(完整版)文言虛詞(包括解析和翻譯)

2024年2月28日發(作者：三五成群的近義詞)

(完整版)文言虛詞(包括解析和翻譯)

文言虛詞

1．而

兵者，危道也，須戮力同心。蟹六跪而(1）二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者也，而況(2）戰乎？故馮婉貞曰：“諸君而（3）有意，瞻予馬首可也。”婉貞，而（4）翁豪杰者，然青取之于藍而（5)青于藍。婉貞博學而(6）日參省乎己，非特效書生終日而（5)思也。眾應之。既而（8），婉貞率諸少年結束而(9）出，果大捷。眾皆嘆：婉貞，小女子而已（10)；其行，乃巾幗英杰而（11）。

解析：

（1)連詞，表并列。（2）復音詞，即“何況”，用反問語氣表示更進一層的意思。（3）連詞，表假設。(4)代詞，通“爾"。你，你的。（5）連詞，表轉折。(6）連詞，表遞進.（7）連詞,表修飾.（8)復音詞，不久，一會兒.（9)連詞,表承接.(10）復音詞，放在句尾,表限制的語氣助詞，相當于“罷了"。(11）語氣助詞,表肯定語氣。

翻譯：

用兵，是一種變幻莫測的方法.要同心協力，千萬不要像螃蟹那樣六條腿兩只鉗，不然，那么你憑什么取勝呢？所以馮婉貞說:“諸位將軍如果想打勝仗，可以向我學習。”馮氏年齡雖然小,但是青出于藍而勝于藍,馮氏比其父更勝一籌。馮婉貞廣泛的學習并且每天反省自己，不是效仿一般的書生那樣整天思考（而不學習）。多加考慮之后再去實施，所以抵抗敵軍能夠取得勝利。（馮氏)不是人們所說的柔弱女子，而是巾幗英雄啊.

2．其

狐謂狼曰：“羊肉其（1）鮮乎！君其（2）有意,叼其（3）一而啖之，得飽其（4）口福。”狼曰:“其（5）如猛犬何？"狐間于犬曰：“羊數詈言,其(6)言不堪入耳，君乃無所怒，其（7）無聞邪，其(8）畏主人邪？及其(9）嬉逐，愿為一雪其(10)恥。君其（11）許之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）無辭乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其(13）修遠矣，護羊愈謹。狐與狼遂去。

解析:

（1）副詞，表揣測語氣，大概、或許.（2）,連詞，表假設,如果。（3)指示代詞，其中的。(4）第一人稱代詞，自己的。(5）副詞，加強反問語氣，又。（6）第三人稱代詞,他的。（7）（8）連詞，連用，表選擇，是……還是……。(9）第三人稱代詞,它們。（10）指示代詞，那種。(11)副詞，加強祈使語氣，表希望、要求，相當于“一定"、“還是”。（12）副詞，表反問語氣，難道、怎么。(13）音節助詞，起調節音節作用,不譯。

翻譯：

狐貍對狼說:“羊肉一定很鮮美啊。如果你有意品嘗，不妨叼一塊吃吃，飽飽口福。”狼說：“有兇狗守護著羊群怎么辦?”于是狐貍挑撥離間地對兇狗說:“羊多次在背后罵你，那些話太難聽了，你竟然不生氣，是果真沒有聽到，還是怕你的主人？等到哪一天它們追逐嬉戲的時候，我也愿意為你一雪前恥。你一定要答應我。”兇狗笑著說:“想要加害于人，還怕找不到罪名嗎？”于是兇狗守護羊群更加謹慎.狐貍和狼的奸計沒有得逞,悻悻離去了。

3．何

“徐公何（1）能及君也?”本謬也,然其妻如此言者，何（2）也？其所據何（3)為？原其理，乃愛之深也。嗟乎，情之誤,何(4）其大也！然何（5）人能忘情耶?何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？

解析：

（1）副詞，用在動詞前，表疑問,怎么。(2）疑問代詞，表原因，后面常帶語氣助詞“哉”“也”；相當于“為什么”、“什么"、“什么原因”。(3）代詞，做賓語，什么。（4）用在形容詞前，表示程度深，相當于“多么"。（5)代詞，做定語，相當于“什么".（6）即“以何”，介賓短語，用在疑問句中作狀語，相當于“拿什么”、“憑什么”。(7）即“如何”，表示疑問或反問,相當于“怎么樣”、“怎么辦"。

