2024年3月1日發(作者:蜂窩手掌惡心圖片)

人生與電影
電影?電影在導演眼里是作品;在商人眼里是商品;在藝術家眼里藝術;在政黨眼里是意識形態;在年青人眼里是娛樂;在小人物眼里,是幻想??每個人都有對電影的獨有見解,都有其目標性。北京電影學院的周傳基教授以為:電影可以成為藝術,但不必定是藝術,而且不是說商業渠道的影片才是電影;電影是科學技巧的產物,電影是一門用視聽語言(nonwordal Ianguage and ordio-visual language),用光和聲轉達信息的技巧;周傳基以為電影并非簡略是一門兼有文學性、戲劇性、音樂性綜合藝術。世界上藝術的發展大體上閱歷三個階段:表演藝術(performance art)、再現藝術(represtentation art)、記載藝術(recording art)。第三階段也就是用攝影機、錄音機記載下來,再用光和聲再現的電影電視藝術;電影由于受20世紀科技觀念支撐,其思維方式浮現立體性、多元性特色,而文學是線性的,無法像電影一樣同時帶給你若干信息。文字是抽象符號,不通過學習不會懂,而電影是記載生涯現象;電影是一種全新的視聽語言。電影是什么要害看我們的視角,用何種目光去觀賞,怎樣觀賞。
人生,什么又是人生?讓我們看看學術大家季羨林的見解吧,他在《季羨林談人生》里說“不完善才是人生”,為什么?盡管人人都爭奪一個完善的人生,然而每個人不可能始終一帆風順。不管是平頭百姓,還是達官顯貴,都會有人情懊惱,都逃不脫“生、老、病、逝世”。從這個意義上來看,這世上的每一個人都是“凡人”。所以,人活一世,不要空想生涯總是那么圓美滿滿,也不要空想在生涯的四季中享受所有的春天,最主要的是聰慧72怎樣的生涯態度。有時,生涯就像參禪領悟,只有認識自我,超出自我,聰慧68成為自己的主人。書中揭穿了這樣一個生涯的真理:這世界不屬于哪一個人,甚至也不僅僅專為仁攀類所備。人要感恩生涯,善待自己,善待他人,善待大自然,用一顆慈善、溫和的愛心來構建協調,這對人對己,都將大有利益。這不禁讓人聯想到,當前的書攤上,擺滿了大批的“人生指南”,大談人生措施0、如何勝利,有的甚至教人一些為達目標、不擇手腕的“厚黑之術”,吸引了不少讀者。詞攀類書籍到頭來卻會讓人大失所望,甚至害人不淺。雖說三百六十行,行行出狀元,但“狀元”聰慧00太少。而通過修身踐行,積善成德,成為一個有德之人,平常人也是可以做得到的。古人說:“人皆可為堯舜”。先生期望每一個人,對世界,對大批1和社會、對家庭都要盡自己的義務,都應當在道德方面不斷修養和錘煉,“能做到茍日新,又日新,日日新,成為一個有用的人,成為一個正派的人”。
如果說上面兩段是分辨介紹電影和人生,絲毫沒有談到電影與人生的關系。那么下面我們將重點看一下兩者的具體關聯。
有人說人生就是一場戲,而我則以為人生更像是一部電影,一部自編自導自演的電影。每個人都是自己那部電影的發明者。在社會這個大舞臺上,你如何演繹好自己的人生故事,作為電影的主角,你如何計劃自己的人生,讓這部影片真正演繹出你自己的出色,讓這部影片充斥藝術價值,讓性命之花得以完善的展示和升華。
讓我們來看看這部電影有哪些參演人員及演出場地:你(自己)、荒原(無盡寂寞的人生)、秋天的傍晚(人生的孤寂感)、白骨(人生的旅途中,家族、親屬、朋友等的逝世亡)、老虎(逝世亡)、無力的松樹(松樹是指金錢、財產、聲譽、位置等等。這些東西即使再多,在逝世亡的面前也仍是無力的。)、藤蔓(維系人生的紐帶)、老鼠(縮短性命的白黑老鼠借指白天黑夜)、毒龍(貪欲、嗔怒、愚癡之可怕的心)、蜂蜜(人的五欲:食欲、財欲、色欲、聲譽欲、睡眠欲。)
從你誕生那一天起,作為你的你就開端人生之旅了。在一個寂寞的秋天傍晚,無盡遼闊的荒原中,你蹣跚地趕著路。突然發明薄暗的野道中,散落著一塊塊白白的東西,加以注意之下,本來是人的白骨。你正在懷疑思考之際,忽然從前方傳來驚人的怒吼聲,隨著一只大老虎緊逼而來。看到這只老虎,你頓時懂得白骨的原因,立刻向來時的途徑拔腿逃跑。但顯然是迷失了途徑,你竟跑到一座斷崖絕壁的頂上。你在毫無措施之中,幸好斷崖上有一棵松樹,并且發明從樹枝上垂下一條藤蔓。于是你便毫不遲疑,馬上抓著藤蔓垂下去,可謂九逝世一生。然而這VISA封殺銀聯只老虎好不容易即將入口的食物,居然被逃離,可以想象到它是如何的煩惱,而在崖上狂吼著。好感激啊!幸虧這藤蔓的庇蔭,終于救了可貴一命。你暫時安心了,但是當他朝腳下一看時,不禁「啊」了一聲,本來腳下竟是聰慧45洶涌底不可測的深海,怒浪澎湃著,而且在那波浪間還有三條毒龍,正張開大口等候著他的腐化,你不知不覺全身戰栗起來。但更可怕的是依附救生的藤蔓,在其根接處呈現了兩只白色和黑色的藝術攝影老鼠,正在交互地開端嚙著藤蔓。你拼命地動搖藤蔓,想趕走老鼠,可是老鼠一點也沒有逃開的樣子。而且每當動搖一次藤蔓時,便有水滴從上面落下來,這是從枝上筑窩的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。你由于蜂蜜太甜了,自己完整忘卻如今正處于危險萬分的逝世怖地步,而陶陶然地此心被蜂蜜所奪??
信任讀到這聰慧的讀者能感受到是不是在看電影呢?其實這個“電影”情節是引自一段著名的譬喻,釋尊在《佛譬喻經》中對人生的論述。我只是引來論述人生電影聰慧01是否很相像。我們是否能從中得到一些啟示呢?電影,藝術化的人生,人生,電影的源泉。觀賞電影,享受人生!隨著科技的飛速發展和人們思維、觀念的聰慧24,這個問題依然須要人們來解答。就讓我們在中國電影即將掀開新百年之時,一同來求索吧!
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