了一片新家園。

改革開放30年后的今天，許多不同年紀、不同階層的牛城人，都能在自己的生活中找到自己喜歡的文

化娛樂方式。從沉寂單調到豐富多彩，娛樂化時代為我們的生活打開了另外一扇窗，也讓我們驚嘆著生活日新月異的變化。

隨著社會的發展，當年的民間娛樂項目一部分消失了，還有一部分流傳下來。游戲可以變，花樣可以變，不變的是我們熱愛生活的心情。

那么我們又該怎樣看待前人的生活和娛樂？

回顧歷史我認為，以前的普通百姓不但不壓抑，相比之下，比現在要充實的多。現在貧富分化相當嚴重，在世界上也是少有的，加劇了潛在的社會危機。而且最讓普通百姓失望的，是貪污腐敗盛行，社會風氣墮落，犯罪率居高不下，是歷朝歷代少有的。人民喪失了理想信念，雖然物質生活豐富了，但是精神生活極度空虛。后人看待這一段歷史，會用最黑暗來形容。我們生活在這一時期，也可以說是一種“榮幸”吧。

以前的一些游戲，同時還是一種體育鍛煉。如果天天呆在家里看電視、玩電腦和電子游戲，身體健康方面也會受到影響的。

娛樂方式改變了，希望娛樂的作用和目的沒有大的改變。即使有改變，也應該是越變越利于孩子們的成長吧 ！

結束語：

的確，現在我們的娛樂方式在很大程度上與過去不同了。這可以說是一種進步，也可以說是一種無奈。真的，很多東西當你失去它的時候才更顯珍貴，過去的親情理道兒和不慌不忙被現在的功利主義和著急上火所取代。那種慢悠悠的娛樂節奏如果今天不下大力氣保護沒準兒明天就找不著了 。