翻譯:

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“徐公怎么能比得上您（美）呢？”本來就是謬論，然而他的妻子這樣說，是什么原因呢?她的根據是什么呢？探究她的原因是,是因為愛的很深啊.唉，情的耽誤，是多么的大啊。然而什么人能忘情呢?用什么來消除這個的弊端呢,希望您能用良策教我，該怎么做。

4．乎

王之好樂甚,則齊國其庶幾乎（1）.然吾曾見一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此業不輟，問其故,曰：“可塞賦斂也。”嗟乎（3)，賦斂之毒有甚是蛇者乎(4)！而王胡為乎（5)好樂甚？若王專于理事，必恢恢乎(6）而有余，則王之所為其勝乎（7)好樂者也。臣之駑頓,所言者謬，王能諒之乎（8)？

解析:

(1）句末語氣助詞,表揣測，相當于“吧”。(2）介詞，相當于“于"，“在”。（3）（4）句末語氣助詞,表感嘆，相當于“啊”“呀".（5)句中語氣助詞，表停頓.(6）形容詞詞尾,相當于“……的樣子”、“……地”。（7）介詞，表比較，相當于“比"。（8)句末語氣 助詞，表疑問。

翻譯：

如果齊王（果真）很喜歡音樂,那么齊國治理得大概很不錯了吧.然而我曾經見到過一個人,他的家里世代捕蛇，很多人死在這件事上了，然而做這件事情的人卻不間斷，問起原因,說:“可以抵擋兵賦征收錢財。”唉，兵賦征收錢財的毒害比捕蛇更厲害啊.然而大王為什么會這么喜好玩樂呢?大王如果處理政事專心致志，一定會游刃有余的，（這樣的話)大王的作為真是比沉溺于音樂強百倍啊。微臣資質愚鈍，所說的話大多數是謬論，大王能否體諒我呢?

5．乃

嘗聞放翁志節，畢現《示兒》，乃（1）讀之。至 “王師北定中原日，家祭無忘告乃（2）翁”一句，大為感佩，乃（3）忠貞之士也！然亦有人不齒,乃（4)曰：“此徒沽名耳.”眾人質之以理，其辭窮,乃(5）不得已而謝。原其言，炒作乃爾（6），無乃（7）自高耳。 解析:

(1）副詞,表承接，于是.（2）代詞,用作第二人稱，“你”、“你的"。（3）副詞，表判斷,相當于“為”、“是"、“就是".（4）副詞，表轉折,相當于“竟然”、“卻”。（5）副詞，表條件，相當于“才”.(6）復音虛詞,相當于“樣子”。(7）復音虛詞，表猜測，相當于“恐怕……吧”.

翻譯:

我曾經聽說陸放翁的志氣與節操，都體現在《示兒》中，于是閱讀它，讀到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”一句（的時候），（我）心中大為感動于佩服,(陸游)真的是忠貞的義士啊！但是也有人（表示)鄙視，于是說：“他只是沽名釣譽罷了。”大家(聽了)都來質問他原因，那人無言以對，于是不得不道歉，探究他的話，炒作的樣子而已,恐怕是自己高看了自己吧。

6．且

“存者且（1）偷生，死者長已矣",此豈石壕一地,中晚唐王朝盡然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（2）委政不佞之人，則李唐且（3）亡，必矣。且夫（4）志士且如（5）河水清且（6）漣矣，于斯世則無進身之途。縱有“死且(7）不避，卮酒安足辭”之豪氣，無用武之地，亦何用？

解析:

（1）副詞，暫且、姑且。(2）連詞，表遞進,而且、并且。(3）副詞，將要。（4）復音詞，用在句首,表示下文要進一步議論，況且,再說。（5）復音詞，就像。（6)連詞，表并列關系，又。(7）連詞，表讓步關系，尚且、還.

翻譯：

活著的人暫且偷生，死去的人已經長逝，這并不是僅僅發生在石壕一個地區,整個唐王朝統治的地方都盡皆相同。像這種情況,皇帝還能每天聲色歌舞，并且將政事委托給不當的人，那么李唐王朝的滅亡，是必然的。在這世上，河水清澈而有漣漪泛起，還算過得去，朝廷中的人如果像這樣,則必將危殆。縱然有“我死尚且不怕，一杯酒哪里值得推辭”的豪氣，也沒有用武之地，還能有什么用呢？

7．若

“若（1）為化得身千億，散向峰頭望故鄉。”奇哉！若（2）人之思，若（3）天驚石破，花開鐵樹,非若（4)等凡人可及也，吾亦如此。恐吾輩但堪為其魚之一鱗，若（5）龍之一爪也.

