《古文觀止》讀后感8篇

2024年2月28日發(作者：解除勞動合同證明模板)

《古文觀止》讀后感8篇

《古文觀止》讀后感1

間或聽見老師說《古文觀止》是本不錯的書，我便纏著媽媽買了，但買回之后卻大失所望，那一個個認不得的字，那一句句看不懂的文言古句，讓我不知從何讀起，更是讓這本書一度被我所遺忘，直到某日，無意翻開這本蒙塵已久的書，細細品嘗一番，雖說照舊看不懂那淺顯的文言文字，但那譯文所講解并描述的一個個故事卻是讓我大感愛好，特殊是“曹劌論戰”一文。

在“曹劌論戰”中，最吸引我的除了曹劌不費吹灰之力以少勝多戰敗齊國以外，便是他與魯莊公的那番交談，特殊是在魯莊公質問他：敵強我弱，兵力懸殊，我們可能成功嗎？的時候，曹劌并未直接回答，而是問魯莊公，他所做之事是否會讓百姓情愿為他打仗。他這一問，抓住了任何一個帝王都愛面子的特點，讓魯莊王不得不用各種大事來證明自己愛百姓，以至于百姓會真心誠意隨其作戰，而曹劌就是在這時取信于魯莊公，讓其信任自己是為國存亡而來覲見，從而獲得出戰的機會，在戰時大放異彩。“曹劌論戰”讓我看到了一個機靈而心思縝密的人，讓我在尊敬他的同時也學會了許多。而除了曹劌論戰，《古文觀止》上一些我聽聞已久的名篇也吸引著我。

《古文觀止》讀后感2

《古文觀止》沒有《論語》中的君子小人觀的對比，也沒有《詩經》中的爛漫與自由，也非《離騷》的華麗與哀怨，更無唐詩、宋詞的豪邁，更非《莊子》的遙遙與瀟灑，有這么一本書，它就是除去一

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切浮華，彰顯古人才智的《古文觀止》。

《古文觀止》這本書的哲理，有小有大。小到修身養性，大到治國平天下，無所不含。《愛蓮說》的“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”。《岳陽樓記》的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”……不僅學古文，更學為人處事之道，立身明辨之禮。這本書告知我們，一個人在成長的過程中，應當樹立什么樣的目標；告知我們在遇到困難和挫折的時候，應當如何對待自己，如何對待別人；告知我們中華民族的歷史、古老的才智、做人的道理、雋永的成語。

我偏愛其中的一些文章，如《三峽》、《馬說》、《陋室銘》、《小石潭記》、《岳陽樓記》……每日熟讀并背誦一段是我的習慣，假期我還會把我喜愛的文章抄寫成作品，既練字又可復習背誦，深刻理解其中含義。當朗朗上口時，倍感自信與驕傲。

感謝《古文觀止》這本書給我帶來的歡樂與收獲。

《古文觀止》讀后感3

近日，將《古文觀止》一書讀了一遍，雖然有很多語句還不能了解其中的意思，特殊是有不少的生僻字，要查字典，很麻煩，但仍舊感到這本書讀遲了。千真萬確，讀書不肯定要看讀了多少本，關鍵要看讀的什么書，對這本書理解的程度如何，自己在讀后有什么收獲與借鑒

說《古文觀止》是一本好書，是由于它經過了數百年的歷史的檢驗。《古文觀止》編纂于康熙年間，至今數百年，文人墨客都以此書為圭臬，學習做人做事，學習文章寫作，都賜予了極高的評價。

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我讀此書有三點好處：一是了解歷史，特殊是《國語》、《左傳》、《史記》等篇目中的`文章，是春秋戰國、漢唐到元、明、清歷史的很好記錄。二是學習了對時、對事、對人的看法、做法，受益匪淺。宗臣的致劉一丈書使我知道了人要樂于安命，不作非份之求。君子要有自己的人格，因時而動，順應潮流。三是如何寫作文章，特殊是宋以后的文章，更多地偏向于記事、記景，借以抒發情懷。是中國幾千年的巔峰之作，宜再細加揣摩，必大有收獲。

將它放在床頭，時常讀之。

《古文觀止》讀后感4

《古文觀止》是本好書，是中華文明才智的集現。我喜愛讀，它在我心中總是閃耀著異樣的光芒。自我讀起此書時，背過的古文不過就寥寥數文。實在是好文眾多，只得走馬觀花般學習皮毛，而在觀止的選傳中，猶獨鐘情于《戰國策》李斯的諫逐客書與三國的諸葛亮的出師表。李斯敢寫諫章批判秦王的做法是不對的，表現其的英勇與才智，文章結構緊湊，舉例充分，論理十足，可謂是絕。諸葛孔明寫《出師表》，表現他正直，為抱負奮斗的精神品行。下面我就選諫逐客書二段來品析。

“臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首2以資敵國，卻來賓以業諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。

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夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以仇，內自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不行得也。”

《古文觀止》讀后感5

文言文比較難懂。我認為《古文觀止》比較好，其次就是《世說新語》。還有一本《淮南子》，在我國歷史上，也占有肯定地位。《淮南子》一書取材宏富，廣闊深遠，天文地理，無不言及。書也像明代許國所說：“紀四時則征《月令》，以至《離騷》之奇，爾雅之正”。整本書取材廣泛，有助于涉及學習的方面。但，整本書語意難懂。《聊齋志異》，蒲松林也是為了挖苦當時的政治社會。在寫書的時候，確定不會像《史記》一樣，只是單純地把一些史實寫下來。在寫的時候，總會或多或少地添入一些自身對事物的看法。所以古代小說并不應當深化了解，只應學習他的方法，點到即止。《世說新語》，主要是由短文組成其短文皆為說理。書中往往是一些零星片段，但是言簡意賅，頗能傳達人物獨特的特點，如《雅量》。就通過寫祖約和皖孚兩個人的優劣，只通過祖約料理財物，皖孚給木屐上蠟兩個詳情。淡淡幾筆，人物性格就躍然紙上。

《古文觀止》讀后感6

間或聽見老師說《古文觀止》是本不錯的書，我便纏著媽媽買了，但買回之后卻大失所望，那一個個認不得的字，那一句句看不懂的文言古句，讓我不知從何讀起，更是讓這本書一度被我所遺忘，直到某日，無意翻開這本蒙塵已久的書，細細品嘗一番，雖說照舊看不懂那淺顯的文言文字，但那譯文所講解并描述的一個個故事卻是讓我

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大感愛好，特殊是“曹劌論戰”一文。

在“曹劌論戰”中，最吸引我的除了曹劌不費吹灰之力以少勝多戰敗齊國以外，便是他與魯莊公的那番交談，特殊是在魯莊公質問他：敵強我弱，兵力懸殊，我們可能成功嗎？的時候，曹劌并未直接回答，而是問魯莊公，他所做之事是否會讓百姓情愿為他打仗。他這一問，抓住了任何一個帝王都愛面子的特點，讓魯莊王不得不用各種大事來證明自己愛百姓，以至于百姓會真心誠意隨其作戰，而曹劌就是在這時取信于魯莊公，讓其信任自己是為國存亡而來覲見，從而獲得出戰的機會，在戰時大放異彩。“曹劌論戰”讓我看到了一個機靈而心思縝密的人，讓我在尊敬他的同時也學會了許多。而除了曹劌論戰，《古文觀止》上一些我聽聞已久的名篇也吸引著我。

《古文觀止》讀后感7

《古文觀止》一書，是文人吳楚才、吳調侯爺孫兩人在清朝康熙34年間，收集了由先秦到明末兩千多年的優秀作品而著成。此書不僅包括了史傳、論說文，還有見聞札記、山水游記、雜文小品和其他的應用文。另外，少量的駢文和韻文也被選入其中。大體上可以反映出中華古文的絢麗多姿以及百讀不厭的文學風采。

這本書不但有保藏的價值，更重要的是有供人們閱讀觀賞的潛質。每篇文章的寓意之深厚，令人讀后回味無窮，耳聰目明，茅塞頓開。它不但教你如何做事，更重要的是如何做人。可以說篇篇都是做人做事的警示錄，不愧堪稱為“觀止”。它的思想性和藝術性都很高深莫測，讀后給人以寬博的想象空間。這些文章，千百年來流傳至今，

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依舊膾炙人口，可見它的生命力是何等的旺盛啊！

我在通讀時，對其中大家熟知的：《左傳》中的《曹劌論戰》，《國策》中的《魯仲連不帝秦》，李斯的《諫逐客書》，司馬遷的《報任安書》，賈誼的《過秦論》、《治安策》，諸葛亮的《出師表》，陶淵明的《歸去來兮》、《桃花源記》韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等人的文章，頗有偏愛。讀后，深有感受，我認為這些文章，不僅是歷史上公認的佳作，今日看來也是古文中的精華。

《古文觀止》讀后感8

等了三年，她沒等到那句話，以為自己自作多情了；爸媽對不起你，沒能讓你讀完高校，我們欠你的，盼望你以后要踏踏實實做人，不要像我們一樣。《古文觀止》讀后感作文老總財大，曾把價值百萬元的藏品贈給省博物館，而我，一輩子也掙不了一百萬，即使遇到至愛的瓷器，大多沒錢買下，只能飽飽眼福，只能買些廉價的玩意兒。

“臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首2以資敵國，卻來賓以業諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以仇，內自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不行得也。”

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