若夫（6）常人思鄉，常望月懷遠，登高作賦，若（7）柳子厚則不然，以超人之思，抒難抑之情，絕矣。

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解析:

（1）連詞，表假設，如果.（2）指示代詞，此，這個.(3）副詞，表推測，好像.（4)第二人稱代詞,你。(5）連詞，相當于“或”。（6）和“夫”連用，構成復音虛詞。句首語氣詞，用在一段或一層意思開頭，表示轉換，有“在說”、“至于”的意思。(7）連詞，表示另提一件事，相當于“至”、“至于”。

翻譯：

“如果能夠化身為千億個自我,那就散到那無數的山峰上眺望故鄉.”（真是）奇妙啊！這個人的想象，(就）像石破天驚，鐵樹開花一樣，并不是你們這些平常的人能夠趕得上的.我也是這樣。恐怕我們這些人只能夠作魚的一片鱗龍的一只爪了。至于一般人思念家鄉，常常是眺望明月懷念遠方，（或者）登上高處吟詩作賦,至于柳子厚就不這樣，(他)憑借超過一般人的思路，抒發難以抑制的感情，絕了。

8．所

“吾所以(1）為此者，以先國家之急而后私仇也"，藺相如此言,足使之為天下所(2）欽。以其所（3）居位，能如此，豈他人可及？察其言，觀其行，知其非所以（4）沽名釣譽矣.與之相伯仲者,信陵君也，其于眾人廣坐之中,不宜有所（5）過之時，前訪朱亥，其度豈常人哉?此二人皆所（6）以教人向上者也.

解析：

(1）助詞，與“以"構成固定復音虛詞“所以"，表原因,相當于“……的原因（緣故）”。（2）助詞，與“為”構成固定結構“為……所……",表被動.（3）(5）助詞，“所+動詞”構成名詞性的所字結構,表示“……的人（事物、地方、情況）等”。（4）(6）助詞，與“以"構成固定復音虛詞“所以”,可譯為用來……，……的方法(途徑、手段）。

翻譯：

“我這樣做的緣故，（是）把國家的危機放在前面而把一己的私怨放在后面。”藺相如的這句話,值得使他被天下人欽佩。憑借他所居的官位，能夠這樣說這樣做，難道是別人能比得上的嗎？仔細研究他的言行，就知道他并不是憑此沽名釣譽了。與他不相上下的人，是信陵君。侯生在大庭廣眾之間,不應該有過訪(朋友)的事情的時候,前去拜訪朱亥,（而信陵君始終面不更色）,這氣度難道是一般人嗎?這兩個人都是教人向上的榜樣啊。

9．為

“天行有常,不為（1）堯存，不為（2)桀亡。"此為(3）至理,當為（4）世人言之,切勿使之為(5)巫所惑。巫者,以詭為（6）業，其所為(7）皆為（8）利也.故為(9)其來也，即斥之以此理，彰其用心。為(10）天下除殘去穢,乃吾輩本分，何辭為（11）？

解析：

（1）（2）介詞,表動作、行為的原因，相當于“因為”。（3）非虛詞用法，動詞，是。（4)介詞，表示動作、行為的對象，相當于“對"。（5）介詞，與“所"構成固定結構“為……所……”，表被動，相當于“被”。（6）(7）動詞，作為，做.（8）介詞，表動作、行為的原因，相當于“為了"。（9）介詞，表示動作、行為的時間，相當于“當"、“等到”.（10）介詞，表示動作、行為的替代，相當于“給”、“替”。（11）句末語氣助詞，表示疑問或反詰，相當于“呢”。

翻譯：

“上天的運行有一定的規律，不會因為圣君堯就存在，也不會因為暴君桀就滅亡了。”這是真理，應當對世人說說它，千萬不要讓他們被巫師迷惑。巫師，拿騙人當職業,他所做的事情都是為了利益.所以當他來到的時候，就用這個道理斥責他，揭露他的用心.替社會清除壞的風氣習俗，(這是）我們的分內之事,為何推辭拒絕呢？

10．焉

秦軍過崤山間，見峭峭焉(1），狹狹焉（2）,未料有伏焉（3），將士雖全力以搏，無奈進退不能，少焉（4)，死之殆盡，故致大敗。于是余有嘆焉（5），驕而輕敵若此,焉（6）能不敗？萬軍于之何加焉（7）?但以其傲，斥焉（8），則必無顏世上矣。

解析:（1）(2）形容詞詞尾,約同于“然”，相當于“……的樣子”。(3)兼詞，相當于“于彼”，在那里。（4）句中語氣助詞,表示停頓。（5）語氣助詞,不譯.（6）疑問代詞，怎么，哪里。（7句末語氣助詞，相當于“呢”。（8）代詞，相當于“之”,他們。

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翻譯：

秦軍路過崤山,看到那里山勢陡峭狹窄，沒有料到晉國在那里設有埋伏，將士們雖然全力拼搏，無奈進退兩難，不久，差不多都戰死了,所以導致大敗。對這件事我很有感慨，如此驕傲輕敵，怎么能不打敗仗？（即使）千軍萬馬對他們又有什么益處呢?就因為他們驕傲，斥責他們，他們一定沒臉在世上活著了。

11．也

“師道之不傳也（1)久矣，汝何以能復之也（2）？"“吾將勸勉督責以行之也（3）。"“汝之言，金玉也（4）。汝之心胸，吾輩何能及也哉（5)!”

解析：

（1）句中語氣助詞，表停頓,舒緩語氣，引起下文。（2）句末語氣助詞,表疑問或反詰語氣。（3）句末語氣助詞，表肯定語氣。（4）句末語氣助詞，表判斷語氣。 （5）句末語氣助詞，與“哉”連用,表感嘆語氣

翻譯：

“從師的風尚不流傳（已經）很久了，你憑什么能恢復它呢?"“我將勸勉并監督(大家和我一起）來踐行它。”“你的話,如同金玉；你的心胸，我們怎么能比得上啊！”

12．以

“秉燭夜游，良有以（1）也。”若以（2)己美于潘安,則出無傷；否則，以（3）吾之容現于當衢，則恐驚人。故自當以(4）書卷為伴,棄險以（5）遠則不敢至之怯，慕“擁火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7)向榮，泉涓涓而始流”之美…… 暢游書海以(8）極夫天地之樂,如此，以(9）帝位予我，亦棄之也，

豈以（10)一冕之故而棄心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能長享逸樂。吾雖以（12）康熙六年至京師,然終未以（13）權貴交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見以（15）"之嘆。

解析：

（1）名詞，原因.（2）動詞，認為。（3)介詞，動作行為所用或所憑借、依據的工具、方法及其他，憑借.（4)介詞，把.（5）連詞，相當于“而”，表并列.(6）連詞，相當于“而”，表承接關系.(7）連詞,相當于“而”,表修飾關系，連接狀語和中心詞。（8）連詞，表目的關系，可譯為“來"。(9）介詞,起提賓作用,可譯為“把"。(10)介詞,表示動作行為產生的原因，可譯為“因”、“因為”.(11)連詞,表原因，可譯為“因為".（12）介詞，引進動作、行為發生的處所，可譯為“在”。(13）介詞，表示動作、行為的對象，可譯為“跟"、“和”.（14)助詞，與“上”組合,表界限或范圍.(15)動詞，可譯為“用".

翻譯：

舉著燭光在夜間行游,確實是有原因的。如果認為自己比潘安更美，那么出去就沒有傷害。不然,憑借我的容貌出現在大街上，就要擔心嚇到別人。所在向來以書為伴,效仿孟子書中的那種做不到就不做的豪情,,羨慕那種拿著火把進入很深的洞穴的勇氣。沉醉在樹木欣欣向榮的生長，泉水慢慢流下的美景中。

我暢游在書的海洋中,用來滿足天地之間的樂趣。如果這樣的話，及時授予我皇帝的位子，我也會拋棄,怎么能夠因為一個稱號的原因而舍棄了我心神上的高興呢？

我雖然康熙六年就到了京城，但是最終還是沒有和權貴有交往,上面所說的都是我的真心話，希望你能夠明察，那樣你就不會有“賢才沒有被重用，忠才沒有被提拔”的感慨。

13．因

因（1）能授官,不以門第取人，且不因(2）舊制，此乃曹操成大業之因（3）。其常因（4）人不備，襲取之，如烏巢焚糧。此一役,動搖袁紹軍心，因（5）乘勢擊破之，成官渡大捷。此亦因（6）許攸之力而得.途經紹墓，因（7）守冢至前拜祭。其量豈常人可比？因（8)此其得眾人之心，以一天下。因（9)其有非常之量，故能就非凡之業。

解析：

(1）介詞，根據，依靠,憑借。(2) 動詞，沿襲.（3)名詞，原因.（4）介詞，趁著,趁此.(5)副，于是，就。（6）介詞，憑借（7）介詞，經由，通過。（8）介詞,因為。（9）連詞，連接分句，用于因果關系復句的前一個分句，表示原因，可譯為“因為”.

翻譯:

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根據才能授予官職，不依據出身高低錄用人才，而且不沿襲舊制度，這就是曹操成就大業的原因。他常常趁敵人沒有準備，突襲擊敗他們，例如烏巢火燒糧草。這一次戰役，動搖了袁紹的軍心，于是就趁著有理的時機打敗了袁紹，取得官渡一戰的大勝.這一戰的勝利也是憑借許攸的幫助而取得的。后來曹操路過袁紹的墳墓,通過守墓人來到墳前拜祭他.這氣量難道是一般人能比的？因為這些他得到大家的擁戴,從而統一天下。因為曹操有非同一般的胸懷氣量，所以他能夠成就非凡的事業.

14．于

“黃鳥于(1）飛，差池其羽"，何其美也。然于（2）吾等，則久別矣.自十年前偶見之，于（3）今已十載，未睹其姿。今造林還草，生態漸復,黃鳥復見，其鳴之美則倍于(4）昔,吾鄉之美譽于（5）四方。于是（6）吾有嘆焉.然暢飲抒懷，陶然于（7）是， 不亦樂乎？

解析：

（1)助詞，動詞詞頭，不譯.（2）介詞,引進動作行為的對象，對于.(3)介詞，引進動作行為相關的時間,到.（4)介詞,引進比較的對象，表程度的比較,比（5）介詞，引進動作行為的主動者,表示被動,被。（6）與“是”構成復音虛詞“于是”，相當于“對此”。（7）介詞，引進動作行為相關的處所，在。

翻譯:

“黃雀緩緩地飛，美麗的翅膀參差翩然”，多么美好啊。然而對于我們來說，是長久沒有看到的了.自從十年前偶而見過一次,到如今已經十年，沒有看到它們的身影.如今造林還草，生態漸漸恢復，黃鳥又可以見到了，它的鳴叫比以前美一倍。我們鄉的美已經聞名于四方。世界上的人都想在我們這里養老,這是好多人對我說的,不是我杜撰的。在這時候我們暢飲幾杯酒來抒發情懷，陶醉在這里,不是很好嗎？

15．與

朝過夕改,君子與（1）之，吾亦贊同.然今人與（2)古人孰智，廟堂與(3）坊間之識，相去甚遠。為國者,與（4）清廉之君子,離奸佞之小人，身體力行，事乃成.今恩足以及外夷，而功不至于比百姓者，獨何與（5）？吾等與（6)君建言，又恐君自與(7）吾復算耳。

解析：

（1）動詞,贊許.（2）與“孰”組成文言固結構“與……孰……”，相當于“跟……比較，哪一個……”。（3）連詞,表并列，和，跟，同。（4）動詞，結交,親附。（5）通“歟”，句末語氣助詞，表疑問，呢。（6）介詞，表施動者發出動作行為所涉及的對象,相當于“為”。（7)介詞，和，跟，同。

翻譯:

(一個人如果）在早上犯了過錯到晚上就能改正,（那么）君子就會贊許他，我也贊同。但是，現代人與古人誰更有智慧，（對此)朝廷與百姓的認識，相差很大。治理國家的人，親近清正廉明的彬彬君子，遠離奸邪而善于諂媚的小人，（凡事）以身作則親身實踐，事業才會成功。如今（您的）恩德足以惠及外邦，但卻不能到達本國百姓那里,(這）唯獨是為什么呢？我們給您提建議，又害怕您跟我們算賬啊。

16．則

“此則（1）岳陽樓之大觀也”，道出岳陽樓之美,然岳陽樓之聞名，非徒借此也；若如此,則(2）天下如岳陽樓者多矣，何獨顯其名？范希文若不應邀作賦,文播寰宇，則（3)岳陽樓能名揚天下與？當世之風，位卑則(4)足羞，官盛則（5)近諛，范氏則（6）不然,高唱“不以物喜，不以己悲”之調.友人被貶，未別離去，及至河邊，則（7）已在舟中矣，足見其性情之篤.

解析：

（1）副詞，表示肯定，起強調、確認作用，可譯為“就是",“是”。（2 ）連詞，表讓步轉折關系，用在前一分句，可譯為“倒是”。（3）連詞，表示條件、假設關系，用在后一句句首，表示敘述的事、理中是一種假設或推斷，可譯為“那么”“那就”“就”.（4）(5）連詞，并列，兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對，結構相似的一個分句中，表示各分句之間是并列關系.譯為“就”，或不譯。（6)連詞，轉折，可譯為“卻”（7）連詞,表承接,第一件事不發生在第二件事之前，只是有了第一件事之后才發生第二件事，譯為“原來是"“原來已經”。

翻譯：

“這就是岳陽樓的壯麗景觀啊",(這句話）說出了岳陽樓的壯美,但是岳陽樓名滿天下，并非只憑借這個;如果這樣，那么普天之下像岳陽樓的（建筑）多了，為什么只有岳陽樓天下聞名呢？范希文如果不應邀作賦, 5 / 6

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文章散布天下,岳陽樓能名聞天下嗎？當今的風氣，與地位低的人交往就認為這是值得羞恥的事情，遇到官職高的就追隨著阿諛奉承。范希文卻不是這樣，高唱“不以物喜,不以己悲”的調子。（他的)朋友被貶官，大家躲避他都恐怕來不及.等到（他)知道了，急忙追趕到河邊，朋友已經在船上了，可見他性情的忠厚.

17．者

李白者（1），詩仙也。為當國者(2)所拒,遂游于此山.今者（3),山中與幽人對酌,乃一澆其心中塊壘也.力士脫靴,國忠捧墨，詩諷楊妃，此數者（4)乃其得罪之源，亦其個性之抒揚，故雖仕途失意，仍不輟偉志，發之于詩，其詩傳于后世者（5）不可勝計,遂就其萬世英名。

解析:

（1）助詞，用在判斷句主語的后邊，起提頓作用,不譯。（2）助詞，附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語，指稱上文所說的人、事、物，譯為“的人”“的事”“的東西”“的想法”“的做法”.(3）助詞，放在時間詞之后，起語氣助詞作用，不譯。(4)助詞，放在數詞之后，可譯為“……方面”“……樣東西”“個”“樣”之類。（5）助詞，定語后置標志。

翻譯:

李白，是詩仙啊。被統治者拒之門外，就在這座山中游賞。如今，（他）在山中與遠離塵囂的人對飲,是（為了）抒發心中的郁結之情啊.讓高力士為他脫靴,讓楊國忠為他捧墨，寫詩諷刺楊貴妃，這幾件事是他得罪統治者的根源，也是他個性張揚的表現.所以他雖然仕途上不如意，卻仍然不放棄偉大的志向,(并）在詩歌里抒發出來，他流傳后世的詩篇不可計數,于是成就了他萬世英名。

18．之

一僧欲之（1）南海，詢于唐僧，久之(2），唐僧不之（3)應。其獨往，其待也與？均之（4）二策，僧以簞食瓢飲至南海，夸之(5）于唐僧:“此何難之（6)有?"唐僧曰：“汝之（7）百折不撓，實可欽佩。然汝之(8）言亦過矣，君將驕而笑之（9）乎？”

解析:

（1）動詞，可譯為“到”、“往”。（2）助詞，調節音節，用在時間詞后，不譯。（3）代詞，可譯為“他”。（4）指示代詞,表近指，可譯為“這”.(5）代詞，可譯為“這件事"。（6）助詞，賓語前置標志，不譯。（7）助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性,不譯.(8)結構助詞，可譯為“的”。（9)人稱代詞，表第一人稱，可譯為“我”.

翻譯:

一個僧人想要去南海,向唐僧詢問(打算邀請他同去），過了很久，唐僧也不回應他.是獨自去呢，還是等待(唐僧答應他一起去）呢？均衡了一下這兩個想法，這個僧人憑借著很簡陋的條件到達了南海,（回來后）向唐僧夸耀說：“這件事有什么困難的呢？”唐僧說：“你百折不撓的精神的確值得欽佩.但是你的話也有些過分了吧，你要驕傲地笑話我嗎?”

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